第十回 心明清淨法 棒喝野狐禅
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詩曰：
瑤台皎皎一片月，玉宇棱棱千尺冰，
冷淡家風清淨理，如斯方不愧為僧。
又曰： 隔花犬吠大和尚，夾岸藤纏小法師， 白晝野狐燈日盛，不知何處可無為？ 話說唐半偈與小行者，辭别了唐王，出離長安大國，往西前進。
此猶是中華地界，一路平安。
不幾日，過了鞏州地方，行到一處，天色晚了，見路旁一個小庵，小行者扶唐半偈下馬，就将行李放在馬上，牽了進去借宿。
這庵兒雖小，卻十分精嚴富麗。
二人将走到佛堂，早有一個少年和尚出來迎問道：“二位老師何來？”唐半偈忙問訊道：“貧僧奉唐天子敕命，往西天大雷音寺拜見我佛，求取真解，路過寶方。
因天色晚了，不識地名，敢求寶庵借宿一宵，明日早行。
”那和尚道：“我這地方雖猶是唐朝河州衛地方，卻因西番哈泌土地遼闊，已不屬他管了。
老師既奉天子敕命，乃是天使大法師，怎麼沒有護衛跟随？卻教二位師父落落而來？”唐半偈道：“佛家清淨為本，淡薄為宗。
怎敢稱天使？怎敢勞護衛？”那僧驚訝道：“老師怎麼轉如此說。
”一面邀入禅堂，施禮分主客坐下。
一面分付備齋，一面就問：“二位老師大号？”唐半偈道：“貧僧法名大颠，蒙唐天子賜号半偈。
這是小徒，俗号小行者。
敢問院主法号？”那僧道：“小僧賤号慧音，乃天花寺點石大法師第二輩法孫。
”唐半偈因問道：“這等說來，令師祖點石大法師，定是一位有道行、有辯才的善知識了。
”慧音道：“家師祖是西域人，道行辯才一時也說不盡。
隻法座下的徒子法孫，以‘定、靜、慧’三字排來，每一字足有上千。
這河州地界城裡城外，似小僧這樣的庵兒約有千餘，無一庵不是他的下院。
”唐半偈道：“為何這等富盛？”慧音道：“不瞞老師說，這哈泌地方，不論官宦軍民，皆好佛法，又最喜聽講經。
我這家師祖口舌圓活，講起那因果報應來，聳動得男男女女磕頭禮拜，以為活佛，無不信心。
那錢财米糧就如山水一般湧塞而來，故如此富盛。
”正說完，侍者備上齋來，請他師徒二人用過。
慧音複問道：“老師父方才說，奉天子敕命見我佛求解，不知果是真麼？”唐半偈道：“現有敕書，怎敢打诳語！”慧音道：“若果是真，這是驚天動地的大佛事了，何不廣為播揚，使善信尊崇，為我佛門榮幸？”唐半偈道：“清淨無為，佛教之正也；莊嚴奢侈，佛教之魔也。
貧僧今日奉旨求解，正欲驅魔歸正，安敢複為播揚以益其罪戾。
”慧音微哂道：“老師又來取笑了，播揚正是奉佛，怎麼轉是罪戾？小僧學微識薄，不敢诘辯。
且請安置吧，待明日家師祖再細細請教。
”遂送師徒二人到客房安歇。
正是： 至人欲掃魔歸正，邪道思依正作魔， 佛法坦然平似水，黑風一陣忽生波。
原來這天花寺的點石法師是個西域人，性極貪淫，專以講經說法哄騙愚人。
不料，今歲正聚衆講時，忽被孫大聖顯形封了，揭不開，沒得經講。
一時不知其故，十分沒趣，隻推有病下台，約改期再講。
過了許久，隻揭經不開，講解無時，弄得各寺清冷，布施全無。
師徒們正無法奈何，這慧音忽見唐半偈說奉敕到西天求解，似有緣故，隻得連夜報知點石。
點石想道：“當今講解正盛，為何又要求解？莫非唐朝中有甚變頭！明日可請他來見一見，就問他這經揭不開的緣故，或者他知道些因由。
”慧音道：“這個唐半偈，為人一味清淨冷落，全不象個和尚。
雖于佛法有功，卻于大衆無益，若使他苦修得志，我佛門弟子都要餓死矣！老師祖還要與子孫做主。
”點石道：“他既以苦修為宗，我偏以極樂為教。
明日等他來時，可傳衆子孫一時齊集，都要色相莊嚴，看他動心不動心！”慧音大喜，傳出法旨，各各整備，然後歸庵歇息。
正是： 佛原不自佛，魔豈為他魔， 一念微分别，天淵隔已多。
到次日天明，唐半偈與小行者起來，吃了早飯，就收拾行李要走。
慧音忙止住道：“我這河州外衛，雖與唐天子命令不甚相通，卻猶是唐朝地界。
老師父既奉天子敕命勝此，家師祖也是佛門一位尊宿，豈可不會一面？”唐半偈道：“會一面因好，但急于西行，不敢久稽。
”慧音道：“家師祖住的天花寺去此不遠，且是順路，一會即行，也無耽擱。
”唐半偈道：“既是順路就去。
”遂不上馬，叫小行者牽着，自同慧音步行。
果不多路，不一時到了天花寺前。
定睛一看，果然好一座齊整寺宇。
但見： 層層殿宇，一望去金碧輝煌，分不出誰樓誰閣；疊疊階墀，細看來精光璀璨，又何知為玉為珠。
鐘鼓相應，聞不了仙梵經聲；土木雕镂，瞻不盡莊容佛相。
僧房曲折，何止千間，真是大叢林；初地周遭，足圍數裡，可稱小佛國。
唐半偈看見十分富麗，便不欲進去。
當不得慧音再三拱請，隻得步了入去。
到了二山門，唐半偈看見内中十分潔淨，就叫小行者同馬住下，先自到大殿上拜了佛。
早有一班知客迎請到客堂中去坐，一面獻茶，一面叙問來意。
唐半偈因說道：“貧僧
又曰： 隔花犬吠大和尚，夾岸藤纏小法師， 白晝野狐燈日盛，不知何處可無為？ 話說唐半偈與小行者，辭别了唐王，出離長安大國，往西前進。
此猶是中華地界，一路平安。
不幾日，過了鞏州地方，行到一處，天色晚了，見路旁一個小庵，小行者扶唐半偈下馬，就将行李放在馬上，牽了進去借宿。
這庵兒雖小，卻十分精嚴富麗。
二人将走到佛堂，早有一個少年和尚出來迎問道：“二位老師何來？”唐半偈忙問訊道：“貧僧奉唐天子敕命，往西天大雷音寺拜見我佛，求取真解，路過寶方。
因天色晚了，不識地名，敢求寶庵借宿一宵，明日早行。
”那和尚道：“我這地方雖猶是唐朝河州衛地方，卻因西番哈泌土地遼闊，已不屬他管了。
老師既奉天子敕命，乃是天使大法師，怎麼沒有護衛跟随？卻教二位師父落落而來？”唐半偈道：“佛家清淨為本，淡薄為宗。
怎敢稱天使？怎敢勞護衛？”那僧驚訝道：“老師怎麼轉如此說。
”一面邀入禅堂，施禮分主客坐下。
一面分付備齋，一面就問：“二位老師大号？”唐半偈道：“貧僧法名大颠，蒙唐天子賜号半偈。
這是小徒，俗号小行者。
敢問院主法号？”那僧道：“小僧賤号慧音，乃天花寺點石大法師第二輩法孫。
”唐半偈因問道：“這等說來，令師祖點石大法師，定是一位有道行、有辯才的善知識了。
”慧音道：“家師祖是西域人，道行辯才一時也說不盡。
隻法座下的徒子法孫，以‘定、靜、慧’三字排來，每一字足有上千。
這河州地界城裡城外，似小僧這樣的庵兒約有千餘，無一庵不是他的下院。
”唐半偈道：“為何這等富盛？”慧音道：“不瞞老師說，這哈泌地方，不論官宦軍民，皆好佛法，又最喜聽講經。
我這家師祖口舌圓活，講起那因果報應來，聳動得男男女女磕頭禮拜，以為活佛，無不信心。
那錢财米糧就如山水一般湧塞而來，故如此富盛。
”正說完，侍者備上齋來，請他師徒二人用過。
慧音複問道：“老師父方才說，奉天子敕命見我佛求解，不知果是真麼？”唐半偈道：“現有敕書，怎敢打诳語！”慧音道：“若果是真，這是驚天動地的大佛事了，何不廣為播揚，使善信尊崇，為我佛門榮幸？”唐半偈道：“清淨無為，佛教之正也；莊嚴奢侈，佛教之魔也。
貧僧今日奉旨求解，正欲驅魔歸正，安敢複為播揚以益其罪戾。
”慧音微哂道：“老師又來取笑了，播揚正是奉佛，怎麼轉是罪戾？小僧學微識薄，不敢诘辯。
且請安置吧，待明日家師祖再細細請教。
”遂送師徒二人到客房安歇。
正是： 至人欲掃魔歸正，邪道思依正作魔， 佛法坦然平似水，黑風一陣忽生波。
原來這天花寺的點石法師是個西域人，性極貪淫，專以講經說法哄騙愚人。
不料，今歲正聚衆講時，忽被孫大聖顯形封了，揭不開，沒得經講。
一時不知其故，十分沒趣，隻推有病下台，約改期再講。
過了許久，隻揭經不開，講解無時，弄得各寺清冷，布施全無。
師徒們正無法奈何，這慧音忽見唐半偈說奉敕到西天求解，似有緣故，隻得連夜報知點石。
點石想道：“當今講解正盛，為何又要求解？莫非唐朝中有甚變頭！明日可請他來見一見，就問他這經揭不開的緣故，或者他知道些因由。
”慧音道：“這個唐半偈，為人一味清淨冷落，全不象個和尚。
雖于佛法有功，卻于大衆無益，若使他苦修得志，我佛門弟子都要餓死矣！老師祖還要與子孫做主。
”點石道：“他既以苦修為宗，我偏以極樂為教。
明日等他來時，可傳衆子孫一時齊集，都要色相莊嚴，看他動心不動心！”慧音大喜，傳出法旨，各各整備，然後歸庵歇息。
正是： 佛原不自佛，魔豈為他魔， 一念微分别，天淵隔已多。
到次日天明，唐半偈與小行者起來，吃了早飯，就收拾行李要走。
慧音忙止住道：“我這河州外衛，雖與唐天子命令不甚相通，卻猶是唐朝地界。
老師父既奉天子敕命勝此，家師祖也是佛門一位尊宿，豈可不會一面？”唐半偈道：“會一面因好，但急于西行，不敢久稽。
”慧音道：“家師祖住的天花寺去此不遠，且是順路，一會即行，也無耽擱。
”唐半偈道：“既是順路就去。
”遂不上馬，叫小行者牽着，自同慧音步行。
果不多路，不一時到了天花寺前。
定睛一看，果然好一座齊整寺宇。
但見： 層層殿宇，一望去金碧輝煌，分不出誰樓誰閣；疊疊階墀，細看來精光璀璨，又何知為玉為珠。
鐘鼓相應，聞不了仙梵經聲；土木雕镂，瞻不盡莊容佛相。
僧房曲折，何止千間，真是大叢林；初地周遭，足圍數裡，可稱小佛國。
唐半偈看見十分富麗，便不欲進去。
當不得慧音再三拱請，隻得步了入去。
到了二山門，唐半偈看見内中十分潔淨，就叫小行者同馬住下，先自到大殿上拜了佛。
早有一班知客迎請到客堂中去坐，一面獻茶，一面叙問來意。
唐半偈因說道：“貧僧