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&ldquo首領的裝扮！首領的裝扮！&hellip&hellip&rdquo兩個大脖子病人叫喊着。
我安撫他們後繼續講下去。
&ldquo我在成千上萬的蛇環中孤立無援，變得邪念重重，僵硬笨拙。
我産生了性苦悶，感覺肌體生出了根。
夜色如墨，河水拍打山石。
山那頭，神靈時而變為瘋狂的牙醫，用風之手将樹連根拔起。
&rdquo 癫狂之夜！枝葉扶疏，翩翩起舞！聖栎樹林在烏雲下你追我趕，甩開露水的樣子真像松散的騎兵。
枝葉扶疏，翩翩起舞！癫狂之夜！我的根生長開來，在地心力的刺激下長出分支。
我鑽進顱骨和城市，帶着根思忖、感受、追憶，當充盈神靈腦袋的不是風兒、血液、靈魂，也非空氣中的以太時，該如何遷徙。
&ldquo首領的裝扮！首領的裝扮！&rdquo &ldquo我鐵青的臉色（金皮）沿着不計其數、不知其名的根浮現開來，那是從我的眼睛、黑眼圈以及無始無終的生命裡分餾而出的瀝青。
&rdquo &ldquo首領的裝扮！&rdquo &ldquo然後&hellip&hellip&rdquo我疲憊地結尾道，&ldquo子民聽得見我，子民擁有着我，子民看得到我&hellip&hellip&rdquo 我鑽得越深，我的心就越痛！ 但現在我想起來，我是來聽你們講危地馬拉傳說的，你們石頭般沉默，像是被老鼠咬了舌頭，在我這兒可行不通&hellip&hellip 向晚的神色如被虐的野獸，精疲力竭。
店裡已黑下來，香料味四溢，蒼蠅飛舞，擾亂了篩籮的節拍。
透過屋頂稻草的光線拉長了磚牆上的紙鶴。
&ldquo盲人用狗的眼睛看路&hellip&hellip&rdquo堂·切佩總結道。
&ldquo翅膀是将我們綁上天空的鍊條&hellip&hellip&rdquo蒂娜女孩總結道。
談話戛然而止。
*** [1]又名北美紅雀，一種北美鳴鳥，羽毛呈紅色，因酷似天主教中紅衣主教的長袍而得名。
是著名遊戲《憤怒的小鳥》中的小鳥原型。
[2]聖靈指基督教教義中創造宇宙的三位一體之上帝中的第三位格。
《聖經·新約全書》第五卷《使徒行傳》中提到聖靈作為&ldquo火焰般的舌頭&rdquo降臨下來，分别賜給每一位門徒。
[3]金皮（CuerodeOro），印第安神話中掌管雨水和豐收的羽蛇的新的化身。
主人公&ldquo我&rdquo神化自己，以期獲得兩位巫師的好感與信任。
[4]天主教中的聖人、烈士，曾是古羅馬軍隊的士兵。
[5]據卡克奇克爾人的家族編年史《薩希爾家族大事記》（AnalesdelosXahil）記載，該部落自湖泊移民而來，因而此處應該理解為湖之海，而非真正的海洋。
[6]《波波爾·烏》中提到，當人們看到太陽升起時，會高喊類似的話來向神靈祈求兒女和子孫。
[7]這裡指玉米神（Teocintli），是瑪雅神話中的九聯神之一，掌管玉米等五谷和森林的神祇，也是玉米神族中的衆神之王。
他掌管世間大事，創造了第一個人。
瑪雅人最主要的作物是玉米，玉米是财富的象征，故瑪雅人敬奉玉米神十分虔誠。
[8]琴鍵置于共鳴管之上的一種木琴，是印第安人的樂器。
演奏馬林巴已成為某些印第安部族儀式的一部分。
這些儀式祈求的是宇宙和諧和人類幸福。
據古希臘文史資料記載，馬林巴的誕生地是危地馬拉，但在東南亞和非洲等地也有同時存在的可能性。
[9]到死亡之地西巴爾巴前有四條交彙的路：紅色的路、綠色的路、白色的路和黑色的路。
西巴爾巴為吸引旅行者，會告訴他們黑色的路是國王之路、領袖之路。
[10]故事中首領的裝飾全部以蛇的模樣出現，以向&ldquo金皮&rdquo緻敬。
[11]基切語，危地馬拉國鳥，外形極其美麗，綠羽紅腹，尾巴很長，危地馬拉貨币亦以國鳥命名。
印第安人認為，格查爾酷愛自由，一旦被俘，就會為自由而死；同時它也被視為首領的守護神，傳說西班牙征服者到來時，它與印第安首領一起并肩作戰。
我安撫他們後繼續講下去。
&ldquo我在成千上萬的蛇環中孤立無援，變得邪念重重，僵硬笨拙。
我産生了性苦悶，感覺肌體生出了根。
夜色如墨，河水拍打山石。
山那頭，神靈時而變為瘋狂的牙醫，用風之手将樹連根拔起。
&rdquo 癫狂之夜！枝葉扶疏，翩翩起舞！聖栎樹林在烏雲下你追我趕，甩開露水的樣子真像松散的騎兵。
枝葉扶疏，翩翩起舞！癫狂之夜！我的根生長開來，在地心力的刺激下長出分支。
我鑽進顱骨和城市，帶着根思忖、感受、追憶，當充盈神靈腦袋的不是風兒、血液、靈魂，也非空氣中的以太時，該如何遷徙。
&ldquo首領的裝扮！首領的裝扮！&rdquo &ldquo我鐵青的臉色（金皮）沿着不計其數、不知其名的根浮現開來，那是從我的眼睛、黑眼圈以及無始無終的生命裡分餾而出的瀝青。
&rdquo &ldquo首領的裝扮！&rdquo &ldquo然後&hellip&hellip&rdquo我疲憊地結尾道，&ldquo子民聽得見我，子民擁有着我，子民看得到我&hellip&hellip&rdquo 我鑽得越深，我的心就越痛！ 但現在我想起來，我是來聽你們講危地馬拉傳說的，你們石頭般沉默，像是被老鼠咬了舌頭，在我這兒可行不通&hellip&hellip 向晚的神色如被虐的野獸，精疲力竭。
店裡已黑下來，香料味四溢，蒼蠅飛舞，擾亂了篩籮的節拍。
透過屋頂稻草的光線拉長了磚牆上的紙鶴。
&ldquo盲人用狗的眼睛看路&hellip&hellip&rdquo堂·切佩總結道。
&ldquo翅膀是将我們綁上天空的鍊條&hellip&hellip&rdquo蒂娜女孩總結道。
談話戛然而止。
*** [1]又名北美紅雀，一種北美鳴鳥，羽毛呈紅色，因酷似天主教中紅衣主教的長袍而得名。
是著名遊戲《憤怒的小鳥》中的小鳥原型。
[2]聖靈指基督教教義中創造宇宙的三位一體之上帝中的第三位格。
《聖經·新約全書》第五卷《使徒行傳》中提到聖靈作為&ldquo火焰般的舌頭&rdquo降臨下來，分别賜給每一位門徒。
[3]金皮（CuerodeOro），印第安神話中掌管雨水和豐收的羽蛇的新的化身。
主人公&ldquo我&rdquo神化自己，以期獲得兩位巫師的好感與信任。
[4]天主教中的聖人、烈士，曾是古羅馬軍隊的士兵。
[5]據卡克奇克爾人的家族編年史《薩希爾家族大事記》（AnalesdelosXahil）記載，該部落自湖泊移民而來，因而此處應該理解為湖之海，而非真正的海洋。
[6]《波波爾·烏》中提到，當人們看到太陽升起時，會高喊類似的話來向神靈祈求兒女和子孫。
[7]這裡指玉米神（Teocintli），是瑪雅神話中的九聯神之一，掌管玉米等五谷和森林的神祇，也是玉米神族中的衆神之王。
他掌管世間大事，創造了第一個人。
瑪雅人最主要的作物是玉米，玉米是财富的象征，故瑪雅人敬奉玉米神十分虔誠。
[8]琴鍵置于共鳴管之上的一種木琴，是印第安人的樂器。
演奏馬林巴已成為某些印第安部族儀式的一部分。
這些儀式祈求的是宇宙和諧和人類幸福。
據古希臘文史資料記載，馬林巴的誕生地是危地馬拉，但在東南亞和非洲等地也有同時存在的可能性。
[9]到死亡之地西巴爾巴前有四條交彙的路：紅色的路、綠色的路、白色的路和黑色的路。
西巴爾巴為吸引旅行者，會告訴他們黑色的路是國王之路、領袖之路。
[10]故事中首領的裝飾全部以蛇的模樣出現，以向&ldquo金皮&rdquo緻敬。
[11]基切語，危地馬拉國鳥，外形極其美麗，綠羽紅腹，尾巴很長，危地馬拉貨币亦以國鳥命名。
印第安人認為，格查爾酷愛自由，一旦被俘，就會為自由而死；同時它也被視為首領的守護神，傳說西班牙征服者到來時，它與印第安首領一起并肩作戰。