紫柏尊者别集卷一
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曲雲先待。
龍去峨眉雨未歸之句。
頃餘讀送龍子文。
知龍子悉矣。
子其行也。
作詩送之。
飒飒雨露微。
風吹木葉飛。
行從北山下。
坐見小龍歸。
蜀雪崖珠絡。
江雲護寶衣。
可知沾法力。
台殿展光輝。
嗟乎。
餘望龍子在垆匕之間。
龍子今歸故山。
而我猶耽病鄉也。
弟子如鵬謹跋。
天池山煅昏散道場說 原未煅昏散之椎輪。
三世諸佛。
疊相授受者也。
第在用之何如耳。
用之果善。
消昏散於剎那。
扶止觀於大寂。
隕山河於未始有地。
蕩身心於無得之鄉。
斷欲結之利刀。
資靈軀之正命。
效見當人之勇心。
遊象帝之先。
本有神珠。
光明在掌。
初非他寶。
價直誰酬。
即凡身而證佛身。
依俗谛而造真谛。
功高空施。
德富難量。
誠以行人一息昏散清。
即一息佛。
一念昏散清。
即一念佛耳。
嗚呼。
茫茫苦海之中。
凡有血氣之屬。
莫不抱靈。
而頭出頭沒。
不可勝計。
設有一人。
能於椎輪之下。
清一息一念昏散。
成一息一念佛者。
若以佛眼觀之。
則其功德。
信不可思議。
況夫多時日者乎。
蓋人貴自反。
果能反照自己分上昏散。
自生至死。
剎那有停息乎。
故曰。
若人靜坐一須臾。
勝造河沙七寶塔。
寶塔畢竟化為塵。
一念靜心成正覺。
如或用之弗善。
亦不荒失人天福田。
是以黑白賢豪能言者。
宜遊揚贊歎。
有力者宜護持周給。
凡道場所在等心助揚之。
此文。
已收全集中矣。
天池道場。
迄今尚為魔外之所據。
經過此地者。
道俗四衆。
無不傷心。
故拈書天池山道場等字。
以為人天眼目。
觀者幸為着眼。
庚子長至日。
蒙叟謙益謹識。
題包生所刻楞伽經 夫身不自身。
由心故身。
心不自心。
由身故心。
由心故身。
身不可得。
由身故心。
心亦不可得。
身心既不可得。
則智山獨立。
覺海澄渟。
情識路窮。
能所寂斷矣。
若然者豈惟衆生不可往。
即具大神通亦安能往哉。
此經以五法。
三自性。
八識。
二無我為宗。
為根熟菩薩。
直明識體全真。
便成智用。
楞伽。
此言不可往。
乃表心地法門。
非修證可能入。
故凡讀此經者。
能直下究竟。
身心無路。
自性無門。
則肉身凡夫可立往也。
馮太史謂予曰。
包生新刻楞伽經。
字畫精簡。
明白顯朗。
使人睹之。
心開目明。
乞師一語。
為流通前茅何如。
因書此。
般若波羅蜜多心經略解叙 夫般若大部。
數百萬言。
如滄海雲濤。
汪洋莫測。
是以菩薩流慈。
束廣成略。
爰有心經。
文言要約。
旨趣全歸。
自唐迄今。
注疏骈出。
高人淵匠。
疊震靈響。
機緣靡定。
好樂無常。
取此節他。
互有損益。
俾後昆淤疑。
緻非一矣。
練川侯觀察複吾。
知寶斯經。
津求奧義。
亦由檇李許參知為之良導。
故得征問于予。
因為法界略解。
以慰其狥法之志。
達道人自叙。
示鮑生持楞嚴經 一心不生。
萬法何咎。
首楞嚴。
此言一切事究竟堅固。
即此而觀。
智鑒意近理究竟堅固。
如來義近事究竟堅固。
何以故。
情生則智隔。
一心不生。
得非情未生時乎。
設情未生則無事不理。
無情不智耳。
予故曰。
智鑒之意近乎理究竟。
如來近乎事究竟。
昔雪峰示衆曰。
二僧卻真實為人。
玄沙曰。
萬裡神光腦後相。
又曰。
髑髅即金剛體。
此皆非事究竟堅固之樣子乎。
鮑生果能於智鑒句中薦得。
則如來句中未夢見在。
於如來句中薦得。
則雪峰玄沙句中未夢見在。
如能於種種句中透徹無礙。
則十軸楞嚴。
從頭至尾。
由字積句。
由句積軸。
橫捺豎拖。
無擇精粗。
有心無心。
莫非究竟堅固也。
如於種種句中。
未能透徹。
則不妨朝持暮持。
榮持辱持。
開眼持合眼持。
阿屎放尿持。
穿衣吃飯持。
持來持去。
生持死持。
一日一持。
熟則髑髅[跳-兆+孛]跳。
放金剛光。
作覆盆之日月。
有何不可。
如持經不遵此持。
何異春鳥晝啼。
秋蟲夜鳴者哉。
鮑生勉之。
跋照公墨書華嚴楞嚴 本朝尹山隆菩薩。
少年時。
血書華嚴經。
法華經。
各一部。
及高皇帝開試經度僧之例。
有業不精而妄應者。
帝怒。
坐及三千僧。
皆邊遠充軍。
隆公特往京師。
願焚身贖衆僧之罪。
帝允之。
敕有司設道場嚴侍衛。
公躍然登之。
身将半燼。
烈焰中猶手書風調雨順四字。
囑内使曰。
俟天旱焚之。
後果亢旱。
帝焚之。
即沛然大足。
帝曰。
此永隆雨也。
嗚呼。
隆師血書華嚴法華二經時。
初無求效之心。
及焚身之際。
大光中露此三昧。
使天下千古。
仰而戴之。
當時道亦賴之大振。
皆自心不欺之力也。
今去隆師二百年。
尹山複有僧明照者。
墨書華嚴楞嚴各一部。
雖用墨不若用血。
然其最初一念不欺之力。
未始不同焉。
予登峨嵋。
道夔之萬縣。
見一老僧書華嚴。
以精懇虔笃。
不覺暗中書經達旦。
偶鄰僧說破。
即不能書。
楞嚴曰。
因明有見。
暗成無見。
不明自發。
則諸暗相永不能昏。
若然者隆師焚身之際。
火光亘空。
與夔之老僧。
暗中眼光不昧。
皆不明自發之光也。
照上人書經時。
能猛加精懇。
以增上之緣熾熏自心。
則此光之發。
不獨前人有之。
上人當勉之。
熾盛光如來陀羅尼經跋 夫聖人無常身。
因衆生所感之機而示身焉。
是故。
釋迦如來。
示丈六身。
逗娑婆機也。
若無量壽覺。
則身非丈尺之可量矣。
矧乎熾盛光王如來。
以光為身。
以願為輪。
以慈悲為辇。
以大白牛為精進。
徧遊於星宿光中。
而作佛事者耶。
然衆曜之光。
本之此光分焰。
乃能變化無窮。
故五行七政。
經緯璇玑。
為善者應之以吉祥。
不善者應之以咎殃。
雖曰衆生機感。
而彼佛如來神力。
以大慈力威神故。
憫諸星宿變怪駭怖世間。
乃說吉祥陀羅尼折伏之。
俾兇曜伏降。
吉星懸朗。
是以一切衆生。
於此吉祥陀羅尼。
應當志心奉持。
其持誦之法。
或制輪佩身。
或以真言意持。
若未臻靈應。
當更發增上願心可期必克。
迨乎應念響臻。
密非外得。
心法不二。
本末同歸。
可咒枯木以開花。
喝頑石而使裂。
乃至易短折為長年。
變無嗣為螽斯。
種種祈求。
必獲如願。
揆之以理。
豈外一心。
嗚呼。
木石無情。
尚能因咒轉變。
何況人心本覺。
為物中之至靈乎。
苟能因理生信而持。
因持得征。
則神咒之力與信力。
交入融固必然也。
乃若澡身以軍持。
單線以拽山。
此難斷欲。
至人遊戲之事。
猶然不可思議。
況複善男子善女人。
於此經咒。
信心不二。
精勤奉持。
其能鑄變怪為祯祥。
化兇禍為休慶。
固必與至人三昧等耳。
雖然。
微我釋迦如來。
憫此堪忍。
隐無量威神。
甘為熾盛光王之紹介。
接彼有情。
置之吉祥光中。
焉能如萬卉在春。
秾纖俱麗。
各各自足。
而萬卉不知也哉。
佛弟子賀懋熙。
受氣孱弱。
而為宗子顧惟壽命不長。
無遑盡奉養之勤。
以是發心刻熾盛光王佛。
出相吉祥陀羅尼經。
壽諸天下。
凡有如懋熙之願者。
因經得咒。
因咒得益。
譬一燈光。
傳百千億。
百千億光。
傳之無盡。
生生世世。
在在處處。
恒為熾盛光王如來之眷屬。
以弘法為家務。
更願凡因此經得益者。
滿願如熙等無有異。
因斯希有。
轉相信奉。
以臻覺道。
甯非堪忍界中一入路乎。
題三教圖 我得仲尼之心。
而窺六經。
得伯陽之心。
而達二篇。
得佛心。
而始
龍去峨眉雨未歸之句。
頃餘讀送龍子文。
知龍子悉矣。
子其行也。
作詩送之。
飒飒雨露微。
風吹木葉飛。
行從北山下。
坐見小龍歸。
蜀雪崖珠絡。
江雲護寶衣。
可知沾法力。
台殿展光輝。
嗟乎。
餘望龍子在垆匕之間。
龍子今歸故山。
而我猶耽病鄉也。
弟子如鵬謹跋。
天池山煅昏散道場說 原未煅昏散之椎輪。
三世諸佛。
疊相授受者也。
第在用之何如耳。
用之果善。
消昏散於剎那。
扶止觀於大寂。
隕山河於未始有地。
蕩身心於無得之鄉。
斷欲結之利刀。
資靈軀之正命。
效見當人之勇心。
遊象帝之先。
本有神珠。
光明在掌。
初非他寶。
價直誰酬。
即凡身而證佛身。
依俗谛而造真谛。
功高空施。
德富難量。
誠以行人一息昏散清。
即一息佛。
一念昏散清。
即一念佛耳。
嗚呼。
茫茫苦海之中。
凡有血氣之屬。
莫不抱靈。
而頭出頭沒。
不可勝計。
設有一人。
能於椎輪之下。
清一息一念昏散。
成一息一念佛者。
若以佛眼觀之。
則其功德。
信不可思議。
況夫多時日者乎。
蓋人貴自反。
果能反照自己分上昏散。
自生至死。
剎那有停息乎。
故曰。
若人靜坐一須臾。
勝造河沙七寶塔。
寶塔畢竟化為塵。
一念靜心成正覺。
如或用之弗善。
亦不荒失人天福田。
是以黑白賢豪能言者。
宜遊揚贊歎。
有力者宜護持周給。
凡道場所在等心助揚之。
此文。
已收全集中矣。
天池道場。
迄今尚為魔外之所據。
經過此地者。
道俗四衆。
無不傷心。
故拈書天池山道場等字。
以為人天眼目。
觀者幸為着眼。
庚子長至日。
蒙叟謙益謹識。
題包生所刻楞伽經 夫身不自身。
由心故身。
心不自心。
由身故心。
由心故身。
身不可得。
由身故心。
心亦不可得。
身心既不可得。
則智山獨立。
覺海澄渟。
情識路窮。
能所寂斷矣。
若然者豈惟衆生不可往。
即具大神通亦安能往哉。
此經以五法。
三自性。
八識。
二無我為宗。
為根熟菩薩。
直明識體全真。
便成智用。
楞伽。
此言不可往。
乃表心地法門。
非修證可能入。
故凡讀此經者。
能直下究竟。
身心無路。
自性無門。
則肉身凡夫可立往也。
馮太史謂予曰。
包生新刻楞伽經。
字畫精簡。
明白顯朗。
使人睹之。
心開目明。
乞師一語。
為流通前茅何如。
因書此。
般若波羅蜜多心經略解叙 夫般若大部。
數百萬言。
如滄海雲濤。
汪洋莫測。
是以菩薩流慈。
束廣成略。
爰有心經。
文言要約。
旨趣全歸。
自唐迄今。
注疏骈出。
高人淵匠。
疊震靈響。
機緣靡定。
好樂無常。
取此節他。
互有損益。
俾後昆淤疑。
緻非一矣。
練川侯觀察複吾。
知寶斯經。
津求奧義。
亦由檇李許參知為之良導。
故得征問于予。
因為法界略解。
以慰其狥法之志。
達道人自叙。
示鮑生持楞嚴經 一心不生。
萬法何咎。
首楞嚴。
此言一切事究竟堅固。
即此而觀。
智鑒意近理究竟堅固。
如來義近事究竟堅固。
何以故。
情生則智隔。
一心不生。
得非情未生時乎。
設情未生則無事不理。
無情不智耳。
予故曰。
智鑒之意近乎理究竟。
如來近乎事究竟。
昔雪峰示衆曰。
二僧卻真實為人。
玄沙曰。
萬裡神光腦後相。
又曰。
髑髅即金剛體。
此皆非事究竟堅固之樣子乎。
鮑生果能於智鑒句中薦得。
則如來句中未夢見在。
於如來句中薦得。
則雪峰玄沙句中未夢見在。
如能於種種句中透徹無礙。
則十軸楞嚴。
從頭至尾。
由字積句。
由句積軸。
橫捺豎拖。
無擇精粗。
有心無心。
莫非究竟堅固也。
如於種種句中。
未能透徹。
則不妨朝持暮持。
榮持辱持。
開眼持合眼持。
阿屎放尿持。
穿衣吃飯持。
持來持去。
生持死持。
一日一持。
熟則髑髅[跳-兆+孛]跳。
放金剛光。
作覆盆之日月。
有何不可。
如持經不遵此持。
何異春鳥晝啼。
秋蟲夜鳴者哉。
鮑生勉之。
跋照公墨書華嚴楞嚴 本朝尹山隆菩薩。
少年時。
血書華嚴經。
法華經。
各一部。
及高皇帝開試經度僧之例。
有業不精而妄應者。
帝怒。
坐及三千僧。
皆邊遠充軍。
隆公特往京師。
願焚身贖衆僧之罪。
帝允之。
敕有司設道場嚴侍衛。
公躍然登之。
身将半燼。
烈焰中猶手書風調雨順四字。
囑内使曰。
俟天旱焚之。
後果亢旱。
帝焚之。
即沛然大足。
帝曰。
此永隆雨也。
嗚呼。
隆師血書華嚴法華二經時。
初無求效之心。
及焚身之際。
大光中露此三昧。
使天下千古。
仰而戴之。
當時道亦賴之大振。
皆自心不欺之力也。
今去隆師二百年。
尹山複有僧明照者。
墨書華嚴楞嚴各一部。
雖用墨不若用血。
然其最初一念不欺之力。
未始不同焉。
予登峨嵋。
道夔之萬縣。
見一老僧書華嚴。
以精懇虔笃。
不覺暗中書經達旦。
偶鄰僧說破。
即不能書。
楞嚴曰。
因明有見。
暗成無見。
不明自發。
則諸暗相永不能昏。
若然者隆師焚身之際。
火光亘空。
與夔之老僧。
暗中眼光不昧。
皆不明自發之光也。
照上人書經時。
能猛加精懇。
以增上之緣熾熏自心。
則此光之發。
不獨前人有之。
上人當勉之。
熾盛光如來陀羅尼經跋 夫聖人無常身。
因衆生所感之機而示身焉。
是故。
釋迦如來。
示丈六身。
逗娑婆機也。
若無量壽覺。
則身非丈尺之可量矣。
矧乎熾盛光王如來。
以光為身。
以願為輪。
以慈悲為辇。
以大白牛為精進。
徧遊於星宿光中。
而作佛事者耶。
然衆曜之光。
本之此光分焰。
乃能變化無窮。
故五行七政。
經緯璇玑。
為善者應之以吉祥。
不善者應之以咎殃。
雖曰衆生機感。
而彼佛如來神力。
以大慈力威神故。
憫諸星宿變怪駭怖世間。
乃說吉祥陀羅尼折伏之。
俾兇曜伏降。
吉星懸朗。
是以一切衆生。
於此吉祥陀羅尼。
應當志心奉持。
其持誦之法。
或制輪佩身。
或以真言意持。
若未臻靈應。
當更發增上願心可期必克。
迨乎應念響臻。
密非外得。
心法不二。
本末同歸。
可咒枯木以開花。
喝頑石而使裂。
乃至易短折為長年。
變無嗣為螽斯。
種種祈求。
必獲如願。
揆之以理。
豈外一心。
嗚呼。
木石無情。
尚能因咒轉變。
何況人心本覺。
為物中之至靈乎。
苟能因理生信而持。
因持得征。
則神咒之力與信力。
交入融固必然也。
乃若澡身以軍持。
單線以拽山。
此難斷欲。
至人遊戲之事。
猶然不可思議。
況複善男子善女人。
於此經咒。
信心不二。
精勤奉持。
其能鑄變怪為祯祥。
化兇禍為休慶。
固必與至人三昧等耳。
雖然。
微我釋迦如來。
憫此堪忍。
隐無量威神。
甘為熾盛光王之紹介。
接彼有情。
置之吉祥光中。
焉能如萬卉在春。
秾纖俱麗。
各各自足。
而萬卉不知也哉。
佛弟子賀懋熙。
受氣孱弱。
而為宗子顧惟壽命不長。
無遑盡奉養之勤。
以是發心刻熾盛光王佛。
出相吉祥陀羅尼經。
壽諸天下。
凡有如懋熙之願者。
因經得咒。
因咒得益。
譬一燈光。
傳百千億。
百千億光。
傳之無盡。
生生世世。
在在處處。
恒為熾盛光王如來之眷屬。
以弘法為家務。
更願凡因此經得益者。
滿願如熙等無有異。
因斯希有。
轉相信奉。
以臻覺道。
甯非堪忍界中一入路乎。
題三教圖 我得仲尼之心。
而窺六經。
得伯陽之心。
而達二篇。
得佛心。
而始