十四 淺草
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面一看就知道，以老闆夫婦為首，上至契約包雇的藝妓，下至專管洗涮燒飯的用人，個個忙忙碌碌。
老闆娘十吉每天輾轉奔忙于各種應酬，總要忙到深夜十二點甚至淩晨一點，精疲力竭地回到家裡，第二天早晨還得早起，否則趕不上當天的練功。
她每天早晨都要分頭去常磐津、清元、一中、河東、薗八、荻江、哥澤等各流派的掌門人處接受指導，回來後還要教自家的雛妓練習。
她還要照管自家的藝妓們的和服，有事得與她們商議，出局時彈奏的曲目也要事先征求其他藝妓的意見。
十吉是當地的老資格，所以遇到演藝會的排練，也得常常去幫忙。
就這樣一刻不停地忙碌之中，很快就到了該梳頭、洗澡的時間，幹完這些事，剛要抽袋煙，又該準備晚飯了。
家裡藝妓也是同樣的忙，跟包的負責記賬、接電話，還得管藝妓的和服及日常起居的雜事，即便分身有術也應接不暇。
女傭則要負責大家的飲食、洗衣和沐浴，這也是一個人兩隻手做不過來的。
要說這尾花藝妓館的主人吳山老人還真是個愛唠叨、喜挑剔的人，還被大家起了個&ldquo啰嗦幸兵衛&rdquo的綽号。
所以，生意上的事自不必說，家中的事情不論大小一概安排得井井有條，整個新橋地區恐怕沒有一家能勝過他們的。
而且，他對學藝練功，就像對劍術的練習一樣嚴厲要求，決不含糊，因而他的藝妓館早就遠近聞名。
吳山這種暴躁易怒的脾氣，使他不管做什麼都不會敷衍馬虎。
在說書先生裡，他也算是數一數二的老資格了，卻沒有收進一個弟子，也有人說之所以這樣是因為他的訓練太過嚴厲。
因此，吳山對自家藝妓的訓練也像專業訓練一樣極為認真，一絲不苟。
聽到别人家二樓彈奏的三弦，他時不時會皺起眉頭不屑地說：那彈的是什麼呀！他認為藝妓和演員是社會的亮點，走在大街上，萬一讓人覺得你儀容不整，那就是人生最大的恥辱。
嘩啦一聲拉開格子門，上街之前，人的内衣和貼身内裙務必穿上新的出門，而和服和随身攜帶物絕不要奢華。
這就是吳山對藝妓的家訓。
不過，老婆十吉卻是個溫柔體貼、寬容大氣的女人，從而極大地緩和了倔強的丈夫所造成的緊張感，巧妙地協調着家中藝妓和上下左右的各種關系。
在一家人如此繁忙的時候，隻有泷次郎一人每天打着哈欠，除了翻閱那些散亂的報紙、雜志外，沒有任何事可做。
吳山思忖，打現在起對兒子嚴加管教，讓他回心轉意，好在今後還可檢查身體去當兵，将來總還有個指望吧。
學習途中被學校勒令退學，事已至此，實在别無他法。
他也想到幹脆把兒子送到本分規矩的商家去當個學徒，并到處找門路托人，但是對方一聽是藝妓家的公子，又被學校退學，就沒有一家肯要。
母親十吉說，俗話說&ldquo有其父必有其子&rdquo，他也長大成人了，讓他去學點藝，當個藝人也不會錯的。
但說是說當個藝人容易，可究竟去當什麼樣的藝人呢？設身處地地為泷次郎着想，這事也不是立馬可以決定的。
他的親哥哥已經是相當有名的演員了，現在要他弟弟屈居人下，從跑龍套學起，豈不叫人窩火！若跟父親吳山去學藝的話，那非被平時就挑剔的老爺子整死不可。
讓這麼個大小夥子從現在去學三弦也屬強人所難，而他對去當新派演員或曾我乃家(3)的喜劇演員的門生也不感興趣。
泷次郎整天胡亂翻着到手的雜志和報紙，有一天忽然起了何不去當個小說家、文人試試看的念頭，但如何才能走上那條道路則全然不得要領，這個想法也就這樣煙消雲散。
就在泷次郎自己也不知道該拿自己怎麼辦的時候，遇到一位經紀人，為了改變自己當下的心情，泷次郎聽從了對方的勸說，住進他的店裡當了店員。
最初的半年，泷次郎還是老老實實地幹活的，可後來，他就在附近的蛎殼町到處買春嫖娼，并一點點地&ldquo揩油&rdquo店裡的金錢，很快被發現後遭到解雇，再次被領回新橋家中。
此時的泷次郎漸漸地自暴自棄起來，在嚴厲乏味的父母身邊再忍耐也待不了三天。
一天夜裡，趁着家中無人，他卷走了母親和家中藝妓們的衣物頭簪等物，逃之夭夭。
(1) 魏爾倫（Verlaine,1844&mdash1896），法國象征主義代表詩人，作品由上田敏翻譯後，在日本廣為人知。
(2) 布拉斯科·伊巴涅斯（BlascoIbanez,1867&mdash1928），西班牙作家，參與政治，作品有社會批判傾向。
(3) 曾我乃家五郎（1877&mdash1948）為創始人、在大正初年成立的喜劇劇團，确立了上方喜劇的新領域。
老闆娘十吉每天輾轉奔忙于各種應酬，總要忙到深夜十二點甚至淩晨一點，精疲力竭地回到家裡，第二天早晨還得早起，否則趕不上當天的練功。
她每天早晨都要分頭去常磐津、清元、一中、河東、薗八、荻江、哥澤等各流派的掌門人處接受指導，回來後還要教自家的雛妓練習。
她還要照管自家的藝妓們的和服，有事得與她們商議，出局時彈奏的曲目也要事先征求其他藝妓的意見。
十吉是當地的老資格，所以遇到演藝會的排練，也得常常去幫忙。
就這樣一刻不停地忙碌之中，很快就到了該梳頭、洗澡的時間，幹完這些事，剛要抽袋煙，又該準備晚飯了。
家裡藝妓也是同樣的忙，跟包的負責記賬、接電話，還得管藝妓的和服及日常起居的雜事，即便分身有術也應接不暇。
女傭則要負責大家的飲食、洗衣和沐浴，這也是一個人兩隻手做不過來的。
要說這尾花藝妓館的主人吳山老人還真是個愛唠叨、喜挑剔的人，還被大家起了個&ldquo啰嗦幸兵衛&rdquo的綽号。
所以，生意上的事自不必說，家中的事情不論大小一概安排得井井有條，整個新橋地區恐怕沒有一家能勝過他們的。
而且，他對學藝練功，就像對劍術的練習一樣嚴厲要求，決不含糊，因而他的藝妓館早就遠近聞名。
吳山這種暴躁易怒的脾氣，使他不管做什麼都不會敷衍馬虎。
在說書先生裡，他也算是數一數二的老資格了，卻沒有收進一個弟子，也有人說之所以這樣是因為他的訓練太過嚴厲。
因此，吳山對自家藝妓的訓練也像專業訓練一樣極為認真，一絲不苟。
聽到别人家二樓彈奏的三弦，他時不時會皺起眉頭不屑地說：那彈的是什麼呀！他認為藝妓和演員是社會的亮點，走在大街上，萬一讓人覺得你儀容不整，那就是人生最大的恥辱。
嘩啦一聲拉開格子門，上街之前，人的内衣和貼身内裙務必穿上新的出門，而和服和随身攜帶物絕不要奢華。
這就是吳山對藝妓的家訓。
不過，老婆十吉卻是個溫柔體貼、寬容大氣的女人，從而極大地緩和了倔強的丈夫所造成的緊張感，巧妙地協調着家中藝妓和上下左右的各種關系。
在一家人如此繁忙的時候，隻有泷次郎一人每天打着哈欠，除了翻閱那些散亂的報紙、雜志外，沒有任何事可做。
吳山思忖，打現在起對兒子嚴加管教，讓他回心轉意，好在今後還可檢查身體去當兵，将來總還有個指望吧。
學習途中被學校勒令退學，事已至此，實在别無他法。
他也想到幹脆把兒子送到本分規矩的商家去當個學徒，并到處找門路托人，但是對方一聽是藝妓家的公子，又被學校退學，就沒有一家肯要。
母親十吉說，俗話說&ldquo有其父必有其子&rdquo，他也長大成人了，讓他去學點藝，當個藝人也不會錯的。
但說是說當個藝人容易，可究竟去當什麼樣的藝人呢？設身處地地為泷次郎着想，這事也不是立馬可以決定的。
他的親哥哥已經是相當有名的演員了，現在要他弟弟屈居人下，從跑龍套學起，豈不叫人窩火！若跟父親吳山去學藝的話，那非被平時就挑剔的老爺子整死不可。
讓這麼個大小夥子從現在去學三弦也屬強人所難，而他對去當新派演員或曾我乃家(3)的喜劇演員的門生也不感興趣。
泷次郎整天胡亂翻着到手的雜志和報紙，有一天忽然起了何不去當個小說家、文人試試看的念頭，但如何才能走上那條道路則全然不得要領，這個想法也就這樣煙消雲散。
就在泷次郎自己也不知道該拿自己怎麼辦的時候，遇到一位經紀人，為了改變自己當下的心情，泷次郎聽從了對方的勸說，住進他的店裡當了店員。
最初的半年，泷次郎還是老老實實地幹活的，可後來，他就在附近的蛎殼町到處買春嫖娼，并一點點地&ldquo揩油&rdquo店裡的金錢，很快被發現後遭到解雇，再次被領回新橋家中。
此時的泷次郎漸漸地自暴自棄起來，在嚴厲乏味的父母身邊再忍耐也待不了三天。
一天夜裡，趁着家中無人，他卷走了母親和家中藝妓們的衣物頭簪等物，逃之夭夭。
(1) 魏爾倫（Verlaine,1844&mdash1896），法國象征主義代表詩人，作品由上田敏翻譯後，在日本廣為人知。
(2) 布拉斯科·伊巴涅斯（BlascoIbanez,1867&mdash1928），西班牙作家，參與政治，作品有社會批判傾向。
(3) 曾我乃家五郎（1877&mdash1948）為創始人、在大正初年成立的喜劇劇團，确立了上方喜劇的新領域。