卷十一
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山記曆》、《養生記道》。
今僅存四卷，而阙末後兩卷。
然則處士遊屐所至，遠至琉球，可謂豪矣。
筆墨之間，纏綿哀感，一往情深，于伉俪尤敦笃。
蔔宅滄浪亭畔，頗擅山水林樹之勝。
每當茶熟香溫，花開月上，夫婦開尊對飲，覓句聯吟，其樂神仙中人不啻也。
曾幾何時，一切皆幻，此記之所由作也。
餘少時讀書裡中曹氏畏人小築，屢閱此書，辄生豔羨，嘗跋其後雲“從來理有不能知，事有不必然，情有不容已，夫婦準以一生而或至或不至者，何哉？蓋得美婦非數生修不能，而婦之有才、有色者，辄為造物所忌，非寡即夭。
然才人與才婦曠古不一合，苟合矣，即寡夭焉何憾！正惟其寡夭焉，而情益深，不然即百年相守，亦奚裨乎？嗚呼！人生有不遇之感，蘭杜有零落之悲，曆來才色之婦，湮沒終身，抑郁無聊，甚且失足堕行者不少矣，而得如所遇以夭者，抑亦難之。
乃後之人憑吊或嗟其命之不辰，或悼其壽之弗永，是不知造物者所以善全之意也。
美婦得才人雖死，賢于不死，彼庸庸者即使百年相守，而不必百年已泯然盡矣。
造物所以忌之，正造物所以成之哉。
”顧跋後未越一載，遽賦悼亡，若此語為之谶也。
是書餘惜未鈔副本，旅粵以來，時憶及之。
今聞醒逋已出付尊聞閣主人，以活字版排印，特郵寄此跋，附于卷末，志所始也。
跋《湫村詩集》後 餘友栗本鋤雲以其戚湫村之詩示餘，乞餘一言，且曰：“湫村以職事羁滞遠方，不得親見先生，執贽門下。
聞先生以詩教提倡東邦，都人士凫趨鳳集，争相就質，某也獨不得預其列，良用歉然，故敢求先生一言以堅其信。
”餘維東國之詩至今日誠稱極盛矣，清俊秀逸，纖秾雅麗，無所不有，若其恢張格律，斬新詞句，戛然異人，以自成一家，而以奇鳴于世者實罕。
湫村居尾張之市川，固今之詩人也。
枕山序其詩獨以奇稱之，磐溪、湖山二老，東國騷壇之執牛耳者，亦并服膺其詩，謂不可及。
餘謂詩之奇者不在格奇、句奇，而在意奇。
此亦專從性情中出，必先見我之所獨見，而後乃能言人之所未言。
夫尊韓推杜，則不離于摹拟；模山範水，則不脫于蹊徑；俪青配白，則不出乎詞藻，皆未足以奇也。
蓋以山川、風月、花木、蟲魚，盡人所同見，君臣、父子、夫婦、朋友，盡人所同具，而能以一已之神明入乎其中，則曆千古而常新，而後始得稱之為奇。
湫村之詩餘雖未得盡讀，而枕山既稱之于前，磐溪、湖山複言之于後，則其詩必有異乎尋常者。
湫村以其詩之奇鳴于當世，當必于杜之廣，李之俊，韓之兀奡，郊之寒，島之瘦，溫、李之秾豔，蘇之縱橫豪放，黃之生澀槎桠，陸之溫潤，楊之疏逸之外，别樹一幟，而自辟畦町，獨立門戶，所謂詩之初祖也。
餘于詩亦欲以奇鳴，而構思似創，著紙即陳，數十年來浮湛于憂患羁旅中，有志而示逮焉，故序湫村詩而言之特詳實，于湫村有厚望焉。
弢園老民自傳 老民姓王氏，素居蘇州城外長洲之甫裡村，即唐陸天随所隐處也。
老民以道光八年十月四日生，初名利賓。
十八歲，以第一入縣學，督學使者為秦中張筱坡侍郎，稱老民文有奇氣。
旋易名瀚，字懶今。
遭難後避粵，乃更名韬，字仲弢，一字子潛，自号天南遁叟，五十後又曰弢園老民。
老民世系本出昆山王氏，有明時巨族也，族中多有位于朝，明末兵事起，吾家阖門殉國難，始祖必憲甫在垂髫，逸出存一線，自此至晉侯、诒孫、載揚，居昆凡四世，并讀書習儒業，有聲庠序間。
載揚諱鵬翀，品端學博，尤為士林所推重，以早世，子尚幼，戚串中有觊觎者，乃遷甫裡。
大父諱科進，字敬齋，習端木術，笃厚慎默，見義勇赴，鄉裡稱善人。
父諱昌桂，字肯堂，一字雲亭，著籍學官，邃于經學，九歲盡十三經，背誦如流，有神童之譽，家貧，刻苦自勵，教授生徒，足迹不入城市。
老民上有三兄，十日間俱以痘殇，禱于武林，遂生老民。
老民幼時屢夢浮屠佛像，魂自能從泥丸宮出入，十餘歲後始止。
自少性情曠逸，不樂仕進，尤不喜帖括，雖勉為之，亦豪放不中繩墨。
既孤，家益落，以衣食計，不得已橐筆滬上。
時西人久通市我國，文士漸與往還，老民欲窺其象緯、輿圖諸學，遂往适館授書焉，顧荏苒至一十有三年，則非其志也。
滬上雖為全吳盡境，而當南北要沖，四方冠蓋往來無虛日，名流碩彥接迹來遊，老民俱與之修士相見禮，投缟贈纻，無不以國士目之，中如姚梅伯、張嘯山、周弢甫、龔孝拱，其交尤密。
西館中，時則有海甯李壬叔、寶山蔣劍人、江甯管小異、華亭郭友松并負才名，皆與老民為莫逆交。
惟是時事日艱，寇氛益迫，老民蒿目傷心，無可下手，每酒酣耳熱，抵掌雄談，往往聲震四壁，或慷慨激昂，泣數行下，不知者笑為狂，生弗顧也。
金陵既陷為賊窟，而滬上亦以閩、粵會匪起，戕官據城，老民思出奇計以複之，卒不能，發憤抑郁，患咯血疾幾殆。
鹹豐八年，徐君青中丞開府吳中，與老民固有文字之契，老民以和戎、防海、弭盜三大端進言，前後上書十數通，皆蒙優答。
十年，金陵大營潰，賊竄吾吳，常、鎮、蘇、太同時俱陷，東南半壁至此糜爛，四郡村鄉亦蹂躏無完土，老民于是志愈孤，心彌苦。
方捧上官檄督辦諸鄉團練，老民知其貪詐畏怯，萬不可恃，屢上書當事，代畫方略，言過切直，當事外優異而内忌嫉之，顧所言頗見施行，能多見效，其最要者，以西人為領隊官教授火器，名曰洋槍隊，後行之益廣，卒以此收複江南。
然用其言而仍棄其人，并欲從而中傷之，此老民之所以扼腕太息痛哭流涕長往而不顧者也。
惟時賊于蘇鄉遍設僞官，立董事，皆土著人，暴斂橫征，僞卡林立。
老民固素識諸董事，密相結納，說以反正，言曾帥善用兵，隻以方剿上遊，未遑兼顧，今安慶已複，援軍旦夕必至，不可不自為計。
因激以忠義，勉以功名，令諸董事入賊中說頭目結内應，皆有成說，其黠者亦從而徘徊觀望。
老民密縱反間，使賊黨互相猜貳，自剪羽翼，諸内應者多急欲見功，勢頗可乘。
而當事者遽以通賊疑老民，禍且不測，聞者氣沮。
老民急還滬上，猶思面為折辨，顧久之，事卒不解，不得已航海至粵，旅居香海。
自此杜門削迹，壹意治經，著有《毛詩集釋》，專主毛氏，後見陳碩甫《毛氏傳》、胡墨莊《毛詩後箋》，遂廢不作。
同治二三年間，李宮保方次第克複吳中郡縣，老民代粵人某上書宮保，陳善後事宜，并言诹遠情，師長技，自緻富強之術，頗蒙采納。
六年冬，西儒理君雅各招往泰西佐譯經籍，遂得遍遊域外諸國，覽其山川之詭異，察其民俗之醇漓，識其國勢之盛衰，稔其兵力之強弱。
道經法都，得瞻其宮室之壯麗，士女之便娟，廛市之骈阗，财物之殷阜，與英之倫敦并峙稱雄，同為歐洲巨擘焉。
既至英土，居蘇格蘭之西境，其地近北極，少燠而多寒，春夏之交，徹夜有光，而山水清淑，岩壑秃美，遊屐所至，殊足娛情适志。
九年二月還粵。
此三年中，老民以孤身往還數萬裡，嘗登舵樓以眺望，決目極天，蕩胸無際，波濤消其壯志，風雨破其奇懷，未嘗不感怆身世，悲憫天人，擊碎唾壺，淚涔涔堕也。
老民既還自泰西，當事頗有知其冤者，或贻書勸其出山，或欲托人招緻幕下，老民俱謝不往。
豐順丁公，一代偉人也，尤賞識老民，謂當今通達時務，熟稔外情，莫若老民，為之揄揚于南北諸大僚，于是諸大僚始稍稍知有老民者。
嗚呼！此老民生平第一知己也。
老民固極思感激馳驅以報知己，而憂患以來，精氣消亡，才華零腐，既不能上馬殺賊，下馬草檄，又不能雕琢文字，刻畫金石，以稱頌功德，徒為聖朝之棄物，盛世之廢民而已。
辛未秋，普、法戰事起，七閱月而後定，老民綜其前後事實，作《普法戰紀》。
是書雖僅載二國之事，而他國之合縱締交，情僞變幻，無不畢具，于是談泰西掌故者，可以此為鑒。
惟倉卒秉筆，或患冗蕪，尚有待于異日之重輯，而老民自知其必傳于後無疑已。
癸酉，香海諸同人醵赀設印局，創行日報，延老民總司厥事，老民著述乃得次第排印。
光緒五年己卯，老民作東瀛之遊，藉以養宿疴，滌煩慮。
取道滬渎，放棹金阊，得重見故鄉風景。
闊别二十年矣，真覺城郭則是，人民則非，有丁令威化鶴歸來情況。
及身而重閱滄桑，生還枌梓，固老民初念所未及料者也。
既至日東，遍曆崎陽、神戶、浪華、西京諸名勝，居江戶者十旬，遍交其賢士大夫，一時執贽請受業者戶外履滿，壺觸之會、壇坫之開，無日無之，唱和諸作，頗有豪氣。
中又為日光山之遊，遍覽諸瀑布，窮其幽邃。
老民将歸，日之賢士大夫餞别于中村酒樓，星使、參贊以下至者百有餘人，日人謂自開國數千年來所未有也。
老民久居粵東，意郁郁不歡，恒思歸耕故鄉，蔔居于莫厘、鄧尉之間，築三椽之屋，拓五畝之園，藏書數萬卷，買田一二頃，徜徉誦讀其中，優遊卒歲，以沒吾齒。
顧是願卒未能遂，豈非天耶？嗚呼！老民雖流徙遐裔，僻處菰蘆，而眷懷家國，未嘗一日忘。
嘗言此十數年中，時局一變，發、撚、回、苗悉數蕩平，左帥用兵新疆，擴地數萬裡，功震寰中，威行徼外，赫然見中興盛烈。
然而泰西大小諸邦，叩關互市，辄以兵力佐其商力，所至各埠，設官置戍，艨艟相望，每挾其所長，從而淩侮我，來必應請必遂，一旦龃龉，環而伺我者數十國，腹心肘腋間遍布森列，幾于國不可為國矣。
嗟乎！此蓋誤于羁縻之說，而駕馭未得其宜也。
近者日并琉球，俄據伊犁，我國家并持節往問，而時虞失和，勢且岌岌。
老民外感于時勢之艱難，内憤于措施之颠倒，舊疾陡發，誠使祈死得死，亦複何憾。
老民有弟曰利貞，字叔亨，一字谘卿，讀書未成名而卒，年僅二十有七。
有姊曰媖，字伯芬，嫁吳村周氏，癸酉六月先老民而逝。
老民妻楊氏夢蘅，名保艾，字台芳，娶僅四年沒于滬。
續娶林氏名琳，字懷蘅，一字泠泠。
經曆患難中與老民同甘苦。
老民無子，有女二，長曰婉，字苕仙，歸吳興茂才錢征，早殒；次曰娴，字樨仙，生不能言，嗚呼！老民既無子矣，而複奪其女，不解造物者所以待之抑何刻酷至斯哉！自始祖必憲至今二百四十餘年，七葉相承，五代單傳，僅得男子十有五人，老民以下有從侄三人，相繼夭沒，于是自明以來，巍然碩果，僅存老民一人而已。
天之所廢，誰能興之？天不獨厄老民，而或将并以毒王氏也。
恐王氏一線之延，至老民而斬矣。
噫嘻！不大可痛欤？尤可異者，曾王父娶于沙氏，大父娶于李氏，父娶于朱氏，其家并無後。
老民弟娶于夏氏，髫龀俱亡。
老民先娶于楊氏，危乎不絕如縷，繼娶于林氏，亦已不祀，祖姑嫁于汪，伯姑嫁于曹，宗祧并絕。
老民族黨無存，密親蓋寡，側身天地，形影相吊，豈天之生是使獨欤？老民每一念及，未嘗不拔劍斫地，呵壁問天也。
老民少承庭訓，自九歲迄成童，畢讀群經，旁涉諸史，維說無不該貫，一生學業悉基于此，自後奔走四方，無暇潛心默識矣。
父在未嘗盡一日養。
奉母居滬上，扁舟道路，甘旨缺如，而母氏絕無不豫色，但勖以忠義節廉而已。
老民母固知書識大體，四五歲時，字義都由母氏口授，夏夜納涼，率為述古人節烈事，老民聽至艱苦處，辄哭失聲，因是八九歲即通說部。
吳門既亂，母氏憂形夢寐，逮老民遘罹奇禍，母氏竟以憂殒其生，老民以此積慘終身，痛欲剜心，贖難糜體，雖仍偷息人世，不可複為人矣。
老民于詩文無所師承，喜即為之下
今僅存四卷，而阙末後兩卷。
然則處士遊屐所至，遠至琉球，可謂豪矣。
筆墨之間，纏綿哀感，一往情深，于伉俪尤敦笃。
蔔宅滄浪亭畔，頗擅山水林樹之勝。
每當茶熟香溫，花開月上，夫婦開尊對飲，覓句聯吟，其樂神仙中人不啻也。
曾幾何時，一切皆幻，此記之所由作也。
餘少時讀書裡中曹氏畏人小築，屢閱此書，辄生豔羨，嘗跋其後雲“從來理有不能知，事有不必然，情有不容已，夫婦準以一生而或至或不至者，何哉？蓋得美婦非數生修不能，而婦之有才、有色者，辄為造物所忌，非寡即夭。
然才人與才婦曠古不一合，苟合矣，即寡夭焉何憾！正惟其寡夭焉，而情益深，不然即百年相守，亦奚裨乎？嗚呼！人生有不遇之感，蘭杜有零落之悲，曆來才色之婦，湮沒終身，抑郁無聊，甚且失足堕行者不少矣，而得如所遇以夭者，抑亦難之。
乃後之人憑吊或嗟其命之不辰，或悼其壽之弗永，是不知造物者所以善全之意也。
美婦得才人雖死，賢于不死，彼庸庸者即使百年相守，而不必百年已泯然盡矣。
造物所以忌之，正造物所以成之哉。
”顧跋後未越一載，遽賦悼亡，若此語為之谶也。
是書餘惜未鈔副本，旅粵以來，時憶及之。
今聞醒逋已出付尊聞閣主人，以活字版排印，特郵寄此跋，附于卷末，志所始也。
跋《湫村詩集》後 餘友栗本鋤雲以其戚湫村之詩示餘，乞餘一言，且曰：“湫村以職事羁滞遠方，不得親見先生，執贽門下。
聞先生以詩教提倡東邦，都人士凫趨鳳集，争相就質，某也獨不得預其列，良用歉然，故敢求先生一言以堅其信。
”餘維東國之詩至今日誠稱極盛矣，清俊秀逸，纖秾雅麗，無所不有，若其恢張格律，斬新詞句，戛然異人，以自成一家，而以奇鳴于世者實罕。
湫村居尾張之市川，固今之詩人也。
枕山序其詩獨以奇稱之，磐溪、湖山二老，東國騷壇之執牛耳者，亦并服膺其詩，謂不可及。
餘謂詩之奇者不在格奇、句奇，而在意奇。
此亦專從性情中出，必先見我之所獨見，而後乃能言人之所未言。
夫尊韓推杜，則不離于摹拟；模山範水，則不脫于蹊徑；俪青配白，則不出乎詞藻，皆未足以奇也。
蓋以山川、風月、花木、蟲魚，盡人所同見，君臣、父子、夫婦、朋友，盡人所同具，而能以一已之神明入乎其中，則曆千古而常新，而後始得稱之為奇。
湫村之詩餘雖未得盡讀，而枕山既稱之于前，磐溪、湖山複言之于後，則其詩必有異乎尋常者。
湫村以其詩之奇鳴于當世，當必于杜之廣，李之俊，韓之兀奡，郊之寒，島之瘦，溫、李之秾豔，蘇之縱橫豪放，黃之生澀槎桠，陸之溫潤，楊之疏逸之外，别樹一幟，而自辟畦町，獨立門戶，所謂詩之初祖也。
餘于詩亦欲以奇鳴，而構思似創，著紙即陳，數十年來浮湛于憂患羁旅中，有志而示逮焉，故序湫村詩而言之特詳實，于湫村有厚望焉。
弢園老民自傳 老民姓王氏，素居蘇州城外長洲之甫裡村，即唐陸天随所隐處也。
老民以道光八年十月四日生，初名利賓。
十八歲，以第一入縣學，督學使者為秦中張筱坡侍郎，稱老民文有奇氣。
旋易名瀚，字懶今。
遭難後避粵，乃更名韬，字仲弢，一字子潛，自号天南遁叟，五十後又曰弢園老民。
老民世系本出昆山王氏，有明時巨族也，族中多有位于朝，明末兵事起，吾家阖門殉國難，始祖必憲甫在垂髫，逸出存一線，自此至晉侯、诒孫、載揚，居昆凡四世，并讀書習儒業，有聲庠序間。
載揚諱鵬翀，品端學博，尤為士林所推重，以早世，子尚幼，戚串中有觊觎者，乃遷甫裡。
大父諱科進，字敬齋，習端木術，笃厚慎默，見義勇赴，鄉裡稱善人。
父諱昌桂，字肯堂，一字雲亭，著籍學官，邃于經學，九歲盡十三經，背誦如流，有神童之譽，家貧，刻苦自勵，教授生徒，足迹不入城市。
老民上有三兄，十日間俱以痘殇，禱于武林，遂生老民。
老民幼時屢夢浮屠佛像，魂自能從泥丸宮出入，十餘歲後始止。
自少性情曠逸，不樂仕進，尤不喜帖括，雖勉為之，亦豪放不中繩墨。
既孤，家益落，以衣食計，不得已橐筆滬上。
時西人久通市我國，文士漸與往還，老民欲窺其象緯、輿圖諸學，遂往适館授書焉，顧荏苒至一十有三年，則非其志也。
滬上雖為全吳盡境，而當南北要沖，四方冠蓋往來無虛日，名流碩彥接迹來遊，老民俱與之修士相見禮，投缟贈纻，無不以國士目之，中如姚梅伯、張嘯山、周弢甫、龔孝拱，其交尤密。
西館中，時則有海甯李壬叔、寶山蔣劍人、江甯管小異、華亭郭友松并負才名，皆與老民為莫逆交。
惟是時事日艱，寇氛益迫，老民蒿目傷心，無可下手，每酒酣耳熱，抵掌雄談，往往聲震四壁，或慷慨激昂，泣數行下，不知者笑為狂，生弗顧也。
金陵既陷為賊窟，而滬上亦以閩、粵會匪起，戕官據城，老民思出奇計以複之，卒不能，發憤抑郁，患咯血疾幾殆。
鹹豐八年，徐君青中丞開府吳中，與老民固有文字之契，老民以和戎、防海、弭盜三大端進言，前後上書十數通，皆蒙優答。
十年，金陵大營潰，賊竄吾吳，常、鎮、蘇、太同時俱陷，東南半壁至此糜爛，四郡村鄉亦蹂躏無完土，老民于是志愈孤，心彌苦。
方捧上官檄督辦諸鄉團練，老民知其貪詐畏怯，萬不可恃，屢上書當事，代畫方略，言過切直，當事外優異而内忌嫉之，顧所言頗見施行，能多見效，其最要者，以西人為領隊官教授火器，名曰洋槍隊，後行之益廣，卒以此收複江南。
然用其言而仍棄其人，并欲從而中傷之，此老民之所以扼腕太息痛哭流涕長往而不顧者也。
惟時賊于蘇鄉遍設僞官，立董事，皆土著人，暴斂橫征，僞卡林立。
老民固素識諸董事，密相結納，說以反正，言曾帥善用兵，隻以方剿上遊，未遑兼顧，今安慶已複，援軍旦夕必至，不可不自為計。
因激以忠義，勉以功名，令諸董事入賊中說頭目結内應，皆有成說，其黠者亦從而徘徊觀望。
老民密縱反間，使賊黨互相猜貳，自剪羽翼，諸内應者多急欲見功，勢頗可乘。
而當事者遽以通賊疑老民，禍且不測，聞者氣沮。
老民急還滬上，猶思面為折辨，顧久之，事卒不解，不得已航海至粵，旅居香海。
自此杜門削迹，壹意治經，著有《毛詩集釋》，專主毛氏，後見陳碩甫《毛氏傳》、胡墨莊《毛詩後箋》，遂廢不作。
同治二三年間，李宮保方次第克複吳中郡縣，老民代粵人某上書宮保，陳善後事宜，并言诹遠情，師長技，自緻富強之術，頗蒙采納。
六年冬，西儒理君雅各招往泰西佐譯經籍，遂得遍遊域外諸國，覽其山川之詭異，察其民俗之醇漓，識其國勢之盛衰，稔其兵力之強弱。
道經法都，得瞻其宮室之壯麗，士女之便娟，廛市之骈阗，财物之殷阜，與英之倫敦并峙稱雄，同為歐洲巨擘焉。
既至英土，居蘇格蘭之西境，其地近北極，少燠而多寒，春夏之交，徹夜有光，而山水清淑，岩壑秃美，遊屐所至，殊足娛情适志。
九年二月還粵。
此三年中，老民以孤身往還數萬裡，嘗登舵樓以眺望，決目極天，蕩胸無際，波濤消其壯志，風雨破其奇懷，未嘗不感怆身世，悲憫天人，擊碎唾壺，淚涔涔堕也。
老民既還自泰西，當事頗有知其冤者，或贻書勸其出山，或欲托人招緻幕下，老民俱謝不往。
豐順丁公，一代偉人也，尤賞識老民，謂當今通達時務，熟稔外情，莫若老民，為之揄揚于南北諸大僚，于是諸大僚始稍稍知有老民者。
嗚呼！此老民生平第一知己也。
老民固極思感激馳驅以報知己，而憂患以來，精氣消亡，才華零腐，既不能上馬殺賊，下馬草檄，又不能雕琢文字，刻畫金石，以稱頌功德，徒為聖朝之棄物，盛世之廢民而已。
辛未秋，普、法戰事起，七閱月而後定，老民綜其前後事實，作《普法戰紀》。
是書雖僅載二國之事，而他國之合縱締交，情僞變幻，無不畢具，于是談泰西掌故者，可以此為鑒。
惟倉卒秉筆，或患冗蕪，尚有待于異日之重輯，而老民自知其必傳于後無疑已。
癸酉，香海諸同人醵赀設印局，創行日報，延老民總司厥事，老民著述乃得次第排印。
光緒五年己卯，老民作東瀛之遊，藉以養宿疴，滌煩慮。
取道滬渎，放棹金阊，得重見故鄉風景。
闊别二十年矣，真覺城郭則是，人民則非，有丁令威化鶴歸來情況。
及身而重閱滄桑，生還枌梓，固老民初念所未及料者也。
既至日東，遍曆崎陽、神戶、浪華、西京諸名勝，居江戶者十旬，遍交其賢士大夫，一時執贽請受業者戶外履滿，壺觸之會、壇坫之開，無日無之，唱和諸作，頗有豪氣。
中又為日光山之遊，遍覽諸瀑布，窮其幽邃。
老民将歸，日之賢士大夫餞别于中村酒樓，星使、參贊以下至者百有餘人，日人謂自開國數千年來所未有也。
老民久居粵東，意郁郁不歡，恒思歸耕故鄉，蔔居于莫厘、鄧尉之間，築三椽之屋，拓五畝之園，藏書數萬卷，買田一二頃，徜徉誦讀其中，優遊卒歲，以沒吾齒。
顧是願卒未能遂，豈非天耶？嗚呼！老民雖流徙遐裔，僻處菰蘆，而眷懷家國，未嘗一日忘。
嘗言此十數年中，時局一變，發、撚、回、苗悉數蕩平，左帥用兵新疆，擴地數萬裡，功震寰中，威行徼外，赫然見中興盛烈。
然而泰西大小諸邦，叩關互市，辄以兵力佐其商力，所至各埠，設官置戍，艨艟相望，每挾其所長，從而淩侮我，來必應請必遂，一旦龃龉，環而伺我者數十國，腹心肘腋間遍布森列，幾于國不可為國矣。
嗟乎！此蓋誤于羁縻之說，而駕馭未得其宜也。
近者日并琉球，俄據伊犁，我國家并持節往問，而時虞失和，勢且岌岌。
老民外感于時勢之艱難，内憤于措施之颠倒，舊疾陡發，誠使祈死得死，亦複何憾。
老民有弟曰利貞，字叔亨，一字谘卿，讀書未成名而卒，年僅二十有七。
有姊曰媖，字伯芬，嫁吳村周氏，癸酉六月先老民而逝。
老民妻楊氏夢蘅，名保艾，字台芳，娶僅四年沒于滬。
續娶林氏名琳，字懷蘅，一字泠泠。
經曆患難中與老民同甘苦。
老民無子，有女二，長曰婉，字苕仙，歸吳興茂才錢征，早殒；次曰娴，字樨仙，生不能言，嗚呼！老民既無子矣，而複奪其女，不解造物者所以待之抑何刻酷至斯哉！自始祖必憲至今二百四十餘年，七葉相承，五代單傳，僅得男子十有五人，老民以下有從侄三人，相繼夭沒，于是自明以來，巍然碩果，僅存老民一人而已。
天之所廢，誰能興之？天不獨厄老民，而或将并以毒王氏也。
恐王氏一線之延，至老民而斬矣。
噫嘻！不大可痛欤？尤可異者，曾王父娶于沙氏，大父娶于李氏，父娶于朱氏，其家并無後。
老民弟娶于夏氏，髫龀俱亡。
老民先娶于楊氏，危乎不絕如縷，繼娶于林氏，亦已不祀，祖姑嫁于汪，伯姑嫁于曹，宗祧并絕。
老民族黨無存，密親蓋寡，側身天地，形影相吊，豈天之生是使獨欤？老民每一念及，未嘗不拔劍斫地，呵壁問天也。
老民少承庭訓，自九歲迄成童，畢讀群經，旁涉諸史，維說無不該貫，一生學業悉基于此，自後奔走四方，無暇潛心默識矣。
父在未嘗盡一日養。
奉母居滬上，扁舟道路，甘旨缺如，而母氏絕無不豫色，但勖以忠義節廉而已。
老民母固知書識大體，四五歲時，字義都由母氏口授，夏夜納涼，率為述古人節烈事，老民聽至艱苦處，辄哭失聲，因是八九歲即通說部。
吳門既亂，母氏憂形夢寐，逮老民遘罹奇禍，母氏竟以憂殒其生，老民以此積慘終身，痛欲剜心，贖難糜體，雖仍偷息人世，不可複為人矣。
老民于詩文無所師承，喜即為之下