紫柏尊者别集跋

尊者示現于嘉靖中。垂教于萬曆中。母後為之優赍。天子為之褒嘉。自公卿以逮編氓。禮足而受記者惟恐後。虞山所稱。挺生東吳。氣宇如王者。良不誣已。夫摩騰緻隆于漢帝。康會見重于吳君。昙始登魏朝之座。道林踞晉主之床。以觀尊者。何多讓焉。昔大雄氏說法。随緣開示。即一言半偈。四大衆谛聽。如童稚得蜜。孝子依親。尊者擁大法幢。分身散影。普天利益。不啻以三十二應身入諸國土。舒八萬四千臂接引衆生。于本集之外。複有别集。迷者藉之為寶筏。覺者賴之為金繩。餘合十而莊誦之。但知無上妙谛。歎為希有金貝。浮香梵花四照。雖古德之活句。五家之機鋒。蔑以加矣。因念龍藏之所自始。西方聖人以一大事因緣。出現于世。從鹿野苑中至跋提河。倡演大經。無我無量。無小無巨。或利或鈍。或頓或漸。盡皆攝入薩婆若海。既滅度後。弟子阿難陀優婆離等。各以大智慧結集。為修多羅藏。共闡化源。尊者為末法中龍象。導揚西方聖人之旨。闡化源以為佛法金湯者。厥功不亦偉與。餘曾王父孝廉公。親承摩頂。王父長史公。先君贈司理公。世為歸依。餘之誦法尊者遺言。非敢曰報佛恩。僅以延先澤雲耳。

    康熙八年仲冬丹陽奉佛弟子賀寬盥手謹跋