第七回 大颠僧盡心護法 唐三藏顯聖封經
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詩曰：
聖人何事欲無言，蓋恐因言失本源，
清淨禅心非月指，糊塗佛法是風幡，
但談果報何其妄，止望施财豈不冤，
萬派千流徒浩渺，曹溪一滴是真源。
話說大颠師，欲明佛法，别了韓愈，竟上長安，不一日到了，要尋個庵兒歇腳。
此時，長安佛教正盛，各庵觀寺院巴不得有個老僧在内居住，或是講經，或是說法，皆可興旺山門。
見了大颠人物奇古，言語清爽，皆殷勤接待，留他居住。
大颠師看見繁華鬧熱，全沒僧家氣味，轉不肯住，卻尋至城西，見一個小庵上寫“半偈庵”三字，門前一灣流水，幾株松樹，甚是幽僻，因步了入去，荒荒涼涼佛堂中，竟不見一人。
立了一會，又不見有人出來，隻得穿入佛堂後面，叫一聲：“有人麼？”隻見香積廚走出一個老和尚來，看見大颠，忙迎到佛堂中問訊道：“老師何來？貧衲因廚下炊爨，有失迎接。
”大颠道：“這等，驚動了！貧僧從潮州遠來，尚無栖止，欲借寶庵一蒲團地為挂衲之所，不識老師肯容否？”那老僧笑道：“佛門庵院，凡是佛家弟子都有分可住，怎說個容不容？隻是我看老師這等道貌，自是禅林尊宿，何不到洪福寺、化生寺這些大叢林安享，卻來此受寂寞？”大颠道：“寂寞正僧家之習，安享非佛門所宜，故不敢去而願來此。
”那老僧又笑道：“這乃是小僧疏懶人的念頭，怎麼老師不遠千裡而來，也是這般說？既是這等，請裡面坐。
”遂邀大颠到他房裡，忙去取了茶來吃。
茶罷，那老僧方才問道。
“老師大号？”大颠道：“小僧法名大颠。
就問老師大号？”那老僧道：“小僧賤号懶雲。
”大颠道：“長安寺院盡皆富盛，老師寶庵何獨冷靜如此？”懶雲道：“要寺院富盛，須得主師會講經募化。
不瞞老師說，小僧雖做和尚，其實不通佛法。
又性情疏懶，又不會募化，又不會講經，故此淡薄。
”大颠道：“當今法師不知推尊何人？”懶雲道：“第一要算法門寺生有法師。
他人物生得齊整，又口舌利便，問一答十，今上憲宗皇帝十分寵愛。
前日因迎佛骨入大内，僧俗混雜，不成朝廷體統：惱了一位大臣叫做韓愈，上疏極谏，甚言崇佛之非。
憲宗大怒，将韓愈貶為潮州刺史。
生有法師因奏道：‘韓愈毀謗佛法者，皆緣天下人之不明佛法也；天下不明佛法者，皆緣不曾聞得我佛求來的這三藏大乘經文。
也乞陛下敕天下寺院，皆敦請有道法師開壇講解。
使天下佛法大明，則在朝自無異議之人也。
’憲宗信以為然，遂降旨着天下寺院皆延法師講解。
如今，長安城中大小寺院皆要立壇講經，此皆生有法師請的旨意有功，佛門所以推崇他為第一。
”大颠道：“可知幾時講起？”懶雲道：“聞說明年元旦講起。
”大颠道：“原來如此。
”自此，遂在半偈庵住下。
心下想道：“佛教今已盛極，若再令天下講經，這些俗講師定以果報施财為正解，豈不令我佛萬善妙法轉為朝廷治世之蠹？我既出山，豈容坐視！”恐怕不确，又到各處去訪問，人人皆如此說，方知是真。
遂寫了一道表文，親自到朝門煩黃門官轉奏。
此時，天子正然信佛，黃門見是和尚，不敢攔阻，遂接了，傳達進禦。
憲宗皇帝隻道又是講經說法之事，忙展開一看，隻見上寫着： 潮州府淨因庵臣僧大颠，謹奉表奏為請正佛法事：竊聞，我佛之教，蓋以清淨為本，度世為宗。
清淨則宜無為，度世則宜愛衆。
即太宗皇帝求來三藏經文，恐亦是清淨度世之意。
近日，僧人貪愚者多，不識我佛清淨之心，惟以莊嚴外相為尊榮；奉佛信士，又不知我佛度世之理，惟以施财焚誦為信心；登壇說法，都又不達經文微妙之旨，又惟以延年獲福為引誘。
流行既久，訛以傳訛，幾令我佛為貪财好佞之魁首，豈不冤哉！ 仰見陛下，心心是佛，念念慈悲。
但惜庸僧不能靜宣德意，默沛皇仁，遍啟叢林，緻令清淨法門裝成喧阗戲局，甚非正道。
今又聞降旨令天下講經，固陛下闡揚佛教盛心，但恐講解不明妙義，終以延年獲福為詞，則三藏大乘
話說大颠師，欲明佛法，别了韓愈，竟上長安，不一日到了，要尋個庵兒歇腳。
此時，長安佛教正盛，各庵觀寺院巴不得有個老僧在内居住，或是講經，或是說法，皆可興旺山門。
見了大颠人物奇古，言語清爽，皆殷勤接待，留他居住。
大颠師看見繁華鬧熱，全沒僧家氣味，轉不肯住，卻尋至城西，見一個小庵上寫“半偈庵”三字，門前一灣流水，幾株松樹，甚是幽僻，因步了入去，荒荒涼涼佛堂中，竟不見一人。
立了一會，又不見有人出來，隻得穿入佛堂後面，叫一聲：“有人麼？”隻見香積廚走出一個老和尚來，看見大颠，忙迎到佛堂中問訊道：“老師何來？貧衲因廚下炊爨，有失迎接。
”大颠道：“這等，驚動了！貧僧從潮州遠來，尚無栖止，欲借寶庵一蒲團地為挂衲之所，不識老師肯容否？”那老僧笑道：“佛門庵院，凡是佛家弟子都有分可住，怎說個容不容？隻是我看老師這等道貌，自是禅林尊宿，何不到洪福寺、化生寺這些大叢林安享，卻來此受寂寞？”大颠道：“寂寞正僧家之習，安享非佛門所宜，故不敢去而願來此。
”那老僧又笑道：“這乃是小僧疏懶人的念頭，怎麼老師不遠千裡而來，也是這般說？既是這等，請裡面坐。
”遂邀大颠到他房裡，忙去取了茶來吃。
茶罷，那老僧方才問道。
“老師大号？”大颠道：“小僧法名大颠。
就問老師大号？”那老僧道：“小僧賤号懶雲。
”大颠道：“長安寺院盡皆富盛，老師寶庵何獨冷靜如此？”懶雲道：“要寺院富盛，須得主師會講經募化。
不瞞老師說，小僧雖做和尚，其實不通佛法。
又性情疏懶，又不會募化，又不會講經，故此淡薄。
”大颠道：“當今法師不知推尊何人？”懶雲道：“第一要算法門寺生有法師。
他人物生得齊整，又口舌利便，問一答十，今上憲宗皇帝十分寵愛。
前日因迎佛骨入大内，僧俗混雜，不成朝廷體統：惱了一位大臣叫做韓愈，上疏極谏，甚言崇佛之非。
憲宗大怒，将韓愈貶為潮州刺史。
生有法師因奏道：‘韓愈毀謗佛法者，皆緣天下人之不明佛法也；天下不明佛法者，皆緣不曾聞得我佛求來的這三藏大乘經文。
也乞陛下敕天下寺院，皆敦請有道法師開壇講解。
使天下佛法大明，則在朝自無異議之人也。
’憲宗信以為然，遂降旨着天下寺院皆延法師講解。
如今，長安城中大小寺院皆要立壇講經，此皆生有法師請的旨意有功，佛門所以推崇他為第一。
”大颠道：“可知幾時講起？”懶雲道：“聞說明年元旦講起。
”大颠道：“原來如此。
”自此，遂在半偈庵住下。
心下想道：“佛教今已盛極，若再令天下講經，這些俗講師定以果報施财為正解，豈不令我佛萬善妙法轉為朝廷治世之蠹？我既出山，豈容坐視！”恐怕不确，又到各處去訪問，人人皆如此說，方知是真。
遂寫了一道表文，親自到朝門煩黃門官轉奏。
此時，天子正然信佛，黃門見是和尚，不敢攔阻，遂接了，傳達進禦。
憲宗皇帝隻道又是講經說法之事，忙展開一看，隻見上寫着： 潮州府淨因庵臣僧大颠，謹奉表奏為請正佛法事：竊聞，我佛之教，蓋以清淨為本，度世為宗。
清淨則宜無為，度世則宜愛衆。
即太宗皇帝求來三藏經文，恐亦是清淨度世之意。
近日，僧人貪愚者多，不識我佛清淨之心，惟以莊嚴外相為尊榮；奉佛信士，又不知我佛度世之理，惟以施财焚誦為信心；登壇說法，都又不達經文微妙之旨，又惟以延年獲福為引誘。
流行既久，訛以傳訛，幾令我佛為貪财好佞之魁首，豈不冤哉！ 仰見陛下，心心是佛，念念慈悲。
但惜庸僧不能靜宣德意，默沛皇仁，遍啟叢林，緻令清淨法門裝成喧阗戲局，甚非正道。
今又聞降旨令天下講經，固陛下闡揚佛教盛心，但恐講解不明妙義，終以延年獲福為詞，則三藏大乘