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有一人姓章名新，素以成衣為業，年将五十，妻王氏少艾，淫濫無子。
新撫兄子繼祖養老，長娶劉氏，貌頗嬌娆。
有桐城縣二人來霍山縣做漆，一名楊雲，一名張秀，與新有舊好，遂寄宿焉，日久愈厚，二人拜新為契父母，出入無忌，視若至親。
楊雲與王氏先通，既而張秀皆然。
一日新叔侄往鄉成衣，楊雲與王氏正在雲雨，被媳撞見。
王氏道：“今日被此婦撞見不便，莫若污之以塞其口。
”新叔侄至夜未回，劉氏獨宿。
楊雲掇開劉氏房門，劉氏正在夢寐，楊雲上床抱奸，手足無措，叫喊不從，王氏入房以手掩其口助之，劉氏不得已任其所寝，張秀亦與王氏就寝。
由是二人輪宿，楊雲宿姑，張秀宿媳；楊雲宿媳，張秀宿姑。
新叔侄出外日多，居家日少，如是者一年有餘。
四人意甚綢纓，不意為新所覺，欲執未獲。
楊、張二人與王氏議道：“老狗已知，莫若陰謀殺之，免贻後患。
”王氏道：“不可，我你行事隻要機密些，彼獲不到，無奈你何。
” 叔侄回來數日，新謂繼祖道：“今八月矣，家家收有新谷。
今日初一不好去，明日早起，同往各處去讨些谷回來吃用。
”次日清早，與侄同出，二處分行，新往望江灣略近，繼祖往九公灣稍遠。
新帳先完，次日午後即回，行至中途，突遇楊、張二人做漆回家，望見新來，交頭附耳，前計可行，近前問道：“契父回來了，包裹、雨傘我等負行。
”行至一僻地山中，天色傍晚，二人哄新進一深源，新心慌大喊，并無人至，張秀一手扭住，楊雲于腰間取出小斧一把，向頭一劈即死，乃被腦骨陷往，取斧不出。
倏忽風動竹聲，疑是人來，忙推屍首連斧丢入蓮塘，恐屍浮出，将大石壓倒。
二人即回，自謂得志，言于王氏。
王氏聽得此言，心膽俱裂，乃道，“事已成矣，切不可令媳婦知之，恐彼言語不謹，反自招禍。
”王氏又道：“倘繼祖回尋叔父，将如之何？”張秀道：“我有一計，你若肯依，包管無事。
”王氏道：“計将安出？”張秀道：“繼祖回來，你先問他，若說不見，即便送官，誣以謀死叔父。
苦陷得他死罪，豈不兩美。
”王氏、楊雲皆道，“此計甚妙，可即依行。
” 初六日，繼祖回到家中，王氏問道：“叔何不歸？”繼祖愕然道：“我昨在望江灣住，欲等叔同回，都說初三日下午已回。
”王氏變色道：“此必是你謀害！”扭結投鄰裡鎖住，自投擊鼓。
正值朝廷差委包公巡行江北，縣主何獻出外迎接，王氏将謀殺事具告。
包公接得此詞，素知縣主吏治清明，刑罰不苟，即批此狀與勘審。
當差汪勝、李标，即刻拿到鄰右蕭華，裡長徐福，一起押送。
縣主道：“你叔自幼撫養，安敢負恩謀死，屍在何方？從直招來。
”繼祖道：“當日小人與叔同出，半路分行，小人往九公灣，叔往望江灣。
昨日小人又到望江灣邀叔同回，衆人皆道已回三日，可拘面證。
小人自幼叨叔嬸厚恩，撫養娶婦，視如親子，常思圖報未能，安忍反加殺死？乞爺細審詳察。
”王氏道：“此子不肖，漂蕩家資，嗔叔阻責，故行殺死，乞爺爺嚴刑拷究，追屍殓葬，斷償叔命。
”縣主喚蕭華上平台下問道：“繼祖素行如何？”華道：“繼祖素行端莊，毫無浪蕩事，事叔如父，小人個敢偏屈。
”縣主令華下去，義問徐福，“繼祖素行可端正？”徐福所答，默合華言。
縣主喝止。
乃佯怒道：“你二人受繼祖買囑，本該各責二十，看你老了。
”縣主知非繼祖，沉吟半晌，心生一計，喝将繼祖重打二十，即釘長枷，乃道：“限三日令人尋屍還葬。
”令牢子收監；發王氏還家。
王氏叩頭謝道：“青天爺爺神見，願萬代公侯。
”喜不自勝。
縣主乃問門子道：“繼祖家在何處？”門子道：“前村便是。
”二人直至門首，各家睡靜，惟王氏家尚有燈光，縣王于壁隙窺之，見兩男兩女共席飲酒。
楊雲笑道，“非我妙計，焉有今日？”衆皆笑樂，惟劉氏不悅道：“好好，你便這等快樂，虧了我夫無辜受刑，你等心上何安？”楊雲道：“隻要你我四人長久亭此快樂，管他則甚。
大家飲一大杯，趕早好去行些樂事。
”王氏道：“都說何爺明白，亦未見得。
”楊雲道：“閑話休說。
”乃抱住劉氏。
劉氏口中不言，心内怒起，乃回頭不顧。
王氏道：“老爺限三日後追屍還葬，你放得停當否？”二人道：“丢在蓮塘深處，将大石壓住，不久即爛。
”王氏道：“這等便好。
”縣主大怒回衙，令門子擊鼓點兵，衆人莫知其故。
兵齊，乘轎親抵繼祖家，将前後圍定，沖開前門，楊、張二人不知風從何起，見官兵圍任，遂向後走，被後面官兵捉往，并捉男婦四人回衙，每人責三十收監。
次早出堂，先取繼祖出監，問道：“你去望江灣，路可有蓮塘否？”繼祖思忖良久道：“隻有山中那一丘蓮塘，在裡面深源山下。
”即開繼祖枷鎖，令他引路，差皂快二十餘人，親自乘轎直至其地，果然人迹罕到。
繼祖道：“蓮塘在此。
”縣主道：“你叔屍在此塘内。
”繼祖聽了大哭，跳下塘中，縣主又令壯丁幾人下去同尋，直至中間，得一大石，果有屍首壓于石下，取起擡上岸來，見頭骨帶一小斧，取之洗開，見斧上鑿有楊雲二字，奉上縣主。
縣主問道：“此誰名也？”繼祖道：“是老爺昨夜捉的人名。
”又問：“二人與你家何等親？”繼祖道：“是叔之契子。
”遂驗明傷處，回縣取出男婦四人，喝将楊雲、張秀各打四十，令他招承，不認，乃丢下斧來：“此是誰的？”二人心慌，無言可答。
喝令夾起，二人面面相視，苦刑難受，乃招道，“小人與王氏有奸，被彼知覺，恐有後禍，故爾殺之。
”具主道：“你既知覺察奸情為禍；豈不知殺人之禍尤大！”再重打四十，枷鎖重獄。
縣主謂王氏道：“親夫忍謀，厚待他人，此何心也？”王氏道：“非關小婦人事，皆彼二人操謀，殺死方才得知。
”具主道：“既已得知，合當先首；胡為又欲陷繼祖于死地？你說何爺不明，被你三言四語就瞞過了，這潑賤可惡！”重打三十。
又問劉氏道：“你與同謀陷夫，心何忍乎？” 劉氏道：“此事實未同謀，先是媽媽與他二人有奸，挾制塞口，不得不從。
其後用計謀殺，小婦人毫不知情，乞爺原情宥罪。
”縣主道，“起初是姑挾制，後來合當告夫，雖未同謀，亦不宜委曲從事。
”減等拟絞；判斷楊雲、張秀論斬；王氏淩遲；繼祖發回甯家。
當申包公，随即依拟，可謂法正冤明矣。
八十一老僧人斷義舍契子胡舉人感恩救美珠 話說山西太原府陽曲縣生員胡居敬，年方十八，父母雙亡，又無兄弟，家道清淡，未有妻室。
讀書未透，偶考四等，被責歸家，發憤将家資田宅變賣，得銀六十兩，将往南京從師讀書。
至江中遭風覆舟，舟中請人皆溺死。
居敬幸抱一木闆在手，随水流近淺處，得一漁翁安慈救之，以衣服與換，又以銀贈為盤費。
居敬拜謝，問其姓名居止之處而去。
居敬思回家則益貧無依，況久聞南京風景美麗，不如沿途覓食，挨到那裡又作區處。
及到南京，遍谒朱門，無有肯施濟之者，衣衫褴褛，日食難度。
乃入報恩寺求為和尚，掃地燒香卻又不會，和尚要逐他去。
一老僧率真道：“你會幹什麼事？”居敬道：“不才山西人氏，素系生員，欲到京從師，不意途中覆舟，流落至此，諸事不會幹，倘師父憐念，賜我盤費，得還鄉井，永不忘恩。
”僧率真道：“你歸途甚遠，我焉能贈你許多盤費？況你本意要到京從師，今便歸去，亦虛跋涉一番。
不如我供膳，你在寺中讀書，倘讀得好時，京城内今亦有人在此寄學，赴考豈不甚便。
”居敬想：在寺久住，恐僧徒厭賤，遂乃結契率真為義父，拜寺中諸僧為師兄弟。
由是一意苦心讀書，晝夜不息。
過了三年，遂出赴考，果登高第，僧率真亦自喜作成有功。
先時居敬雖在寺三年，罕得去閑遊，中舉之後，諸師兄多有相請者，乃得遍遊各房。
一日，信步行到僧悟空房去，微聞棋聲在上，從暗處尋見有梯，直上樓去，見二婦人在樓上着棋，兩相怪訝。
一婦人問道：“誰人同你到此？” 居敬道：“我信步行來。
你是甚婦人？乃在此間！”婦人道：“我乃漁翁安慈之女，名美珠，被長老脫騙在此。
”居敬道：“原來是我恩人之女。
”美珠道：“官人是誰？我父于你有甚恩？”居敬道：“今寺中舉人就是我，前者未遇時，蒙令尊救援，厚恩至今未報，今不意得會娘子，我當救你。
”美珠道：“報恩且慢，你快下去。
今年有一郎官誤行到此，亦被長老勒死，若還憧見，你命難保。
”居敬道：“悟空是我師兄，同是寺中人，見亦無妨。
” 又問：“那一位娘子是誰？”美珠道：“他名潘小玉，是城外楊芳之妻，獨自行往琅家，被長老以麻藥置果子中逼他食，因迷留在别寺中，夜間擡入此來。
”說話已久，悟空登樓來，見敬賠笑道：“賢弟何步到此？”居敬道：“我偶然行來，不意師兄有此樂事。
” 悟空即下樓鎖了來路的房門，更喚悟靜同來，邀居敬至一空房去，四面皆是高牆，将繩一條，剃刀一把，砒霜一包送與胡居敬道：“請賢弟受用何物，免我二人動手。
”居敬驚道，“我同是寺中人，怎把我當外人相防？”悟空道：“我僧家有密誓願，隻削發者是我輩中人，得知我輩事；有發者，雖親父子兄弟至親不認，何況契弟？”居敬道，“如此則我亦願削發罷。
” 悟靜道：“休說假話，你曆年辛苦，今始登科，正亭不盡富貴之時，你說削發瞞誰？今不害你，你明日必害我。
”居敬指大發誓道：“我若害你，我明日必遭江落海，天誅地滅。
”悟空道：“縱不害我，亦傳說害我教門。
你今日雖儀秦口舌也是枉然，再說一句求饒，我要動手。
”居敬泣道：“我受率真師父厚恩，願見一面拜謝他而死。
”悟空道：“你求師父救你，亦是求閻土饒命。
”須臾，悟靜叫率真至，居敬泣拜道：“我是寺中人，見他私事亦甚無妨。
今師兄要逼我死，望師父救我。
”卒真尚未言，悟空道：“自古入空門即割斷骨肉，哪顧私恩。
你今求救，卒真肯救你否？”率真道：“居敬兒，是你命合休，不須煩惱，死後我必埋葬你在吉地，做功德超度你來生再享富貴。
倘昔日在江中溺死，屍首尚不能歸土，哪得食這幾年衣祿？我隻一句話，決救不得你死。
”居敬見說得硬，乃位道：“容我緩死何如？”三僧道：“若是外人，決不肯緩他，在你且放緩一步。
但今日午時起，明日午時要交命。
”三僧出去，鎖住牆門。
居敬獨立空房中，隻有一索懸于梁上，一凳與他墊腳自缢，并一把小刀，一包砒霜，餘無一物在旁，屋宇又高，四面皆牆壁。
居敬四面詳察，思計在心。
近晚來，以凳子打開近牆壁紮，取一直枋用索系住；又用刀削壁經為釘，腳襯凳子登其釘，手抱柱以襯其腳，索系于腰，扳援而上，至于三川枋上，以索吊上直枋，将枋從下撞上，果打開一桷子，見有穴而出。
居敬自思：此場冤忿焉得不報！況且新科舉人，若是默默，倘聞于衆年家，豈不斯文掃地。
遂——告知同榜弟兄，聞者無不切齒抱恨，或助之資，或為之謀，議論已定，方欲在包公案下申飼。
不道悟空、悟靜三人，過了三日，想居敬舉人必然身死，且憂且喜。
三人同來啟門一視，并不見蹤迹，你我相視，彼此愕然失色道：“這事如何是好！此房四壁如鐵桶，緣何被他走出？”三人密尋，果見其走處有穴。
三人相議：若是閑人且不打緊；他是新科舉人，況他同年皆曉得在我寺中，倘去會試，不見其人，必來我寺中根尋，我們如何答對？若是居敬不死走出去，必來報冤，他是舉人，我是僧家，卵石非敵，不若先下手為強。
率真道：“此事如何處？”悟空道：“不如做你的名具一張狀紙，先在包爺台前告明：見得居敬舉人在我寺中娶二娼婦，無日無夜酣歌唱飲，一玷斯文，二壞寺門，于本月某日寺中野遊至曉下回來，日後恐累及寺中，隻得到爺台前告明。
”如此主意，即去告狀。
包公還未施行，隻見居敬舉人亦來告狀。
包公看了狀詞，即至寺中重責三僧，搜出二女，配與居敬，以美珠為長房，小玉為次房。
後次年，居敬連登進士，除授荊州推宮，到夏口江上，見悟空、悟靜、率真在鄰船中，居敬立在船頭，令手下拿之。
二僧心虧，知無生路，投水而死。
率真跪伏求赦。
居敬道：“你三年供我為有恩，臨危不救為無情。
倘當日被你輩逼死，今日焉得有官？将以你恩補罪，無怨無德，任你自去，今後再勿見我。
” 八十二乳下痣為憑奪人妻細情由勘問出笑柄 話說金華府有一人，姓潘名貴，娶妻鄭月桂，生一子才八月，因嶽父鄭泰是月生辰，夫婦往賀。
來至清溪渡口，與衆人同過渡。
婦坐在船上，子饑，月桂取乳與子食，其左乳下生一黑痣，被同船一個光棍洪昂瞧見，遂起不良之心。
及下船登岸，潘貴乃攜月桂往東路，洪昂扯月桂要往西路。
潘貴道，“你這等無恥，緣何無故扯人婦女？”昂道：“你這光棍可惡！我的妻子如何争是你的？”二人厮打，昂将貴打至嘔血，二人扭入府中，知府邱世爵升堂，遂乃問道：“你二人何故厮打？”潘貴道：“小人與妻同往鄭家慶賀嶽父生日，來在清溪渡口，與此光棍及衆人等過渡，及過上岸，彼即紊争小人妻子，說是他的，故此二人厮打，被他打至嘔血。
”洪昂道：“小人與妻同往慶賀嶽父生日，同船上岸後，彼紊争我妻，乞老爺公斷，以剪刁風。
”府主乃喚月桂上來問道：“你果是誰妻？”月桂道：“小婦人原嫁潘貴。
”洪昂道：“我妻素無廉恥，想當日與他有通奸之私，今日故來做此圈套。
乞老爺詳情。
”府主又問道：“你妻子何處可有記驗？”昂道：“小人妻子左乳下有黑痣可驗。
”府主令婦人解衣，看見果有黑痣，即将潘貴重責二十，将其婦斷與洪昂去，把這一幹人犯趕出。
适包公奉委巡行，偶過金華府，徑來拜見府尹，及到府前，隻見三人出府，一婦與一人抱頭大哭，不忍分别；一人強扯婦去。
包公問道：“你二人何故啼哭？”潘貴就将前事細說一番。
包公道：“帶在一旁，不許放他去了。
” 包公入府拜見府尹，禮畢，遂說道：“才在府前見潘貴、洪昂一事，聞貴府已斷，夫婦不舍，抱頭而哭，不忍别去，恐民情狡猾，難以測度，其中必有冤枉。
”府尹道：“老大人必能察識此事，随即送到行台，再審真僞。
”包公唯唯出去。
府尹即命一起人犯可在包爺衙門外伺候。
包公升堂，先吊月桂審道：“你自說來，哪個是你真丈夫？”月桂道：“潘貴是真丈夫。
”包公道：“洪昂曾與休相識否？”月桂道：“并未會面。
昨日在船上，偶因子譏取乳與食，被他看見乳下有痣，那光棍即起謀心，及至上岸，小歸與夫往東路回母家，彼扯往西路，因而厮打，二人扭往太爺台前，太爺問可有記驗，洪昂遂以痣為憑，太爺不察，信以為實，遂将小婦斷與洪昂。
乞爺嚴究，斷還丈夫，生死相感。
”包公道：“潘貴既是你丈夫，他與你各有多少年紀？”月桂道：“小婦今年二十三歲，丈夫二十五歲，成親三載，生子方才八月。
”包公道：“有公婆否？”月桂道：“公喪婆存，今年四十九歲。
”包公道”你父母何名姓？多少年紀？有兄弟否？”月桂道：“父名鄭泰，今八月十三日五十歲，母張氏，四十五歲、生子女共三人，二兄居長，小婦居幼。
”包公道，“帶在西廊伺候。
”又叫潘貴進來聽審，包公道：“這婦人既是你妻，叫做何名？姓準氏？多少年紀？”潘貴道：“妻名月桂，鄭氏，年二十三歲。
”以後所言皆合。
包公又令在東廊伺候，喚洪昂聽審。
包公道；“你說這婦人是你的妻，他說是他妻子，何以分辨？”昂道：“小人妻子左乳下有黑痣。
”包公道：“那黑痣在乳下，取乳出養兒子，人皆可見，何足為憑？你可報他姓名，多少年紀。
” 洪昂一時無對，久之乃道，“秋桂乃妻名，今年二十二歲，嶽父姓鄭，明日五十歲。
”包公道：“成親幾年？幾時生子？”洪昂道：“成親一年，生子半歲。
”包公怒道：“這厮好大膽，無故争占人妻，還自強硬。
”重打四十，邊外充軍。
若依府拟，潘貴夫婦拆開矣。
八十三大白鵝獨處為毛濕青色糞作斷因飼草 話說同安縣城中有龔昆娶妻李氏，家最豐饒，性多悭吝，适一日嶽父李長者生日，昆備禮命仆長财往賀，臨行囑道，“别物可遜他受些，此鵝決不可令他受了。
”氏财應諾而去，及到李長者家，長者見其禮亦喜，又問道：“官人何不自來飲酒？”長财道：“偶因俗冗，未得來賀。
”長者令廚子受禮，廚子見其禮物菲薄，擇其稍厚者略受一二，遂乃受其鵝。
長财下悅，恐回家主人見責，飲酒幾杯，悶悶挑其筐而回。
回到近城一裡外，見田中有一群白鵝，長财四顧無人，乃下田揀其大者捉一隻，放在魚池盡将毛洗濕，放入籠中。
誰知鵝仆者名招祿，偶回家去，在山旁撞見長财，籠中無鵝，及複來田，但見長财捉鵝放入籠中而去。
招祿且叫且趕，長财并不理他，隻管行去。
行了一望路。
偶遇招祿主人在縣回來，招祿叫聲：“官人，前面挑籠的盜了我家鵝，可速拿住。
”其主聞知，一手扭住。
長财放下，乃道：“你這些人好無禮，無故扯人何幹？”主道：“你盜我鵝，還說扯你何幹？”二人争鬧。
偶有過路衆人，乃為息争道：“既是他盜的鵝，衆人與你解釋，可捉轉入群鵝中，如即合夥，就是你的；如不合夥，相追相逐，定是他的。
”長财道：“衆人言之有理，可轉去試之。
”長财放出鵝來入于群中，衆鵝見其羽毛皆濕，不似前樣，衆鵝相追相逐，并不合夥，衆人皆道，“此鵝系長财的，你主仆二人何欺心如此？可捉還他，”其主被衆人搶白，覺得無趣，乃将招祿大罵。
招祿道：“我分明前路見他寵中無鵝，及到田時，見他捉鵝上岸，如何鵝不合夥？”心中不忿，必要明白，二人扭打。
偶值包公行經此地，見二人打鬧，問是何事？二人各以其故言之，包公細看其鵝，心中思忖：說是招祿之鵝，何為不合其夥？說是長财的，他豈敢平白賴人？其中必有緣故。
想得一計，叫二人各自回家，帶鵝縣中，吩咐明早來領去。
次日，公差喚二人進衙領鵝，包公親看，乃道；“此鵝是招祿的。
”長财道：“老爺，昨日憑衆人皆說是小人的，今日如何斷與他去？”包公道：“你家住城中，養鵝必是粟谷；他居住城外，放在田間，所食皆草菜。
鵝食粟谷，撒糞必黃；如食草菜，撒糞必青，令糞皆青，你如何混争？”長财乃道：“既說是他的，昨日為何放彼群鵝之中相逐相追，不合他夥？”包公道：“你這奴才還自強辯！你将水洗其毛皆濕，衆鵝見其毛不同，安有不追逐者乎？”鵝給還祿，喝左右重責長财二十闆趕出。
邑人聞之，一縣傳頌，皆稱包公為神明雲。
八十四三和尚殺人值周年一婦人禱告逢救主 話說包公為縣尹，偶一夜夢見城隍送四個和尚來，三個開口笑，一個獨皺眉。
醒來疑異。
次日十五，即往城隍廟行香，見廟中左廊下有四個和尚，因記及夜間所夢的事，乃喚四和尚問道，“你等和尚為何不迎接我？”一和尚答道：“本廟久住者當迎接，小僧皆遠方行腳，昨晚寄宿在此，今日又往别寺去，孤雲野鶴，故不趨奉貴人。
”包公見有三個和尚粗大，一個和尚細嫩，不似男子樣，心中生疑，因問道：“和尚何名？”一個答道：“小僧名真守，那三個都是徒弟，名如貞、如海、如可。
”包公問道，“和尚會念經否？”真守道，“諸經卷略曉一二。
”包公哄他道：“今是中秋之節，往年我在家常請僧念經，今幸遇你四人，呵在我衙中誦經一日，以保在官清吉。
” 即帶四僧入衙去。
包公命後堂擺列香花蠟燭，以水四盆與僧在廊邊洗澡，然後誦經。
其三僧已洗，獨如可不洗，推辭道：“我受師父戒，從來不洗澡。
”包公以一套新衣服與他換道：“佛法以清淨為本，哪有戒洗澡之理。
縱有此戒，今為你改之。
”命左右剝去褊衫，見兩乳下垂，乃是婦人。
包公令鎖了三憎，将如可問道：“我本疑你是婦人，故将洗澡來試，豈是真要念經乃請你等行腳僧。
你這淫亂婦人，跟此三憎逃走，好好從頭招出緣由來。
”婦人跪泣道：“小妾是宜春縣孤村褚壽之妻，家有婆婆七十餘歲。
因舊年七月十四晚這三個和尚來借宿，妾夫褚壽辭道，我乃孤村貧家，又無床被，不可以歇，這和尚說道，天晚無處可去，他出家人不要床被，隻借屋下坐過一夜，明早即去。
遂在地打坐誦經。
妾夫見他不肯去，又憐他出家人，備具齋飯相待，開床與他歇。
誰料這秃子心歹，取出戒刀将妾夫殺死，妾與婆婆将走，被他拿住，将婆婆亦殺死，強把妾來削發。
次日，放火燒屋，将僧衣、僧鞋逼妾同去，用藥麻口，路上不能減叫，略不能行，又将我打。
妾恩丈夫、婆婆都被他殺死，幾回思想殺他報冤，奈我婦人膽小不敢動手。
昨晚正是十四夜，舊年丈夫、婆婆被殺之日适值周年，這三個買酒暢飲，妾暗地悲傷，默褥城隍助妾報冤。
今老爺叫他入衙，妾道是真請他念經，故不敢告此情。
早知老爺神見疑我是婦人，故将洗澡試驗，妾早已說出了。
今日乃城隍有靈，使妾得見青大，報冤雪恨，雖即死見丈夫、婆婆于地下，亦無所恨。
”包公道：“你從三個和尚污辱一年，若不說出昨夜禱祝城隍一事，我今日必以你為淫賤，決難免于官賣；你今說默禱城隍求報婆婆、丈夫的冤，此乃是實事，我昨夜正夢城隍告我。
今與夢相合，方信城隍有靈，這三秃子合該拟斬。
”堂上起文書将婦人送還母家，另行改嫁。
八十五賈典史赴任遭慘殺賀怡然登科葬遺骸 話說包公粜谷赈濟回京，偶從溫州府經過，忽一夜夢四個西瓜，一個開花。
醒來時方半夜，思之不知其故。
次日去拜府官王給事，遇三個和尚在街說因果，及回，其和尚猶未去。
見其新剃頭綠似西瓜，出想起夜來的夢，即帶三個和尚入衙問道：“你三人何名？”老的答道，“小僧名雲外，他二個名雲表、雲際，皆是師兄弟。
”又問道：”你居住何寺？”雲外道：“小僧皆遠方行腳，随地遊行，身無定居。
昨到本府在東門侯思正店下暫住，亦不在此久居。
”又問道：“你四個和尚如何隻三個出來？”雲外道：“隻是三人，并無别夥。
”包公命手下拿侯思正來問道：“昨日幾個和尚在你店内？” 侯思正道：“三十。
”包公道：“這和尚說有四個，你瞞起一個怎的？”思正道：“更有個雲中和尚，心好養靜，隻在樓上坐禅，不喜與人交接，這三個和尚叫我休要與人說，免人參谒，擾亂他的禅心。
”包公賺出，即令手蔔去拿雲中來。
及到，見其眉目秀美若婦人一般，即跪近案桌前泣道：“妾假名雲中，實名四美。
父親贲文，同妾及母親并一家人招寶，将赴任為典史，到一高嶺處，不知是何地名，前後無人，被這三僧殺死父母并招寶，轎夫各自奔走，隻留妾一人，強逼剃發，假裝為僧，流離道路，今已半年，妾苟延貪生，正欲向府告明此事，為父母報仇，幸老爺察出真情，為妾父母伸冤。
” 包公聽了判道：審得僧雲外、雲表、雲際等，同惡相濟，合謀朋好。
假扮方外之遊僧，朝南暮北，實為人間之蠹狗，行狠心污。
污行不畏神明，惡心哪恤經卷。
贲文職授典史，跋涉前程；四美跟随二親，崎岖峻嶺。
三僧兇行殺掠，一家命喪須吏。
死者抛骨山林，風雨暴露；生者辱身缁衲，蓬梗飄零。
慈悲心全然失喪，穢垢業休問祓除。
若見清淨如來，定受烹煎之譴；倘有阿鼻地獄，永堕牛馬之途。
佛法遲且報在來世，王刑嚴即罪于今生。
袅此群兇，方快衆忿。
移文投送兩院，當發所司，即以三僧決不待時，枭首示衆，又為贲四美起文書解回原籍，得見伯叔兄弟。
有大商賀三德喪妻，見四美有貌，納為繼室，後生子賀怡然，連登科甲，初選赴任，過一峻嶺，見三堆骸骨如生，怡然憫之，即令收葬。
母贲氏出看嶺上風景，泣道，“此即當口賊僧殺我父母處。
”乃咬指出血去點骸骨，血皆縮入，即其父母遺骸，随帶回去安葬。
而招寶一堆骨，則為之埋于亭邊，立石碑為記。
八十六羅承仔感歎惹是非小錐子畫錢記竊賊 話說龍陽縣羅承仔，平生為人輕薄，不遵法度，多結朋伴，家中房舍寬大，開場賭博，收入頭錢，慣作保頭，代人典當借貸，門下常有敗壞猖狂之士出入，往來早夜不一。
人或勸道：“結友須勝已，亞已不須交。
”承仔道：“天高地厚，方能納污藏垢。
大丈夫在天地之間，安可分别清濁，不大開度量容納衆生。
”或又勸道：“交不擇人，終必有失。
一毫差錯，天大禍端。
常言‘火炎昆岡，玉石俱焚’，汝奈何不懼？”承仔答到：“一尺青天蓋一尺地，豈能昏蔽？隻要我自己端正，到底無妨。
”由是拒絕人言，一切不聽。
忽然同鄉富家衛典夜被賊劫，五十餘人手執刀槍火把，沖開大門，劫掠财物。
賊散之後，衛典一家大小個個悲泣，遠近親朋俱來看慰。
此時承仔在外經過，見得衆人勸慰，乃歎道：“蓋縣之富，聲名遠聞，自然難免劫掠，除非貧士方可無憂無慮，夜夜安枕。
”衛典一聽羅承仔的話，心中不悅，乃謂其二子道：“親戚朋友個個憫我被劫，獨羅承仔乃出此言。
想此劫賊俱是他家賭博的光棍，破蕩家業，無衣少食，故起心造謀來打劫我。
若不告官，此恨怎消！”于是寫狀具告于巡行包公衙門。
包公看了狀紙，行牌并拘原告衛典、被告羅承仔等，重加刑罰審問。
羅承仔受刑至極，執理辯道：“今衛典被劫，未經捉獲一個，又無贓證，又無賊人扳扯，平地風波陷害小人，此心何甘？”衛典道：“羅承仔為人既不事耕種，又不為商賈，終日開場賭博，代作保頭，聚集多人，皆面生無籍之輩，，豈不是窩賊？豈不可剪除！”包公叱道：“羅承仔不務本，不安分，逐末行險，誰不疑乎，作保頭，開賭局，窩戶所出決矣；但賊情重事，最上捉獲，其次贓證，又次扳扯，三者俱無，難以窩論。
衛典之告，大都因疑誣陷之意居多，許令保釋，改惡從善，後有犯者，當止典刑。
”羅承仔心中歡喜，得免罪愆，謹守法度，不複如前做保開賭，人皆悅其能改過自新，獨有衛典心下不甘道：“我本被賊打劫，破蕩家計，告官又不得理，反受一場大氣，如何是好？”終日在家抱怨官府，包公訪知，自忖道：承仔決非是盜，真盜不知何人。
故将衛典重責二十闆，大罵道：“刁惡奴才，我何曾問差了？你自下小心失盜，那強盜必然遠去了，該認自家的晦氣，反來怨恨上官！”即命監起。
城中城外人等皆知衛典被打被監，官府不究盜賊事情。
由是真賊鐵木兒、金堆子等聞得，心中大喜，乃集衆夥買辦酒肉，還謝神願，飲至夜深，各各分别，笑道：“人說包爺神明，也隻如此。
但願他子子孫孫萬代公侯，專在我府做官，使我們得其自在，無驚無擾。
”不覺是夜包公因衛典彼劫之事親行訪察，布衣小帽，私出街市，及行至城隍廟西，适聽衆賊笑語。
心中想道：願我子孫富貴誠好，但無驚無擾的話，卻有可疑。
遂以小錐畫三大“錢” 字于牆上。
轉過觀音閣東，又聽人語：“城隍爺爺真靈，包公爺爺真好；若不得他糊塗不究，我輩齊有煩惱。
”包公心中又想道：說我真好固是，但齊有煩惱的話又更可疑，此言與前所聽者俱是賊盜的話。
即以三銅線插在壁間，歸來安歇。
明日望旦，同衆宮往城隍廟行香，禮畢，即乘轎至廟西街，看牆上有三“錢”字處，命民壯圍屋，拿得鐵木兒等二十八人。
又轉觀音閣東，尋壁上有三大錢處，亦令手下圍住，拿得金堆子等二十二人，歸衙鞠問。
先将鐵木兒夾起罵道：“衛典與你何仇？黑夜強劫他家财富。
”鐵木兒等再三不認。
包公道：“你們願我長來做此官，得以自在，無驚無擾，奈何不守法度，緻為劫賊！”木兒聽得此言，各各破膽，從實招認：不合打劫衛典家财均分是實，罪無可逃，乞爺超活蟻命。
複将金堆子等夾起問道：“汝等何故同鐵木兒等劫掠衛典？”金堆子等一毫不認，包公怒道：“汝等衆人都說‘城隍爺爺甚靈，包公爺爺甚好’，今日若不招認，個個‘齊有煩惱’！”堆子等聽得此言，人人落魄，個個喪膽，遂——招認。
包公即判追贓給還衛典回家；将金堆子、鐵木兒等拟成大辟，秋後處決。
八十七蕭屠戶豬門殺一桂大蜘蛛卷上釋季蘭 話說山東兖州府矩野縣鄭鳴畢，家道殷富，生子名一桂，姿容俊雅，因父擇配太嚴，年長十八，未為聘娶。
其對門杜預修家，有一女名季蘭，性淑有貌，因預修後妻茅氏欲主嫁與外侄茅必興，頂修不肯，以緻延到十八歲亦未許人。
鄭一桂觀見其貌，千方百計得與通情，季蘭長知事，心亦歡喜，每夜潛開豬門引一桂入宿，将次半載，兩家父母頗知之。
季蘭後母茅氏在家吵鬧，遂關防甚密；然季蘭有心向一桂，怎能防得。
一日，茅氏往外家去，季蘭在門首立候一桂，約他夜來。
其夜，一桂複往，季蘭道：“我與你相通半載，已懷了三個月身孕，你可央媒來議婚，涼我父亦肯；但繼母在家，必然阻擋，今乘他往外公家去，明日千萬留心。
此事成則姻緣可久，不然，妾為你死矣。
縱有他人來娶我，妾既事君，決不改節于他人。
”鄭一桂欣然應諾。
至次日五更，季蘭仍送一桂從豬門出去。
适有屠戶蕭升早起宰豬，正撞見了，心下忖道：必是一桂與預修之女有通，故從他豬門而出。
蕭升亦從豬門挨入，果見女子在偏門邊倚立，蕭升向前逼他求歡。
季蘭道：“你是何人？敢這等膽大！”蕭升道：“你養得一桂，獨養不得我？”季蘭哄道：“彼要娶我，故私來先議；若他不娶，則日後從你無妨。
”即抽身走入房去，鎖住了門。
蕭升隻得走出，心中焦躁，想道：彼戀一桂後生，怎肯從我？不如明日殺了一桂，使他絕望，諒季蘭必得到手。
次日，一桂禀知于父要娶季蘭，鄭鳴華道：“幾多媒來議豪家女子，我也不納，今娶此不正之女為媳，非但辱我門風，抑且被人取笑。
”一桂見父不允，憂悶無聊，至夜靜後又往季蘭家，行到豬門邊，被蕭升突出拔刀殺之，并無人見。
次日，鄭嗚華見子被殺，不勝痛傷，隻疑是杜預修所殺，遂赴縣縣告。
本縣朱知縣拘問，鄭鳴華道：“亡兒一桂與伊女季蘭有好，伊女囑我兒娶他，我不肯允，其夜遂被殺。
”杜預修道：“我女與一桂奸情有無，找并不知。
縱求嫁不允，有女豈無嫁處，必須強配？就是他不允親事，有何大仇遂至殺他？此皆是虛砌之詞，望老爺詳察。
”朱知縣問季蘭道：”有無奸情，是誰殺他，惟汝知之。
從實說來。
”季蘭道：“先是一桂千般調戲，因而苟合，他先許娶我，後來我願嫁他，皆出真心，曾對天立誓，來往已将半載。
殺死之故不知，是準，妾實不知。
”朱知縣道：“你通奸半載，父親知道，因而殺之是真。
”遂将杜頃修夾起，再三不肯認，又将季蘭上了夾棍，季蘭心想：一桂真心愛我，他今已死，幸我懷孕三月，倘得生男，則一桂有後；若受刑傷胎，我生亦是枉然。
遂屈招道：“一桂是我殺的。
”未知縣道：“一桂是你情人，偏忍殺他？”季蘭道：“他未曾娶我，故此殺了。
”朱知縣道：“你在室未嫁，則兩意投合，情同親夫。
始焉以室女通奸，終焉以妻子殺夫，淫狠兩兼，合應抵償。
”鄭鳴華、杜預修皆信為真。
再過六個月，生下一男，鳴華因無子，此乃是他親孫，領出養之，保護甚殷。
過了半年，包公巡行到府，夜觀杜季蘭一案文卷，忽見一大蜘蛛從梁上墜下，食了卷中幾字，複又上去。
包公心下疑異，次日即審這樁事。
杜季蘭道：“妾與鄭一桂私通，情真意密，怎肯殺他？隻為懷胎三月，恐受刑傷胎，故屈招認。
其實一桂非妾所殺，亦不幹妾父的事，必外人因甚故殺之，使妾在屈抵命。
”包公道：“你更與他人有情否？”季蘭道：“隻是一桂，更無他人。
”包公心疑蜘蛛食卷之事，意必有姓朱者殺之，不然乃是朱知縣問枉了。
乃道：“你門首上下幾家，更有甚人，可曆報名來。
”鳴華曆報上數十名，皆無姓朱者，隻内一人名蕭升。
包公心疑蜘蛛一名峭蛛，莫非就是此人？ 再問道：“蕭升作何生理？”答言：“宰豬。
”包公心喜道：豬與朱音相同，是此人必矣。
乃令鳴華同公差去拿蕭升來作幹證。
公差到蕭升家道：“鄭一桂那一起人命事，包爺喚你。
”蕭升忽然迷亂道：“罷了！當初是我錯殺你，今日該當抵命。
”公差喝道：“隻要你做幹證！”蕭升乃驚悟道：“我分明見一桂問我索命，卻是公差。
此是他冤魂來了，我同你去認罪便是。
”鄭鳴華方知其子乃是蕭升所殺，即同公差鎖押到官，蕭升——招認道：“我因早起宰豬，見季蘭送一桂出門，我便去奸季蘭，他說要嫁一桂，不肯從我。
次夜因将一桂殺之，要圖季蘭到手，不料今日露出情由，情願償命，再無他說。
” 包公即判道：審得：鄭一桂系季蘭之情夫，杜季蘭是一桂之婊子。
往來半載，三月懷胎；團結良緣，百世偕老。
陡為蕭升所遇，便起分奸之謀，恨季蘭之不從，遇一桂而暗刺，前官罔稽實迹，誤拟季蘭于典刑；今日訪得真情，合斷蕭升以償命。
餘人省發，正犯收監。
當時季蘭禀道：“妾蒙老爺神見，死中得生，犬馬之報，願在來世。
但妾身雖許鄭郎，奈未過門，今兒子已在他家，妾願鄭郎父母收留入家，終身侍奉，誓不改嫁，以贖前私奔之醜。
”鄭鳴華道：“日前亡兒已欲聘娶，我嫌汝私通非貞淑之女，故此不允；今日有拒蕭升之節，又有願守制之心，我當收留，撫養孫兒。
”包公即判季蘭歸鄭門侍奉公姑，後寡守孤子鄭思椿，年十九登進士第，官至兩淮運使，封贈母杜氏為太夫人。
鄧鳴華以擇婦過嚴，緻子以奸淫見殺；杜預修以後妻掣肘，緻女以私通招禍。
此二人皆可為人父母之戒。
八十八任知縣為政徇私情齊監司通融屈人命 話說世間事情都盡分上，越中叫做說公事，吳中叫做講人情。
那說分上的進了迎賓館，不論或府或縣，坐定就說起，若是那官肯聽便好，笑容也是有的，話頭也是多的；略有些個如意，一個看了上邊的屋聽着，一個看了上邊的屋說着，俗說叫做僵屍數椽子。
譬如人死在床上，有一時棺材備辦不及，将面孔向了屋上邊，今日等，明日等，直等到停當了棺木，方好盛殓，故叫屍數椽。
那說分上的，聽分上的，各仰面向了上邊，恰便是僵屍數椽子的模樣。
以此勸做官的，決不到沒棺材地位，何苦去說分上，聽分上，先去操演那數椽子的功夫！ 話休煩絮，卻說東京有個知縣，姓任名事，凡事隻聽分上，全不顧些天理。
不說上司某爺書到，即說同年某爺帖來，作成鄉裡說人情，不管百姓遭殃禍。
那說人情的得了銀子，聽人情的做了面皮；那沒人情的就真正該死，不知屈了多少事，往了多少人。
忽一日聽了監司齊泰的書，入了一個死罪，舉家流離。
那人姓巫名梅，可憐上天無路，入地無門，竟屈死了，來到陰司，心上想道：關節不到，隻有包老爺，他一生不聽私書，又且夜斷陰間，何不前往告個明白。
是夜，正遇包公在赴陰床斷事，遂告道：告為徇情枉殺事：生抱沉冤，死求中雪。
身被贓官任事聽了齊泰分上，枉陷一身緻死，累害合門遷徒。
嚴刑酷罰，平地陡成冤地；挈老攜幼，良民變作流民。
兒女悲啼，縱遇張遼聲不止；妻子離散，且教鄭俠畫難如。
隻憑一紙書，兩句話，猶如天降玉旨；哪管三番拷，四番審，視人命如草芥。
有分上者，殺人可以求生，無人情者，放殺甯當就死？ 上告。
包公看畢人怒道：“可恨可恨！我老包生平最怪的是分上一事。
考童生的聽了人情，把真才都不取了；聽訟的聽了人情，把虛情都當實了。
”叫鬼卒拘拿聽分上的任知縣來，不多時拿到階前跪下。
包公道：“好個聽人情的知縣，不知屈殺了多少人！”任知縣道：“不幹知縣之事。
大人容禀，聽知縣訴來。
” 訴為兩難事：讀書出仕，既已獲宴鹿鳴之舉；居官赴任，誰不思勵羔羊之節。
今身初登進士，才任知縣，位卑職小，俗薄民刁。
就缙紳說來，不聽不是，聽還不是；據百姓怨去，不問不明，問亦不明。
竊思徇情難為法，不徇難為官。
不聽在鄉宦，降調尚在日後；不聽在上司，罷革即在日前。
知死後被告，悔當日為官。
上訴。
知縣将訴狀呈上道：“要聽了分上，怕屈了平民，若不聽他分上，又怕沒了自己前程。
因說分上的是齊泰，乃本職親臨上司，不得不聽。
”包公聽了，忙喚一卒再拘齊泰來。
齊泰到時，包公道：“齊泰，你做監司之官，如何倒與縣官讨分上？”齊泰道：“俗語說得好，蒼蠅不入無縫的蛋，若是任知縣不肯聽分上，下官怎的敢去講分上？譬如老大人素嚴關防，準敢以私書幹谒？即天子有诏，亦當封還，何況監司乎！這屈死事情，知縣之罪，非下官之過也。
再容下官訴來。
” 訴為惹禍嫁禍事：縣官最難做，宰治亦有法。
賄絕苞苴，則門如市而心如水；政行蒲葦，始裡有吟而巷有謠。
今任知縣為政多訛，枉死者何止一巫梅？徇情大甚，聽信者豈獨一齊泰！說不說由泰，聽不聽由任。
你若不開門路，誰敢私通關節？直待有人告發，方出牽連嫁害。
冤有頭，債有主，不得移甲就乙；生受私，死受罪，難甘扳東扯西。
上訴。
包公聽了道：“齊泰，據你說來甚是有理。
你說，知縣不肯聽分上你就不肯講分上了，這叫責人則明，恕己則昏了。
你若不肯講分上，怎麼有人尋你說分上？”任知縣連叩頭道：“大人所言極是。
”包公道：“聽分上的不是，講分上的也不是，聽分上的耳朵忒軟，罰你做個聾子；講分上的口齒忒會說，罰你做個啞子。
”即判道：審得：任事做官未嘗不明，隻為要聽分上便不公；齊泰當道未嘗不能，隻為要說分上便不廉。
今說分上者罰為啞子，使之要說說不出；聽分上的罰為聾子，使之要聽聽不得。
所以處二人之既死者可也。
如現在未死之官，不以口說分上而用書啟，不以耳聽分上而看書啟，又将如何？我自有處。
說分上者罰之以中風之痼疾，兩手俱痿而寫不動，必欲念與人寫，而口啞如故，卻又念不出矣；聽分上者罰之以頭風之重症，兩眼俱瞎而看不見，必欲使人代誦，而耳聾如故，卻又聽不着矣。
如此加譴，似無剩法。
庶幾天理昭彰，可使人心痛快。
批完道：“巫梅，你今生為上官聽了分上枉死了你，來生也賞你一官半職。
”俱各去訖。
八十九有錢人能使鬼推磨注祿官可教人積善 話說俗諺道：“有錢使得鬼推磨。
”卻為何說這句話？蓋言憑你做不來的事，有了銀子便做得來了。
故叫作鬼推磨，說鬼尚且使得他動，人可知矣。
又道是“錢财可以通神”，天神最靈青也，無不可通，何況鬼乎？可見當今之世，惟錢而已。
有錢的做了高官，無錢的做個百姓；有錢的享福不盡，無錢的吃苦難當；有錢的得生，無錢的得死。
總來，不曉得什麼緣故，有人鑽在錢眼裡，錢偏不到你家來；有人不十分愛錢，錢偏望着他家去。
看起來這樣東西果然有個神附了他，輕易求他求不得，不去求他也自來。
東京有個張待诏，本是癡呆漢子，心上不十分愛錢，日逐發積起來，叫做張百萬。
鄰家有個李博士，生來乖巧伶俐，死在錢裡，東手來西手就去了。
因見張待诏這樣癡呆偏有錢用；自家這樣聰明偏沒錢用。
遂郁病身亡，将錢神告在包公案下。
告為錢神橫行事：竊惟大富由天，小富由人。
生得命薄，縱不能夠天來湊巧；用得功到，亦可将就以人相當。
何故命富者不貧，從未聞見養五母雞二母彘，香爨偏滿肥甘，命貧者不富，哪怕他去了五月谷二月絲，豐年不得飽暖。
雨後有牛耕綠野，安見貧窭田中偶幸獲增升鬥；月明無大吠花村，未嘗富家庫裡以此少損分毫。
世路如此不平，神天何不開眼？生前既已糊塗，死後必求明白。
上告。
包公看畢道：“那錢神就是注祿判宮了，如何卻告了他？”李博士道：“隻為他注得不均勻，因此告了他。
”包公道：“怎見得不均勻？”李博士道：“今世上有錢的坐在青雲裡，要官就官，要佛就佛，要人死就死，要人活就活。
那沒錢的就如坐在牢裡，要長不得長，要短不得短，要死不得死，要活不得活。
世上同是一般人，緣問分得不均勻？”包公道：“不是注祿分得不均勻，錢财有無，皆因自取。
”李博士道：“東京有張百萬，人都叫他是個癡子，他的錢偏用不盡；小的一生人都叫我伶俐，錢神偏不肯來跟我。
若說錢财有無都是自取，李博士也比張待诏會取些。
如何這樣不公？乞拘張待诏來審個明白。
”移時鬼卒拘到。
包公道：“張待诏，你如何這樣平地發迹，白手成家，你在生敢做些歹事麼？”張待诏道：“小人也不會算計，也不會經運，今日省一文，明日省一文，省起來的。
”包公道：“說得不明白。
” 再喚注祿判官過來問道：“你做注祿判官就是錢神了，如何卻有偏向？一個癡子與他百萬，一個伶俐的到底做個光棍！”注祿判官道：“這不是判官的偏向，正是判官的公道。
”包公道：“怎見得公道？”判官道：“錢财本是活的，能助人為善，亦能助人為惡。
你看世上有錢的往往做出不好來，驕人，傲人，謀人，害人，無所不至，這都是伶俐人做的事，因此，伶俐人我偏不與他錢。
惟有那癡呆的人，得了幾文錢，深深的藏在床頭邊，不敢胡亂使用，任你堆積如山，也隻平常一般，名為守錢虜是也。
因此，癡呆人我偏多與他錢。
見張待诏省用，我就與他百萬，移一窖到他家裡去；見李博士奸滑，我就一文不與，就是與他百萬也不夠他幾日用，如何叫判官不公道？”包公道：“好好，我正可惡貪财浪費錢的，叫鬼卒剝去李博上的衣服，罰他來世再做一個光棍。
但有錢不用，要他何幹？有錢人家盡好行些方便事，窮的周濟他些，善的扶持他些，徒然堆在那裡。
死了也帶不來，不如散與衆人，大家受用些，免得下民有不均之歎。
”叫注祿官把張待诏錢财另行改注，隻夠他受用罷了。
批道：審得：人心以不足而冀有餘，天道以有餘而補不足。
故勤者餘，情者不足，人之所以挽回造化也：又巧者不足，拙出者有餘，天之所以播弄愚民也。
終久天命不由乎人，然而人定亦可以勝天。
今斷李博士罰作光棍，張待诏量減餘赀，庶幾處以半人半天之分，而可免其問天問人之疑者也，以後，居民者常存大富由天小富由人的念頭，居官者勿召有錢得生無錢得死的話柄。
庶無人怨之業，并消天譴之加。
批完，押發去。
又對注祿判官道：“但是，如今世上有錢而作善的，急宜加厚些；有錢而作惡的，急宜分散了。
”判官道：“但世人都是癡的，錢财不是求得來的，你符不該得的錢，雖然千方百計求來到手，一朝就抛去了。
” 九十伍豪紳争婚興訟事刁乞丐換貨取金銀 話說永平縣周儀，娶妻梁氏，生女玉妹，年方二八，姿色益世，且遵母訓，四德兼修，鄉裡稱賞。
六、七歲時許配本裡楊元，将行禮親迎，為母喪所阻。
土豪伍和，因往人家取讨錢債，偶過周儀之門，回頭顧盼，隻見玉妹倚闌刺繡，人物甚佳，徘徊眷戀，遂問其仆道：“此誰家女子？其實可愛。
” 仆道：“此是周家玉妹。
”和道：“可配人否？”仆道：“不知。
”和遂有心，日夜思慕，相央魏良為媒。
良見周儀，談及：“伍和家資巨萬，田地廣大，世代殷富，門第高華，欲求為公家門婿，使我為媒，萬望允從。
”周儀答道：“伍宅家勢富豪，通縣所仰。
伍官人少年英傑，衆人所稱，我豈不知？ 但小女無緣，先年已許配本處楊元矣。
”魏良回報于和道：“事不諧矣，彼多年已許聘楊元，不肯移易。
”和怒道：“我之家财人品，門第勢焰，反出楊元之下。
奈何辭我，我必以計害之，方遂所願。
”魏良道：“古人說得好，争親不如再娶，官人何必苦苦戀此？”和終不聽，欲興訟端。
周儀知之，遂托原媒擇日送女适楊元家，成就姻緣，杜絕争端。
和聞之，心中大怒，使人密砍杉木數株，浸于楊元門首魚池内，興訟報仇，乃作狀告于永平縣主秦侯案下，原被告并鄰裡幹證一一拘問。
鄰裡皆道：“杉木果系伍和墳山所産，實浸楊元門首池中，形迹昭昭，不敢隐諱。
楊元道：“争親未得，代木栽贓，圖報仇恨，冤慘何堪？”伍和道：“盜砍墳木，驚動先靈，死生受害，苦楚難當。
”秦侯道：“伍和何必強辯？汝實因争親未遂，故此栽贓報恨。
”遂打二十闆，問其反坐之罪。
判道：審得：伍和與楊元争娶宿仇，連年秦越。
自砍杉木，魆浸元池，黑暗圖賴，其操心亦甚勞，而其為計何甚拙也。
裡鄰實指，蓋徒知元池有贓，而不知贓之在池由于和所丢耳。
元系元辜，和應反坐。
某某幹證，俱落和套術中，姑免究。
此時，伍和詭謀不遂，怒氣沖沖，痛憾楊元：“我不緻此賊于死地，誓不甘休！”思思慮慮，常欲害元。
一日，忽見一丐子覓食，與他酒肉，問道：“汝往各處乞食，還是哪家豐富，肯施舍錢米濟汝貧民？”丐子應道：“各處大戶人家俱好乞食；但隻有楊元長者家中正在整酒做戲還願，無比快活，甚好讨乞，我們往往在那裡相熟，多乞得些。
”伍和道：“做戲完否？酒吃罷否？”丐子道：“還未完，明日我又要往他家。
”伍和道：“他家東廊有一井，深淺何如？與衆共否？”丐子道：“隻是他家獨自打水。
”伍和道：“我再賞你酒肉，托你一事，肯出力幹否？若幹得來，還有一錢好銀子謝你。
” 丐子道：“财主既肯用我，又肯謝我，即要下井去取黃土我也下去，怎敢推辭。
”辭和道：“也不要你下井，隻在井上用些工夫。
”語畢，遂以酒肉與他。
丐者醉飽之後，問：“幹甚事？”伍和道：“你今已醉，在我這裡住宿，明日清醒，早飯後我對你說。
”及至次日清晨，伍和問丐者道：“酒醒乎？” 丐者道：“酒己醒。
”伍和遂以金銀首飾一包付與丐者道：“托你帶此在楊家，密密丢在井中，千萬勿洩機關，隻好你知我知。
”丐者領過，即便出伍家門。
行至前途，見一賣花粉簪钗者，遂生利心。
坐于偏僻所在，展開伍和包裹一看，隻見金钗一對，金簪二根，銀钗一對，銀售二根，心中大喜，将米二鬥，碎銀三分，買銅錫簪钗換了金銀的，依舊包好，擠入楊元家看戲，将此密丢井中，來日報知伍和，讨賞銀一錢。
伍和随即寫狀，仍以竊盜事情包公準狀後，即行牌該縣拿人搜贓。
伍和指稱金銀首飾贓在井中，即憑應捕裡甲于井搜檢，果得一包金銀首飾。
楊元一見不能辯脫，本縣起解見包公。
包公鞠問再三，楊元死個肯認。
包公道：“井在你家，贓在你井中，安能辭得？”楊元受刑，竟不認盜。
包公遂呼伍和道：“你這首飾是何人打的？” 伍和道：“打金者是黃美，打銀者是王善。
”包公即拘得黃美、工善來問道：“此金銀首飾是你二人與伍和打造的。
”黃美道：“小人與他打金的，不曾打銅的。
”王善道：“小人為他打銀的，不曾打錫的。
”包公一聞銅錫之言，心中便知此事有弊，且将楊元監起，伍和喝出，即令得力公牌鄧仕密密跟随伍和，看他在外與何人談論，即急急扯來報我。
鄧仕悄地随和行至市中，隻見和問丐子道：“前日托你幹事，已送謝禮一錢，何故将銅錫換去金銀？” 丐者答道：“何敢為此事？”和道：“包爺拘黃美、王善兩匠人認出。
”丐者無言。
鄧仕當下拿丐者回報，包公将丐音夾起道：“你何故換去伍和金銀首飾？”丐者膽落，隻得直招道：“伍和托我拿首飾丢在楊元廊下井中，小人見财起心，換了他的是實，其物尚在身上，即獻老爺台前，乞超活蟻命。
”此時包公保怒伍和，遂加嚴刑，竟問反坐，和縱有百口，不能強争。
判道：審得伍和，狠毒萬分，刁奸百出。
栽贓陷楊元，冤沉井底；用錢賄丐子，事敗市中。
前假杉木為奸，已坐誣罔；茲以首飾拷訟，更見居心。
用盡機謀，徒然禍己；難逃罪罟，竟爾害身。
陷人之心太甚，欺天之惡彌彰。
拟以要行徒役，用警群枭；剪汝太劇兇嚣，以昭大法。
楊元無罪可身，丐者徇私量罰。
九十一劉仙英私奔緣作戲楊善甫受誣因宿好 話說建中鄉土硗瘠，風俗浮靡，男女性情從來濫惡。
女多私交不以為恥，男女苟合不以為污。
居其地者，惟欲豐衣足食，穿戴齊整華靡，不論行檢卑賤，穢惡弗堪。
有謠言道：“酒日醉，肉日飽，便足風流稱智巧，一聲齊唱俏郎君，多少嫦娥争鬧吵。
”此言男子輩之淫亂也。
又有俚語道：“多抹粉，巧調脂，高戴髻，穿好衣，嬌打扮，善支持，幾多人道好蛾眉。
相看盡是知心友，晝夜何愁東與西。
”言女子輩之淫縱也。
聞有賢邑宰觀風考俗，欲革去其淫污以成清白，奈習俗之染既深，難以朝夕挽回。
有一富家楊半泉，生男三人，長曰美甫，次日善甫，幼曰義甫，俱浮浪不羁，素越禮法，常窺東鄰戚屬于慶塘嬌媳劉仙英，容貌十分美麗，知其心中事，恨夫婿年幼，情欲難遂，日夜憂悶，星前月下，眼去眉來，意在外交，全無忌憚。
美甫兄弟三人遂各調之，仙英雖無不納，然锺情則在善甫，慶塘夫婦亦知其情，但以子幼無知，媳婦稍長，欲動情趣，難以防閑；又念善甫懿戚，瞰近戚鄰，若加捉獲，彼此體面有傷，隻得含忍模糊。
然善甫雖戀仙英，仙英心下殊有所不足。
蓋以善甫錢财雖充盈，儀容雖修飾，但胸中無學術，心上有茅塞，琴、棋、書、畫、吹、彈、歌、舞，俱未谙曉，難作風流佳婿，縱善甫巧于媚愛，過為奉承，仙英亦唯唯諾諾而已，私通四載有餘，真情一毫未葉。
忽于中秋佳節，風清月朗，市人邀集浙西子弟扮戲，慶賞良夜，嬌喉雅韻，上徹雲霄。
仙英高玩西樓，更深夜靜，聞得子弟聲音嘹亮，憑欄側耳，萬分動心，恨不得插翅飛入其懷抱。
次夜，善甫複會仙英，問道：“昨夜風月清勝無邊，何獨遠我而不共登高樓，親近廣寒問嫦娥樂事耶？” 善甫道：“本砍來相伴，偶有浙人來扮戲，父兄親戚大家邀往玩耍，不能私自前來，故爾負罪。
”仙英因問道：“夜深時歌喉響徹霄漢音為誰？”善甫道：“非他人，乃正生唐子良，其人二十二歲，神色豐姿，種種奇才，問其家世，系一巨宦子弟，讀書既成，隻為性好耍樂，故共衆子弟出遊。
”仙英聞子良為人精雅風流，更加動念。
次日，乃語其姑道：“公公指日年登六十花甲，亦非等閑，自然各處親友俱來稱觞祝壽，少不得設酒宴賓，必須請子弟演戲幾日。
今聞得有浙戲在此，善于歌唱搬演，合用之以與大人慶壽，勸諸賓盡歡而散。
”其姑喜而歎曰：“古人說子孝不如熄孝，此言不虛。
”遂勸慶塘道：“人生行樂耳，況值老官人華誕，海屋添籌，鬥星炫耀，凡諸親友，一一皆來慶壽，必置酒開筵，款待佳客，難得有好浙戲在此，必須叫到家中做上幾台。
”慶塘初尚不允，及聽妻言再三，遂叫戲子連扮二十餘日。
仙英熟視正生唐子良着實可愛，遂私奔外廳，默攜子良同入卧房，交合甚歡。
做戲将畢，子良思想：戲完豈可久留他家與仙英長會？乃思一計，密約仙英私奔而歸，但不知仙英心下何如。
子良當夜與仙英私相謂道：“今你家戲完，我決不能長久同樂，你心下如何？”仙英道：“我亦無可奈何。
”子良即起拐帶之心，甜言蜜語對英說：“我有一計，莫若同你私奔我家。
”仙英道：“我家重重門鎖，如何走得？”良道：“你後門花園可逾牆而走。
” 英道：“如此便好。
”遂約某日某夜逾牆逃出，同子良一齊而歸。
彼時設酒日久，慶塘夫婦日夜照顧勞頓，初不提防。
至次日，喊叫媳婦起來，連喊幾聲不應，直至房中卧床，不見蹤影。
乃頓足捶胸哭道：“我的媳婦決然被人拐去！”乃思忖良久道：“拐我媳婦者決非别人，隻有楊善甫這賊子，受他許多年欺奸污辱，含忍無餘，今又拐去。
”不得不具狀奔告包公道：告為滅法奸拐事：婚姻萬古大綱，法制一王令典。
枭豪楊善甫蓋都喇虎，猛氣橫飛，恃猗頓丘山之富，濟林甫鬼域之奸。
欺男雛懦，稔奸少婦劉仙英，貪淫不已。
本月日三更時分，拐串奔隐遠去，盜房赀一洗。
痛身有媳如無媳，男有妻而無妻。
惡妾如林如雲，今又恣奸恣拐；地方不啻溱洧，風俗何殊鄭衛？上告。
包公天性剛明，斷事神捷，遂準慶塘之狀，即便差人捉拿被告楊善甫。
善甫歎道：“老天屈死我也，劉仙英雖與我平素相愛，今不知被誰人拐去，死生存亡，俱不可知，乃平白誣我奸拐，情苦何堪。
我必哭訴，方可暴白此冤。
” 遂寫狀奔訴：訴為捕風捉影誰憑誰據事：風馬牛自不相及，秦越人豈得相關。
澆俗靡靡，私交擾擾。
慶媳仙英苟合貪欲，通情甚多。
今月某夜，不知何人潛拐密藏，蹤迹難覓。
慶執仇誰為證佐？竟平白陷身無辜。
且惡造指鹿為馬之奸，捏畫蛇添足之狀；教揉升木，架空告害；台不劈冤，必遭栽陷。
上訴。
包公詳看善甫訴狀，忖道：私交多年，拐帶有因，安能辭其罪責。
乃呼楊善甫罵道：“汝既與仙英私通多年，必知英心腹事情。
今仙英被人拐去，汝亦必知其緣故。
”甫道：“仙英相愛音甚多，安可架陷小人拐去。
”包公道：“仙英既多情人，汝可一一報來。
”善甫遂報楊廷诏、陳汝昌、王懷庭、王白麓、張大宴、李迸有等，一一拘到台下審問，皆道：仙英私愛之情不虛，但拐串一節全然不曉。
包公即把善甫及衆人一一夾起，全無一人肯招，衆口鹹道：仙英淫奔之婦，水性楊花，飄蕩無比，不知複從何人逃了，乃把我們一班來受此苦楚，死在九泉亦不甘心。
慶塘複禀包公道：“拐小人媳婦者楊善哺，與他人無幹，隻是善甫故意放刁，扯衆人來打渾。
”包公再審衆人，口詞皆道：仙英與衆通情是真，終不敢妄言善甫拐帶，乞爺爺詳察冤情，超活一派無辜。
包公聽得衆人言語，恐善甫有屈。
且将一幹人犯盡行收監。
夜至二更，焚香祝告道：“劉仙英被人拐去，不識姓名，不見蹤迹，天地神明，鑒察冥冥，宜速報示，庶不冤枉無辜。
”祝畢，随步入西窗，隻聽得讀書聲音，仔細聽之，乃誦“綢纓”之詩者，“子兮子兮，如此良人何”，包公想道：此“唐風”也，但不知是何等人品。
侵晨起來，梳洗出堂，忽聽衙後有人歌道：“戲台上好生糖，甚滋味？分明涼。
”包公惕然悟道：“必是扮戲子弟姓唐名子良也。
”升堂時，投文簽押既完，又取出楊善甫來問道：“慶塘家曾做戲否？”答言：“做過。
”有姓唐者乎？”答言：“有唐生名子良者。
”又問：“何處人氏？”回言：“衙之龍城人。
”包公乃假劫賊為名，移關衢守宋之仁台下道：“近困陣上獲有慣賊，強人自鳴極稱，龍寇唐子良同行打劫多年，分贓得美婦一口，金銀财物若幹，煩緝拿赴對以便問結。
”宋公接到關文，急急拿子良解送包公府衙。
子良見了包公從直訴道：“小人原是宦門苗裔。
習學儒書有年，隻因淡泊，又不能負重生理，遂合夥做戲。
前在富翁于慶塘家做慶壽戲二十餘台，其媳劉仙英心愛小人，私奔結好，願随同歸，何嘗為盜？同夥諸人可證。
”包公既得真情，遂收子良入監，又移拿仙英來問道：“汝為何不義，背夫逃走？”仙英道：“小婦逃走之罪固不能免，但以雛夫稚弱，情欲弗遂，故此喪廉恥犯此罪愆，萬乞原宥。
”包公呼于慶塘父子問道：“此老好不無知！兒子口尚乳臭，安用此淫婦，無怪其奔逃也。
”慶塘道：“小人暮年生三子，愛之太過，故早娶媳婦輔翼，總乞老爺恩有。
” 包公遂問仙英背夫逃走，當官發賣；唐子良不合私納淫奔，楊善甫亦不合淫好少婦，楊廷诏諸人等俱拟和好徒罪；于慶塘誣告反坐，重加罰贖，以做将來；人人快服。
判道：審得劉仙英，芳姿豔色，美麗過人，穢行淫情，濫惡絕世；恥乳臭之雛夫，養包藏之谲漢，衽席私通，喪名節而不顧，房帷苟合，甘污辱以何辭；在室多情郎，失身已甚，偷精通戲子，背夫尤深；酷貪雲雨之歡，極陷狗主彘之辱；依律官賣，禮給原夫。
子良納淫奔之婦，曷可稱良？善甫恣私奸之情，難以言善；俱拟徒罪，以警淫濫。
廷诏諸人悉系和奸，法條難赦；慶塘一身宜坐誣告，罰贖嚴刑。
掃除遍邑之淫風，挽回萬姓之淳化。
九十二水朝宗醉渡遇劫難阮自強卧病受牽連 厥子羅大郎素性兇狂，又無學術，父官清苦，宦囊久虛，食用奢華，家赀消減，不守禮法，流入棍徒，恣惡侍強，橫行鄉曲，遊手好閑，混為盜賊，一日，坐于南橋，忽見銀匠石堅送其親戚水朝宗于渡口、慮其酒醉，買有瓦器燈盞六枚，執其包裹而囑之道：“此物件須珍重，不可恍惚。
”朝宗道：“是我自家所當心者，何必叮咛。
”遂别去。
大郎聽了此言即起謀心道：“石銀匠送此人再三囑咐，必是傾瀉銀子回家。
”遂急急趕至前途，欲謀所有。
望見龍泉渡邊，聞得朝宗醉呼渡子阮自強撐船渡河，自強道：“我有病不能撐船，汝自家撐去。
”朝宗帶醉跳上渡船，大郎連忙踏上船道：“我與你撐去。
”一蒿離岸，二蒿漸遠，三篙至中流。
天色昏沉，夜晚悄黑，兩岸無人，漫天禍起，即将朝宗推入深水中，取其包裹登岸而去，隻遺下雨傘一把在船。
次日，阮自強令男去看船，拾還家中。
是夜，大郎謀得朝宗包裹，悄地打汗，并無銀兩，隻有瓦器燈盞六枚，心中慘然不悅，自嗟自怨，乃援筆而題龍光廟後門道：“你好差，我好錯，隻因燈盞霍。
若要報此仇，除是馬生角。
”題畢，将燈盞打破歸家。
越二日，朝宗之子有源在家，心下驚恐，乃道：“我父前日入城谒石親，至今未還，是何遲滞？”遂往城訪問。
石堅道：“我前日苦留令尊，他急急要回，正帶酒醉，并無他物，隻有燈盞六枚，雨傘一把。
汝可随路訪問。
” 有源如其言，寸寸節節，訪問不已，直至渡口，問及阮自強。
自強道：“前日晚上，有一醉漢同人過渡，不知何人撐過，遺下雨傘一把，我收得在此。
”有源一見雨傘即号位道：“此是我父的雨傘，今在你家，必是你謀死我父性命。
”即投明鄰右人等，寫狀告于本縣。
告為仇不共戴事：蝗蟲不捕，田少嘉禾；蠢害未陳，庭無秀木。
天台若不剿盜，商旅怎得安甯。
喇虎阮自強，駕船渡子，慣害平民。
本月日傍晚，父朝宗幸得蠅頭，回經馬足，酒醉過船，撐至中流，打落深水。
登時絕命，不見屍迹，次日根究伊家，雨傘現證。
泣父江臯翹首，正愁聞烏鳥之音；渡口息肩，卻誤入綠林之境。
劍寒三尺雪，見則魂飄；口喝一聲雷，聞而腸裂。
在惡哄接客商，明人實為暗賊；謀殺财命，蜜口變化腹刀。
乞準斷填，上告。
此時，馮世泰作縣尹，一見有源告狀，即力準理：“人命關天，事非小可。
我當為汝拘拿被告人審明，償汝父命。
”遂差人拘拿阮自強，強不得已乃赴縣訴狀：訴為漏斬陷斬事：人命重根因，不得無風而吹浪；強盜重贓證，難甘即假以為真。
謀财非些小關系，殺命犯極大罪刑。
痛身撐渡為生，迎送有年，陡因疾病，卧床半月，未出門戶。
前夜昏黑，不知何人過船，遺下雨傘一把，次早兒往洗船拾歸。
有源尋父見傘，誣身謀害，且路當沖要，誰敢私自謀人？既有謀人，因何不匿傘滅迹？丁姓之火，難将移在丙頭；越人之貨，豈得駕稱秦産。
有源難免無言，當為死父報真仇；天台固自有法，乞為生民緝真犯。
上訴。
馮大尹既準自強訴詞，遂喚水有源對理。
有源哭謂：“自強謀殺父命，沉匿父屍，極惡大變，理法難容。
若非彼謀，何為傘在他家？鄉裡可證。
”自強哭訴：“卧病半月，未曾出門，兒拾雨傘，白日青天，左右多人共見，哪有謀害情由？設有謀情，必然藏匿其傘，怕見蹤迹，豈肯令人得知，更叫汝來首我？乞拘裡甲鄰有審問，便見明白。
”馮侯乃拘鄰裡何富、江濱到縣鞠問。
二人同聲對道：“自強撐渡三年，毫無過惡，病患半月，果未出門，兒子洗船拾傘，果是的确，此乃左右衆人眼同面見。
有源之父被謀，未知真實，安得誣陷自強。
”有源即禀：“這何富、江濱皆是自強切近心腹，皆受自強銀兩賄賂，故彼此互為回護，若不用刑，決不直吐。
”馮侯遂将二人夾起，再三拷問，二人哭辯道：“小人與自強隻是平常鄰居，何為心腹，自強家貧且久病，何來賄賂？一言一語，皆是天理人心，公平理論，豈敢曲為回護？莫說夾死小人，即以刀截小人頭，亦不敢說自強謀人性命。
”馮侯聞得兩人言語堅确，始終無一毫軟款，喝手下收起刑具，将自強監禁獄中；幹證原告喝出在外，退入私衙想了一回。
明日清早，喬裝打扮，徑往龍泉渡頭訪個虛實。
但聽人言紛紛，皆說自強不幸，病未得痊，又遭此冤枉，坐獄受苦，不若在家病死，更得明白。
随即過渡再訪，人言亦皆相同。
馮侯心中歎道：果然人言自強真是受誣，不知謀殺朝宗者果是何人？心中自猜自疑，又往龍光廟密訪，并無消息。
四顧看來，但見廟後門題得有數句字道：“你好差，我好錯，隻因燈盞霍。
若要報此仇，除是馬生角。
”馮侯看此數句話頭，意必有冤枉在内，且豈有馬生角之理。
就換了衣帽去見上司包公面言此事。
包公道：“馬生角是個馮字，你姓馮，此冤枉的事畢竟你能究出。
” 馮侯别了包公，随即回衙。
次日升掌，差人至龍光廟拿廟主來問道：“汝廟中數日有何人常來？”廟主道：“并無人來。
隻有一人小人曾認得，是城中人叫羅大，日前來廟中戲耍。
”縣主又問道：“可問汝借物否？”廟主答道：“借物沒有，我隻看見他在桌上拿一技筆，步到廟後寫得幾個字。
”縣主即差人拘拿羅大至縣，遂以“馬生角”問道：“汝家有一馬生角否？”羅大聽縣主之言，心中悚然，失色答道：“不知。
”縣主道：“龍光廟後詩汝可知否？”羅大俯首無言。
縣主大怒，且重刑拷究，羅大受刑不過，一口招認謀死朝宗之由。
據招申詳，包公判道：審得羅大，派出宦門，身歸賊黨。
饑寒不忍，甘心謀害他人；貨财無資，肆意劫掠過客。
聞石堅之囑水人，趕至渡口，殺朝宗而坑阮渡，埋殁波心。
雖因燈盞之誤，實欺神廟之靈。
黑夜殺人，天眼昭昭難掩；白日填命，王法凜凜無私。
自強之誣由茲洗雪，有源之憤賴是展舒。
一死之辜既伏，九泉之冤可伸。
暫時置之重獄，秋後加以典刑. 九十三孫誨妻美貌生風波柳知縣昏庸失俸銀 話說廣東惠州府河源街上，有一小使行過，年可八、九歲，眉目秀美，豐姿俊雅。
有光棍張逸稱羨不已道：“此小使真美貌，稍長便當與之結契。
” 李陶道：“你隻知這小使美，不知他的母親更美貌無雙，國色第一。
”張逸道：“你曉得他家，可領我一看，亦是千載奇逢。
”李陶即引他去，直入其堂，果見那婦人真比姮娥妙絕。
婦人見二面生人來，即驚道：“你是什麼人，無故敢來我家？”張逸道：“問娘子求杯茶吃。
”婦人道：“你這光棍！我家不是茶坊，敢在這裡讨茶吃。
”走入後堂去了，全然不睬，張、李見其貌美，看不忍舍，又趕進去。
婦即喊道：“白日有賊在此，衆人可速來拿！” 二人起心，即去強挾道：“強賊不偷别物，隻要偷你。
”婦人高聲叫罵，卻得丈夫孫誨從外聽喊聲急急進來，認得是張、李二光棍，便持杖打之，二人不走，與孫誨厮打出大門外，反說孫誨妻子脫他銀去不與他奸，孫誨即具狀告縣：告為獲實強奸事：朋黨聚麀，與山居野育者何殊；簾帏不飾，比牢餐棧栖者無别。
棍惡張逸、李陶，乃嫖賭刁頑，究兇極惡；自稱花酒神仙，實系綱常蟊賊。
窺誨出外，白晝來家，挾制誨妻，強抱恣奸，妻貞不從，大聲叫喊，幸誨撞入，彼反行兇，推地亂打，因逃出外，鄰裡盡知。
白日行強，夫傷妻辱。
一人之目可掩，衆人之口難箝。
痛惡奮身争打，勝如采石先登；喊聲播聞，恰似昆陽大戰。
恨人如羅刹，幸法有金剛。
急告。
柳知縣即拘原被告裡鄰聽審。
張、李二人亦捏将孫誨縱妻賣奸脫騙伊銀等情具訴來呈。
孫誨道：“張、李二人強奸我妻，小的親自撞見，反揪在門外打，又街上穢罵。
有此惡棍，望老爺除此兩賊。
”李陶道：“孫誨你忒殺欺心，裝捏強奸，人安肯認。
本是你妻與我有奸，得我銀三十餘兩，替你供家。
今張逸來，你就偏向張逸，故爾與你相打，你又罵張逸，故逸打你。
今你脫銀過手，反捏強奸，天豈容你！”張逸道：“強奸你妻隻一人足矣，豈有二人同為強奸？隻将你妻與鄰裡來問便見。
”柳知縣道：“若是強奸，必不敢扯出門外打，又不敢在街上罵，即鄰裡也不肯依。
此是孫誨縱妻通奸，這二光棍争風相打又打孫誨是的。
”各發打三十收監，又差人去拿誨妻，着将官賣。
誨妻出叫鄰右道：“我從來無醜事，今被二光棍捏我通奸，官要将我發賣，你衆人也為我去呈明。
”鄰裡有識事者道：“柳爺昏暗不明，現今待制包爺在此經過，他是朝中公直好人，必辨得光棍情出，你可去投之。
”誨妻依言，見包公轎過，便去攔住說：“妾被二光棍人家調戲，喊罵不從，夫去告他，反說與我通奸。
本縣太爺要将妾官賣，特來投生。
”包公命帶入衙，問其姓名、年紀、父母姓名及房中床被動用什物，婦人一一說來，包公記在心上。
即寫一帖往縣道：“聞孫誨一起奸情事，乞賜下一問。
”柳知縣甚敬畏包公，即刻差吏連人并卷解上。
包公問張逸道：“你說通奸，婦女姓甚名誰？他父母是誰？房中床被什物若何？”張逸道：“我近日初與通奸，未暇問其姓名，他女兒做上娼，怕羞辱父母，亦不與我說名，他房中是鬥床、花被、木梳、木粉盒、青銅鏡、漆鏡台等項。
”包公又問李陶：“你與他相通在先，必知他姓名及器物矣。
”李陶道：“那院中妓女稱名上娼，隻呼娘子，因此不知名，曾與我說他父名朱大，母姓黃氏，未審他真假何如。
其床被器物，張逸所說皆是。
”包公道：“我差人押你二人同去看孫誨夫婦房中，便知是通奸強奸。
”及去到房，則藤床、錦被、牙梳、銀粉盒、白銅鏡、描金鏡台。
誨妻所說皆真，而張、李所說皆妄。
包公仍帶張、李等入衙道：“你說通奸，必知他内裡事如何。
孫婦房中物件全然不知，此強奸是的。
”張逸道：“通奸本非，隻孫誨接我六兩銀子用去，奈他妻不肯從。
”包公道：“你将銀買孫誨，何更與李陶同去？”李陶道：“我做馬腳耳。
”包公道：“你與他有熟？幾時相熟的，做他馬腳？”李陶答對不來。
包公道：“你二人先稱通奸，得某某銀若幹，一說銀交與夫，一說做馬腳。
情詞不一，反覆百端，光棍之情顯然。
”各打二十。
便判道：審得張逸、李陶，無籍棍徒，不羁浪子。
違禮悖義，罔知律法之嚴；戀色貪花，敢為禽獸之行。
強奸良民之婦女，毆打人妻之丈夫；反将穢節污名，借口通奸脫騙。
既雲久交情稔，應識孫婦行藏。
至問其姓名，則指東駕西而百不得一二；更質以什物，則捕風捉影而十不得二三。
便見非阃裡之舊人，故不曉房中之常用。
行強不容寬貸，斬首用戒刁淫。
知縣柳某，不得其情，欲官賣守貞之婦；輕斤重兩，反刑加告實之夫。
理民反以冤民，空食朝廷廪祿；聽訟不能斷訟，哪堪父母官衙。
三尺之法不明，五鬥之俸應罰。
複自申上司去，大巡即依拟将張逸、李陶問強奸處斬；柳知縣罰俸三月；孫誨之妻守貞不染，賞白絹一匹，以旌潔白。
九十四老妖蛇作孽遭雷擊鄭府尹至德受擁戴 話說嶽州之野有一古廟，背水臨山，川澤險峻，黃茅綠草，一望無際，大木參天而蔽日者不知其數，内有妖蛇藏于枯木之中，食人無數，身大如桶，長十餘丈，舌如利刀，眼似銅鈴，人皆畏而事之，過者必以牲牢獻于其下，方可往來；不然，風雨暴至，雲霧晝瞑，咫尺不辨，随失其人，如是者有年。
值鄭宗孔執任嶽州府尹，書吏等遠接，俯伏叩頭。
府尹道：“勞汝衆等如此遠接。
”衆人等道：“小的一則份該遠接，二則預報爺爺得知，小的地方有一異事。
”遂将道旁古廟枯木藏蛇，要人奠祭；不然，疾風暴雨吹吸人去，不知生死??将此原由說了一遍，府尹大笑道：“焉有此理。
”越二日，道經廟邊，果不設奠,遽然而往，未及一裡，大風振作，飛沙走石，玄雲黑霧，自後擁至，回頭見甲兵甚衆，似千乘萬騎趕來，自分必死。
府尹未第時曾誦《玉樞經》，見事勢既迫，且行且誦，不絕于口。
須臾，則雲收風息，天地開辟，所追兵騎竟不複有，全獲其性命，得至嶽州莅任。
各縣縣尹大小官員參見禮畢，既而與各官坐談，叙及：“古廟枯木之中巨蛇成精，食人無數，日前本府書吏軍民出關接我，報說此事，我深不信。
及至其所，行未一裡，果見狂風猛雨如此如此。
今請問列位賢宰，此妖猖獗，民不聊生，卻将如何殄滅？一則為國治民，二則與民除害，皆我等份所當為。
”各縣尹答道：“卑職下僚，德輕行薄，何能祛之？幸有老府尊職任憲司，風清海宇，虎牝渡河，可以返風，可以滅火，不讓劉琨之德政，可并無規之十奇，何患此妖之不屏迹。
”說罷，各各禮揖而别。
次日，府尹升堂，叫城中男婦老幼俱要虔誠齋戒，沐浴赍香，跟我叩谒城隍三朝。
府尹具疏禱于案前。
城隍見府尹帶領男婦老幼誠心齋戒，又鄭宗孔生平正大，鬼伏神欽，乃将蛇精害民事情，一一陳奏。
玉帝在九重天上嘗照見宗孔念《玉樞經》，虔誠感應，即差天兵、五雷大神，前去嶽州古廟枯木之中殛死蛇精，不得遲延。
又道：“那包文拯雖為陽官，實兼陰職，可攝其精靈。
”天兵乘馬持槍，雷神揮火持斧，同往托夢，包公令登赴陰床偕行。
一時擁至其所，登時無昏地黑，猛雨滂沱，疾風迅雷，電光閃灼，府縣人民駭得無處奔逃。
須臾間，隻聽得一聲霹靂震地，蛇精登時殛死。
移時，天開明朗，衆口曉曉，俱道是鄭爺德感天地，殛死蛇精，衆皆往看，果見巨蛇斷作兩截，人骨聚集成堆。
報知府尹，府尹同各官一齊躬詣其所觀看，見者無不驚駭。
府尹吩咐将蛇精焚卻，燒了一日一夜，才成灰燼。
于是嶽州人民戶戶稱慶，皆道：非鄭爺誠心格天，至德動神，曷克臻此。
上司聞知鄭侯至德通神明，忠誠格天地，惠澤被生民，與百姓除害有功，遂赍獎勵，以彰其美。
未及一載，見其才德攸宜改，調大邦濟南府府尹，嶽州父老黎民不忍其去。
适當包公在朝中奉使巡行其地方，衆各奔投保留：呈為保留循良以安黔首以庇地方事：本府居界一隅，路通三省，貯賦下于休甯，兵荒首于東南。
幸賴鄭宰父母，恺悌宅心，勵精圖治，越自下車之始，首殄妖魔；繼以彈絲之餘，每容民隐。
省耕問稼，視民饑猶己饑；斷獄詳刑，處公事如家事。
葺社倉各四時兇歉，赈貧乏免老幼流亡。
糧派分限催征，民鹹稱便；差役當堂檢點，吏難售欺。
裁濫冗總甲百餘，鄉間不擾；摘潛伏劫寇十數，烽火無驚。
門扃懲頑，狐鼠之奸頓息；本皂勾犯，衙胥之暴何施？禁牛而牛利皆蠲，疏鹽而鹽弊盡革。
常例全除纖悉，鋪戶不取分毫。
操若玉壺冰，邁今從政；澤如金莖露，紹古循良。
抑且樂育英才，作新學校，士沾時雨，人坐春風，遍地弦歌，滿門桃季，兒童幸依慈母，子弟慶得宗師。
蒙德政之未幾，聞調任之在即，班塵将起，冠繖難留；攀轅心切，卧轍心遑。
矧今饑馑漸臻于頻仍，盜賊交馳于鄰境；非複長城之寄，蜀遺帖席之安。
幸際天台按臨郡邑，伏乞轉憂時變，俯徇輿情，奏善政于九重，另撥調任；留福星于一路，用奠子元。
非獨黎庶更生，且俾士林稱慶。
上呈。
包公随即奏請俯從民願，留守舊邦，暫時紀功優獎，指日不次超升。
人心共快。
九十五良家婦求子遇淫僧程監生遭難誦經文 話說奉化縣監生程文煥，娶妻李氏，五十無子，意欲求嗣。
嘗聞慶雲寺中有神最靈，求子得子，遂與妻李氏商議，欲往一遊。
夫妻齋戒已定，虔備香禮，清早往寺參神，祝告已畢，僧留齋飯後，往遊勝景經閣。
夫婦倦坐方丈，文煥忽覺精神不爽，隐幾而卧。
李氏坐側有一僧名如空，見李氏花容月貌，又見文煥睡卧，遂近前調戲之。
李氏性本貞烈，大罵：“秃子無知，我何等人，敢大膽如此？”因而驚醒文煥，如空遁去。
文煥诘其故，李氏道：“适有一秃驢，見你倦眠，近前調戲，被我罵去。
”文煥心中暴躁，遂乃高聲罵詈：“明日赴縣，必除此賊，方消此氣。
”倏而衆僧皆知，恐他首縣，私相議道：“此夫婦來寺天早，并無人見，莫若殺之以除後患。
況此婦出言可惡，囚禁此地，久後不怕不從。
”商議已定，出而擒住，如空持刀欲殺文煥，煥見人多，寡衆不敵。
又有數僧強扯李氏入于别室，欲肆行奸，李氏不從。
一僧止道：“此時焉能肯從，且囚之别室，以厚恩待他，後必肯從。
” 衆依其言，禁于淨室。
文煥被衆僧欲殺，，自思難免，乃道：“既奪吾妻，想你必不放我，但容我自死何如？”如空道：“不可，必要殺方除其禍。
”中有一老僧見其言可憐，乃道：“今既入寺，安能走得？但禁于淨室，限在三日内容他自死也罷。
”衆乃依命，送往一淨室，人迹罕到，四面壁立高牆。
衆僧與砒霜一包，繩索一條，小刀一把，囑道：“憑你自用。
”鎖門而上。
文煥自思：一時雖說緩死，然終不能脫此天羅。
室内椅凳皆無，隻得靠柱磉而坐。
平生好誦《三官經》，聞能解厄，乃口念不住。
是時包公奉委巡行浙江，經曆甯波而往台州，夜宿白峤峄，夢見二将使入見，說道：“吾奉三官法旨，請君往遊慶雲寺。
”包公道：“此去路有多少遠？”将使道：“五十餘裡。
”包公與之同行，到一山門，舉目觀看，有金字匾曰：敕建慶雲寺。
入寺遍遊，至一淨室，毫無所有，隻囚一猛虎在内，蹲踞柱磉。
俄而驚醒，乃思：此夢甚是奇異，中間必有緣故。
次日升堂，驿丞參見。
包公問道：“此處有慶雲寺否？”驿丞道：“此去五十裡有一慶雲寺，寺中甚是廣闊，其僧富厚。
”包公道：“今日吾欲往寺一遊。
”即發牌起馬，徑到山門，衆僧迎接。
包公入寺細思，與夢中所遊景緻毫無所異，深入四面遊觀，皆夢中所厲，過一經閣，入左小巷，達一淨心齋，而又入小室，旁有一門上鎖，恍若夜間見虎之處。
包公令開來觀看。
僧禀道：“此室自上祖以來并不敢開。
”包公道：“因何不開？”僧雲：“内禁妖邪。
”包公道：“豈有此理！内縱有妖邪，我今日必要開看，若有禍來。
吾自當之。
”僧不敢開。
命軍人斬鎖而入，果見一人餓倒柱下，忙令扶起，以湯灌之才醒。
急傳令出外，四面緊圍。
不意包公斬開門時，知者已走去五、六十人，但軍人在外見僧走得慌忙，不知其故，心疑之，僅捉獲一、二十人。
少頃，聞内有令出圍寺，隻獲老僧、僧童三十人。
包公與文煥酒食，久而能言。
訴道：“生系監生程文煥，奉化縣人氏，五十無嗣，夫婦早入寺中進香，日午倦睡，生妻坐側，孰意如空調戲生妻，妻罵驚覺，與僧辯論，觸怒衆僧，持刀要殺，再三哀求自死，方送入此地，與我繩索一條，小刀一把，砒霜一包，絕食三日。
生平隻好誦《三官經》，坐于此地，口誦心經。
今日幸大人拔救，勝若再生父母。
”包公道：“昨晚我夢見二将使道，奉三官法旨請吾遊此寺中，随使而至，見此室有猛虎蹲踞。
今日到此，其夢中所見境界分毫不差，賢契獲救即平日善報。
令正今在何處？”文煥道：“被衆僧捉去，今不知在于何地。
”包公将衆僧拷問，僧招道：“此婦貞烈，是日不肯從奸，衆人将他送入淨室，酒飯款待，欲誘之，他總不肯食，遂自缢死，埋于後園樹下。
”包公令人起出，文煥痛哭異常。
包公勸止道：“令正節烈可稱，宜申奏旌表。
” 其僧老者、幼者皆杖八十還俗；其壯而設謀者，毋分首從，盡行誅戮。
即判道：審得慶雲寺淫僧劫空、如空等，惡熾火坑，不顧釋迦之法；心沉色界，罔循佛氏之規。
臨生程文煥攜妻李氏求神求後，觊觎美麗。
心猿意馬，趁夫睡而戲調其婦；罵言詈語，觸僧怒而欲殺其夫。
懇饒刀刃，求願寬容，判鸾鳳于一時，拆鴛鴦于頃刻。
拘執李氏于禅房，款待佳肴百品；囚禁文煥于幽室，受用死路三條。
絕哉李氏，不飲盜泉甯自缢；善哉文煥，不甘就死誦三官真經。
睡至更闌，感将使請遊僧寺，神馳寤寐，夢白虎蹲踞柱旁。
文煥從危獲救，終當大用；李氏自缢全節，即賜旌獎；劫空、如空等逼奸陷命，律應枭首；合寺老幼等，黨惡匿非，杖罪還家；寺院火焚，錢糧入官。
判訖，将劫空、如空等十人斬首示衆；其老幼等受杖還家。
包公又責文煥道：“賢契心明聖經，子息前緣，命應有子，不待禮佛，自舉麟兒；倘命無嗣，縱便求神，何能及哉，況你夫婦早出夜回，亦非士大夫體統。
日後務宜勉旃，毋惑妄誕。
”文煥唯唯謝罪。
包公令将屍殓葬，官給棺衾，樹坊墓前。
匾旌貞烈節婦李氏之墓，立廟祀焉。
其後文煥出監聯登，官至侍郎，不娶正妻，隻娶一妾，生二子。
而猛虎之夢，乃虔誦《三官經》之報應也。
作品簡介：《百家公案》，一名《包公傳》，十卷一百回，明錢塘散人安遇時編纂。
最早的版本是明萬曆二十二年（１５９４）朱仁齋與耕堂刊本。
無序跋，前附有《國史本傳》、《包待制出身源流》，首有“新刊京本通俗演義包龍圖判百家案目錄，”正文卷端題《新刊京本通俗演義全像百家公案全傳》，版心題《包公傳》，現僅有日本名古屋《蓬左文庫》收藏全本，江西省圖書館、中國社會科學院文學研究所各藏一殘本。
引子包待制出身源流 詩曰： 世事悠悠自酌量，吟詩對酒日初長。
韓彭功業消磨盡，李杜文章正顯揚。
庭下月來花弄影，檻前風過竹生涼。
不如暫把新編玩，公案從頭逐一詳。
話說包待制判斷一事迹，須無提起一個頭腦，後去逐一編成話文，以助天下江湖閑适者之閑覽雲耳。
問當下編話的如何說起？應雲：當那宋太祖開國以來，傳至真宗皇帝朝代，海不揚波，烽火無警，正是太平時節。
治下九州之内有個廬州合肥縣，離城十八裡，地名巢父村，又名小包村。
包十萬生下三個兒子，包待制是第三子。
降生之日，面生三拳，目有三角，甚是醜陋。
十萬怪之，欲棄而不養。
有大媳婦汪氏，乃是個賢名女子，見三郎相貌異樣，不肯棄舍，乞來看養。
不覺光陰似箭，日月如梭，撫養包公，近有十歲。
一日，包公出廳前拜見父母。
其父怒雲：“爾此畜子，當下我要棄汝，得大嫂收養成人，我今遣汝前去看牛，休得在家裡閑坐。
”包公聽畢，轉至房中，與嫂嫂說知“父親要着我看牛”之事，眼淚汪汪，自歎：“我如此命薄！二哥俱得做好人，隻我與雇工的一般。
”其嫂勸之雲：“三叔隻可忍耐，古人未遂之時，亦有販牛自守者，後來卻做到三公地位。
既是公公有遣，隻是歡喜領受。
”包公聽嫂嫂言語，收淚謝之。
又過二三個月，正是新年時節。
包公入房中見大嫂，借件新衣服着了去拜年。
嫂問：“三叔，要拜誰人年？”包公雲：“正要問嫂嫂，當先拜誰？”教之：“出廳上先拜父母，後拜二兄。
”包公歡喜，依教出廳上，拜畢父母、二兄，就在廳上同飲新年酒。
至三四巡，太公于席上吩咐，着令大郎去親戚遠處還禮，二郎去鄰居近處還禮，三郎換了衣服前往南莊使牛，直待水田耕得完了方許回來。
吩咐畢，大郎、二郎各去不顧，隻有包公煩惱，獨自一人将牛來南莊耕水田，自嗟自歎，不覺困倦，睡于田垅上。
原來包公是個好人，自然有神明來助他。
本處地隻，一伏時間将水田盡數耕畢。
包公睡醒起來，見牛息于垅上，水田皆耕畢，暗思：“此必是大嫂憐我辛苦，密地使人來耕完去了。
” 言罷，收拾犁具回家。
行到中途，遇着個算命先生，見包公作揖雲：“煩問往廬州還有多少路程？”包公雲：“尚有一百八十裡。
”先生見包公形狀特異與人不同，暗想：“這人有貴相。
” 因問雲：“君是何處人氏，敢乞貴造一看？”包公答雲：“小可廬州暾城十八裡巢父村人，父親遣令南莊耕田，隻是雇工人，有甚好處？無錢算命，免勞先生看。
”先生笑雲：“你教我路境，不要命錢，且說來看着。
”包公乃雲：“賤造是淳化二年二月十五日卯時生。
”先生遂起了八字，看畢大驚雲：“郎君之命，辛卯年，辛卯月，辛卯日，辛卯時，有四個辛卯。
三十二上發科，後去官，至學士，後為龍圖閣待制——故人稱為包龍圖，乃大貴之命也，可賀可賀！”包公聽罷應雲：“莫非我無命錢，先生故來取笑耳。
”先生雲：“我寫在書上，待郎君富貴，得來相望。
”包公雲：“我隻有一條手巾，與先生為表記，久後果如公言，當得重謝。
”先生接取手巾，對包公曰：“你看前面又有一個先生來！”包公回頭看時，不見人來，那先生化一陣清風而去。
包公驚歎道：“原采這先生不是凡人，乃是神人來與我推命也。
”心中暗喜，急忙回家見嫂嫂，笑容可掬。
其嫂見三郎面有喜色，心中疑怪。
正是：入門欲問榮枯事，觀見容顔便得知。
那賢嫂問：“三叔每日歸來隻是煩惱，今日莫非拾得奇珍異寶，如此歡喜？”包公直與嫂說：“南莊耕田回來，遇着一算命先生，推我有大貴之命，我不信，回頭失那先生，知是神人，決無虛言，我故歡喜。
”嫂聽罷乃雲：“叔既後有好事，何不發奮讀書，以成其名？”包公雲：“父親見憎，哪得資本讀書？”嫂雲：“叔若肯讀書，資本一一承辦，不須挂慮。
”包公曰：“賢嫂既發心如此，久後成名，當報大恩。
”包公退轉莊下。
次日，汪氏着家人擡轎子直去南莊書舍，見董先生，進上禮物，具言要送三郎來從師讀書之事。
董先生歡喜領受。
嫂命三叔拜見董先生畢，汪氏雲：“三郎尚未有名字，煩先生代取一個表德。
”董先生思忖半晌，乃雲：“喚做包文拯可好？”汪氏雲：“此名實相稱。
”一時間，先生家擡過午馔，相待着汪氏、包公一邊在席飲酒。
酒至二巡，嫂于席上雲：“叔既讀書，亦能吟詩否？”包公起身答雲：“未讀書時，已曾與朋友相會，亦能吟得幾句。
”董先生就指木墩為題，令包公吟詩。
包公随口吟雲：鋼斧伐來物便成，雖然微賤有高名。
若還把他提掇起，社稷山河一掌平。
董卿聽罷，乃對汪氏雲：“令叔之作，天下奇才也，何愁不成名乎？”嫂亦歡喜。
董先生見包公生得醜陋，令其去後園拔一株松樹來，席間道是蓬蒿，着包公吟詩。
包公自忖：“他将我比作蒿草。
”乃應雲： 松樹低低未出形，先生比作蓬蒿人。
若還一日身通泰，可作擎天柱棟新。
董先生喜雲：“郎君好氣象，必為擎天柱人也。
”酒罷，汪氏辭去。
包公自在莊上讀書，不覺二年。
正是：窗下三冬經史足，胸中義理已精通。
一日，包公聞說朝廷開科取士，便辭董先生回家見嫂，道知要去赴科取試。
汪氏歡喜，即打點盤纏，與叔起行。
次日，包公先出廳上，道知父母，要去東京取試。
當彼父母頗知其在南莊讀書，汪氏為之支持，得就乎學，及聞其要去赴試，父母二哥齊笑其癡，亦不管他。
包公徑來拜知嫂嫂，吩咐畢，挑上行李，望東京進發。
是時正遇三月天氣，風和日暖，恰好前行。
常言：雁飛不到處，人被利名牽。
話說包公獨自一個，于路上曉行夜住，饑餐渴飲，又是數日。
忽一日貪行幾裡路，天色将晚，前後無店舍。
正在無奈處，擡頭見一座古廟，包公進入廊下，看牌額，乃東嶽聖帝之祠。
幾年荒廢，人迹罕到。
包公隻得在神案高處放下行李，取出幹糧食幾口。
日裡行得辛苦，就枕而困。
将近三更時候，包公朦胧中見一判官，持簿入來，監候使者問雲：“今年狀元是何處人？”判官說：“第一名是淮西廬州人，第二名是西京漢上人，第三名是福建人。
”使者又問：“淮西有九州四十縣，不知狀元名誰？”判官答雲：“是廬州合肥縣小包村包十萬家第三個兒子，名文拯，該他得狀元。
”判官道罷複出。
天色漸明，包公記在心下，起來挑了行李進發。
不則一日，來到東京城。
包公擡頭一看，果是個好去處：人物富貴，甲第相連。
曾聞道，東京城裡有三十六條花柳巷，二十四座管弦樓，果不虛矣。
稱賞不足，未幾日色沉西，欲去尋覓個店舍安身，各處已閉上房門。
包公怨無宿處，在汴河橋上歎氣兩三聲，一時驚動本處城隍，即叫使者吩咐雲：“上界文曲星來東京求官，無人收留，你可引去煙花巷張行首家宿歇。
”使者領旨，即忙來橋上，見包公正在憂悶間。
使者近前雲：“秀才，今晚莫是無安歇處？可随吾來着，有個所在與你安歇。
”包公見說，徑随使者來到張行首門口，叫聲“開門”。
有小二出來，已不見了使者，隻有三郎立在門口。
小二引進去見張行首，因留他歇。
問是何處人氏，三郎答雲：“小可乃廬州合肥縣離城十八裡小包村，父親包十萬之第三子，表字包文拯是也。
因來京考試，日晚無投宿處，特奔賢姐宅上，權宿一宵，明日重謝。
”張行首聞說，不覺淚下，雲：“原來是鄉裡。
”三郎雲：“賢姐是何處人？”行首雲：“我是縣南張大郎親女，因為正月上元看紅燈，行至九師橋，失了夥伴，被人帶到東京，落在風塵，今将三四年矣。
若郎君不嫌，今宵願結為姊弟相叫。
”三郎便問：“賢姐今年幾歲？”張行首答雲：“三十歲。
”三郎雲：“你長我十歲，當拜汝為姊。
”二人于燈前結拜。
整上盤馔，席中各訴款曲，夜深方散。
三郎于樓舍安歇。
次日侵早，張行首着小侍女請三郎入廳上相見。
茶湯畢，行首雲：“目今東京士子未齊，三郎可在東邊淨房讀書，侯在開試院日，則去取試未遲。
”三郎雲：“賢姐言之有理。
”即日收拾淨房一間，與包公讀書。
每日茶湯着侍女送與，十分相敬。
不覺一月光景，侍女來見張行首，道雲：“這幾時，包秀才書也不讀，隻是眉頭不展，臉帶憂容，未知因甚事。
”行首聽說，即着侍女請過三郎，差别其煩惱之由：“莫是我家款待不周？”三郎答雲：“蒙賢姐恩愛，實無以報，近日在書館中不覺思起家鄉，況我功名未知如何，以此憂悶，非為款待之意。
”行首聽罷乃雲：“偏你思量家鄉，而我不念故裡？出來之人沒奈何耳。
你若思家下不置，可修書一封，汴河橋上不時有人轉淮西，可寄與之回去，便如親至家鄉一般，何必重思念也。
”三郎依其言，即修下家書，緘封了畢，次日到橋上等人寄去。
一霎時間，忽遇個人，似承着模樣，來得如風送行雲般緊。
三郎問雲：“君是何處客官？”來人答道：“要往合肥公幹。
”三郎雲：“君既往合肥，是在下所屬，煩君寄書一封，轉達包家莊為幸。
”其人領諾，即接卻書，不辭直去，好似流星趕月而行。
三郎正待回去，忽于橋側拾得一封書，類道家符牒樣式，乃暗思：“此必來客去得慌忙，失落此一封書，彼尋不見必複來取，可坐此，待他來時，可付還之。
” 卻說那來客原是玉皇所遣，在東京城隍處下公文的。
來到廟前，不見文牒，慌問守門神千裡眼、順風耳：“這公文從哪裡失落？”二神告之雲：“乃是爾代順帶家書白衣秀才拾得，今在橋上等你，可火速取來。
”使者聽罷，徑回橋上，見三郎便拜。
三郎忙扶起道：“君适去得恁緊，複回拜我，有何見議？”使者雲：“誤失了一道文牒，是君拾得，乞還我而去。
” 包公雲：“果是我拾得，若肯開與小生看是内中說甚事，便将還你。
”使者雲：“此文牒不可拆開看，恐漏洩天機，得罪不便，乃上帝送與城隍處開的。
”包公聽罷說是上帝來的文牒，堅意要看，雲：“不肯開看，難以還汝。
”使者沒奈何，隻得拆開封頭與看。
内中不說别事，單寫今年狀元、榜眼、探花之姓名也。
包公看見他名是狀元，不勝歡喜。
按：國史本傳包公乃是天聖五年進士，此說是狀元，小說之記也。
付還天使而去不題。
話分兩頭，卻說仁宗皇帝自承位以來，親近大臣，庶政條理，天下太平。
一日在宮中，夜得一夢。
侵晨設朝，衆文武問之。
階前走出黑王太師，紅袍拖地，象簡當胸，奏雲：“不知陛下所夢何事？”帝曰：“寡人夜來夢到廬州搭船，船上有一金鬥，鬥底有一包文字，不知主何吉兇？”太師奏雲：“此夢乃大吉之兆，當為陛下稱賀。
”仁宗曰：“何見得是吉兆？”太師雲：“陛下到廬州者，關中有一廬州。
船上有金鬥，郡喚作金鬥威。
鬥底有一包文字，主開南省時及第秀才必有姓包者來赴試考中。
與國家文明之象也。
”帝聞奏乃曰：“卿此言亦有理。
”是日朝散。
未數日，南省試罷，進士殿試，及傳胪之時，第一名狀元及第乃廬州合肥人，姓包名文拯也。
仁宗大悅，曰：“朕之得夢真不偶矣。
”即日下敕：狀元于杏花園賜宴，遊街三日。
及待文拯趨朝謝恩，禦筆親授為定遠縣知縣。
文拯得官而出，轉至煙花巷張行首家報知。
行首不勝歡悅，把盞接風。
文拯雲：“且幸忝高名，又得除授知縣之職，當初父母量我不會有官，豈知今日有此好事！特辭賢姐同小二，回去省侍父母，且看如何相待于我？”行首雲：“既郎君已中高選，如何不回報與父母得知歡喜？我着小二同你還鄉。
”文拯甚喜，即日拜别行首，與小二出離東京城，吩咐将幞頭服帶官憑藏在笥中，隻裝作平常人而歸，不在話下。
卻說東京當日開榜後，公人尋夜前來包家莊報信，直至莊前見太公聲諾。
太公本是莊家，初未識公吏，一見之，大驚，走入莊後，叫聲：“有強人來。
”其大媳婦汪氏聽得，急出視之，乃是公家來的，便問：“從何差遣？”公家答曰：“新科中了狀元包文拯，說是本處人，特來報喜，不是差遣。
”汪氏聞報，笑容可掬，入見太公，道雲：“吾家有好事，三叔已中狀元及第，公人來報喜信，何用驚疑。
”太公笑曰：“三郎自小不曾讀書，官從何來？”汪氏答以：“從董先生學，日前有信來，道又得東京鄉裡張行首勉勵讀書，已得中選，果是真矣。
”太公大喜，方出廳前接待報信之人。
過數日，太公着人去趕回二大郎：一在廬州開大店，一在南京賣色物。
不日二人即俱回來，拜見太公畢。
太公道：“爾二人隻好守富，倒不如三郎讀書，已得功名也。
今報信人才與犒賞而去。
”二郎聞說，笑曰：“爹爹好不忖量，被人騙去銀兩。
三郎是個呆子，未曾讀書的，哪裡有官？他隻因在外欠主人錢還不得，故裝此計，詐稱及第，得圖些賞錢去均分而已，何可信他。
”太公頓思良久，乃曰：“汝二人之言果是，卻被他騙去銀兩。
”因出下招貼：“有人捉得三郎來見者，賞錢一百貫。
”使莊客各處貼去了。
卻說文拯與小二在路上将及半個月，望家下不遠，文拯雲：“此去王太公舍隻有十裡遠，是我莊所，且去安歇一宵又作區處。
”小二挑着行李，來到王太公門首，乃一更盡，便叫開門。
王太公兒子王五出來看時，卻是主人呆子，領一人在門首，連忙入告太公道：“有一百貫錢來我家也。
”王公問：“如何有一百貫錢來我家？”王五道：“他父親出下招賞錢一百貫捉呆子，今來門首，捉去請一百錢賞。
”王公聽罷罵道：“畜生，他是我主人，又況其大嫂甚賢，哪裡有賞錢與你？待我起來迎接他人來。
”王公出得門首，見文拯便拜。
文拯連忙扶起，同入莊上坐定。
王公将其父出賞錢要捉三郎之事說知。
文拯笑雲：“正是欠東京店主人錢米，今同二小回來取讨。
”王公道：“主人今且在我家安歇，明日回去與大嫂商量，勿使太公得知便了。
”道罷，即具酒馔相待。
至半夜，各就歇息。
次日，文拯辭卻王公，與小二回家，從後花園叫聲：“嫂嫂開門。
”汪氏聽知是三叔聲音，連忙開了後門，見包公衣衫褴縷，如貧困者一般，乃問：“日前有報信來家，道叔已中高選，如何恁的回來？”文拯答曰：“蒙賢嫂作成，去得遲了，東京科場已罷，功名沒分，今少店主人錢米，着小二回來取。
” 汪氏道：“既如何，且入家中商量，休教父兄得知。
”文拯與小二進入舍中坐定，乃對嫂道：“煩讨些飯來與我吃。
”真是好個賢德汪氏，聽說即入府中安排點心去。
文拯把箱中綠袍、名簡、紗帽，盡放于大嫂閨中。
一伏時，其嫂辦到酒馔，與包公食畢，乃問雲：“三叔欠店主人錢多少？”包公雲：“欠三百貫。
”汪氏道：“公公與二哥發怒，出賞錢正要捉汝，且休在家，明日南莊有五十人割麥，你去監收割麥，待我措置錢米三百貫，卻送你去還店主人。
”包公拜謝嫂嫂。
次日侵早，過南莊割麥。
二人行了半裡路，包公先打發小二回東京，自去南莊割麥。
将近晌午，忽有一夥公人來到，因問包知縣家住哪裡。
文拯已自知了，故意指前面：“大宅房子便是。
”公人徑奔前來，尋問包太公家。
太公見了一夥公人，忙走入廳上，大叫：“強人又來。
”汪氏出來看時，卻是一起差人。
因問從何而來。
差人答道：“東京及第包文拯，除授定遠縣知縣，我等是來接知縣赴任的公差。
”汪氏聽罷，入告太公知之。
太公怒道：“日前正是你說有報信人，費我三百貫賞錢，今日又來哄我。
适有人說呆子在南莊替人割麥，不要理他。
”将門緊閉上。
公差人不識知縣下落，複來田間問包公：“若教我等知縣住址，把些酒錢與你。
”包公道：“主人要我割完麥方得去。
”公人道：“我大家與人割麥，可領我去？”包公雲：“如此則許。
”差人一時将麥為之割完，欲着包公引教其路。
包公雲：“尚容來日引你等去。
”公差為首二人大怒，擘拳就打。
得田間衆人勸了，包公乃領差人往前門進，自後花園入嫂嫂房中，取出冠帶服畢，出廳上二十四個遠接人納頭便拜。
包公望阙謝恩，請過父母、大嫂來相見。
人各愕焉。
包公乃對父母道知得官之由。
父母方知是真，嗟呀不已。
包公喚過差人雲：“你等識包知縣否？”公差人見是割麥之人，各各請罪。
包公問哪個是首領？公人複是董超、薛霸。
包公雲：“用拳擘我者是你二人？今捉下打三十大棒。
”衆人正待行刑，大嫂聽得，來勸雲：“賢叔未上任，何可便打公人。
适間不認叔是貴人也，可赦其罪。
”包公依其勸乃止。
一時衆親戚鄉裡都來稱賀。
太公設筵席相待，盡歡而散。
次日，包公出廳上吩咐公吏道：“你等且先回去，待我安排行李，即來赴任，公吏不須等待。
”衆領諾，各拜辭先回不題。
隻說包公擇吉日拜别雙親兄嫂，遂登程而去，不與人識是知縣，依然挑取這席簍作貧寒之态，逶迤行到定遠縣，見東門外有多少伺候人、一百二十行及公吏等并來遠迎。
諸吏見而問之：“曾見包官人到否？”拯答雲：“我自來縣間作買賣，不曾見有包官人來。
”拯遂入縣衙門門首，把門人見其挑取席簍，如乞丐之人，遂推出門外，喝雲：“我數日灑掃縣衙，隻候本官赴任，你何敢擅入縣門？”拯遂門外取出席簍中所藏公裳穿了，戴卻烏紗帽，挂起官憑，把門者皆驚惶駭愕，方知即是包知縣，遂叩頭謝罪。
諸吏座聽得，倉惶入衙中見包公。
引入堂裡，點起香燈蠟燭，與包公升公座上任。
衆人各參拜已畢，有詩贊曰：谷雨桑麻暗，春風桃李開。
隻因民有福，除得好官來。
新撫兄子繼祖養老，長娶劉氏，貌頗嬌娆。
有桐城縣二人來霍山縣做漆，一名楊雲，一名張秀，與新有舊好，遂寄宿焉，日久愈厚，二人拜新為契父母，出入無忌，視若至親。
楊雲與王氏先通，既而張秀皆然。
一日新叔侄往鄉成衣，楊雲與王氏正在雲雨，被媳撞見。
王氏道：“今日被此婦撞見不便，莫若污之以塞其口。
”新叔侄至夜未回，劉氏獨宿。
楊雲掇開劉氏房門，劉氏正在夢寐，楊雲上床抱奸，手足無措，叫喊不從，王氏入房以手掩其口助之，劉氏不得已任其所寝，張秀亦與王氏就寝。
由是二人輪宿，楊雲宿姑，張秀宿媳；楊雲宿媳，張秀宿姑。
新叔侄出外日多，居家日少，如是者一年有餘。
四人意甚綢纓，不意為新所覺，欲執未獲。
楊、張二人與王氏議道：“老狗已知，莫若陰謀殺之，免贻後患。
”王氏道：“不可，我你行事隻要機密些，彼獲不到，無奈你何。
” 叔侄回來數日，新謂繼祖道：“今八月矣，家家收有新谷。
今日初一不好去，明日早起，同往各處去讨些谷回來吃用。
”次日清早，與侄同出，二處分行，新往望江灣略近，繼祖往九公灣稍遠。
新帳先完，次日午後即回，行至中途，突遇楊、張二人做漆回家，望見新來，交頭附耳，前計可行，近前問道：“契父回來了，包裹、雨傘我等負行。
”行至一僻地山中，天色傍晚，二人哄新進一深源，新心慌大喊，并無人至，張秀一手扭住，楊雲于腰間取出小斧一把，向頭一劈即死，乃被腦骨陷往，取斧不出。
倏忽風動竹聲，疑是人來，忙推屍首連斧丢入蓮塘，恐屍浮出，将大石壓倒。
二人即回，自謂得志，言于王氏。
王氏聽得此言，心膽俱裂，乃道，“事已成矣，切不可令媳婦知之，恐彼言語不謹，反自招禍。
”王氏又道：“倘繼祖回尋叔父，将如之何？”張秀道：“我有一計，你若肯依，包管無事。
”王氏道：“計将安出？”張秀道：“繼祖回來，你先問他，若說不見，即便送官，誣以謀死叔父。
苦陷得他死罪，豈不兩美。
”王氏、楊雲皆道，“此計甚妙，可即依行。
” 初六日，繼祖回到家中，王氏問道：“叔何不歸？”繼祖愕然道：“我昨在望江灣住，欲等叔同回，都說初三日下午已回。
”王氏變色道：“此必是你謀害！”扭結投鄰裡鎖住，自投擊鼓。
正值朝廷差委包公巡行江北，縣主何獻出外迎接，王氏将謀殺事具告。
包公接得此詞，素知縣主吏治清明，刑罰不苟，即批此狀與勘審。
當差汪勝、李标，即刻拿到鄰右蕭華，裡長徐福，一起押送。
縣主道：“你叔自幼撫養，安敢負恩謀死，屍在何方？從直招來。
”繼祖道：“當日小人與叔同出，半路分行，小人往九公灣，叔往望江灣。
昨日小人又到望江灣邀叔同回，衆人皆道已回三日，可拘面證。
小人自幼叨叔嬸厚恩，撫養娶婦，視如親子，常思圖報未能，安忍反加殺死？乞爺細審詳察。
”王氏道：“此子不肖，漂蕩家資，嗔叔阻責，故行殺死，乞爺爺嚴刑拷究，追屍殓葬，斷償叔命。
”縣主喚蕭華上平台下問道：“繼祖素行如何？”華道：“繼祖素行端莊，毫無浪蕩事，事叔如父，小人個敢偏屈。
”縣主令華下去，義問徐福，“繼祖素行可端正？”徐福所答，默合華言。
縣主喝止。
乃佯怒道：“你二人受繼祖買囑，本該各責二十，看你老了。
”縣主知非繼祖，沉吟半晌，心生一計，喝将繼祖重打二十，即釘長枷，乃道：“限三日令人尋屍還葬。
”令牢子收監；發王氏還家。
王氏叩頭謝道：“青天爺爺神見，願萬代公侯。
”喜不自勝。
縣主乃問門子道：“繼祖家在何處？”門子道：“前村便是。
”二人直至門首，各家睡靜，惟王氏家尚有燈光，縣王于壁隙窺之，見兩男兩女共席飲酒。
楊雲笑道，“非我妙計，焉有今日？”衆皆笑樂，惟劉氏不悅道：“好好，你便這等快樂，虧了我夫無辜受刑，你等心上何安？”楊雲道：“隻要你我四人長久亭此快樂，管他則甚。
大家飲一大杯，趕早好去行些樂事。
”王氏道：“都說何爺明白，亦未見得。
”楊雲道：“閑話休說。
”乃抱住劉氏。
劉氏口中不言，心内怒起，乃回頭不顧。
王氏道：“老爺限三日後追屍還葬，你放得停當否？”二人道：“丢在蓮塘深處，将大石壓住，不久即爛。
”王氏道：“這等便好。
”縣主大怒回衙，令門子擊鼓點兵，衆人莫知其故。
兵齊，乘轎親抵繼祖家，将前後圍定，沖開前門，楊、張二人不知風從何起，見官兵圍任，遂向後走，被後面官兵捉往，并捉男婦四人回衙，每人責三十收監。
次早出堂，先取繼祖出監，問道：“你去望江灣，路可有蓮塘否？”繼祖思忖良久道：“隻有山中那一丘蓮塘，在裡面深源山下。
”即開繼祖枷鎖，令他引路，差皂快二十餘人，親自乘轎直至其地，果然人迹罕到。
繼祖道：“蓮塘在此。
”縣主道：“你叔屍在此塘内。
”繼祖聽了大哭，跳下塘中，縣主又令壯丁幾人下去同尋，直至中間，得一大石，果有屍首壓于石下，取起擡上岸來，見頭骨帶一小斧，取之洗開，見斧上鑿有楊雲二字，奉上縣主。
縣主問道：“此誰名也？”繼祖道：“是老爺昨夜捉的人名。
”又問：“二人與你家何等親？”繼祖道：“是叔之契子。
”遂驗明傷處，回縣取出男婦四人，喝将楊雲、張秀各打四十，令他招承，不認，乃丢下斧來：“此是誰的？”二人心慌，無言可答。
喝令夾起，二人面面相視，苦刑難受，乃招道，“小人與王氏有奸，被彼知覺，恐有後禍，故爾殺之。
”具主道：“你既知覺察奸情為禍；豈不知殺人之禍尤大！”再重打四十，枷鎖重獄。
縣主謂王氏道：“親夫忍謀，厚待他人，此何心也？”王氏道：“非關小婦人事，皆彼二人操謀，殺死方才得知。
”具主道：“既已得知，合當先首；胡為又欲陷繼祖于死地？你說何爺不明，被你三言四語就瞞過了，這潑賤可惡！”重打三十。
又問劉氏道：“你與同謀陷夫，心何忍乎？” 劉氏道：“此事實未同謀，先是媽媽與他二人有奸，挾制塞口，不得不從。
其後用計謀殺，小婦人毫不知情，乞爺原情宥罪。
”縣主道，“起初是姑挾制，後來合當告夫，雖未同謀，亦不宜委曲從事。
”減等拟絞；判斷楊雲、張秀論斬；王氏淩遲；繼祖發回甯家。
當申包公，随即依拟，可謂法正冤明矣。
八十一老僧人斷義舍契子胡舉人感恩救美珠 話說山西太原府陽曲縣生員胡居敬，年方十八，父母雙亡，又無兄弟，家道清淡，未有妻室。
讀書未透，偶考四等，被責歸家，發憤将家資田宅變賣，得銀六十兩，将往南京從師讀書。
至江中遭風覆舟，舟中請人皆溺死。
居敬幸抱一木闆在手，随水流近淺處，得一漁翁安慈救之，以衣服與換，又以銀贈為盤費。
居敬拜謝，問其姓名居止之處而去。
居敬思回家則益貧無依，況久聞南京風景美麗，不如沿途覓食，挨到那裡又作區處。
及到南京，遍谒朱門，無有肯施濟之者，衣衫褴褛，日食難度。
乃入報恩寺求為和尚，掃地燒香卻又不會，和尚要逐他去。
一老僧率真道：“你會幹什麼事？”居敬道：“不才山西人氏，素系生員，欲到京從師，不意途中覆舟，流落至此，諸事不會幹，倘師父憐念，賜我盤費，得還鄉井，永不忘恩。
”僧率真道：“你歸途甚遠，我焉能贈你許多盤費？況你本意要到京從師，今便歸去，亦虛跋涉一番。
不如我供膳，你在寺中讀書，倘讀得好時，京城内今亦有人在此寄學，赴考豈不甚便。
”居敬想：在寺久住，恐僧徒厭賤，遂乃結契率真為義父，拜寺中諸僧為師兄弟。
由是一意苦心讀書，晝夜不息。
過了三年，遂出赴考，果登高第，僧率真亦自喜作成有功。
先時居敬雖在寺三年，罕得去閑遊，中舉之後，諸師兄多有相請者，乃得遍遊各房。
一日，信步行到僧悟空房去，微聞棋聲在上，從暗處尋見有梯，直上樓去，見二婦人在樓上着棋，兩相怪訝。
一婦人問道：“誰人同你到此？” 居敬道：“我信步行來。
你是甚婦人？乃在此間！”婦人道：“我乃漁翁安慈之女，名美珠，被長老脫騙在此。
”居敬道：“原來是我恩人之女。
”美珠道：“官人是誰？我父于你有甚恩？”居敬道：“今寺中舉人就是我，前者未遇時，蒙令尊救援，厚恩至今未報，今不意得會娘子，我當救你。
”美珠道：“報恩且慢，你快下去。
今年有一郎官誤行到此，亦被長老勒死，若還憧見，你命難保。
”居敬道：“悟空是我師兄，同是寺中人，見亦無妨。
” 又問：“那一位娘子是誰？”美珠道：“他名潘小玉，是城外楊芳之妻，獨自行往琅家，被長老以麻藥置果子中逼他食，因迷留在别寺中，夜間擡入此來。
”說話已久，悟空登樓來，見敬賠笑道：“賢弟何步到此？”居敬道：“我偶然行來，不意師兄有此樂事。
” 悟空即下樓鎖了來路的房門，更喚悟靜同來，邀居敬至一空房去，四面皆是高牆，将繩一條，剃刀一把，砒霜一包送與胡居敬道：“請賢弟受用何物，免我二人動手。
”居敬驚道，“我同是寺中人，怎把我當外人相防？”悟空道：“我僧家有密誓願，隻削發者是我輩中人，得知我輩事；有發者，雖親父子兄弟至親不認，何況契弟？”居敬道，“如此則我亦願削發罷。
” 悟靜道：“休說假話，你曆年辛苦，今始登科，正亭不盡富貴之時，你說削發瞞誰？今不害你，你明日必害我。
”居敬指大發誓道：“我若害你，我明日必遭江落海，天誅地滅。
”悟空道：“縱不害我，亦傳說害我教門。
你今日雖儀秦口舌也是枉然，再說一句求饒，我要動手。
”居敬泣道：“我受率真師父厚恩，願見一面拜謝他而死。
”悟空道：“你求師父救你，亦是求閻土饒命。
”須臾，悟靜叫率真至，居敬泣拜道：“我是寺中人，見他私事亦甚無妨。
今師兄要逼我死，望師父救我。
”卒真尚未言，悟空道：“自古入空門即割斷骨肉，哪顧私恩。
你今求救，卒真肯救你否？”率真道：“居敬兒，是你命合休，不須煩惱，死後我必埋葬你在吉地，做功德超度你來生再享富貴。
倘昔日在江中溺死，屍首尚不能歸土，哪得食這幾年衣祿？我隻一句話，決救不得你死。
”居敬見說得硬，乃位道：“容我緩死何如？”三僧道：“若是外人，決不肯緩他，在你且放緩一步。
但今日午時起，明日午時要交命。
”三僧出去，鎖住牆門。
居敬獨立空房中，隻有一索懸于梁上，一凳與他墊腳自缢，并一把小刀，一包砒霜，餘無一物在旁，屋宇又高，四面皆牆壁。
居敬四面詳察，思計在心。
近晚來，以凳子打開近牆壁紮，取一直枋用索系住；又用刀削壁經為釘，腳襯凳子登其釘，手抱柱以襯其腳，索系于腰，扳援而上，至于三川枋上，以索吊上直枋，将枋從下撞上，果打開一桷子，見有穴而出。
居敬自思：此場冤忿焉得不報！況且新科舉人，若是默默，倘聞于衆年家，豈不斯文掃地。
遂——告知同榜弟兄，聞者無不切齒抱恨，或助之資，或為之謀，議論已定，方欲在包公案下申飼。
不道悟空、悟靜三人，過了三日，想居敬舉人必然身死，且憂且喜。
三人同來啟門一視，并不見蹤迹，你我相視，彼此愕然失色道：“這事如何是好！此房四壁如鐵桶，緣何被他走出？”三人密尋，果見其走處有穴。
三人相議：若是閑人且不打緊；他是新科舉人，況他同年皆曉得在我寺中，倘去會試，不見其人，必來我寺中根尋，我們如何答對？若是居敬不死走出去，必來報冤，他是舉人，我是僧家，卵石非敵，不若先下手為強。
率真道：“此事如何處？”悟空道：“不如做你的名具一張狀紙，先在包爺台前告明：見得居敬舉人在我寺中娶二娼婦，無日無夜酣歌唱飲，一玷斯文，二壞寺門，于本月某日寺中野遊至曉下回來，日後恐累及寺中，隻得到爺台前告明。
”如此主意，即去告狀。
包公還未施行，隻見居敬舉人亦來告狀。
包公看了狀詞，即至寺中重責三僧，搜出二女，配與居敬，以美珠為長房，小玉為次房。
後次年，居敬連登進士，除授荊州推宮，到夏口江上，見悟空、悟靜、率真在鄰船中，居敬立在船頭，令手下拿之。
二僧心虧，知無生路，投水而死。
率真跪伏求赦。
居敬道：“你三年供我為有恩，臨危不救為無情。
倘當日被你輩逼死，今日焉得有官？将以你恩補罪，無怨無德，任你自去，今後再勿見我。
” 八十二乳下痣為憑奪人妻細情由勘問出笑柄 話說金華府有一人，姓潘名貴，娶妻鄭月桂，生一子才八月，因嶽父鄭泰是月生辰，夫婦往賀。
來至清溪渡口，與衆人同過渡。
婦坐在船上，子饑，月桂取乳與子食，其左乳下生一黑痣，被同船一個光棍洪昂瞧見，遂起不良之心。
及下船登岸，潘貴乃攜月桂往東路，洪昂扯月桂要往西路。
潘貴道，“你這等無恥，緣何無故扯人婦女？”昂道：“你這光棍可惡！我的妻子如何争是你的？”二人厮打，昂将貴打至嘔血，二人扭入府中，知府邱世爵升堂，遂乃問道：“你二人何故厮打？”潘貴道：“小人與妻同往鄭家慶賀嶽父生日，來在清溪渡口，與此光棍及衆人等過渡，及過上岸，彼即紊争小人妻子，說是他的，故此二人厮打，被他打至嘔血。
”洪昂道：“小人與妻同往慶賀嶽父生日，同船上岸後，彼紊争我妻，乞老爺公斷，以剪刁風。
”府主乃喚月桂上來問道：“你果是誰妻？”月桂道：“小婦人原嫁潘貴。
”洪昂道：“我妻素無廉恥，想當日與他有通奸之私，今日故來做此圈套。
乞老爺詳情。
”府主又問道：“你妻子何處可有記驗？”昂道：“小人妻子左乳下有黑痣可驗。
”府主令婦人解衣，看見果有黑痣，即将潘貴重責二十，将其婦斷與洪昂去，把這一幹人犯趕出。
适包公奉委巡行，偶過金華府，徑來拜見府尹，及到府前，隻見三人出府，一婦與一人抱頭大哭，不忍分别；一人強扯婦去。
包公問道：“你二人何故啼哭？”潘貴就将前事細說一番。
包公道：“帶在一旁，不許放他去了。
” 包公入府拜見府尹，禮畢，遂說道：“才在府前見潘貴、洪昂一事，聞貴府已斷，夫婦不舍，抱頭而哭，不忍别去，恐民情狡猾，難以測度，其中必有冤枉。
”府尹道：“老大人必能察識此事，随即送到行台，再審真僞。
”包公唯唯出去。
府尹即命一起人犯可在包爺衙門外伺候。
包公升堂，先吊月桂審道：“你自說來，哪個是你真丈夫？”月桂道：“潘貴是真丈夫。
”包公道：“洪昂曾與休相識否？”月桂道：“并未會面。
昨日在船上，偶因子譏取乳與食，被他看見乳下有痣，那光棍即起謀心，及至上岸，小歸與夫往東路回母家，彼扯往西路，因而厮打，二人扭往太爺台前，太爺問可有記驗，洪昂遂以痣為憑，太爺不察，信以為實，遂将小婦斷與洪昂。
乞爺嚴究，斷還丈夫，生死相感。
”包公道：“潘貴既是你丈夫，他與你各有多少年紀？”月桂道：“小婦今年二十三歲，丈夫二十五歲，成親三載，生子方才八月。
”包公道：“有公婆否？”月桂道：“公喪婆存，今年四十九歲。
”包公道”你父母何名姓？多少年紀？有兄弟否？”月桂道：“父名鄭泰，今八月十三日五十歲，母張氏，四十五歲、生子女共三人，二兄居長，小婦居幼。
”包公道，“帶在西廊伺候。
”又叫潘貴進來聽審，包公道：“這婦人既是你妻，叫做何名？姓準氏？多少年紀？”潘貴道：“妻名月桂，鄭氏，年二十三歲。
”以後所言皆合。
包公又令在東廊伺候，喚洪昂聽審。
包公道；“你說這婦人是你的妻，他說是他妻子，何以分辨？”昂道：“小人妻子左乳下有黑痣。
”包公道：“那黑痣在乳下，取乳出養兒子，人皆可見，何足為憑？你可報他姓名，多少年紀。
” 洪昂一時無對，久之乃道，“秋桂乃妻名，今年二十二歲，嶽父姓鄭，明日五十歲。
”包公道：“成親幾年？幾時生子？”洪昂道：“成親一年，生子半歲。
”包公怒道：“這厮好大膽，無故争占人妻，還自強硬。
”重打四十，邊外充軍。
若依府拟，潘貴夫婦拆開矣。
八十三大白鵝獨處為毛濕青色糞作斷因飼草 話說同安縣城中有龔昆娶妻李氏，家最豐饒，性多悭吝，适一日嶽父李長者生日，昆備禮命仆長财往賀，臨行囑道，“别物可遜他受些，此鵝決不可令他受了。
”氏财應諾而去，及到李長者家，長者見其禮亦喜，又問道：“官人何不自來飲酒？”長财道：“偶因俗冗，未得來賀。
”長者令廚子受禮，廚子見其禮物菲薄，擇其稍厚者略受一二，遂乃受其鵝。
長财下悅，恐回家主人見責，飲酒幾杯，悶悶挑其筐而回。
回到近城一裡外，見田中有一群白鵝，長财四顧無人，乃下田揀其大者捉一隻，放在魚池盡将毛洗濕，放入籠中。
誰知鵝仆者名招祿，偶回家去，在山旁撞見長财，籠中無鵝，及複來田，但見長财捉鵝放入籠中而去。
招祿且叫且趕，長财并不理他，隻管行去。
行了一望路。
偶遇招祿主人在縣回來，招祿叫聲：“官人，前面挑籠的盜了我家鵝，可速拿住。
”其主聞知，一手扭住。
長财放下，乃道：“你這些人好無禮，無故扯人何幹？”主道：“你盜我鵝，還說扯你何幹？”二人争鬧。
偶有過路衆人，乃為息争道：“既是他盜的鵝，衆人與你解釋，可捉轉入群鵝中，如即合夥，就是你的；如不合夥，相追相逐，定是他的。
”長财道：“衆人言之有理，可轉去試之。
”長财放出鵝來入于群中，衆鵝見其羽毛皆濕，不似前樣，衆鵝相追相逐，并不合夥，衆人皆道，“此鵝系長财的，你主仆二人何欺心如此？可捉還他，”其主被衆人搶白，覺得無趣，乃将招祿大罵。
招祿道：“我分明前路見他寵中無鵝，及到田時，見他捉鵝上岸，如何鵝不合夥？”心中不忿，必要明白，二人扭打。
偶值包公行經此地，見二人打鬧，問是何事？二人各以其故言之，包公細看其鵝，心中思忖：說是招祿之鵝，何為不合其夥？說是長财的，他豈敢平白賴人？其中必有緣故。
想得一計，叫二人各自回家，帶鵝縣中，吩咐明早來領去。
次日，公差喚二人進衙領鵝，包公親看，乃道；“此鵝是招祿的。
”長财道：“老爺，昨日憑衆人皆說是小人的，今日如何斷與他去？”包公道：“你家住城中，養鵝必是粟谷；他居住城外，放在田間，所食皆草菜。
鵝食粟谷，撒糞必黃；如食草菜，撒糞必青，令糞皆青，你如何混争？”長财乃道：“既說是他的，昨日為何放彼群鵝之中相逐相追，不合他夥？”包公道：“你這奴才還自強辯！你将水洗其毛皆濕，衆鵝見其毛不同，安有不追逐者乎？”鵝給還祿，喝左右重責長财二十闆趕出。
邑人聞之，一縣傳頌，皆稱包公為神明雲。
八十四三和尚殺人值周年一婦人禱告逢救主 話說包公為縣尹，偶一夜夢見城隍送四個和尚來，三個開口笑，一個獨皺眉。
醒來疑異。
次日十五，即往城隍廟行香，見廟中左廊下有四個和尚，因記及夜間所夢的事，乃喚四和尚問道，“你等和尚為何不迎接我？”一和尚答道：“本廟久住者當迎接，小僧皆遠方行腳，昨晚寄宿在此，今日又往别寺去，孤雲野鶴，故不趨奉貴人。
”包公見有三個和尚粗大，一個和尚細嫩，不似男子樣，心中生疑，因問道：“和尚何名？”一個答道：“小僧名真守，那三個都是徒弟，名如貞、如海、如可。
”包公問道，“和尚會念經否？”真守道，“諸經卷略曉一二。
”包公哄他道：“今是中秋之節，往年我在家常請僧念經，今幸遇你四人，呵在我衙中誦經一日，以保在官清吉。
” 即帶四僧入衙去。
包公命後堂擺列香花蠟燭，以水四盆與僧在廊邊洗澡，然後誦經。
其三僧已洗，獨如可不洗，推辭道：“我受師父戒，從來不洗澡。
”包公以一套新衣服與他換道：“佛法以清淨為本，哪有戒洗澡之理。
縱有此戒，今為你改之。
”命左右剝去褊衫，見兩乳下垂，乃是婦人。
包公令鎖了三憎，将如可問道：“我本疑你是婦人，故将洗澡來試，豈是真要念經乃請你等行腳僧。
你這淫亂婦人，跟此三憎逃走，好好從頭招出緣由來。
”婦人跪泣道：“小妾是宜春縣孤村褚壽之妻，家有婆婆七十餘歲。
因舊年七月十四晚這三個和尚來借宿，妾夫褚壽辭道，我乃孤村貧家，又無床被，不可以歇，這和尚說道，天晚無處可去，他出家人不要床被，隻借屋下坐過一夜，明早即去。
遂在地打坐誦經。
妾夫見他不肯去，又憐他出家人，備具齋飯相待，開床與他歇。
誰料這秃子心歹，取出戒刀将妾夫殺死，妾與婆婆将走，被他拿住，将婆婆亦殺死，強把妾來削發。
次日，放火燒屋，将僧衣、僧鞋逼妾同去，用藥麻口，路上不能減叫，略不能行，又将我打。
妾恩丈夫、婆婆都被他殺死，幾回思想殺他報冤，奈我婦人膽小不敢動手。
昨晚正是十四夜，舊年丈夫、婆婆被殺之日适值周年，這三個買酒暢飲，妾暗地悲傷，默褥城隍助妾報冤。
今老爺叫他入衙，妾道是真請他念經，故不敢告此情。
早知老爺神見疑我是婦人，故将洗澡試驗，妾早已說出了。
今日乃城隍有靈，使妾得見青大，報冤雪恨，雖即死見丈夫、婆婆于地下，亦無所恨。
”包公道：“你從三個和尚污辱一年，若不說出昨夜禱祝城隍一事，我今日必以你為淫賤，決難免于官賣；你今說默禱城隍求報婆婆、丈夫的冤，此乃是實事，我昨夜正夢城隍告我。
今與夢相合，方信城隍有靈，這三秃子合該拟斬。
”堂上起文書将婦人送還母家，另行改嫁。
八十五賈典史赴任遭慘殺賀怡然登科葬遺骸 話說包公粜谷赈濟回京，偶從溫州府經過，忽一夜夢四個西瓜，一個開花。
醒來時方半夜，思之不知其故。
次日去拜府官王給事，遇三個和尚在街說因果，及回，其和尚猶未去。
見其新剃頭綠似西瓜，出想起夜來的夢，即帶三個和尚入衙問道：“你三人何名？”老的答道，“小僧名雲外，他二個名雲表、雲際，皆是師兄弟。
”又問道：”你居住何寺？”雲外道：“小僧皆遠方行腳，随地遊行，身無定居。
昨到本府在東門侯思正店下暫住，亦不在此久居。
”又問道：“你四個和尚如何隻三個出來？”雲外道：“隻是三人，并無别夥。
”包公命手下拿侯思正來問道：“昨日幾個和尚在你店内？” 侯思正道：“三十。
”包公道：“這和尚說有四個，你瞞起一個怎的？”思正道：“更有個雲中和尚，心好養靜，隻在樓上坐禅，不喜與人交接，這三個和尚叫我休要與人說，免人參谒，擾亂他的禅心。
”包公賺出，即令手蔔去拿雲中來。
及到，見其眉目秀美若婦人一般，即跪近案桌前泣道：“妾假名雲中，實名四美。
父親贲文，同妾及母親并一家人招寶，将赴任為典史，到一高嶺處，不知是何地名，前後無人，被這三僧殺死父母并招寶，轎夫各自奔走，隻留妾一人，強逼剃發，假裝為僧，流離道路，今已半年，妾苟延貪生，正欲向府告明此事，為父母報仇，幸老爺察出真情，為妾父母伸冤。
” 包公聽了判道：審得僧雲外、雲表、雲際等，同惡相濟，合謀朋好。
假扮方外之遊僧，朝南暮北，實為人間之蠹狗，行狠心污。
污行不畏神明，惡心哪恤經卷。
贲文職授典史，跋涉前程；四美跟随二親，崎岖峻嶺。
三僧兇行殺掠，一家命喪須吏。
死者抛骨山林，風雨暴露；生者辱身缁衲，蓬梗飄零。
慈悲心全然失喪，穢垢業休問祓除。
若見清淨如來，定受烹煎之譴；倘有阿鼻地獄，永堕牛馬之途。
佛法遲且報在來世，王刑嚴即罪于今生。
袅此群兇，方快衆忿。
移文投送兩院，當發所司，即以三僧決不待時，枭首示衆，又為贲四美起文書解回原籍，得見伯叔兄弟。
有大商賀三德喪妻，見四美有貌，納為繼室，後生子賀怡然，連登科甲，初選赴任，過一峻嶺，見三堆骸骨如生，怡然憫之，即令收葬。
母贲氏出看嶺上風景，泣道，“此即當口賊僧殺我父母處。
”乃咬指出血去點骸骨，血皆縮入，即其父母遺骸，随帶回去安葬。
而招寶一堆骨，則為之埋于亭邊，立石碑為記。
八十六羅承仔感歎惹是非小錐子畫錢記竊賊 話說龍陽縣羅承仔，平生為人輕薄，不遵法度，多結朋伴，家中房舍寬大，開場賭博，收入頭錢，慣作保頭，代人典當借貸，門下常有敗壞猖狂之士出入，往來早夜不一。
人或勸道：“結友須勝已，亞已不須交。
”承仔道：“天高地厚，方能納污藏垢。
大丈夫在天地之間，安可分别清濁，不大開度量容納衆生。
”或又勸道：“交不擇人，終必有失。
一毫差錯，天大禍端。
常言‘火炎昆岡，玉石俱焚’，汝奈何不懼？”承仔答到：“一尺青天蓋一尺地，豈能昏蔽？隻要我自己端正，到底無妨。
”由是拒絕人言，一切不聽。
忽然同鄉富家衛典夜被賊劫，五十餘人手執刀槍火把，沖開大門，劫掠财物。
賊散之後，衛典一家大小個個悲泣，遠近親朋俱來看慰。
此時承仔在外經過，見得衆人勸慰，乃歎道：“蓋縣之富，聲名遠聞，自然難免劫掠，除非貧士方可無憂無慮，夜夜安枕。
”衛典一聽羅承仔的話，心中不悅，乃謂其二子道：“親戚朋友個個憫我被劫，獨羅承仔乃出此言。
想此劫賊俱是他家賭博的光棍，破蕩家業，無衣少食，故起心造謀來打劫我。
若不告官，此恨怎消！”于是寫狀具告于巡行包公衙門。
包公看了狀紙，行牌并拘原告衛典、被告羅承仔等，重加刑罰審問。
羅承仔受刑至極，執理辯道：“今衛典被劫，未經捉獲一個，又無贓證，又無賊人扳扯，平地風波陷害小人，此心何甘？”衛典道：“羅承仔為人既不事耕種，又不為商賈，終日開場賭博，代作保頭，聚集多人，皆面生無籍之輩，，豈不是窩賊？豈不可剪除！”包公叱道：“羅承仔不務本，不安分，逐末行險，誰不疑乎，作保頭，開賭局，窩戶所出決矣；但賊情重事，最上捉獲，其次贓證，又次扳扯，三者俱無，難以窩論。
衛典之告，大都因疑誣陷之意居多，許令保釋，改惡從善，後有犯者，當止典刑。
”羅承仔心中歡喜，得免罪愆，謹守法度，不複如前做保開賭，人皆悅其能改過自新，獨有衛典心下不甘道：“我本被賊打劫，破蕩家計，告官又不得理，反受一場大氣，如何是好？”終日在家抱怨官府，包公訪知，自忖道：承仔決非是盜，真盜不知何人。
故将衛典重責二十闆，大罵道：“刁惡奴才，我何曾問差了？你自下小心失盜，那強盜必然遠去了，該認自家的晦氣，反來怨恨上官！”即命監起。
城中城外人等皆知衛典被打被監，官府不究盜賊事情。
由是真賊鐵木兒、金堆子等聞得，心中大喜，乃集衆夥買辦酒肉，還謝神願，飲至夜深，各各分别，笑道：“人說包爺神明，也隻如此。
但願他子子孫孫萬代公侯，專在我府做官，使我們得其自在，無驚無擾。
”不覺是夜包公因衛典彼劫之事親行訪察，布衣小帽，私出街市，及行至城隍廟西，适聽衆賊笑語。
心中想道：願我子孫富貴誠好，但無驚無擾的話，卻有可疑。
遂以小錐畫三大“錢” 字于牆上。
轉過觀音閣東，又聽人語：“城隍爺爺真靈，包公爺爺真好；若不得他糊塗不究，我輩齊有煩惱。
”包公心中又想道：說我真好固是，但齊有煩惱的話又更可疑，此言與前所聽者俱是賊盜的話。
即以三銅線插在壁間，歸來安歇。
明日望旦，同衆宮往城隍廟行香，禮畢，即乘轎至廟西街，看牆上有三“錢”字處，命民壯圍屋，拿得鐵木兒等二十八人。
又轉觀音閣東，尋壁上有三大錢處，亦令手下圍住，拿得金堆子等二十二人，歸衙鞠問。
先将鐵木兒夾起罵道：“衛典與你何仇？黑夜強劫他家财富。
”鐵木兒等再三不認。
包公道：“你們願我長來做此官，得以自在，無驚無擾，奈何不守法度，緻為劫賊！”木兒聽得此言，各各破膽，從實招認：不合打劫衛典家财均分是實，罪無可逃，乞爺超活蟻命。
複将金堆子等夾起問道：“汝等何故同鐵木兒等劫掠衛典？”金堆子等一毫不認，包公怒道：“汝等衆人都說‘城隍爺爺甚靈，包公爺爺甚好’，今日若不招認，個個‘齊有煩惱’！”堆子等聽得此言，人人落魄，個個喪膽，遂——招認。
包公即判追贓給還衛典回家；将金堆子、鐵木兒等拟成大辟，秋後處決。
八十七蕭屠戶豬門殺一桂大蜘蛛卷上釋季蘭 話說山東兖州府矩野縣鄭鳴畢，家道殷富，生子名一桂，姿容俊雅，因父擇配太嚴，年長十八，未為聘娶。
其對門杜預修家，有一女名季蘭，性淑有貌，因預修後妻茅氏欲主嫁與外侄茅必興，頂修不肯，以緻延到十八歲亦未許人。
鄭一桂觀見其貌，千方百計得與通情，季蘭長知事，心亦歡喜，每夜潛開豬門引一桂入宿，将次半載，兩家父母頗知之。
季蘭後母茅氏在家吵鬧，遂關防甚密；然季蘭有心向一桂，怎能防得。
一日，茅氏往外家去，季蘭在門首立候一桂，約他夜來。
其夜，一桂複往，季蘭道：“我與你相通半載，已懷了三個月身孕，你可央媒來議婚，涼我父亦肯；但繼母在家，必然阻擋，今乘他往外公家去，明日千萬留心。
此事成則姻緣可久，不然，妾為你死矣。
縱有他人來娶我，妾既事君，決不改節于他人。
”鄭一桂欣然應諾。
至次日五更，季蘭仍送一桂從豬門出去。
适有屠戶蕭升早起宰豬，正撞見了，心下忖道：必是一桂與預修之女有通，故從他豬門而出。
蕭升亦從豬門挨入，果見女子在偏門邊倚立，蕭升向前逼他求歡。
季蘭道：“你是何人？敢這等膽大！”蕭升道：“你養得一桂，獨養不得我？”季蘭哄道：“彼要娶我，故私來先議；若他不娶，則日後從你無妨。
”即抽身走入房去，鎖住了門。
蕭升隻得走出，心中焦躁，想道：彼戀一桂後生，怎肯從我？不如明日殺了一桂，使他絕望，諒季蘭必得到手。
次日，一桂禀知于父要娶季蘭，鄭鳴華道：“幾多媒來議豪家女子，我也不納，今娶此不正之女為媳，非但辱我門風，抑且被人取笑。
”一桂見父不允，憂悶無聊，至夜靜後又往季蘭家，行到豬門邊，被蕭升突出拔刀殺之，并無人見。
次日，鄭嗚華見子被殺，不勝痛傷，隻疑是杜預修所殺，遂赴縣縣告。
本縣朱知縣拘問，鄭鳴華道：“亡兒一桂與伊女季蘭有好，伊女囑我兒娶他，我不肯允，其夜遂被殺。
”杜預修道：“我女與一桂奸情有無，找并不知。
縱求嫁不允，有女豈無嫁處，必須強配？就是他不允親事，有何大仇遂至殺他？此皆是虛砌之詞，望老爺詳察。
”朱知縣問季蘭道：”有無奸情，是誰殺他，惟汝知之。
從實說來。
”季蘭道：“先是一桂千般調戲，因而苟合，他先許娶我，後來我願嫁他，皆出真心，曾對天立誓，來往已将半載。
殺死之故不知，是準，妾實不知。
”朱知縣道：“你通奸半載，父親知道，因而殺之是真。
”遂将杜頃修夾起，再三不肯認，又将季蘭上了夾棍，季蘭心想：一桂真心愛我，他今已死，幸我懷孕三月，倘得生男，則一桂有後；若受刑傷胎，我生亦是枉然。
遂屈招道：“一桂是我殺的。
”未知縣道：“一桂是你情人，偏忍殺他？”季蘭道：“他未曾娶我，故此殺了。
”朱知縣道：“你在室未嫁，則兩意投合，情同親夫。
始焉以室女通奸，終焉以妻子殺夫，淫狠兩兼，合應抵償。
”鄭鳴華、杜預修皆信為真。
再過六個月，生下一男，鳴華因無子，此乃是他親孫，領出養之，保護甚殷。
過了半年，包公巡行到府，夜觀杜季蘭一案文卷，忽見一大蜘蛛從梁上墜下，食了卷中幾字，複又上去。
包公心下疑異，次日即審這樁事。
杜季蘭道：“妾與鄭一桂私通，情真意密，怎肯殺他？隻為懷胎三月，恐受刑傷胎，故屈招認。
其實一桂非妾所殺，亦不幹妾父的事，必外人因甚故殺之，使妾在屈抵命。
”包公道：“你更與他人有情否？”季蘭道：“隻是一桂，更無他人。
”包公心疑蜘蛛食卷之事，意必有姓朱者殺之，不然乃是朱知縣問枉了。
乃道：“你門首上下幾家，更有甚人，可曆報名來。
”鳴華曆報上數十名，皆無姓朱者，隻内一人名蕭升。
包公心疑蜘蛛一名峭蛛，莫非就是此人？ 再問道：“蕭升作何生理？”答言：“宰豬。
”包公心喜道：豬與朱音相同，是此人必矣。
乃令鳴華同公差去拿蕭升來作幹證。
公差到蕭升家道：“鄭一桂那一起人命事，包爺喚你。
”蕭升忽然迷亂道：“罷了！當初是我錯殺你，今日該當抵命。
”公差喝道：“隻要你做幹證！”蕭升乃驚悟道：“我分明見一桂問我索命，卻是公差。
此是他冤魂來了，我同你去認罪便是。
”鄭鳴華方知其子乃是蕭升所殺，即同公差鎖押到官，蕭升——招認道：“我因早起宰豬，見季蘭送一桂出門，我便去奸季蘭，他說要嫁一桂，不肯從我。
次夜因将一桂殺之，要圖季蘭到手，不料今日露出情由，情願償命，再無他說。
” 包公即判道：審得：鄭一桂系季蘭之情夫，杜季蘭是一桂之婊子。
往來半載，三月懷胎；團結良緣，百世偕老。
陡為蕭升所遇，便起分奸之謀，恨季蘭之不從，遇一桂而暗刺，前官罔稽實迹，誤拟季蘭于典刑；今日訪得真情，合斷蕭升以償命。
餘人省發，正犯收監。
當時季蘭禀道：“妾蒙老爺神見，死中得生，犬馬之報，願在來世。
但妾身雖許鄭郎，奈未過門，今兒子已在他家，妾願鄭郎父母收留入家，終身侍奉，誓不改嫁，以贖前私奔之醜。
”鄭鳴華道：“日前亡兒已欲聘娶，我嫌汝私通非貞淑之女，故此不允；今日有拒蕭升之節，又有願守制之心，我當收留，撫養孫兒。
”包公即判季蘭歸鄭門侍奉公姑，後寡守孤子鄭思椿，年十九登進士第，官至兩淮運使，封贈母杜氏為太夫人。
鄧鳴華以擇婦過嚴，緻子以奸淫見殺；杜預修以後妻掣肘，緻女以私通招禍。
此二人皆可為人父母之戒。
八十八任知縣為政徇私情齊監司通融屈人命 話說世間事情都盡分上，越中叫做說公事，吳中叫做講人情。
那說分上的進了迎賓館，不論或府或縣，坐定就說起，若是那官肯聽便好，笑容也是有的，話頭也是多的；略有些個如意，一個看了上邊的屋聽着，一個看了上邊的屋說着，俗說叫做僵屍數椽子。
譬如人死在床上，有一時棺材備辦不及，将面孔向了屋上邊，今日等，明日等，直等到停當了棺木，方好盛殓，故叫屍數椽。
那說分上的，聽分上的，各仰面向了上邊，恰便是僵屍數椽子的模樣。
以此勸做官的，決不到沒棺材地位，何苦去說分上，聽分上，先去操演那數椽子的功夫！ 話休煩絮，卻說東京有個知縣，姓任名事，凡事隻聽分上，全不顧些天理。
不說上司某爺書到，即說同年某爺帖來，作成鄉裡說人情，不管百姓遭殃禍。
那說人情的得了銀子，聽人情的做了面皮；那沒人情的就真正該死，不知屈了多少事，往了多少人。
忽一日聽了監司齊泰的書，入了一個死罪，舉家流離。
那人姓巫名梅，可憐上天無路，入地無門，竟屈死了，來到陰司，心上想道：關節不到，隻有包老爺，他一生不聽私書，又且夜斷陰間，何不前往告個明白。
是夜，正遇包公在赴陰床斷事，遂告道：告為徇情枉殺事：生抱沉冤，死求中雪。
身被贓官任事聽了齊泰分上，枉陷一身緻死，累害合門遷徒。
嚴刑酷罰，平地陡成冤地；挈老攜幼，良民變作流民。
兒女悲啼，縱遇張遼聲不止；妻子離散，且教鄭俠畫難如。
隻憑一紙書，兩句話，猶如天降玉旨；哪管三番拷，四番審，視人命如草芥。
有分上者，殺人可以求生，無人情者，放殺甯當就死？ 上告。
包公看畢人怒道：“可恨可恨！我老包生平最怪的是分上一事。
考童生的聽了人情，把真才都不取了；聽訟的聽了人情，把虛情都當實了。
”叫鬼卒拘拿聽分上的任知縣來，不多時拿到階前跪下。
包公道：“好個聽人情的知縣，不知屈殺了多少人！”任知縣道：“不幹知縣之事。
大人容禀，聽知縣訴來。
” 訴為兩難事：讀書出仕，既已獲宴鹿鳴之舉；居官赴任，誰不思勵羔羊之節。
今身初登進士，才任知縣，位卑職小，俗薄民刁。
就缙紳說來，不聽不是，聽還不是；據百姓怨去，不問不明，問亦不明。
竊思徇情難為法，不徇難為官。
不聽在鄉宦，降調尚在日後；不聽在上司，罷革即在日前。
知死後被告，悔當日為官。
上訴。
知縣将訴狀呈上道：“要聽了分上，怕屈了平民，若不聽他分上，又怕沒了自己前程。
因說分上的是齊泰，乃本職親臨上司，不得不聽。
”包公聽了，忙喚一卒再拘齊泰來。
齊泰到時，包公道：“齊泰，你做監司之官，如何倒與縣官讨分上？”齊泰道：“俗語說得好，蒼蠅不入無縫的蛋，若是任知縣不肯聽分上，下官怎的敢去講分上？譬如老大人素嚴關防，準敢以私書幹谒？即天子有诏，亦當封還，何況監司乎！這屈死事情，知縣之罪，非下官之過也。
再容下官訴來。
” 訴為惹禍嫁禍事：縣官最難做，宰治亦有法。
賄絕苞苴，則門如市而心如水；政行蒲葦，始裡有吟而巷有謠。
今任知縣為政多訛，枉死者何止一巫梅？徇情大甚，聽信者豈獨一齊泰！說不說由泰，聽不聽由任。
你若不開門路，誰敢私通關節？直待有人告發，方出牽連嫁害。
冤有頭，債有主，不得移甲就乙；生受私，死受罪，難甘扳東扯西。
上訴。
包公聽了道：“齊泰，據你說來甚是有理。
你說，知縣不肯聽分上你就不肯講分上了，這叫責人則明，恕己則昏了。
你若不肯講分上，怎麼有人尋你說分上？”任知縣連叩頭道：“大人所言極是。
”包公道：“聽分上的不是，講分上的也不是，聽分上的耳朵忒軟，罰你做個聾子；講分上的口齒忒會說，罰你做個啞子。
”即判道：審得：任事做官未嘗不明，隻為要聽分上便不公；齊泰當道未嘗不能，隻為要說分上便不廉。
今說分上者罰為啞子，使之要說說不出；聽分上的罰為聾子，使之要聽聽不得。
所以處二人之既死者可也。
如現在未死之官，不以口說分上而用書啟，不以耳聽分上而看書啟，又将如何？我自有處。
說分上者罰之以中風之痼疾，兩手俱痿而寫不動，必欲念與人寫，而口啞如故，卻又念不出矣；聽分上者罰之以頭風之重症，兩眼俱瞎而看不見，必欲使人代誦，而耳聾如故，卻又聽不着矣。
如此加譴，似無剩法。
庶幾天理昭彰，可使人心痛快。
批完道：“巫梅，你今生為上官聽了分上枉死了你，來生也賞你一官半職。
”俱各去訖。
八十九有錢人能使鬼推磨注祿官可教人積善 話說俗諺道：“有錢使得鬼推磨。
”卻為何說這句話？蓋言憑你做不來的事，有了銀子便做得來了。
故叫作鬼推磨，說鬼尚且使得他動，人可知矣。
又道是“錢财可以通神”，天神最靈青也，無不可通，何況鬼乎？可見當今之世，惟錢而已。
有錢的做了高官，無錢的做個百姓；有錢的享福不盡，無錢的吃苦難當；有錢的得生，無錢的得死。
總來，不曉得什麼緣故，有人鑽在錢眼裡，錢偏不到你家來；有人不十分愛錢，錢偏望着他家去。
看起來這樣東西果然有個神附了他，輕易求他求不得，不去求他也自來。
東京有個張待诏，本是癡呆漢子，心上不十分愛錢，日逐發積起來，叫做張百萬。
鄰家有個李博士，生來乖巧伶俐，死在錢裡，東手來西手就去了。
因見張待诏這樣癡呆偏有錢用；自家這樣聰明偏沒錢用。
遂郁病身亡，将錢神告在包公案下。
告為錢神橫行事：竊惟大富由天，小富由人。
生得命薄，縱不能夠天來湊巧；用得功到，亦可将就以人相當。
何故命富者不貧，從未聞見養五母雞二母彘，香爨偏滿肥甘，命貧者不富，哪怕他去了五月谷二月絲，豐年不得飽暖。
雨後有牛耕綠野，安見貧窭田中偶幸獲增升鬥；月明無大吠花村，未嘗富家庫裡以此少損分毫。
世路如此不平，神天何不開眼？生前既已糊塗，死後必求明白。
上告。
包公看畢道：“那錢神就是注祿判宮了，如何卻告了他？”李博士道：“隻為他注得不均勻，因此告了他。
”包公道：“怎見得不均勻？”李博士道：“今世上有錢的坐在青雲裡，要官就官，要佛就佛，要人死就死，要人活就活。
那沒錢的就如坐在牢裡，要長不得長，要短不得短，要死不得死，要活不得活。
世上同是一般人，緣問分得不均勻？”包公道：“不是注祿分得不均勻，錢财有無，皆因自取。
”李博士道：“東京有張百萬，人都叫他是個癡子，他的錢偏用不盡；小的一生人都叫我伶俐，錢神偏不肯來跟我。
若說錢财有無都是自取，李博士也比張待诏會取些。
如何這樣不公？乞拘張待诏來審個明白。
”移時鬼卒拘到。
包公道：“張待诏，你如何這樣平地發迹，白手成家，你在生敢做些歹事麼？”張待诏道：“小人也不會算計，也不會經運，今日省一文，明日省一文，省起來的。
”包公道：“說得不明白。
” 再喚注祿判官過來問道：“你做注祿判官就是錢神了，如何卻有偏向？一個癡子與他百萬，一個伶俐的到底做個光棍！”注祿判官道：“這不是判官的偏向，正是判官的公道。
”包公道：“怎見得公道？”判官道：“錢财本是活的，能助人為善，亦能助人為惡。
你看世上有錢的往往做出不好來，驕人，傲人，謀人，害人，無所不至，這都是伶俐人做的事，因此，伶俐人我偏不與他錢。
惟有那癡呆的人，得了幾文錢，深深的藏在床頭邊，不敢胡亂使用，任你堆積如山，也隻平常一般，名為守錢虜是也。
因此，癡呆人我偏多與他錢。
見張待诏省用，我就與他百萬，移一窖到他家裡去；見李博士奸滑，我就一文不與，就是與他百萬也不夠他幾日用，如何叫判官不公道？”包公道：“好好，我正可惡貪财浪費錢的，叫鬼卒剝去李博上的衣服，罰他來世再做一個光棍。
但有錢不用，要他何幹？有錢人家盡好行些方便事，窮的周濟他些，善的扶持他些，徒然堆在那裡。
死了也帶不來，不如散與衆人，大家受用些，免得下民有不均之歎。
”叫注祿官把張待诏錢财另行改注，隻夠他受用罷了。
批道：審得：人心以不足而冀有餘，天道以有餘而補不足。
故勤者餘，情者不足，人之所以挽回造化也：又巧者不足，拙出者有餘，天之所以播弄愚民也。
終久天命不由乎人，然而人定亦可以勝天。
今斷李博士罰作光棍，張待诏量減餘赀，庶幾處以半人半天之分，而可免其問天問人之疑者也，以後，居民者常存大富由天小富由人的念頭，居官者勿召有錢得生無錢得死的話柄。
庶無人怨之業，并消天譴之加。
批完，押發去。
又對注祿判官道：“但是，如今世上有錢而作善的，急宜加厚些；有錢而作惡的，急宜分散了。
”判官道：“但世人都是癡的，錢财不是求得來的，你符不該得的錢，雖然千方百計求來到手，一朝就抛去了。
” 九十伍豪紳争婚興訟事刁乞丐換貨取金銀 話說永平縣周儀，娶妻梁氏，生女玉妹，年方二八，姿色益世，且遵母訓，四德兼修，鄉裡稱賞。
六、七歲時許配本裡楊元，将行禮親迎，為母喪所阻。
土豪伍和，因往人家取讨錢債，偶過周儀之門，回頭顧盼，隻見玉妹倚闌刺繡，人物甚佳，徘徊眷戀，遂問其仆道：“此誰家女子？其實可愛。
” 仆道：“此是周家玉妹。
”和道：“可配人否？”仆道：“不知。
”和遂有心，日夜思慕，相央魏良為媒。
良見周儀，談及：“伍和家資巨萬，田地廣大，世代殷富，門第高華，欲求為公家門婿，使我為媒，萬望允從。
”周儀答道：“伍宅家勢富豪，通縣所仰。
伍官人少年英傑，衆人所稱，我豈不知？ 但小女無緣，先年已許配本處楊元矣。
”魏良回報于和道：“事不諧矣，彼多年已許聘楊元，不肯移易。
”和怒道：“我之家财人品，門第勢焰，反出楊元之下。
奈何辭我，我必以計害之，方遂所願。
”魏良道：“古人說得好，争親不如再娶，官人何必苦苦戀此？”和終不聽，欲興訟端。
周儀知之，遂托原媒擇日送女适楊元家，成就姻緣，杜絕争端。
和聞之，心中大怒，使人密砍杉木數株，浸于楊元門首魚池内，興訟報仇，乃作狀告于永平縣主秦侯案下，原被告并鄰裡幹證一一拘問。
鄰裡皆道：“杉木果系伍和墳山所産，實浸楊元門首池中，形迹昭昭，不敢隐諱。
楊元道：“争親未得，代木栽贓，圖報仇恨，冤慘何堪？”伍和道：“盜砍墳木，驚動先靈，死生受害，苦楚難當。
”秦侯道：“伍和何必強辯？汝實因争親未遂，故此栽贓報恨。
”遂打二十闆，問其反坐之罪。
判道：審得：伍和與楊元争娶宿仇，連年秦越。
自砍杉木，魆浸元池，黑暗圖賴，其操心亦甚勞，而其為計何甚拙也。
裡鄰實指，蓋徒知元池有贓，而不知贓之在池由于和所丢耳。
元系元辜，和應反坐。
某某幹證，俱落和套術中，姑免究。
此時，伍和詭謀不遂，怒氣沖沖，痛憾楊元：“我不緻此賊于死地，誓不甘休！”思思慮慮，常欲害元。
一日，忽見一丐子覓食，與他酒肉，問道：“汝往各處乞食，還是哪家豐富，肯施舍錢米濟汝貧民？”丐子應道：“各處大戶人家俱好乞食；但隻有楊元長者家中正在整酒做戲還願，無比快活，甚好讨乞，我們往往在那裡相熟，多乞得些。
”伍和道：“做戲完否？酒吃罷否？”丐子道：“還未完，明日我又要往他家。
”伍和道：“他家東廊有一井，深淺何如？與衆共否？”丐子道：“隻是他家獨自打水。
”伍和道：“我再賞你酒肉，托你一事，肯出力幹否？若幹得來，還有一錢好銀子謝你。
” 丐子道：“财主既肯用我，又肯謝我，即要下井去取黃土我也下去，怎敢推辭。
”辭和道：“也不要你下井，隻在井上用些工夫。
”語畢，遂以酒肉與他。
丐者醉飽之後，問：“幹甚事？”伍和道：“你今已醉，在我這裡住宿，明日清醒，早飯後我對你說。
”及至次日清晨，伍和問丐者道：“酒醒乎？” 丐者道：“酒己醒。
”伍和遂以金銀首飾一包付與丐者道：“托你帶此在楊家，密密丢在井中，千萬勿洩機關，隻好你知我知。
”丐者領過，即便出伍家門。
行至前途，見一賣花粉簪钗者，遂生利心。
坐于偏僻所在，展開伍和包裹一看，隻見金钗一對，金簪二根，銀钗一對，銀售二根，心中大喜，将米二鬥，碎銀三分，買銅錫簪钗換了金銀的，依舊包好，擠入楊元家看戲，将此密丢井中，來日報知伍和，讨賞銀一錢。
伍和随即寫狀，仍以竊盜事情包公準狀後，即行牌該縣拿人搜贓。
伍和指稱金銀首飾贓在井中，即憑應捕裡甲于井搜檢，果得一包金銀首飾。
楊元一見不能辯脫，本縣起解見包公。
包公鞠問再三，楊元死個肯認。
包公道：“井在你家，贓在你井中，安能辭得？”楊元受刑，竟不認盜。
包公遂呼伍和道：“你這首飾是何人打的？” 伍和道：“打金者是黃美，打銀者是王善。
”包公即拘得黃美、工善來問道：“此金銀首飾是你二人與伍和打造的。
”黃美道：“小人與他打金的，不曾打銅的。
”王善道：“小人為他打銀的，不曾打錫的。
”包公一聞銅錫之言，心中便知此事有弊，且将楊元監起，伍和喝出，即令得力公牌鄧仕密密跟随伍和，看他在外與何人談論，即急急扯來報我。
鄧仕悄地随和行至市中，隻見和問丐子道：“前日托你幹事，已送謝禮一錢，何故将銅錫換去金銀？” 丐者答道：“何敢為此事？”和道：“包爺拘黃美、王善兩匠人認出。
”丐者無言。
鄧仕當下拿丐者回報，包公将丐音夾起道：“你何故換去伍和金銀首飾？”丐者膽落，隻得直招道：“伍和托我拿首飾丢在楊元廊下井中，小人見财起心，換了他的是實，其物尚在身上，即獻老爺台前，乞超活蟻命。
”此時包公保怒伍和，遂加嚴刑，竟問反坐，和縱有百口，不能強争。
判道：審得伍和，狠毒萬分，刁奸百出。
栽贓陷楊元，冤沉井底；用錢賄丐子，事敗市中。
前假杉木為奸，已坐誣罔；茲以首飾拷訟，更見居心。
用盡機謀，徒然禍己；難逃罪罟，竟爾害身。
陷人之心太甚，欺天之惡彌彰。
拟以要行徒役，用警群枭；剪汝太劇兇嚣，以昭大法。
楊元無罪可身，丐者徇私量罰。
九十一劉仙英私奔緣作戲楊善甫受誣因宿好 話說建中鄉土硗瘠，風俗浮靡，男女性情從來濫惡。
女多私交不以為恥，男女苟合不以為污。
居其地者，惟欲豐衣足食，穿戴齊整華靡，不論行檢卑賤，穢惡弗堪。
有謠言道：“酒日醉，肉日飽，便足風流稱智巧，一聲齊唱俏郎君，多少嫦娥争鬧吵。
”此言男子輩之淫亂也。
又有俚語道：“多抹粉，巧調脂，高戴髻，穿好衣，嬌打扮，善支持，幾多人道好蛾眉。
相看盡是知心友，晝夜何愁東與西。
”言女子輩之淫縱也。
聞有賢邑宰觀風考俗，欲革去其淫污以成清白，奈習俗之染既深，難以朝夕挽回。
有一富家楊半泉，生男三人，長曰美甫，次日善甫，幼曰義甫，俱浮浪不羁，素越禮法，常窺東鄰戚屬于慶塘嬌媳劉仙英，容貌十分美麗，知其心中事，恨夫婿年幼，情欲難遂，日夜憂悶，星前月下，眼去眉來，意在外交，全無忌憚。
美甫兄弟三人遂各調之，仙英雖無不納，然锺情則在善甫，慶塘夫婦亦知其情，但以子幼無知，媳婦稍長，欲動情趣，難以防閑；又念善甫懿戚，瞰近戚鄰，若加捉獲，彼此體面有傷，隻得含忍模糊。
然善甫雖戀仙英，仙英心下殊有所不足。
蓋以善甫錢财雖充盈，儀容雖修飾，但胸中無學術，心上有茅塞，琴、棋、書、畫、吹、彈、歌、舞，俱未谙曉，難作風流佳婿，縱善甫巧于媚愛，過為奉承，仙英亦唯唯諾諾而已，私通四載有餘，真情一毫未葉。
忽于中秋佳節，風清月朗，市人邀集浙西子弟扮戲，慶賞良夜，嬌喉雅韻，上徹雲霄。
仙英高玩西樓，更深夜靜，聞得子弟聲音嘹亮，憑欄側耳，萬分動心，恨不得插翅飛入其懷抱。
次夜，善甫複會仙英，問道：“昨夜風月清勝無邊，何獨遠我而不共登高樓，親近廣寒問嫦娥樂事耶？” 善甫道：“本砍來相伴，偶有浙人來扮戲，父兄親戚大家邀往玩耍，不能私自前來，故爾負罪。
”仙英因問道：“夜深時歌喉響徹霄漢音為誰？”善甫道：“非他人，乃正生唐子良，其人二十二歲，神色豐姿，種種奇才，問其家世，系一巨宦子弟，讀書既成，隻為性好耍樂，故共衆子弟出遊。
”仙英聞子良為人精雅風流，更加動念。
次日，乃語其姑道：“公公指日年登六十花甲，亦非等閑，自然各處親友俱來稱觞祝壽，少不得設酒宴賓，必須請子弟演戲幾日。
今聞得有浙戲在此，善于歌唱搬演，合用之以與大人慶壽，勸諸賓盡歡而散。
”其姑喜而歎曰：“古人說子孝不如熄孝，此言不虛。
”遂勸慶塘道：“人生行樂耳，況值老官人華誕，海屋添籌，鬥星炫耀，凡諸親友，一一皆來慶壽，必置酒開筵，款待佳客，難得有好浙戲在此，必須叫到家中做上幾台。
”慶塘初尚不允，及聽妻言再三，遂叫戲子連扮二十餘日。
仙英熟視正生唐子良着實可愛，遂私奔外廳，默攜子良同入卧房，交合甚歡。
做戲将畢，子良思想：戲完豈可久留他家與仙英長會？乃思一計，密約仙英私奔而歸，但不知仙英心下何如。
子良當夜與仙英私相謂道：“今你家戲完，我決不能長久同樂，你心下如何？”仙英道：“我亦無可奈何。
”子良即起拐帶之心，甜言蜜語對英說：“我有一計，莫若同你私奔我家。
”仙英道：“我家重重門鎖，如何走得？”良道：“你後門花園可逾牆而走。
” 英道：“如此便好。
”遂約某日某夜逾牆逃出，同子良一齊而歸。
彼時設酒日久，慶塘夫婦日夜照顧勞頓，初不提防。
至次日，喊叫媳婦起來，連喊幾聲不應，直至房中卧床，不見蹤影。
乃頓足捶胸哭道：“我的媳婦決然被人拐去！”乃思忖良久道：“拐我媳婦者決非别人，隻有楊善甫這賊子，受他許多年欺奸污辱，含忍無餘，今又拐去。
”不得不具狀奔告包公道：告為滅法奸拐事：婚姻萬古大綱，法制一王令典。
枭豪楊善甫蓋都喇虎，猛氣橫飛，恃猗頓丘山之富，濟林甫鬼域之奸。
欺男雛懦，稔奸少婦劉仙英，貪淫不已。
本月日三更時分，拐串奔隐遠去，盜房赀一洗。
痛身有媳如無媳，男有妻而無妻。
惡妾如林如雲，今又恣奸恣拐；地方不啻溱洧，風俗何殊鄭衛？上告。
包公天性剛明，斷事神捷，遂準慶塘之狀，即便差人捉拿被告楊善甫。
善甫歎道：“老天屈死我也，劉仙英雖與我平素相愛，今不知被誰人拐去，死生存亡，俱不可知，乃平白誣我奸拐，情苦何堪。
我必哭訴，方可暴白此冤。
” 遂寫狀奔訴：訴為捕風捉影誰憑誰據事：風馬牛自不相及，秦越人豈得相關。
澆俗靡靡，私交擾擾。
慶媳仙英苟合貪欲，通情甚多。
今月某夜，不知何人潛拐密藏，蹤迹難覓。
慶執仇誰為證佐？竟平白陷身無辜。
且惡造指鹿為馬之奸，捏畫蛇添足之狀；教揉升木，架空告害；台不劈冤，必遭栽陷。
上訴。
包公詳看善甫訴狀，忖道：私交多年，拐帶有因，安能辭其罪責。
乃呼楊善甫罵道：“汝既與仙英私通多年，必知英心腹事情。
今仙英被人拐去，汝亦必知其緣故。
”甫道：“仙英相愛音甚多，安可架陷小人拐去。
”包公道：“仙英既多情人，汝可一一報來。
”善甫遂報楊廷诏、陳汝昌、王懷庭、王白麓、張大宴、李迸有等，一一拘到台下審問，皆道：仙英私愛之情不虛，但拐串一節全然不曉。
包公即把善甫及衆人一一夾起，全無一人肯招，衆口鹹道：仙英淫奔之婦，水性楊花，飄蕩無比，不知複從何人逃了，乃把我們一班來受此苦楚，死在九泉亦不甘心。
慶塘複禀包公道：“拐小人媳婦者楊善哺，與他人無幹，隻是善甫故意放刁，扯衆人來打渾。
”包公再審衆人，口詞皆道：仙英與衆通情是真，終不敢妄言善甫拐帶，乞爺爺詳察冤情，超活一派無辜。
包公聽得衆人言語，恐善甫有屈。
且将一幹人犯盡行收監。
夜至二更，焚香祝告道：“劉仙英被人拐去，不識姓名，不見蹤迹，天地神明，鑒察冥冥，宜速報示，庶不冤枉無辜。
”祝畢，随步入西窗，隻聽得讀書聲音，仔細聽之，乃誦“綢纓”之詩者，“子兮子兮，如此良人何”，包公想道：此“唐風”也，但不知是何等人品。
侵晨起來，梳洗出堂，忽聽衙後有人歌道：“戲台上好生糖，甚滋味？分明涼。
”包公惕然悟道：“必是扮戲子弟姓唐名子良也。
”升堂時，投文簽押既完，又取出楊善甫來問道：“慶塘家曾做戲否？”答言：“做過。
”有姓唐者乎？”答言：“有唐生名子良者。
”又問：“何處人氏？”回言：“衙之龍城人。
”包公乃假劫賊為名，移關衢守宋之仁台下道：“近困陣上獲有慣賊，強人自鳴極稱，龍寇唐子良同行打劫多年，分贓得美婦一口，金銀财物若幹，煩緝拿赴對以便問結。
”宋公接到關文，急急拿子良解送包公府衙。
子良見了包公從直訴道：“小人原是宦門苗裔。
習學儒書有年，隻因淡泊，又不能負重生理，遂合夥做戲。
前在富翁于慶塘家做慶壽戲二十餘台，其媳劉仙英心愛小人，私奔結好，願随同歸，何嘗為盜？同夥諸人可證。
”包公既得真情，遂收子良入監，又移拿仙英來問道：“汝為何不義，背夫逃走？”仙英道：“小婦逃走之罪固不能免，但以雛夫稚弱，情欲弗遂，故此喪廉恥犯此罪愆，萬乞原宥。
”包公呼于慶塘父子問道：“此老好不無知！兒子口尚乳臭，安用此淫婦，無怪其奔逃也。
”慶塘道：“小人暮年生三子，愛之太過，故早娶媳婦輔翼，總乞老爺恩有。
” 包公遂問仙英背夫逃走，當官發賣；唐子良不合私納淫奔，楊善甫亦不合淫好少婦，楊廷诏諸人等俱拟和好徒罪；于慶塘誣告反坐，重加罰贖，以做将來；人人快服。
判道：審得劉仙英，芳姿豔色，美麗過人，穢行淫情，濫惡絕世；恥乳臭之雛夫，養包藏之谲漢，衽席私通，喪名節而不顧，房帷苟合，甘污辱以何辭；在室多情郎，失身已甚，偷精通戲子，背夫尤深；酷貪雲雨之歡，極陷狗主彘之辱；依律官賣，禮給原夫。
子良納淫奔之婦，曷可稱良？善甫恣私奸之情，難以言善；俱拟徒罪，以警淫濫。
廷诏諸人悉系和奸，法條難赦；慶塘一身宜坐誣告，罰贖嚴刑。
掃除遍邑之淫風，挽回萬姓之淳化。
九十二水朝宗醉渡遇劫難阮自強卧病受牽連 厥子羅大郎素性兇狂，又無學術，父官清苦，宦囊久虛，食用奢華，家赀消減，不守禮法，流入棍徒，恣惡侍強，橫行鄉曲，遊手好閑，混為盜賊，一日，坐于南橋，忽見銀匠石堅送其親戚水朝宗于渡口、慮其酒醉，買有瓦器燈盞六枚，執其包裹而囑之道：“此物件須珍重，不可恍惚。
”朝宗道：“是我自家所當心者，何必叮咛。
”遂别去。
大郎聽了此言即起謀心道：“石銀匠送此人再三囑咐，必是傾瀉銀子回家。
”遂急急趕至前途，欲謀所有。
望見龍泉渡邊，聞得朝宗醉呼渡子阮自強撐船渡河，自強道：“我有病不能撐船，汝自家撐去。
”朝宗帶醉跳上渡船，大郎連忙踏上船道：“我與你撐去。
”一蒿離岸，二蒿漸遠，三篙至中流。
天色昏沉，夜晚悄黑，兩岸無人，漫天禍起，即将朝宗推入深水中，取其包裹登岸而去，隻遺下雨傘一把在船。
次日，阮自強令男去看船，拾還家中。
是夜，大郎謀得朝宗包裹，悄地打汗，并無銀兩，隻有瓦器燈盞六枚，心中慘然不悅，自嗟自怨，乃援筆而題龍光廟後門道：“你好差，我好錯，隻因燈盞霍。
若要報此仇，除是馬生角。
”題畢，将燈盞打破歸家。
越二日，朝宗之子有源在家，心下驚恐，乃道：“我父前日入城谒石親，至今未還，是何遲滞？”遂往城訪問。
石堅道：“我前日苦留令尊，他急急要回，正帶酒醉，并無他物，隻有燈盞六枚，雨傘一把。
汝可随路訪問。
” 有源如其言，寸寸節節，訪問不已，直至渡口，問及阮自強。
自強道：“前日晚上，有一醉漢同人過渡，不知何人撐過，遺下雨傘一把，我收得在此。
”有源一見雨傘即号位道：“此是我父的雨傘，今在你家，必是你謀死我父性命。
”即投明鄰右人等，寫狀告于本縣。
告為仇不共戴事：蝗蟲不捕，田少嘉禾；蠢害未陳，庭無秀木。
天台若不剿盜，商旅怎得安甯。
喇虎阮自強，駕船渡子，慣害平民。
本月日傍晚，父朝宗幸得蠅頭，回經馬足，酒醉過船，撐至中流，打落深水。
登時絕命，不見屍迹，次日根究伊家，雨傘現證。
泣父江臯翹首，正愁聞烏鳥之音；渡口息肩，卻誤入綠林之境。
劍寒三尺雪，見則魂飄；口喝一聲雷，聞而腸裂。
在惡哄接客商，明人實為暗賊；謀殺财命，蜜口變化腹刀。
乞準斷填，上告。
此時，馮世泰作縣尹，一見有源告狀，即力準理：“人命關天，事非小可。
我當為汝拘拿被告人審明，償汝父命。
”遂差人拘拿阮自強，強不得已乃赴縣訴狀：訴為漏斬陷斬事：人命重根因，不得無風而吹浪；強盜重贓證，難甘即假以為真。
謀财非些小關系，殺命犯極大罪刑。
痛身撐渡為生，迎送有年，陡因疾病，卧床半月，未出門戶。
前夜昏黑，不知何人過船，遺下雨傘一把，次早兒往洗船拾歸。
有源尋父見傘，誣身謀害，且路當沖要，誰敢私自謀人？既有謀人，因何不匿傘滅迹？丁姓之火，難将移在丙頭；越人之貨，豈得駕稱秦産。
有源難免無言，當為死父報真仇；天台固自有法，乞為生民緝真犯。
上訴。
馮大尹既準自強訴詞，遂喚水有源對理。
有源哭謂：“自強謀殺父命，沉匿父屍，極惡大變，理法難容。
若非彼謀，何為傘在他家？鄉裡可證。
”自強哭訴：“卧病半月，未曾出門，兒拾雨傘，白日青天，左右多人共見，哪有謀害情由？設有謀情，必然藏匿其傘，怕見蹤迹，豈肯令人得知，更叫汝來首我？乞拘裡甲鄰有審問，便見明白。
”馮侯乃拘鄰裡何富、江濱到縣鞠問。
二人同聲對道：“自強撐渡三年，毫無過惡，病患半月，果未出門，兒子洗船拾傘，果是的确，此乃左右衆人眼同面見。
有源之父被謀，未知真實，安得誣陷自強。
”有源即禀：“這何富、江濱皆是自強切近心腹，皆受自強銀兩賄賂，故彼此互為回護，若不用刑，決不直吐。
”馮侯遂将二人夾起，再三拷問，二人哭辯道：“小人與自強隻是平常鄰居，何為心腹，自強家貧且久病，何來賄賂？一言一語，皆是天理人心，公平理論，豈敢曲為回護？莫說夾死小人，即以刀截小人頭，亦不敢說自強謀人性命。
”馮侯聞得兩人言語堅确，始終無一毫軟款，喝手下收起刑具，将自強監禁獄中；幹證原告喝出在外，退入私衙想了一回。
明日清早，喬裝打扮，徑往龍泉渡頭訪個虛實。
但聽人言紛紛，皆說自強不幸，病未得痊，又遭此冤枉，坐獄受苦，不若在家病死，更得明白。
随即過渡再訪，人言亦皆相同。
馮侯心中歎道：果然人言自強真是受誣，不知謀殺朝宗者果是何人？心中自猜自疑，又往龍光廟密訪，并無消息。
四顧看來，但見廟後門題得有數句字道：“你好差，我好錯，隻因燈盞霍。
若要報此仇，除是馬生角。
”馮侯看此數句話頭，意必有冤枉在内，且豈有馬生角之理。
就換了衣帽去見上司包公面言此事。
包公道：“馬生角是個馮字，你姓馮，此冤枉的事畢竟你能究出。
” 馮侯别了包公，随即回衙。
次日升掌，差人至龍光廟拿廟主來問道：“汝廟中數日有何人常來？”廟主道：“并無人來。
隻有一人小人曾認得，是城中人叫羅大，日前來廟中戲耍。
”縣主又問道：“可問汝借物否？”廟主答道：“借物沒有，我隻看見他在桌上拿一技筆，步到廟後寫得幾個字。
”縣主即差人拘拿羅大至縣，遂以“馬生角”問道：“汝家有一馬生角否？”羅大聽縣主之言，心中悚然，失色答道：“不知。
”縣主道：“龍光廟後詩汝可知否？”羅大俯首無言。
縣主大怒，且重刑拷究，羅大受刑不過，一口招認謀死朝宗之由。
據招申詳，包公判道：審得羅大，派出宦門，身歸賊黨。
饑寒不忍，甘心謀害他人；貨财無資，肆意劫掠過客。
聞石堅之囑水人，趕至渡口，殺朝宗而坑阮渡，埋殁波心。
雖因燈盞之誤，實欺神廟之靈。
黑夜殺人，天眼昭昭難掩；白日填命，王法凜凜無私。
自強之誣由茲洗雪，有源之憤賴是展舒。
一死之辜既伏，九泉之冤可伸。
暫時置之重獄，秋後加以典刑. 九十三孫誨妻美貌生風波柳知縣昏庸失俸銀 話說廣東惠州府河源街上，有一小使行過，年可八、九歲，眉目秀美，豐姿俊雅。
有光棍張逸稱羨不已道：“此小使真美貌，稍長便當與之結契。
” 李陶道：“你隻知這小使美，不知他的母親更美貌無雙，國色第一。
”張逸道：“你曉得他家，可領我一看，亦是千載奇逢。
”李陶即引他去，直入其堂，果見那婦人真比姮娥妙絕。
婦人見二面生人來，即驚道：“你是什麼人，無故敢來我家？”張逸道：“問娘子求杯茶吃。
”婦人道：“你這光棍！我家不是茶坊，敢在這裡讨茶吃。
”走入後堂去了，全然不睬，張、李見其貌美，看不忍舍，又趕進去。
婦即喊道：“白日有賊在此，衆人可速來拿！” 二人起心，即去強挾道：“強賊不偷别物，隻要偷你。
”婦人高聲叫罵，卻得丈夫孫誨從外聽喊聲急急進來，認得是張、李二光棍，便持杖打之，二人不走，與孫誨厮打出大門外，反說孫誨妻子脫他銀去不與他奸，孫誨即具狀告縣：告為獲實強奸事：朋黨聚麀，與山居野育者何殊；簾帏不飾，比牢餐棧栖者無别。
棍惡張逸、李陶，乃嫖賭刁頑，究兇極惡；自稱花酒神仙，實系綱常蟊賊。
窺誨出外，白晝來家，挾制誨妻，強抱恣奸，妻貞不從，大聲叫喊，幸誨撞入，彼反行兇，推地亂打，因逃出外，鄰裡盡知。
白日行強，夫傷妻辱。
一人之目可掩，衆人之口難箝。
痛惡奮身争打，勝如采石先登；喊聲播聞，恰似昆陽大戰。
恨人如羅刹，幸法有金剛。
急告。
柳知縣即拘原被告裡鄰聽審。
張、李二人亦捏将孫誨縱妻賣奸脫騙伊銀等情具訴來呈。
孫誨道：“張、李二人強奸我妻，小的親自撞見，反揪在門外打，又街上穢罵。
有此惡棍，望老爺除此兩賊。
”李陶道：“孫誨你忒殺欺心，裝捏強奸，人安肯認。
本是你妻與我有奸，得我銀三十餘兩，替你供家。
今張逸來，你就偏向張逸，故爾與你相打，你又罵張逸，故逸打你。
今你脫銀過手，反捏強奸，天豈容你！”張逸道：“強奸你妻隻一人足矣，豈有二人同為強奸？隻将你妻與鄰裡來問便見。
”柳知縣道：“若是強奸，必不敢扯出門外打，又不敢在街上罵，即鄰裡也不肯依。
此是孫誨縱妻通奸，這二光棍争風相打又打孫誨是的。
”各發打三十收監，又差人去拿誨妻，着将官賣。
誨妻出叫鄰右道：“我從來無醜事，今被二光棍捏我通奸，官要将我發賣，你衆人也為我去呈明。
”鄰裡有識事者道：“柳爺昏暗不明，現今待制包爺在此經過，他是朝中公直好人，必辨得光棍情出，你可去投之。
”誨妻依言，見包公轎過，便去攔住說：“妾被二光棍人家調戲，喊罵不從，夫去告他，反說與我通奸。
本縣太爺要将妾官賣，特來投生。
”包公命帶入衙，問其姓名、年紀、父母姓名及房中床被動用什物，婦人一一說來，包公記在心上。
即寫一帖往縣道：“聞孫誨一起奸情事，乞賜下一問。
”柳知縣甚敬畏包公，即刻差吏連人并卷解上。
包公問張逸道：“你說通奸，婦女姓甚名誰？他父母是誰？房中床被什物若何？”張逸道：“我近日初與通奸，未暇問其姓名，他女兒做上娼，怕羞辱父母，亦不與我說名，他房中是鬥床、花被、木梳、木粉盒、青銅鏡、漆鏡台等項。
”包公又問李陶：“你與他相通在先，必知他姓名及器物矣。
”李陶道：“那院中妓女稱名上娼，隻呼娘子，因此不知名，曾與我說他父名朱大，母姓黃氏，未審他真假何如。
其床被器物，張逸所說皆是。
”包公道：“我差人押你二人同去看孫誨夫婦房中，便知是通奸強奸。
”及去到房，則藤床、錦被、牙梳、銀粉盒、白銅鏡、描金鏡台。
誨妻所說皆真，而張、李所說皆妄。
包公仍帶張、李等入衙道：“你說通奸，必知他内裡事如何。
孫婦房中物件全然不知，此強奸是的。
”張逸道：“通奸本非，隻孫誨接我六兩銀子用去，奈他妻不肯從。
”包公道：“你将銀買孫誨，何更與李陶同去？”李陶道：“我做馬腳耳。
”包公道：“你與他有熟？幾時相熟的，做他馬腳？”李陶答對不來。
包公道：“你二人先稱通奸，得某某銀若幹，一說銀交與夫，一說做馬腳。
情詞不一，反覆百端，光棍之情顯然。
”各打二十。
便判道：審得張逸、李陶，無籍棍徒，不羁浪子。
違禮悖義，罔知律法之嚴；戀色貪花，敢為禽獸之行。
強奸良民之婦女，毆打人妻之丈夫；反将穢節污名，借口通奸脫騙。
既雲久交情稔，應識孫婦行藏。
至問其姓名，則指東駕西而百不得一二；更質以什物，則捕風捉影而十不得二三。
便見非阃裡之舊人，故不曉房中之常用。
行強不容寬貸，斬首用戒刁淫。
知縣柳某，不得其情，欲官賣守貞之婦；輕斤重兩，反刑加告實之夫。
理民反以冤民，空食朝廷廪祿；聽訟不能斷訟，哪堪父母官衙。
三尺之法不明，五鬥之俸應罰。
複自申上司去，大巡即依拟将張逸、李陶問強奸處斬；柳知縣罰俸三月；孫誨之妻守貞不染，賞白絹一匹，以旌潔白。
九十四老妖蛇作孽遭雷擊鄭府尹至德受擁戴 話說嶽州之野有一古廟，背水臨山，川澤險峻，黃茅綠草，一望無際，大木參天而蔽日者不知其數，内有妖蛇藏于枯木之中，食人無數，身大如桶，長十餘丈，舌如利刀，眼似銅鈴，人皆畏而事之，過者必以牲牢獻于其下，方可往來；不然，風雨暴至，雲霧晝瞑，咫尺不辨，随失其人，如是者有年。
值鄭宗孔執任嶽州府尹，書吏等遠接，俯伏叩頭。
府尹道：“勞汝衆等如此遠接。
”衆人等道：“小的一則份該遠接，二則預報爺爺得知，小的地方有一異事。
”遂将道旁古廟枯木藏蛇，要人奠祭；不然，疾風暴雨吹吸人去，不知生死??将此原由說了一遍，府尹大笑道：“焉有此理。
”越二日，道經廟邊，果不設奠,遽然而往，未及一裡，大風振作，飛沙走石，玄雲黑霧，自後擁至，回頭見甲兵甚衆，似千乘萬騎趕來，自分必死。
府尹未第時曾誦《玉樞經》，見事勢既迫，且行且誦，不絕于口。
須臾，則雲收風息，天地開辟，所追兵騎竟不複有，全獲其性命，得至嶽州莅任。
各縣縣尹大小官員參見禮畢，既而與各官坐談，叙及：“古廟枯木之中巨蛇成精，食人無數，日前本府書吏軍民出關接我，報說此事，我深不信。
及至其所，行未一裡，果見狂風猛雨如此如此。
今請問列位賢宰，此妖猖獗，民不聊生，卻将如何殄滅？一則為國治民，二則與民除害，皆我等份所當為。
”各縣尹答道：“卑職下僚，德輕行薄，何能祛之？幸有老府尊職任憲司，風清海宇，虎牝渡河，可以返風，可以滅火，不讓劉琨之德政，可并無規之十奇，何患此妖之不屏迹。
”說罷，各各禮揖而别。
次日，府尹升堂，叫城中男婦老幼俱要虔誠齋戒，沐浴赍香，跟我叩谒城隍三朝。
府尹具疏禱于案前。
城隍見府尹帶領男婦老幼誠心齋戒，又鄭宗孔生平正大，鬼伏神欽，乃将蛇精害民事情，一一陳奏。
玉帝在九重天上嘗照見宗孔念《玉樞經》，虔誠感應，即差天兵、五雷大神，前去嶽州古廟枯木之中殛死蛇精，不得遲延。
又道：“那包文拯雖為陽官，實兼陰職，可攝其精靈。
”天兵乘馬持槍，雷神揮火持斧，同往托夢，包公令登赴陰床偕行。
一時擁至其所，登時無昏地黑，猛雨滂沱，疾風迅雷，電光閃灼，府縣人民駭得無處奔逃。
須臾間，隻聽得一聲霹靂震地，蛇精登時殛死。
移時，天開明朗，衆口曉曉，俱道是鄭爺德感天地，殛死蛇精，衆皆往看，果見巨蛇斷作兩截，人骨聚集成堆。
報知府尹，府尹同各官一齊躬詣其所觀看，見者無不驚駭。
府尹吩咐将蛇精焚卻，燒了一日一夜，才成灰燼。
于是嶽州人民戶戶稱慶，皆道：非鄭爺誠心格天，至德動神，曷克臻此。
上司聞知鄭侯至德通神明，忠誠格天地，惠澤被生民，與百姓除害有功，遂赍獎勵，以彰其美。
未及一載，見其才德攸宜改，調大邦濟南府府尹，嶽州父老黎民不忍其去。
适當包公在朝中奉使巡行其地方，衆各奔投保留：呈為保留循良以安黔首以庇地方事：本府居界一隅，路通三省，貯賦下于休甯，兵荒首于東南。
幸賴鄭宰父母，恺悌宅心，勵精圖治，越自下車之始，首殄妖魔；繼以彈絲之餘，每容民隐。
省耕問稼，視民饑猶己饑；斷獄詳刑，處公事如家事。
葺社倉各四時兇歉，赈貧乏免老幼流亡。
糧派分限催征，民鹹稱便；差役當堂檢點，吏難售欺。
裁濫冗總甲百餘，鄉間不擾；摘潛伏劫寇十數，烽火無驚。
門扃懲頑，狐鼠之奸頓息；本皂勾犯，衙胥之暴何施？禁牛而牛利皆蠲，疏鹽而鹽弊盡革。
常例全除纖悉，鋪戶不取分毫。
操若玉壺冰，邁今從政；澤如金莖露，紹古循良。
抑且樂育英才，作新學校，士沾時雨，人坐春風，遍地弦歌，滿門桃季，兒童幸依慈母，子弟慶得宗師。
蒙德政之未幾，聞調任之在即，班塵将起，冠繖難留；攀轅心切，卧轍心遑。
矧今饑馑漸臻于頻仍，盜賊交馳于鄰境；非複長城之寄，蜀遺帖席之安。
幸際天台按臨郡邑，伏乞轉憂時變，俯徇輿情，奏善政于九重，另撥調任；留福星于一路，用奠子元。
非獨黎庶更生，且俾士林稱慶。
上呈。
包公随即奏請俯從民願，留守舊邦，暫時紀功優獎，指日不次超升。
人心共快。
九十五良家婦求子遇淫僧程監生遭難誦經文 話說奉化縣監生程文煥，娶妻李氏，五十無子，意欲求嗣。
嘗聞慶雲寺中有神最靈，求子得子，遂與妻李氏商議，欲往一遊。
夫妻齋戒已定，虔備香禮，清早往寺參神，祝告已畢，僧留齋飯後，往遊勝景經閣。
夫婦倦坐方丈，文煥忽覺精神不爽，隐幾而卧。
李氏坐側有一僧名如空，見李氏花容月貌，又見文煥睡卧，遂近前調戲之。
李氏性本貞烈，大罵：“秃子無知，我何等人，敢大膽如此？”因而驚醒文煥，如空遁去。
文煥诘其故，李氏道：“适有一秃驢，見你倦眠，近前調戲，被我罵去。
”文煥心中暴躁，遂乃高聲罵詈：“明日赴縣，必除此賊，方消此氣。
”倏而衆僧皆知，恐他首縣，私相議道：“此夫婦來寺天早，并無人見，莫若殺之以除後患。
況此婦出言可惡，囚禁此地，久後不怕不從。
”商議已定，出而擒住，如空持刀欲殺文煥，煥見人多，寡衆不敵。
又有數僧強扯李氏入于别室，欲肆行奸，李氏不從。
一僧止道：“此時焉能肯從，且囚之别室，以厚恩待他，後必肯從。
” 衆依其言，禁于淨室。
文煥被衆僧欲殺，，自思難免，乃道：“既奪吾妻，想你必不放我，但容我自死何如？”如空道：“不可，必要殺方除其禍。
”中有一老僧見其言可憐，乃道：“今既入寺，安能走得？但禁于淨室，限在三日内容他自死也罷。
”衆乃依命，送往一淨室，人迹罕到，四面壁立高牆。
衆僧與砒霜一包，繩索一條，小刀一把，囑道：“憑你自用。
”鎖門而上。
文煥自思：一時雖說緩死，然終不能脫此天羅。
室内椅凳皆無，隻得靠柱磉而坐。
平生好誦《三官經》，聞能解厄，乃口念不住。
是時包公奉委巡行浙江，經曆甯波而往台州，夜宿白峤峄，夢見二将使入見，說道：“吾奉三官法旨，請君往遊慶雲寺。
”包公道：“此去路有多少遠？”将使道：“五十餘裡。
”包公與之同行，到一山門，舉目觀看，有金字匾曰：敕建慶雲寺。
入寺遍遊，至一淨室，毫無所有，隻囚一猛虎在内，蹲踞柱磉。
俄而驚醒，乃思：此夢甚是奇異，中間必有緣故。
次日升堂，驿丞參見。
包公問道：“此處有慶雲寺否？”驿丞道：“此去五十裡有一慶雲寺，寺中甚是廣闊，其僧富厚。
”包公道：“今日吾欲往寺一遊。
”即發牌起馬，徑到山門，衆僧迎接。
包公入寺細思，與夢中所遊景緻毫無所異，深入四面遊觀，皆夢中所厲，過一經閣，入左小巷，達一淨心齋，而又入小室，旁有一門上鎖，恍若夜間見虎之處。
包公令開來觀看。
僧禀道：“此室自上祖以來并不敢開。
”包公道：“因何不開？”僧雲：“内禁妖邪。
”包公道：“豈有此理！内縱有妖邪，我今日必要開看，若有禍來。
吾自當之。
”僧不敢開。
命軍人斬鎖而入，果見一人餓倒柱下，忙令扶起，以湯灌之才醒。
急傳令出外，四面緊圍。
不意包公斬開門時，知者已走去五、六十人，但軍人在外見僧走得慌忙，不知其故，心疑之，僅捉獲一、二十人。
少頃，聞内有令出圍寺，隻獲老僧、僧童三十人。
包公與文煥酒食，久而能言。
訴道：“生系監生程文煥，奉化縣人氏，五十無嗣，夫婦早入寺中進香，日午倦睡，生妻坐側，孰意如空調戲生妻，妻罵驚覺，與僧辯論，觸怒衆僧，持刀要殺，再三哀求自死，方送入此地，與我繩索一條，小刀一把，砒霜一包，絕食三日。
生平隻好誦《三官經》，坐于此地，口誦心經。
今日幸大人拔救，勝若再生父母。
”包公道：“昨晚我夢見二将使道，奉三官法旨請吾遊此寺中，随使而至，見此室有猛虎蹲踞。
今日到此，其夢中所見境界分毫不差，賢契獲救即平日善報。
令正今在何處？”文煥道：“被衆僧捉去，今不知在于何地。
”包公将衆僧拷問，僧招道：“此婦貞烈，是日不肯從奸，衆人将他送入淨室，酒飯款待，欲誘之，他總不肯食，遂自缢死，埋于後園樹下。
”包公令人起出，文煥痛哭異常。
包公勸止道：“令正節烈可稱，宜申奏旌表。
” 其僧老者、幼者皆杖八十還俗；其壯而設謀者，毋分首從，盡行誅戮。
即判道：審得慶雲寺淫僧劫空、如空等，惡熾火坑，不顧釋迦之法；心沉色界，罔循佛氏之規。
臨生程文煥攜妻李氏求神求後，觊觎美麗。
心猿意馬，趁夫睡而戲調其婦；罵言詈語，觸僧怒而欲殺其夫。
懇饒刀刃，求願寬容，判鸾鳳于一時，拆鴛鴦于頃刻。
拘執李氏于禅房，款待佳肴百品；囚禁文煥于幽室，受用死路三條。
絕哉李氏，不飲盜泉甯自缢；善哉文煥，不甘就死誦三官真經。
睡至更闌，感将使請遊僧寺，神馳寤寐，夢白虎蹲踞柱旁。
文煥從危獲救，終當大用；李氏自缢全節，即賜旌獎；劫空、如空等逼奸陷命，律應枭首；合寺老幼等，黨惡匿非，杖罪還家；寺院火焚，錢糧入官。
判訖，将劫空、如空等十人斬首示衆；其老幼等受杖還家。
包公又責文煥道：“賢契心明聖經，子息前緣，命應有子，不待禮佛，自舉麟兒；倘命無嗣，縱便求神，何能及哉，況你夫婦早出夜回，亦非士大夫體統。
日後務宜勉旃，毋惑妄誕。
”文煥唯唯謝罪。
包公令将屍殓葬，官給棺衾，樹坊墓前。
匾旌貞烈節婦李氏之墓，立廟祀焉。
其後文煥出監聯登，官至侍郎，不娶正妻，隻娶一妾，生二子。
而猛虎之夢，乃虔誦《三官經》之報應也。
作品簡介：《百家公案》，一名《包公傳》，十卷一百回，明錢塘散人安遇時編纂。
最早的版本是明萬曆二十二年（１５９４）朱仁齋與耕堂刊本。
無序跋，前附有《國史本傳》、《包待制出身源流》，首有“新刊京本通俗演義包龍圖判百家案目錄，”正文卷端題《新刊京本通俗演義全像百家公案全傳》，版心題《包公傳》，現僅有日本名古屋《蓬左文庫》收藏全本，江西省圖書館、中國社會科學院文學研究所各藏一殘本。
引子包待制出身源流 詩曰： 世事悠悠自酌量，吟詩對酒日初長。
韓彭功業消磨盡，李杜文章正顯揚。
庭下月來花弄影，檻前風過竹生涼。
不如暫把新編玩，公案從頭逐一詳。
話說包待制判斷一事迹，須無提起一個頭腦，後去逐一編成話文，以助天下江湖閑适者之閑覽雲耳。
問當下編話的如何說起？應雲：當那宋太祖開國以來，傳至真宗皇帝朝代，海不揚波，烽火無警，正是太平時節。
治下九州之内有個廬州合肥縣，離城十八裡，地名巢父村，又名小包村。
包十萬生下三個兒子，包待制是第三子。
降生之日，面生三拳，目有三角，甚是醜陋。
十萬怪之，欲棄而不養。
有大媳婦汪氏，乃是個賢名女子，見三郎相貌異樣，不肯棄舍，乞來看養。
不覺光陰似箭，日月如梭，撫養包公，近有十歲。
一日，包公出廳前拜見父母。
其父怒雲：“爾此畜子，當下我要棄汝，得大嫂收養成人，我今遣汝前去看牛，休得在家裡閑坐。
”包公聽畢，轉至房中，與嫂嫂說知“父親要着我看牛”之事，眼淚汪汪，自歎：“我如此命薄！二哥俱得做好人，隻我與雇工的一般。
”其嫂勸之雲：“三叔隻可忍耐，古人未遂之時，亦有販牛自守者，後來卻做到三公地位。
既是公公有遣，隻是歡喜領受。
”包公聽嫂嫂言語，收淚謝之。
又過二三個月，正是新年時節。
包公入房中見大嫂，借件新衣服着了去拜年。
嫂問：“三叔，要拜誰人年？”包公雲：“正要問嫂嫂，當先拜誰？”教之：“出廳上先拜父母，後拜二兄。
”包公歡喜，依教出廳上，拜畢父母、二兄，就在廳上同飲新年酒。
至三四巡，太公于席上吩咐，着令大郎去親戚遠處還禮，二郎去鄰居近處還禮，三郎換了衣服前往南莊使牛，直待水田耕得完了方許回來。
吩咐畢，大郎、二郎各去不顧，隻有包公煩惱，獨自一人将牛來南莊耕水田，自嗟自歎，不覺困倦，睡于田垅上。
原來包公是個好人，自然有神明來助他。
本處地隻，一伏時間将水田盡數耕畢。
包公睡醒起來，見牛息于垅上，水田皆耕畢，暗思：“此必是大嫂憐我辛苦，密地使人來耕完去了。
” 言罷，收拾犁具回家。
行到中途，遇着個算命先生，見包公作揖雲：“煩問往廬州還有多少路程？”包公雲：“尚有一百八十裡。
”先生見包公形狀特異與人不同，暗想：“這人有貴相。
” 因問雲：“君是何處人氏，敢乞貴造一看？”包公答雲：“小可廬州暾城十八裡巢父村人，父親遣令南莊耕田，隻是雇工人，有甚好處？無錢算命，免勞先生看。
”先生笑雲：“你教我路境，不要命錢，且說來看着。
”包公乃雲：“賤造是淳化二年二月十五日卯時生。
”先生遂起了八字，看畢大驚雲：“郎君之命，辛卯年，辛卯月，辛卯日，辛卯時，有四個辛卯。
三十二上發科，後去官，至學士，後為龍圖閣待制——故人稱為包龍圖，乃大貴之命也，可賀可賀！”包公聽罷應雲：“莫非我無命錢，先生故來取笑耳。
”先生雲：“我寫在書上，待郎君富貴，得來相望。
”包公雲：“我隻有一條手巾，與先生為表記，久後果如公言，當得重謝。
”先生接取手巾，對包公曰：“你看前面又有一個先生來！”包公回頭看時，不見人來，那先生化一陣清風而去。
包公驚歎道：“原采這先生不是凡人，乃是神人來與我推命也。
”心中暗喜，急忙回家見嫂嫂，笑容可掬。
其嫂見三郎面有喜色，心中疑怪。
正是：入門欲問榮枯事，觀見容顔便得知。
那賢嫂問：“三叔每日歸來隻是煩惱，今日莫非拾得奇珍異寶，如此歡喜？”包公直與嫂說：“南莊耕田回來，遇着一算命先生，推我有大貴之命，我不信，回頭失那先生，知是神人，決無虛言，我故歡喜。
”嫂聽罷乃雲：“叔既後有好事，何不發奮讀書，以成其名？”包公雲：“父親見憎，哪得資本讀書？”嫂雲：“叔若肯讀書，資本一一承辦，不須挂慮。
”包公曰：“賢嫂既發心如此，久後成名，當報大恩。
”包公退轉莊下。
次日，汪氏着家人擡轎子直去南莊書舍，見董先生，進上禮物，具言要送三郎來從師讀書之事。
董先生歡喜領受。
嫂命三叔拜見董先生畢，汪氏雲：“三郎尚未有名字，煩先生代取一個表德。
”董先生思忖半晌，乃雲：“喚做包文拯可好？”汪氏雲：“此名實相稱。
”一時間，先生家擡過午馔，相待着汪氏、包公一邊在席飲酒。
酒至二巡，嫂于席上雲：“叔既讀書，亦能吟詩否？”包公起身答雲：“未讀書時，已曾與朋友相會，亦能吟得幾句。
”董先生就指木墩為題，令包公吟詩。
包公随口吟雲：鋼斧伐來物便成，雖然微賤有高名。
若還把他提掇起，社稷山河一掌平。
董卿聽罷，乃對汪氏雲：“令叔之作，天下奇才也，何愁不成名乎？”嫂亦歡喜。
董先生見包公生得醜陋，令其去後園拔一株松樹來，席間道是蓬蒿，着包公吟詩。
包公自忖：“他将我比作蒿草。
”乃應雲： 松樹低低未出形，先生比作蓬蒿人。
若還一日身通泰，可作擎天柱棟新。
董先生喜雲：“郎君好氣象，必為擎天柱人也。
”酒罷，汪氏辭去。
包公自在莊上讀書，不覺二年。
正是：窗下三冬經史足，胸中義理已精通。
一日，包公聞說朝廷開科取士，便辭董先生回家見嫂，道知要去赴科取試。
汪氏歡喜，即打點盤纏，與叔起行。
次日，包公先出廳上，道知父母，要去東京取試。
當彼父母頗知其在南莊讀書，汪氏為之支持，得就乎學，及聞其要去赴試，父母二哥齊笑其癡，亦不管他。
包公徑來拜知嫂嫂，吩咐畢，挑上行李，望東京進發。
是時正遇三月天氣，風和日暖，恰好前行。
常言：雁飛不到處，人被利名牽。
話說包公獨自一個，于路上曉行夜住，饑餐渴飲，又是數日。
忽一日貪行幾裡路，天色将晚，前後無店舍。
正在無奈處，擡頭見一座古廟，包公進入廊下，看牌額，乃東嶽聖帝之祠。
幾年荒廢，人迹罕到。
包公隻得在神案高處放下行李，取出幹糧食幾口。
日裡行得辛苦，就枕而困。
将近三更時候，包公朦胧中見一判官，持簿入來，監候使者問雲：“今年狀元是何處人？”判官說：“第一名是淮西廬州人，第二名是西京漢上人，第三名是福建人。
”使者又問：“淮西有九州四十縣，不知狀元名誰？”判官答雲：“是廬州合肥縣小包村包十萬家第三個兒子，名文拯，該他得狀元。
”判官道罷複出。
天色漸明，包公記在心下，起來挑了行李進發。
不則一日，來到東京城。
包公擡頭一看，果是個好去處：人物富貴，甲第相連。
曾聞道，東京城裡有三十六條花柳巷，二十四座管弦樓，果不虛矣。
稱賞不足，未幾日色沉西，欲去尋覓個店舍安身，各處已閉上房門。
包公怨無宿處，在汴河橋上歎氣兩三聲，一時驚動本處城隍，即叫使者吩咐雲：“上界文曲星來東京求官，無人收留，你可引去煙花巷張行首家宿歇。
”使者領旨，即忙來橋上，見包公正在憂悶間。
使者近前雲：“秀才，今晚莫是無安歇處？可随吾來着，有個所在與你安歇。
”包公見說，徑随使者來到張行首門口，叫聲“開門”。
有小二出來，已不見了使者，隻有三郎立在門口。
小二引進去見張行首，因留他歇。
問是何處人氏，三郎答雲：“小可乃廬州合肥縣離城十八裡小包村，父親包十萬之第三子，表字包文拯是也。
因來京考試，日晚無投宿處，特奔賢姐宅上，權宿一宵，明日重謝。
”張行首聞說，不覺淚下，雲：“原來是鄉裡。
”三郎雲：“賢姐是何處人？”行首雲：“我是縣南張大郎親女，因為正月上元看紅燈，行至九師橋，失了夥伴，被人帶到東京，落在風塵，今将三四年矣。
若郎君不嫌，今宵願結為姊弟相叫。
”三郎便問：“賢姐今年幾歲？”張行首答雲：“三十歲。
”三郎雲：“你長我十歲，當拜汝為姊。
”二人于燈前結拜。
整上盤馔，席中各訴款曲，夜深方散。
三郎于樓舍安歇。
次日侵早，張行首着小侍女請三郎入廳上相見。
茶湯畢，行首雲：“目今東京士子未齊，三郎可在東邊淨房讀書，侯在開試院日，則去取試未遲。
”三郎雲：“賢姐言之有理。
”即日收拾淨房一間，與包公讀書。
每日茶湯着侍女送與，十分相敬。
不覺一月光景，侍女來見張行首，道雲：“這幾時，包秀才書也不讀，隻是眉頭不展，臉帶憂容，未知因甚事。
”行首聽說，即着侍女請過三郎，差别其煩惱之由：“莫是我家款待不周？”三郎答雲：“蒙賢姐恩愛，實無以報，近日在書館中不覺思起家鄉，況我功名未知如何，以此憂悶，非為款待之意。
”行首聽罷乃雲：“偏你思量家鄉，而我不念故裡？出來之人沒奈何耳。
你若思家下不置，可修書一封，汴河橋上不時有人轉淮西，可寄與之回去，便如親至家鄉一般，何必重思念也。
”三郎依其言，即修下家書，緘封了畢，次日到橋上等人寄去。
一霎時間，忽遇個人，似承着模樣，來得如風送行雲般緊。
三郎問雲：“君是何處客官？”來人答道：“要往合肥公幹。
”三郎雲：“君既往合肥，是在下所屬，煩君寄書一封，轉達包家莊為幸。
”其人領諾，即接卻書，不辭直去，好似流星趕月而行。
三郎正待回去，忽于橋側拾得一封書，類道家符牒樣式，乃暗思：“此必來客去得慌忙，失落此一封書，彼尋不見必複來取，可坐此，待他來時，可付還之。
” 卻說那來客原是玉皇所遣，在東京城隍處下公文的。
來到廟前，不見文牒，慌問守門神千裡眼、順風耳：“這公文從哪裡失落？”二神告之雲：“乃是爾代順帶家書白衣秀才拾得，今在橋上等你，可火速取來。
”使者聽罷，徑回橋上，見三郎便拜。
三郎忙扶起道：“君适去得恁緊，複回拜我，有何見議？”使者雲：“誤失了一道文牒，是君拾得，乞還我而去。
” 包公雲：“果是我拾得，若肯開與小生看是内中說甚事，便将還你。
”使者雲：“此文牒不可拆開看，恐漏洩天機，得罪不便，乃上帝送與城隍處開的。
”包公聽罷說是上帝來的文牒，堅意要看，雲：“不肯開看，難以還汝。
”使者沒奈何，隻得拆開封頭與看。
内中不說别事，單寫今年狀元、榜眼、探花之姓名也。
包公看見他名是狀元，不勝歡喜。
按：國史本傳包公乃是天聖五年進士，此說是狀元，小說之記也。
付還天使而去不題。
話分兩頭，卻說仁宗皇帝自承位以來，親近大臣，庶政條理，天下太平。
一日在宮中，夜得一夢。
侵晨設朝，衆文武問之。
階前走出黑王太師，紅袍拖地，象簡當胸，奏雲：“不知陛下所夢何事？”帝曰：“寡人夜來夢到廬州搭船，船上有一金鬥，鬥底有一包文字，不知主何吉兇？”太師奏雲：“此夢乃大吉之兆，當為陛下稱賀。
”仁宗曰：“何見得是吉兆？”太師雲：“陛下到廬州者，關中有一廬州。
船上有金鬥，郡喚作金鬥威。
鬥底有一包文字，主開南省時及第秀才必有姓包者來赴試考中。
與國家文明之象也。
”帝聞奏乃曰：“卿此言亦有理。
”是日朝散。
未數日，南省試罷，進士殿試，及傳胪之時，第一名狀元及第乃廬州合肥人，姓包名文拯也。
仁宗大悅，曰：“朕之得夢真不偶矣。
”即日下敕：狀元于杏花園賜宴，遊街三日。
及待文拯趨朝謝恩，禦筆親授為定遠縣知縣。
文拯得官而出，轉至煙花巷張行首家報知。
行首不勝歡悅，把盞接風。
文拯雲：“且幸忝高名，又得除授知縣之職，當初父母量我不會有官，豈知今日有此好事！特辭賢姐同小二，回去省侍父母，且看如何相待于我？”行首雲：“既郎君已中高選，如何不回報與父母得知歡喜？我着小二同你還鄉。
”文拯甚喜，即日拜别行首，與小二出離東京城，吩咐将幞頭服帶官憑藏在笥中，隻裝作平常人而歸，不在話下。
卻說東京當日開榜後，公人尋夜前來包家莊報信，直至莊前見太公聲諾。
太公本是莊家，初未識公吏，一見之，大驚，走入莊後，叫聲：“有強人來。
”其大媳婦汪氏聽得，急出視之，乃是公家來的，便問：“從何差遣？”公家答曰：“新科中了狀元包文拯，說是本處人，特來報喜，不是差遣。
”汪氏聞報，笑容可掬，入見太公，道雲：“吾家有好事，三叔已中狀元及第，公人來報喜信，何用驚疑。
”太公笑曰：“三郎自小不曾讀書，官從何來？”汪氏答以：“從董先生學，日前有信來，道又得東京鄉裡張行首勉勵讀書，已得中選，果是真矣。
”太公大喜，方出廳前接待報信之人。
過數日，太公着人去趕回二大郎：一在廬州開大店，一在南京賣色物。
不日二人即俱回來，拜見太公畢。
太公道：“爾二人隻好守富，倒不如三郎讀書，已得功名也。
今報信人才與犒賞而去。
”二郎聞說，笑曰：“爹爹好不忖量，被人騙去銀兩。
三郎是個呆子，未曾讀書的，哪裡有官？他隻因在外欠主人錢還不得，故裝此計，詐稱及第，得圖些賞錢去均分而已，何可信他。
”太公頓思良久，乃曰：“汝二人之言果是，卻被他騙去銀兩。
”因出下招貼：“有人捉得三郎來見者，賞錢一百貫。
”使莊客各處貼去了。
卻說文拯與小二在路上将及半個月，望家下不遠，文拯雲：“此去王太公舍隻有十裡遠，是我莊所，且去安歇一宵又作區處。
”小二挑着行李，來到王太公門首，乃一更盡，便叫開門。
王太公兒子王五出來看時，卻是主人呆子，領一人在門首，連忙入告太公道：“有一百貫錢來我家也。
”王公問：“如何有一百貫錢來我家？”王五道：“他父親出下招賞錢一百貫捉呆子，今來門首，捉去請一百錢賞。
”王公聽罷罵道：“畜生，他是我主人，又況其大嫂甚賢，哪裡有賞錢與你？待我起來迎接他人來。
”王公出得門首，見文拯便拜。
文拯連忙扶起，同入莊上坐定。
王公将其父出賞錢要捉三郎之事說知。
文拯笑雲：“正是欠東京店主人錢米，今同二小回來取讨。
”王公道：“主人今且在我家安歇，明日回去與大嫂商量，勿使太公得知便了。
”道罷，即具酒馔相待。
至半夜，各就歇息。
次日，文拯辭卻王公，與小二回家，從後花園叫聲：“嫂嫂開門。
”汪氏聽知是三叔聲音，連忙開了後門，見包公衣衫褴縷，如貧困者一般，乃問：“日前有報信來家，道叔已中高選，如何恁的回來？”文拯答曰：“蒙賢嫂作成，去得遲了，東京科場已罷，功名沒分，今少店主人錢米，着小二回來取。
” 汪氏道：“既如何，且入家中商量，休教父兄得知。
”文拯與小二進入舍中坐定，乃對嫂道：“煩讨些飯來與我吃。
”真是好個賢德汪氏，聽說即入府中安排點心去。
文拯把箱中綠袍、名簡、紗帽，盡放于大嫂閨中。
一伏時，其嫂辦到酒馔，與包公食畢，乃問雲：“三叔欠店主人錢多少？”包公雲：“欠三百貫。
”汪氏道：“公公與二哥發怒，出賞錢正要捉汝，且休在家，明日南莊有五十人割麥，你去監收割麥，待我措置錢米三百貫，卻送你去還店主人。
”包公拜謝嫂嫂。
次日侵早，過南莊割麥。
二人行了半裡路，包公先打發小二回東京，自去南莊割麥。
将近晌午，忽有一夥公人來到，因問包知縣家住哪裡。
文拯已自知了，故意指前面：“大宅房子便是。
”公人徑奔前來，尋問包太公家。
太公見了一夥公人，忙走入廳上，大叫：“強人又來。
”汪氏出來看時，卻是一起差人。
因問從何而來。
差人答道：“東京及第包文拯，除授定遠縣知縣，我等是來接知縣赴任的公差。
”汪氏聽罷，入告太公知之。
太公怒道：“日前正是你說有報信人，費我三百貫賞錢，今日又來哄我。
适有人說呆子在南莊替人割麥，不要理他。
”将門緊閉上。
公差人不識知縣下落，複來田間問包公：“若教我等知縣住址，把些酒錢與你。
”包公道：“主人要我割完麥方得去。
”公人道：“我大家與人割麥，可領我去？”包公雲：“如此則許。
”差人一時将麥為之割完，欲着包公引教其路。
包公雲：“尚容來日引你等去。
”公差為首二人大怒，擘拳就打。
得田間衆人勸了，包公乃領差人往前門進，自後花園入嫂嫂房中，取出冠帶服畢，出廳上二十四個遠接人納頭便拜。
包公望阙謝恩，請過父母、大嫂來相見。
人各愕焉。
包公乃對父母道知得官之由。
父母方知是真，嗟呀不已。
包公喚過差人雲：“你等識包知縣否？”公差人見是割麥之人，各各請罪。
包公問哪個是首領？公人複是董超、薛霸。
包公雲：“用拳擘我者是你二人？今捉下打三十大棒。
”衆人正待行刑，大嫂聽得，來勸雲：“賢叔未上任，何可便打公人。
适間不認叔是貴人也，可赦其罪。
”包公依其勸乃止。
一時衆親戚鄉裡都來稱賀。
太公設筵席相待，盡歡而散。
次日，包公出廳上吩咐公吏道：“你等且先回去，待我安排行李，即來赴任，公吏不須等待。
”衆領諾，各拜辭先回不題。
隻說包公擇吉日拜别雙親兄嫂，遂登程而去，不與人識是知縣，依然挑取這席簍作貧寒之态，逶迤行到定遠縣，見東門外有多少伺候人、一百二十行及公吏等并來遠迎。
諸吏見而問之：“曾見包官人到否？”拯答雲：“我自來縣間作買賣，不曾見有包官人來。
”拯遂入縣衙門門首，把門人見其挑取席簍，如乞丐之人，遂推出門外，喝雲：“我數日灑掃縣衙，隻候本官赴任，你何敢擅入縣門？”拯遂門外取出席簍中所藏公裳穿了，戴卻烏紗帽，挂起官憑，把門者皆驚惶駭愕，方知即是包知縣，遂叩頭謝罪。
諸吏座聽得，倉惶入衙中見包公。
引入堂裡，點起香燈蠟燭，與包公升公座上任。
衆人各參拜已畢，有詩贊曰：谷雨桑麻暗，春風桃李開。
隻因民有福，除得好官來。