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永井荷風原名永井壯吉，别号斷腸亭主人、石南居士、鯉川兼待、金阜山人等，一八七九年生于東京，父親是個精通漢學、留洋美國的官吏，擔任過明治政府文部大臣的秘書長。
永井荷風早年受到中西文化的教育，中學時代愛讀日本和中國的古典作品，學着寫過俳句、落語、狂言和漢詩。
一九〇三年，其父為使他将來成為一名實業家，讓他去美國留學，而永井荷風更崇尚歐洲文化。
留美期間，他受到美國自然風情的感染，後又轉道法國旅行，因與父親發生龃龉，失意中在法國度過了十個月的郁悒生活，但受到西方文學的熏陶，創作思想和風格均有明顯變化。
回國後他出任慶應義塾大學教授并主辦了日本唯美派雜志《三田文學》。
一九一六年，永井荷風辭去教授和雜志編輯的工作，開始了長時間的隐居生活。
一九五九年在無人知曉的情況下死于獨居的陋巷。
永井荷風一生留下了許多小說、随筆和譯作。
最早的小說在當時的名作家廣津柳浪的推薦下發表，初期作品《野心》（一九〇二）、《地獄之花》（一九〇二）等受法國左拉的影響，有早期自然主義的傾向。
從法國回來後發表了短篇小說集《美國故事》（一九〇八）和《法國故事》（一九〇九）後，一躍成為知名作家。
雖然《法國故事》曾受到明治政府禁止發行的處分，但這段時間是永井荷風創作生涯中創作願望最強烈、生活最充實的時期。
他應夏目漱石之邀而發表的長篇小說《冷笑》（一九一〇&mdash&mdash一九一一），對明治社會的醜惡、庸俗和膚淺進行了尖銳的抨擊。
永井荷風的小說代表作有《隅田川》（一九一〇）、《競豔》（一九一六）、《梅雨時節》（一九三一）和《東绮譚》（一九三七）等，此外他還著有随筆集《江戶藝術論》（一九二〇）、《雨潇潇》（一九二二）、《下谷叢話》（一九二六）、《荷風随筆》（一九三三）及一些劇本。
一九一七年至一九五九年的日記《斷腸亭雜稿》，簡練而忠實地記錄了作者的大半生，既是一部優秀的随筆作品，也是了解這段時期日本社會風俗和作者思想的重要資料。
他的譯詩集《珊瑚集》（一九一三）是日本近代文學史上的有名譯作，曾給佐藤春夫、堀口大學等詩人以很大的影響。
永井荷風于一九五二年獲得日本政府頒發的文化勳章，一九五四年當選為日本藝術院委員。
早期作品《地獄之花》（譚晶華譯）是通過一位在富豪家當女教師的姑娘園子的遭遇，反映了明治時代婦女決心沖破世俗觀念、争取近代人自由幸福的思想。
這部作品中既有左拉文學的影響，又有作者自身反抗家長意志、憧憬自由的影子。
作品的跋被日本文學界看作左拉主義的宣言，影響很大。
永井荷風在文學上的逆反精神也在《地獄之花》中得到了充分的體現。
富豪黑淵過去與外國傳教士的小老婆通奸，待傳教士死後，他們結婚并繼承了傳教士的巨額财産，因此遭到社會的仇視、擯棄，非常孤立和苦惱。
主人公園子對此非常同情，她認為黑淵固然有罪，但是&ldquo社會是不是一直這樣公平地懲罰每個有罪的人呢？一國的首相橫行妓院，至今還在玩弄尚未成年的少女的肉體；政治家幾度淩辱婦女卻滿不在乎；教育家隐瞞醜惡的受賄罪不以為恥。
社會不是照樣對他們放任、寬容，他們的地位和信譽不是并未受損嗎&rdquo？這種不公平現象使作者産生了強烈的逆反心理，他同情弱者，對不合理的社會現象表示反感和義憤。
這一點在《東绮譚》（譚晶華譯）中也有明顯的表露，他認為：是宰相和教育家們的欺騙、&ldquo名正言順的妻女們的虛榮心&rdquo在&ldquo驅使他奔向一開始就知道的、邪惡而黑暗的街巷&r
永井荷風早年受到中西文化的教育，中學時代愛讀日本和中國的古典作品，學着寫過俳句、落語、狂言和漢詩。
一九〇三年，其父為使他将來成為一名實業家，讓他去美國留學，而永井荷風更崇尚歐洲文化。
留美期間，他受到美國自然風情的感染，後又轉道法國旅行，因與父親發生龃龉，失意中在法國度過了十個月的郁悒生活，但受到西方文學的熏陶，創作思想和風格均有明顯變化。
回國後他出任慶應義塾大學教授并主辦了日本唯美派雜志《三田文學》。
一九一六年，永井荷風辭去教授和雜志編輯的工作，開始了長時間的隐居生活。
一九五九年在無人知曉的情況下死于獨居的陋巷。
永井荷風一生留下了許多小說、随筆和譯作。
最早的小說在當時的名作家廣津柳浪的推薦下發表，初期作品《野心》（一九〇二）、《地獄之花》（一九〇二）等受法國左拉的影響，有早期自然主義的傾向。
從法國回來後發表了短篇小說集《美國故事》（一九〇八）和《法國故事》（一九〇九）後，一躍成為知名作家。
雖然《法國故事》曾受到明治政府禁止發行的處分，但這段時間是永井荷風創作生涯中創作願望最強烈、生活最充實的時期。
他應夏目漱石之邀而發表的長篇小說《冷笑》（一九一〇&mdash&mdash一九一一），對明治社會的醜惡、庸俗和膚淺進行了尖銳的抨擊。
永井荷風的小說代表作有《隅田川》（一九一〇）、《競豔》（一九一六）、《梅雨時節》（一九三一）和《東绮譚》（一九三七）等，此外他還著有随筆集《江戶藝術論》（一九二〇）、《雨潇潇》（一九二二）、《下谷叢話》（一九二六）、《荷風随筆》（一九三三）及一些劇本。
一九一七年至一九五九年的日記《斷腸亭雜稿》，簡練而忠實地記錄了作者的大半生，既是一部優秀的随筆作品，也是了解這段時期日本社會風俗和作者思想的重要資料。
他的譯詩集《珊瑚集》（一九一三）是日本近代文學史上的有名譯作，曾給佐藤春夫、堀口大學等詩人以很大的影響。
永井荷風于一九五二年獲得日本政府頒發的文化勳章，一九五四年當選為日本藝術院委員。
早期作品《地獄之花》（譚晶華譯）是通過一位在富豪家當女教師的姑娘園子的遭遇，反映了明治時代婦女決心沖破世俗觀念、争取近代人自由幸福的思想。
這部作品中既有左拉文學的影響，又有作者自身反抗家長意志、憧憬自由的影子。
作品的跋被日本文學界看作左拉主義的宣言，影響很大。
永井荷風在文學上的逆反精神也在《地獄之花》中得到了充分的體現。
富豪黑淵過去與外國傳教士的小老婆通奸，待傳教士死後，他們結婚并繼承了傳教士的巨額财産，因此遭到社會的仇視、擯棄，非常孤立和苦惱。
主人公園子對此非常同情，她認為黑淵固然有罪，但是&ldquo社會是不是一直這樣公平地懲罰每個有罪的人呢？一國的首相橫行妓院，至今還在玩弄尚未成年的少女的肉體；政治家幾度淩辱婦女卻滿不在乎；教育家隐瞞醜惡的受賄罪不以為恥。
社會不是照樣對他們放任、寬容，他們的地位和信譽不是并未受損嗎&rdquo？這種不公平現象使作者産生了強烈的逆反心理，他同情弱者，對不合理的社會現象表示反感和義憤。
這一點在《東绮譚》（譚晶華譯）中也有明顯的表露，他認為：是宰相和教育家們的欺騙、&ldquo名正言順的妻女們的虛榮心&rdquo在&ldquo驅使他奔向一開始就知道的、邪惡而黑暗的街巷&r