第十回 心明清淨法 棒喝野狐禅
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奉唐天子敕命，往西天求真解。
路過寶庵，蒙慧音師兄道及點石大法師，道行辯才為當今善知識，不敢徑過，特求瞻仰。
”衆知客道：“原來如此。
家師祖在禅房靜養，不輕易見客。
老師既是天使大法師，慧音進去禀知，自然出堂相見。
”一面說，一面就擺上許多果品、點心來吃茶，坐了足有一個時辰，方聽得大殿上法鼓發擂。
衆知客就對唐半偈道：“殿上擂鼓，家師祖将出堂了。
”鼓擂三通，然後，一派仙樂隐隐約約，漸次吹近堂來。
唐半偈将眼往堂外一看，隻見仙樂間着一隊隊幢幡寶蓋與那香燈淨水，簇擁而來，何止有百十隊。
到了堂外，都八字分開，獨點石和尚帶着一、二十個小和尚走入堂來。
唐半偈看那點石和尚怎生打扮： 毗盧帽方方繡佛，錦偏衫縫縫垂珠。
容肥如滿月，大虧美食之功；身靜若高松，深得安閑之力。
頭圓頸直，外相宛然羅漢；性忍心貪，内才實是魔王。
點石進到堂中，看見唐半偈，因問衆知客道：“這位可就是唐朝天使法師？”衆知客道：“正是。
”點石方殷勤施禮。
唐半偈見點石和尚百般做作，心下不喜，然既到此，隻得上前施禮。
二人禮畢，分賓主坐下。
點石就問道：“侍者傳言不清，不知老師奉命實是何往？”唐半偈道：“貧僧實奉唐天子敕命，往西天大雷音寺見我佛如來，拜求真解，以解真經。
”點石道：“這三藏真經已流傳天下久矣，天下高僧已講解明矣，哪裡還有真解？何必更求！此中必有緣故。
老師遠來，定知其詳，伏乞朋示。
”唐半偈道：“真經雖國流傳天下，然未得真诠，将我佛萬善法門，度世慈悲，俱流入講經說法果報小因，厲民害道。
故我佛不勝憐憫，特遣旃檀功德佛陳玄奘法師，親臨長安，現形天子朝堂，大顯神通，命鬥戰勝佛孫悟空将天下經文盡皆封了，緻經一卷一張也揭不開；又明說我佛有真解未傳，要天子如昔年求經故事，再遣人去求，求得真解來解真經，方得度世度人的利益。
故唐天子特命貧僧前往，隻此便是實情，并無他故。
”點石聽了，心下方知，經揭不開是這個緣故。
又想道：“我這法會下有三、四千人，皆靠着講經說法穿衣吃飯，若依他這等說，我們的教法就要壞了。
”因說道：“據老師說來，句句皆有原委，據小僧聽來，句句皆是荒唐。
”唐半偈道：“怎見得是荒唐？”點石道：“若說連這三藏真經都是假的，别有真解，卻還說得去。
既說三藏俱是真經，經義已了然明白，解來佛法尊崇天下利益，轉又說是差的，置而不講，且說别有真解，又要去求。
此實好事妖僧欲敗壞佛門，故為此舍近求遠之計，以愚惑天子，非荒唐而何？”唐半偈道：“陳玄奘法師臨壇封經，萬目所見，豈是荒唐？”點石道：“我聞陳玄奘法師已坐化法門寺久矣，尚有佛骨、佛牙在塔中可據，如何又臨壇封經？臨壇封經，不過妖僧幻術耳！老師不可深信。
去還曆千山萬水，莫若回朝，将貧僧之言奏知天子，重興講解，自然國祚綿長，萬民康泰。
”唐半偈笑道：“正謂妖為妖，妖即謂正為妖，理固然也。
此真經之必求真解也。
不然，口舌是非何所底止？小僧奉王命求解，惟有西行，不知其他。
”就起身告辭。
點石道：“遠行無急步。
此去靈山，路程遙遠，老師忙也不在一時。
既蒙降臨，豈可無一齋之敬？”唐半偈道：“早齋已在令徒孫寶齋擾過，況有小徒在二山門控馬立待。
”點石道：“既有令高徒在外，何不請進來一同用齋？”因分付侍者去請。
小行者聽見請他，就将馬拴在二山門樹上。
行李、木棒随身挑了入來，竟向客堂放下。
唐半偈命參見點石。
小行者不知怎生參見，隻朝着點石唱了一個喏，就在旁邊椅子上坐下。
那點石将小行着細細一看，忽想起那日講經時，封經的正是這等一個毛臉雷公嘴。
因暗想道：“原來封經一案，就是這和尚弄的幻術！今既相逢識破，如何放得他過！”一面擺設盛齋款待他師徒二人；一面就齊集了二、三千徒子法孫，隻候他師徒齋罷，遂一齊湧入法堂來見唐半偈，要求他開經。
人多語亂，唐半偈一時聽不明白，因問點石道：“衆位高徒要開什麼經？”點石道：“不瞞老師說，小僧這地方，雖還是唐朝河州衛地界，卻不奉朝命，今已屬西番哈泌國管了。
這地方官宦軍民皆信心奉佛，最喜聽講經。
我法座下三、四千弟子皆以講經為業，不意老師忽創新意，要求真解，顯神通将天下經文封了。
但老師封經求解，不過為唐朝起見。
我這哈泌國卻不在唐朝數内，為何也一例封了，絕我教衣食之計？故衆子孫特求老師開恩，揭去封皮，使他們得照常講解，便兩不相礙；若老師執意不肯，恐他衆人也不肯甘休。
”唐半偈聽了着驚道：“封經乃我佛如來之事，與貧增何幹？貧僧安能擅揭！”點石道：“老師不要隐情了。
那日封經時，小僧親眼見這位令高徒手執封皮來封的。
怎麼與老師無幹？”小行者聽見，笑說道：“再認認看，是我不是我？不要錯認了人。
”點石道：“不錯，不錯！這個毛臉雷公嘴切切記得。
”小行者笑道：“毛臉雷公嘴雖然記得不差，
路過寶庵，蒙慧音師兄道及點石大法師，道行辯才為當今善知識，不敢徑過，特求瞻仰。
”衆知客道：“原來如此。
家師祖在禅房靜養，不輕易見客。
老師既是天使大法師，慧音進去禀知，自然出堂相見。
”一面說，一面就擺上許多果品、點心來吃茶，坐了足有一個時辰，方聽得大殿上法鼓發擂。
衆知客就對唐半偈道：“殿上擂鼓，家師祖将出堂了。
”鼓擂三通，然後，一派仙樂隐隐約約，漸次吹近堂來。
唐半偈将眼往堂外一看，隻見仙樂間着一隊隊幢幡寶蓋與那香燈淨水，簇擁而來，何止有百十隊。
到了堂外，都八字分開，獨點石和尚帶着一、二十個小和尚走入堂來。
唐半偈看那點石和尚怎生打扮： 毗盧帽方方繡佛，錦偏衫縫縫垂珠。
容肥如滿月，大虧美食之功；身靜若高松，深得安閑之力。
頭圓頸直，外相宛然羅漢；性忍心貪，内才實是魔王。
點石進到堂中，看見唐半偈，因問衆知客道：“這位可就是唐朝天使法師？”衆知客道：“正是。
”點石方殷勤施禮。
唐半偈見點石和尚百般做作，心下不喜，然既到此，隻得上前施禮。
二人禮畢，分賓主坐下。
點石就問道：“侍者傳言不清，不知老師奉命實是何往？”唐半偈道：“貧僧實奉唐天子敕命，往西天大雷音寺見我佛如來，拜求真解，以解真經。
”點石道：“這三藏真經已流傳天下久矣，天下高僧已講解明矣，哪裡還有真解？何必更求！此中必有緣故。
老師遠來，定知其詳，伏乞朋示。
”唐半偈道：“真經雖國流傳天下，然未得真诠，将我佛萬善法門，度世慈悲，俱流入講經說法果報小因，厲民害道。
故我佛不勝憐憫，特遣旃檀功德佛陳玄奘法師，親臨長安，現形天子朝堂，大顯神通，命鬥戰勝佛孫悟空将天下經文盡皆封了，緻經一卷一張也揭不開；又明說我佛有真解未傳，要天子如昔年求經故事，再遣人去求，求得真解來解真經，方得度世度人的利益。
故唐天子特命貧僧前往，隻此便是實情，并無他故。
”點石聽了，心下方知，經揭不開是這個緣故。
又想道：“我這法會下有三、四千人，皆靠着講經說法穿衣吃飯，若依他這等說，我們的教法就要壞了。
”因說道：“據老師說來，句句皆有原委，據小僧聽來，句句皆是荒唐。
”唐半偈道：“怎見得是荒唐？”點石道：“若說連這三藏真經都是假的，别有真解，卻還說得去。
既說三藏俱是真經，經義已了然明白，解來佛法尊崇天下利益，轉又說是差的，置而不講，且說别有真解，又要去求。
此實好事妖僧欲敗壞佛門，故為此舍近求遠之計，以愚惑天子，非荒唐而何？”唐半偈道：“陳玄奘法師臨壇封經，萬目所見，豈是荒唐？”點石道：“我聞陳玄奘法師已坐化法門寺久矣，尚有佛骨、佛牙在塔中可據，如何又臨壇封經？臨壇封經，不過妖僧幻術耳！老師不可深信。
去還曆千山萬水，莫若回朝，将貧僧之言奏知天子，重興講解，自然國祚綿長，萬民康泰。
”唐半偈笑道：“正謂妖為妖，妖即謂正為妖，理固然也。
此真經之必求真解也。
不然，口舌是非何所底止？小僧奉王命求解，惟有西行，不知其他。
”就起身告辭。
點石道：“遠行無急步。
此去靈山，路程遙遠，老師忙也不在一時。
既蒙降臨，豈可無一齋之敬？”唐半偈道：“早齋已在令徒孫寶齋擾過，況有小徒在二山門控馬立待。
”點石道：“既有令高徒在外，何不請進來一同用齋？”因分付侍者去請。
小行者聽見請他，就将馬拴在二山門樹上。
行李、木棒随身挑了入來，竟向客堂放下。
唐半偈命參見點石。
小行者不知怎生參見，隻朝着點石唱了一個喏，就在旁邊椅子上坐下。
那點石将小行着細細一看，忽想起那日講經時，封經的正是這等一個毛臉雷公嘴。
因暗想道：“原來封經一案，就是這和尚弄的幻術！今既相逢識破，如何放得他過！”一面擺設盛齋款待他師徒二人；一面就齊集了二、三千徒子法孫，隻候他師徒齋罷，遂一齊湧入法堂來見唐半偈，要求他開經。
人多語亂，唐半偈一時聽不明白，因問點石道：“衆位高徒要開什麼經？”點石道：“不瞞老師說，小僧這地方，雖還是唐朝河州衛地界，卻不奉朝命，今已屬西番哈泌國管了。
這地方官宦軍民皆信心奉佛，最喜聽講經。
我法座下三、四千弟子皆以講經為業，不意老師忽創新意，要求真解，顯神通将天下經文封了。
但老師封經求解，不過為唐朝起見。
我這哈泌國卻不在唐朝數内，為何也一例封了，絕我教衣食之計？故衆子孫特求老師開恩，揭去封皮，使他們得照常講解，便兩不相礙；若老師執意不肯，恐他衆人也不肯甘休。
”唐半偈聽了着驚道：“封經乃我佛如來之事，與貧增何幹？貧僧安能擅揭！”點石道：“老師不要隐情了。
那日封經時，小僧親眼見這位令高徒手執封皮來封的。
怎麼與老師無幹？”小行者聽見，笑說道：“再認認看，是我不是我？不要錯認了人。
”點石道：“不錯，不錯！這個毛臉雷公嘴切切記得。
”小行者笑道：“毛臉雷公嘴雖然記得不差，