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太陰女
【題解】
太陰女有版本也稱其名為&ldquo盧全&rdquo，其事迹主要見于《神仙傳》中此篇。
太陰女屬于古代極少見的女性房中術修煉者，署名西漢劉向的《列仙傳》中曾記有一女性房中術修煉者名女丸，事迹與太陰女有類似之處。
太陰女者，姓盧名全。
為人聰達，知慧過人，好玉子之道(1)，頗得其法，未能精妙。
時無明師，乃當道沽酒(2)，密欲求賢，積年累久，未得勝己者。
會太陽子過之(3)，飲酒，見女禮節恭修，言詞閑雅，太陽子喟然歎曰(4)：&ldquo彼行白虎螣蛇，我行青龍玄武(5)，天下悠悠(6)，知者為誰！&rdquo女聞之大喜，使妹問客：&ldquo土數為幾(7)？&rdquo對曰：&ldquo不知也，但南三北五，東九西七，中一耳(8)。
&rdquo妹還報曰：&ldquo客大賢者，至德道人也，我始問一，已知五矣！&rdquo 【注釋】 (1)玉子：一位房中養生家。
見《玉子》篇。
(2)沽（ɡū）酒：賣酒。
(3)太陽子：玉子弟子，名離明。
見《離明》篇。
(4)喟（kuì）然：形容歎氣的樣子。
(5)彼行白虎螣（ténɡ）蛇，我行青龍玄武：此句可與《天門子》篇中&ldquo我行青龍，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武&rdquo一句相參，是用五行思想描述房中一事。
螣蛇，也作騰蛇，古書上說的能飛的蛇。
晉郭璞注：&ldquo龍類也，能興雲霧而遊其中。
&rdquo在古代占蔔術中，螣蛇代表中央己土，色尚黃。
(6)悠悠：形容衆多。
(7)土數為幾：此為五行學說與古代術數學的配合之說。
《尚書·洪範》篇中說：&ldquo一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
&rdquo《周易》中有：&ldquo天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
&rdquo此外五行又與《河圖》《洛書》的數字相配伍，代表五行術數的生成關系，其中的土數，一般都是五。
(8)&ldquo但南三北五&rdquo幾句：此是叙述五行方位，與《周易》及《河圖》《洛書》之說有别。
五行學說派别甚多，此或為一家之說。
【譯文】 太陰女，姓盧名全。
她為人既聰明又通情達理，知識和智慧都超過别人，她喜歡玉子的道術，也精通其方法，隻是對精妙之處還不是很明了。
她一時也找不到賢明的老師，就在路邊開店賣酒，暗中尋查會此道術的人，但是過了好幾年，也沒碰到比自己更懂的人。
等到太陽子路過她那裡，在她店裡喝酒，看到她既禮貌又謙恭，說話既閑适又高雅，于是太陽子歎了一口氣說：&ldquo你屬白虎螣蛇，我屬青龍玄武，悠悠天下衆生，誰是我們的知音呢！&rdquo太陰女聽到這些話後大喜過望，就趕緊讓她的妹妹去問太陽子：&ldquo土數是幾？&rdquo太陽子回答說：&ldquo我不知道，隻是南方屬三，北方屬五，東方屬九，西方屬七，中間是一。
&rdquo太陰女的妹妹回來報告說：&ldquo這個客人是個大賢之人，是有大德的得道者，我剛問一，他就知道五了！&rdquo 遂請入道室，改進妙馔(1)，盛設嘉珍而享之，以自陳，訖(2)，太陽子曰：&ldquo共事天帝之朝，俱飲神光之水(3)，身登玉子之魁(4)，體有五行之寶，唯賢是親，豈有所悋(5)。
&rdquo遂授補道之要(6)，授以蒸丹之方(7)。
合服得仙，仙時年已二百歲，而有少童之色也(8)。
【注釋】 (1)馔（zhuàn）：飲食，吃喝。
(2)訖（qì）：完結，終了。
(3)神光：指日、月、星三光。
(4)魁（kuí）：為首的，居第一位的。
(5)悋（lìn）：古同&ldquo吝&rdquo，吝啬，小氣。
原為&ldquo怪&rdquo，據唐五代杜光庭《墉城集仙錄》改。
(6)補道：即補導。
指采補和導引，屬于房中術。
(7)蒸丹：一類丹藥服用前的處理方法。
見《王真》篇注。
(8)少童：指男性少年。
東晉王嘉《王子年拾遺記·燕昭王》：&ldquo臣遊昆台之山，見有垂發之叟，宛若少童。
&rdquo唐李大師等《北史·李先傳》：&ldquo年九十餘，顔如少童。
&rdquo 【譯文】 于是太陰女把太陽子請入她修道的内室，改奉美味的食物，擺設很多山珍海味供他享用，自己又把情況對他說了一遍，說完後，太陽子說：&ldquo成仙的人可以一起在天帝的朝堂共事，一起喝着神光所照耀的水，都達到了玉子道術的頂峰，體内有五行之寶，我們會把有賢德的人引為同道，我怎麼會對你有所保留呢。
&rdquo于是傳授給太陰女房中采補、導引的要領，又傳
太陰女屬于古代極少見的女性房中術修煉者，署名西漢劉向的《列仙傳》中曾記有一女性房中術修煉者名女丸，事迹與太陰女有類似之處。
太陰女者，姓盧名全。
為人聰達，知慧過人，好玉子之道(1)，頗得其法，未能精妙。
時無明師，乃當道沽酒(2)，密欲求賢，積年累久，未得勝己者。
會太陽子過之(3)，飲酒，見女禮節恭修，言詞閑雅，太陽子喟然歎曰(4)：&ldquo彼行白虎螣蛇，我行青龍玄武(5)，天下悠悠(6)，知者為誰！&rdquo女聞之大喜，使妹問客：&ldquo土數為幾(7)？&rdquo對曰：&ldquo不知也，但南三北五，東九西七，中一耳(8)。
&rdquo妹還報曰：&ldquo客大賢者，至德道人也，我始問一，已知五矣！&rdquo 【注釋】 (1)玉子：一位房中養生家。
見《玉子》篇。
(2)沽（ɡū）酒：賣酒。
(3)太陽子：玉子弟子，名離明。
見《離明》篇。
(4)喟（kuì）然：形容歎氣的樣子。
(5)彼行白虎螣（ténɡ）蛇，我行青龍玄武：此句可與《天門子》篇中&ldquo我行青龍，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武&rdquo一句相參，是用五行思想描述房中一事。
螣蛇，也作騰蛇，古書上說的能飛的蛇。
晉郭璞注：&ldquo龍類也，能興雲霧而遊其中。
&rdquo在古代占蔔術中，螣蛇代表中央己土，色尚黃。
(6)悠悠：形容衆多。
(7)土數為幾：此為五行學說與古代術數學的配合之說。
《尚書·洪範》篇中說：&ldquo一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
&rdquo《周易》中有：&ldquo天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
&rdquo此外五行又與《河圖》《洛書》的數字相配伍，代表五行術數的生成關系，其中的土數，一般都是五。
(8)&ldquo但南三北五&rdquo幾句：此是叙述五行方位，與《周易》及《河圖》《洛書》之說有别。
五行學說派别甚多，此或為一家之說。
【譯文】 太陰女，姓盧名全。
她為人既聰明又通情達理，知識和智慧都超過别人，她喜歡玉子的道術，也精通其方法，隻是對精妙之處還不是很明了。
她一時也找不到賢明的老師，就在路邊開店賣酒，暗中尋查會此道術的人，但是過了好幾年，也沒碰到比自己更懂的人。
等到太陽子路過她那裡，在她店裡喝酒，看到她既禮貌又謙恭，說話既閑适又高雅，于是太陽子歎了一口氣說：&ldquo你屬白虎螣蛇，我屬青龍玄武，悠悠天下衆生，誰是我們的知音呢！&rdquo太陰女聽到這些話後大喜過望，就趕緊讓她的妹妹去問太陽子：&ldquo土數是幾？&rdquo太陽子回答說：&ldquo我不知道，隻是南方屬三，北方屬五，東方屬九，西方屬七，中間是一。
&rdquo太陰女的妹妹回來報告說：&ldquo這個客人是個大賢之人，是有大德的得道者，我剛問一，他就知道五了！&rdquo 遂請入道室，改進妙馔(1)，盛設嘉珍而享之，以自陳，訖(2)，太陽子曰：&ldquo共事天帝之朝，俱飲神光之水(3)，身登玉子之魁(4)，體有五行之寶，唯賢是親，豈有所悋(5)。
&rdquo遂授補道之要(6)，授以蒸丹之方(7)。
合服得仙，仙時年已二百歲，而有少童之色也(8)。
【注釋】 (1)馔（zhuàn）：飲食，吃喝。
(2)訖（qì）：完結，終了。
(3)神光：指日、月、星三光。
(4)魁（kuí）：為首的，居第一位的。
(5)悋（lìn）：古同&ldquo吝&rdquo，吝啬，小氣。
原為&ldquo怪&rdquo，據唐五代杜光庭《墉城集仙錄》改。
(6)補道：即補導。
指采補和導引，屬于房中術。
(7)蒸丹：一類丹藥服用前的處理方法。
見《王真》篇注。
(8)少童：指男性少年。
東晉王嘉《王子年拾遺記·燕昭王》：&ldquo臣遊昆台之山，見有垂發之叟，宛若少童。
&rdquo唐李大師等《北史·李先傳》：&ldquo年九十餘，顔如少童。
&rdquo 【譯文】 于是太陰女把太陽子請入她修道的内室，改奉美味的食物，擺設很多山珍海味供他享用，自己又把情況對他說了一遍，說完後，太陽子說：&ldquo成仙的人可以一起在天帝的朝堂共事，一起喝着神光所照耀的水，都達到了玉子道術的頂峰，體内有五行之寶，我們會把有賢德的人引為同道，我怎麼會對你有所保留呢。
&rdquo于是傳授給太陰女房中采補、導引的要領，又傳