卷六
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以求生，憤開關而延盜。
丹、常屏蔽，一聞一矢之禦，泛舟槜李，走鹿蘇台，電卷飙馳，誰其阻遏？摧名都如朽索，驅兆衆若群羊，曾不浃辰，吳、越之地盡為賊有，江北諸郡再陷。
嗚呼！雖曰人事，豈非天哉？雖其間臨安幸複，苕水猶通，猶噓殘焰于已微，支一木于将踣，亦何關于大局乎？向使三軍邀頒賞而歡呼，大帥同意見而戮力，陷浙之雄聚殲于外，通款之黨潛謀于内，安見天下事無所措其手也。
寇既得志，更圖四出。
踞蘇首領僞忠王李秀成也，僞官布于列邑，群賊擾乎諸鄉。
吳越義民始奮終靡，或忍垢崩角，或附殘添翼。
賊于是暴征苛斂，榷及細微，而列貨雲屯，流民雨集。
嘻！亦異矣。
辛酉一載中，進擊會稽，遂并甯郡，既踞杭垣，有乃全越。
湖山點綴，蕩作飛灰；士女便娟，慘成枯骨；哀氓餓隸，委路仆衢；刺目傷心，所不忍言。
夢夢九阍，茫茫四宇，誰得而叩之？此太元之所謂亂不極則治不形者也。
今上登極，庶事一新，頒求賢納谏之文，下哀痛責躬之诏。
曾帥既辦皖、豫之賊，乃得兼顧江南。
安慶，岩邑也，為窟十年，拔之一旦，據乎上流，便于下溯。
僞英王陳玉成，桀寇也，終為我擒，潤镬伏锧，枭黨豔妻，連頭受戮。
于是虎臣毅卒循江以來，飛炮飙輪因風而奮。
賊亦天奪之魄，鬼喪其謀，開釁西雄，覆師滬渎。
夫以連郡跨州之地，亡不逾時，迅同電掃。
滬邑，一丸泥之封耳，而賊結隊千群，連營百萬，集攻者非一次，力争者非一時，瞰其富盛，必欲得而後餍，宜若難以支矣。
而西人以數千之衆，一戰而驅之，使賊喪氣挫鋒，勢衄财竭。
由是觀之，用兵之道，先在謀定力裕，器精卒銳，豈系多寡哉？爰是重臣知其能，悍賊懾其威，中外相聯，指臂交助。
突厥有助順之師，回纥有效命之請，皆願解辮受職，荷戈前驅。
特簡一軍，俾西人統領，演習訓練，号為常勝軍，複邑攻城，所向攸利。
海關司稅李公，又從而馳詣英京，募兵售舶，不日可至。
我抗其前，彼轟其後，輪船激水而風飛，炮火蔽江而雷駭，滅此朝食，抑又何難？而有識者，猶以為主客異形，攻守異勢，助我者能驟往而不能久駐，我募者能暫招而不能後繼，操縱之權，在彼而不在我也。
況臨陣并驅則心有所恃，一失其恃則餒，久與之偕，功多則驕，驕則難制，即曰賊平，譬猶割瘍而補以他肉，因病拘攣而截其手足。
何則？所拔者驟而毒未去也，能威其外而未能治其源也。
此但知目前之因利乘便，而未遑計後日之害也。
嗚呼！在今日而言此，鮮不為迂談哉。
至于借師之效，則已可睹矣。
狼、福則全吳之關鍵也，吳江則江、浙之襟帶也，昆山則金阊之咽喉也，嘉、青、太郡，所以運饷繼兵者也，我皆得之，賊何能為？至于上遊進攻之利，則莫如克蕪湖，扼長江之門戶，斷金陵之左臂。
其圍金陵，則莫如據雨花台，乘陸路之高阜，收九洑洲，截水道之要沖，又得鎮江直趨其背，瓜、儀還搗其腹，則賊在金陵，譬諸魚遊釜中，烹而食之必矣。
識者曰，此乃禦賊之得宜，至于賊之必滅，要在拔根顧本，外振其兵力，内收其民心，而後可相忘于無事，否則亦暫滅而已。
蓋嘗總觀大勢，賊雖疲敝而天下亦已病矣。
賊起兩粵，而楚，而豫，而皖，而吳，而越，而汴，而晉，而齊，而燕，而蜀，祲氛遍布，不可謂不遠。
朝廷命将推毂，如賽尚阿、李星沅、徐廣缙、陸建瀛、向榮、和春，皆期以滅賊，厚委重任，不可謂不難。
聚集天下之兵，則皆楚、蜀勁旅，滿、漢銳師，不可謂不衆。
賊踞楚、皖、吳、越之地，或三四載，或幾至十載，不可謂不久。
然十餘年間，禦賊者如積防之川，障東則注西；燎原之火，撲此則災彼。
夫拔深根者難為功，顧大本者難為治，統數十萬方張之師，覆十餘年已敝之寇，此易為力者也。
我間嘗深求其故，妄謂天下之壞，不壞于賊而壞于吏，不壞于墨吏而壞于庸吏；軍事之壞，不壞于無饷而壞于無兵，不壞于無兵而壞于無将；朝廷之壞，不壞于無法而壞于無人，不壞于無直言而壞于拘成格。
何則？賊始本可滅，養成之者，吏也。
墨吏殃民，民或亂或不亂；庸吏諱亂以釀亂，而亂斯大。
竭蹶籌饷而饷未嘗無，倉卒募兵而兵不可用。
将能，則天下皆可練之兵；将不能，則将且為兵所用，安能用兵法者？列祖列宗所遺，至美盡善，而行法日弊，則在其人。
天下事，言易而行難，則直言未必無人，乃動以成格拘之，往往沮于部議，或寝不問，此何異箝人之口于朝？如是則能言者不敢行，并能行者亦不敢言。
此三者，天下緻病之所由也。
朝野内外已成積習，所為多苟且不終日之計。
粉飾，其長技也；因循，其通弊也；蒙蔽，其權宜之大用也。
至此而不知變通，殆矣。
以之治兵則不能立威，以之治民則不能取信，以之柔遠則遠人輕我，以之理财則财匮，以之禦賊則賊滋蔓，剿則不能滌其源，撫則不能善其後。
我請得而妄言之。
今之兵律弛矣，寬則玩，嚴則變，勝則驕，敗則惰。
弱者怯，強者黠，疲者逃，悍者虜。
忘上而淩伍，不服征調，欲速反遲，不知捍衛，在前忽後，将無同死之兵，兵無可畏之将，賞不足以餍其欲，惠不足以結其心。
故我謂必以立威為先。
今如一旦委以數萬之衆，而不為之易其号令，新其耳目，雖穰苴、孫武不能行其法，吳起、王翦不能收其效也。
今天下叛者衆起矣，苗民逆命，回夷蠢動，撚之騷擾亦将十年，叛服不常。
國家寬厚待民二百餘年，今之弄兵者，非異民也，即前日之民子若孫也，奚為昔順而今逆？民蓋久有以疑我矣，積疑則生亂。
朝廷加恩之诏，蠲賦之條，官吏率奉行不力，或已免仍征，或既納始告，民遂疑我以虛文。
欲辦賊則不得不取諸于民，因是加稅增賦，勸捐抽厘，搜無遺利，民遂疑我以重斂。
夫民固甚愚，但怨上之朘我，而不知賊之能戕我；但知避賊以自全，而不知出赀拒賊，衛國即以保家。
然而轉移激勸之間，其權在上，故我謂必以取信為先，而于滇、黔邊徼之民尤急。
今一旦委之于數十郡之民，而不與之翻然更始，相見以天，實心實政，開誠布公，雖彭循、賈琮不能布其化，韓延壽、呂元膺不能著其恩，馬援銅柱、諸葛天威不能格頑消戾而服其心也。
今遠人之勢張且盛矣，其與我交久且稔矣，居我内地，駐我皇都，蓋早有以窺我之微矣，而當事者，方且以瞰伺為精神，文法為禮義，虛緩為羁縻，繁缛為接納，掩飾為權術，誇大為張國體，而不知其從旁竊笑也。
夫遠人非甚愚而固甚智也，今我形勢能如彼之強乎？兵氣能如彼之奮乎？器械能如彼之精乎？民心能如彼之固乎？财用能如彼之裕乎？大小臣工能如彼之奉命急公乎？固不必華元之告楚，子胥之料越也。
我在今日，惟有畫一以示之信，寬大以示之禮。
或是或否，以行我之權；無詐無虞，以布我之誠。
與之行事，必簡必速；與之相接，不卑不亢。
師其長技以失其恃，明其所學以通其情，而猶懼其或乖也。
嗟呼！遠情非甚難悉也。
貴者不知而賤者知之，貴者不言而賤者言之，無怪乎謂其所告者妄也，所謀者非也。
此辛有所以見祭而興嗟，江統所以料遠而著論也。
今天下民窮财盡矣，軍無半歲之赢，民無一月之蓄。
已複者，流離未歸，田裡不治；被陷者，父子交失，兄弟相悲。
夫财出于民，民窮如此，誠捐之無可捐，助之無能助，而理财者方且汲汲乎此，苟可以有利者，無不兼收并榷。
然知取而不知用，知奢而不知儉，知開源而不知節流，知興利而不知除弊。
國家初定天下，進征三逆，征兵調饷，其難百倍于今。
其時滇、黔、兩粵、全楚皆為三逆所踞，稅賦不入于官，而财未嘗無，饷未嘗不足，嘗無如此之濫也，出無如此之費也，而所入亦無如此之多也，則在乎善用也。
古之為将者，多與士卒絕甘分苦，居營苟簡而不求備，一切皆以身為之先。
今則不然，飲馔服禦，所以供奉大員者，一切務靡，其下效之，所耗實多。
多置旗幟舟炮，不惜重赀，偶不合用，皆緻蠹壞。
凡不急無益者，不能速罷，是皆奢之為害也。
昔陶侃名将也，其以綜理微密稱者，則在竹頭木屑，誠以節财之流，積微至巨。
今以軍營為市，談兵之士、言利之徒，無益實用，徒以伴食于戎幕，肥橐于糧台。
其他閑秩冗員，虛額羸卒，浮費冒支，所以消财者，非一途也。
《易》曰“不節則嗟”，此之謂也。
夫利者，弊之所在也。
今一捐局之設，數百人倚為利窟，奸胥中飽，虛數冒開，上受虛名而蒙實怨。
承辦軍需，率以窳物受重值，至糧台之侵冒，更不可問。
誠如是，雖蕭何、杜預不能轉輸而備其需，劉晏、蘇綽不能損益而裕其用也。
若夫滅賊之要，先在練兵擇将。
賊非能兵，在乎我戰之不力，禦之乖方。
戰禦之道無他，在乎因地審機，臨時決謀，運用之妙，系于一心。
惟是欲平賊，必先治民，以今日之賊即昔日之民也，倘治民不善，則今日之民即可為後日之賊，是賊雖滅猶未滅也。
我所以曰不能滌其源也。
賊窮而受撫，今或可用之以賊攻賊，使賊盡平，将何所用？坑之則傷天地仁愛之心，放之則恐其不能安闾裡耕鑿之舊。
明季之誤，誤于撫，可為前事之鑒。
闖、獻餘黨，至康熙年間始得盡滅，撫而變者非一。
至于連年招慕之勇，勢亦不能一旦驟撤，不撤則國家财力不堪，撤之則彼何所為生？我所以曰不能善其後也。
是深望于有位者起而為之焉。
嗚呼！此漆室之歎，過者聞而疑焉，杞人之憂，至遠而無窮期矣。
無已，賊之滅否，憑諸天心；我之剿伐，盡乎人事。
上下一心，勵精求治，法禹、湯之罪己，思稷、契之緻君。
破拘墟以敷論，則事無不可行，衷懇恻以發詞，則人無有弗感。
弛忌諱之禁，寬指斥之誅，廣招徕之路，征奇才異能之士，開直言極谏之科，務使箴阙失而絕頌谀，先空言而收實效。
威以克愛，猛以濟寬，信以攻心，誠以勝詐，儉以革奢，靜以制動，如是而賊不平者，未之有也。
是固草莽孤忠、海國羁臣所旦夕期望者也。
蓋古之人雖伏處菰蘆，屏迹僻遠
丹、常屏蔽，一聞一矢之禦，泛舟槜李，走鹿蘇台，電卷飙馳，誰其阻遏？摧名都如朽索，驅兆衆若群羊，曾不浃辰，吳、越之地盡為賊有，江北諸郡再陷。
嗚呼！雖曰人事，豈非天哉？雖其間臨安幸複，苕水猶通，猶噓殘焰于已微，支一木于将踣，亦何關于大局乎？向使三軍邀頒賞而歡呼，大帥同意見而戮力，陷浙之雄聚殲于外，通款之黨潛謀于内，安見天下事無所措其手也。
寇既得志，更圖四出。
踞蘇首領僞忠王李秀成也，僞官布于列邑，群賊擾乎諸鄉。
吳越義民始奮終靡，或忍垢崩角，或附殘添翼。
賊于是暴征苛斂，榷及細微，而列貨雲屯，流民雨集。
嘻！亦異矣。
辛酉一載中，進擊會稽，遂并甯郡，既踞杭垣，有乃全越。
湖山點綴，蕩作飛灰；士女便娟，慘成枯骨；哀氓餓隸，委路仆衢；刺目傷心，所不忍言。
夢夢九阍，茫茫四宇，誰得而叩之？此太元之所謂亂不極則治不形者也。
今上登極，庶事一新，頒求賢納谏之文，下哀痛責躬之诏。
曾帥既辦皖、豫之賊，乃得兼顧江南。
安慶，岩邑也，為窟十年，拔之一旦，據乎上流，便于下溯。
僞英王陳玉成，桀寇也，終為我擒，潤镬伏锧，枭黨豔妻，連頭受戮。
于是虎臣毅卒循江以來，飛炮飙輪因風而奮。
賊亦天奪之魄，鬼喪其謀，開釁西雄，覆師滬渎。
夫以連郡跨州之地，亡不逾時，迅同電掃。
滬邑，一丸泥之封耳，而賊結隊千群，連營百萬，集攻者非一次，力争者非一時，瞰其富盛，必欲得而後餍，宜若難以支矣。
而西人以數千之衆，一戰而驅之，使賊喪氣挫鋒，勢衄财竭。
由是觀之，用兵之道，先在謀定力裕，器精卒銳，豈系多寡哉？爰是重臣知其能，悍賊懾其威，中外相聯，指臂交助。
突厥有助順之師，回纥有效命之請，皆願解辮受職，荷戈前驅。
特簡一軍，俾西人統領，演習訓練，号為常勝軍，複邑攻城，所向攸利。
海關司稅李公，又從而馳詣英京，募兵售舶，不日可至。
我抗其前，彼轟其後，輪船激水而風飛，炮火蔽江而雷駭，滅此朝食，抑又何難？而有識者，猶以為主客異形，攻守異勢，助我者能驟往而不能久駐，我募者能暫招而不能後繼，操縱之權，在彼而不在我也。
況臨陣并驅則心有所恃，一失其恃則餒，久與之偕，功多則驕，驕則難制，即曰賊平，譬猶割瘍而補以他肉，因病拘攣而截其手足。
何則？所拔者驟而毒未去也，能威其外而未能治其源也。
此但知目前之因利乘便，而未遑計後日之害也。
嗚呼！在今日而言此，鮮不為迂談哉。
至于借師之效，則已可睹矣。
狼、福則全吳之關鍵也，吳江則江、浙之襟帶也，昆山則金阊之咽喉也，嘉、青、太郡，所以運饷繼兵者也，我皆得之，賊何能為？至于上遊進攻之利，則莫如克蕪湖，扼長江之門戶，斷金陵之左臂。
其圍金陵，則莫如據雨花台，乘陸路之高阜，收九洑洲，截水道之要沖，又得鎮江直趨其背，瓜、儀還搗其腹，則賊在金陵，譬諸魚遊釜中，烹而食之必矣。
識者曰，此乃禦賊之得宜，至于賊之必滅，要在拔根顧本，外振其兵力，内收其民心，而後可相忘于無事，否則亦暫滅而已。
蓋嘗總觀大勢，賊雖疲敝而天下亦已病矣。
賊起兩粵，而楚，而豫，而皖，而吳，而越，而汴，而晉，而齊，而燕，而蜀，祲氛遍布，不可謂不遠。
朝廷命将推毂，如賽尚阿、李星沅、徐廣缙、陸建瀛、向榮、和春，皆期以滅賊，厚委重任，不可謂不難。
聚集天下之兵，則皆楚、蜀勁旅，滿、漢銳師，不可謂不衆。
賊踞楚、皖、吳、越之地，或三四載，或幾至十載，不可謂不久。
然十餘年間，禦賊者如積防之川，障東則注西；燎原之火，撲此則災彼。
夫拔深根者難為功，顧大本者難為治，統數十萬方張之師，覆十餘年已敝之寇，此易為力者也。
我間嘗深求其故，妄謂天下之壞，不壞于賊而壞于吏，不壞于墨吏而壞于庸吏；軍事之壞，不壞于無饷而壞于無兵，不壞于無兵而壞于無将；朝廷之壞，不壞于無法而壞于無人，不壞于無直言而壞于拘成格。
何則？賊始本可滅，養成之者，吏也。
墨吏殃民，民或亂或不亂；庸吏諱亂以釀亂，而亂斯大。
竭蹶籌饷而饷未嘗無，倉卒募兵而兵不可用。
将能，則天下皆可練之兵；将不能，則将且為兵所用，安能用兵法者？列祖列宗所遺，至美盡善，而行法日弊，則在其人。
天下事，言易而行難，則直言未必無人，乃動以成格拘之，往往沮于部議，或寝不問，此何異箝人之口于朝？如是則能言者不敢行，并能行者亦不敢言。
此三者，天下緻病之所由也。
朝野内外已成積習，所為多苟且不終日之計。
粉飾，其長技也；因循，其通弊也；蒙蔽，其權宜之大用也。
至此而不知變通，殆矣。
以之治兵則不能立威，以之治民則不能取信，以之柔遠則遠人輕我，以之理财則财匮，以之禦賊則賊滋蔓，剿則不能滌其源，撫則不能善其後。
我請得而妄言之。
今之兵律弛矣，寬則玩，嚴則變，勝則驕，敗則惰。
弱者怯，強者黠，疲者逃，悍者虜。
忘上而淩伍，不服征調，欲速反遲，不知捍衛，在前忽後，将無同死之兵，兵無可畏之将，賞不足以餍其欲，惠不足以結其心。
故我謂必以立威為先。
今如一旦委以數萬之衆，而不為之易其号令，新其耳目，雖穰苴、孫武不能行其法，吳起、王翦不能收其效也。
今天下叛者衆起矣，苗民逆命，回夷蠢動，撚之騷擾亦将十年，叛服不常。
國家寬厚待民二百餘年，今之弄兵者，非異民也，即前日之民子若孫也，奚為昔順而今逆？民蓋久有以疑我矣，積疑則生亂。
朝廷加恩之诏，蠲賦之條，官吏率奉行不力，或已免仍征，或既納始告，民遂疑我以虛文。
欲辦賊則不得不取諸于民，因是加稅增賦，勸捐抽厘，搜無遺利，民遂疑我以重斂。
夫民固甚愚，但怨上之朘我，而不知賊之能戕我；但知避賊以自全，而不知出赀拒賊，衛國即以保家。
然而轉移激勸之間，其權在上，故我謂必以取信為先，而于滇、黔邊徼之民尤急。
今一旦委之于數十郡之民，而不與之翻然更始，相見以天，實心實政，開誠布公，雖彭循、賈琮不能布其化，韓延壽、呂元膺不能著其恩，馬援銅柱、諸葛天威不能格頑消戾而服其心也。
今遠人之勢張且盛矣，其與我交久且稔矣，居我内地，駐我皇都，蓋早有以窺我之微矣，而當事者，方且以瞰伺為精神，文法為禮義，虛緩為羁縻，繁缛為接納，掩飾為權術，誇大為張國體，而不知其從旁竊笑也。
夫遠人非甚愚而固甚智也，今我形勢能如彼之強乎？兵氣能如彼之奮乎？器械能如彼之精乎？民心能如彼之固乎？财用能如彼之裕乎？大小臣工能如彼之奉命急公乎？固不必華元之告楚，子胥之料越也。
我在今日，惟有畫一以示之信，寬大以示之禮。
或是或否，以行我之權；無詐無虞，以布我之誠。
與之行事，必簡必速；與之相接，不卑不亢。
師其長技以失其恃，明其所學以通其情，而猶懼其或乖也。
嗟呼！遠情非甚難悉也。
貴者不知而賤者知之，貴者不言而賤者言之，無怪乎謂其所告者妄也，所謀者非也。
此辛有所以見祭而興嗟，江統所以料遠而著論也。
今天下民窮财盡矣，軍無半歲之赢，民無一月之蓄。
已複者，流離未歸，田裡不治；被陷者，父子交失，兄弟相悲。
夫财出于民，民窮如此，誠捐之無可捐，助之無能助，而理财者方且汲汲乎此，苟可以有利者，無不兼收并榷。
然知取而不知用，知奢而不知儉，知開源而不知節流，知興利而不知除弊。
國家初定天下，進征三逆，征兵調饷，其難百倍于今。
其時滇、黔、兩粵、全楚皆為三逆所踞，稅賦不入于官，而财未嘗無，饷未嘗不足，嘗無如此之濫也，出無如此之費也，而所入亦無如此之多也，則在乎善用也。
古之為将者，多與士卒絕甘分苦，居營苟簡而不求備，一切皆以身為之先。
今則不然，飲馔服禦，所以供奉大員者，一切務靡，其下效之，所耗實多。
多置旗幟舟炮，不惜重赀，偶不合用，皆緻蠹壞。
凡不急無益者，不能速罷，是皆奢之為害也。
昔陶侃名将也，其以綜理微密稱者，則在竹頭木屑，誠以節财之流，積微至巨。
今以軍營為市，談兵之士、言利之徒，無益實用，徒以伴食于戎幕，肥橐于糧台。
其他閑秩冗員，虛額羸卒，浮費冒支，所以消财者，非一途也。
《易》曰“不節則嗟”，此之謂也。
夫利者，弊之所在也。
今一捐局之設，數百人倚為利窟，奸胥中飽，虛數冒開，上受虛名而蒙實怨。
承辦軍需，率以窳物受重值，至糧台之侵冒，更不可問。
誠如是，雖蕭何、杜預不能轉輸而備其需，劉晏、蘇綽不能損益而裕其用也。
若夫滅賊之要，先在練兵擇将。
賊非能兵，在乎我戰之不力，禦之乖方。
戰禦之道無他，在乎因地審機，臨時決謀，運用之妙，系于一心。
惟是欲平賊，必先治民，以今日之賊即昔日之民也，倘治民不善，則今日之民即可為後日之賊，是賊雖滅猶未滅也。
我所以曰不能滌其源也。
賊窮而受撫，今或可用之以賊攻賊，使賊盡平，将何所用？坑之則傷天地仁愛之心，放之則恐其不能安闾裡耕鑿之舊。
明季之誤，誤于撫，可為前事之鑒。
闖、獻餘黨，至康熙年間始得盡滅，撫而變者非一。
至于連年招慕之勇，勢亦不能一旦驟撤，不撤則國家财力不堪，撤之則彼何所為生？我所以曰不能善其後也。
是深望于有位者起而為之焉。
嗚呼！此漆室之歎，過者聞而疑焉，杞人之憂，至遠而無窮期矣。
無已，賊之滅否，憑諸天心；我之剿伐，盡乎人事。
上下一心，勵精求治，法禹、湯之罪己，思稷、契之緻君。
破拘墟以敷論，則事無不可行，衷懇恻以發詞，則人無有弗感。
弛忌諱之禁，寬指斥之誅，廣招徕之路，征奇才異能之士，開直言極谏之科，務使箴阙失而絕頌谀，先空言而收實效。
威以克愛，猛以濟寬，信以攻心，誠以勝詐，儉以革奢，靜以制動，如是而賊不平者，未之有也。
是固草莽孤忠、海國羁臣所旦夕期望者也。
蓋古之人雖伏處菰蘆，屏迹僻遠