第三回 力降龍虎 道伏鬼神
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巧，不敢欺，般般皆會，件件皆能，愈出愈奇；至于成已成物，盡性至命的大道理，其實糊糊塗塗不會講究。
”通臂仙道：“糊塗倒也行得去，隻恐背前面後終有人指搠大王。
既要做個古今不朽的正氣神仙，這些生生死死善善惡惡的道理，還須細着講究。
”小石猴道：“我也情願如此，但不知尋誰可以講究。
”通臂仙道：“這個不難，木有本，水有源，要知善惡生死，須問閻羅天子。
”小石猴聽了，歡喜道：“老祖說得是，我就去問。
”遂取出鐵棒，存神屬想，一個筋鬥直打入幽冥地府來。
早遭幾個不知事的少年夜叉看見，忙上前攔擋道：“什麼厲鬼？敢如此行兇！”孫小聖笑罵道：“把你個不曉事的魍魉！我是厲鬼，你難道轉叫做個善人？不要走，吃我一棒！”将棒稍略撥一撥，早驚倒無數小鬼叫苦連天，卻驚動幾個老夜叉、老小鬼出來張望。
看見孫小聖的模樣，忙跑入森羅殿，報與十殿閻君道：“禍事，禍事！數千年前的那個雷公嘴、火眼金睛的惡神道，又打來了。
”秦廣王道：“胡說！雷公嘴、火眼金晴是孫悟空了；我聞他已成正果，登了佛位，如何肯行兇又作少年惡狀，莫非錯看了？”老夜叉、老小鬼齊聲道：“是他是他，不錯不錯。
”十王驚疑不定，隻得整衣迎出殿來。
孫小聖早已走至階前，十王請到殿上分賓主坐下。
秦廣王先開言問道：“上仙尊顔好似齊天孫大聖一般，久聞大聖已享西方極樂，今日有何貴幹，又到此幽冥下界？”孫小聖道：“賢王好眼力，看得不差。
成佛的齊天大聖乃是家祖，在下晚輩，賤名履真，自愧不能親承祖訓，又恐怕堕落了家聲，勉強自作聰明，修習些皮毛粗道，聊以保全性命；但愧無師無友，茅塞胸中，故竭誠奉拜，懇求列位賢王看家祖薄面，指教一二。
”。
十王齊道：“上仙差了。
大道玄機乃造化所秘，從來仙聖俱未發明，即我佛拈花微笑，亦是捕風捉影；何況我輩冥王根識淺薄，不過奉簿書從事，焉有高論以效刍荛。
”孫小聖道：“列位賢王不謂過謙，俗語說得好，耕問仆，織問婢。
他事不敢苦求，但生死一案，乃列位賢王之執掌；善惡兩途，乃列位賢王所分别。
且請問：顔回壽夭，盜跖長年，這個生死善惡卻怎生判斷？”秦廣王道：“上仙不恥下問，敢不竭愚。
概論其常，則壽夭本于善惡；分言其變，則壽夭萬萬不齊。
有資禀弱強之壽夭，有斲喪保養之壽夭，有天眷天罰之壽夭。
若顔回、盜跖之壽夭，乃資禀強弱之任其夭也。
有流芳遺臭之善惡，有享福受禍之善惡，有應運應劫之善惡。
若顔回、盜跖之善惡，乃流芳遺臭之顯其名也。
故陰司判斷不敢執一。
”孫小聖道：“賢王常、變二論，最是明白。
變者既萬萬不齊，且莫去管他，隻說本于善惡。
常人之壽夭，還是賢王臨時斟酌其善惡，使他或壽或夭？還是預先知其善惡，而注定其壽或夭？”秦廣王道：“凡人之生，南鬥注生，北鬥注死。
陰司不過按其年月日時，勾攝奉行，片刻不敢差移，豈容臨時斟酌？”孫小聖道：“若是這等說，人之生死皆有定數，這不叫做壽夭本于善惡，轉是善惡本于壽夭了。
若果如此，則善人不足敬，惡人不足懲；陰司生死之案，隻消一個精明之吏，照簿勾銷足矣！何必十位賢王這等費心判斷？就是十位賢王也不消苦用極刑，擅作報應之威福也。
”十王聽了，面面相觑，無言可答。
因贊歎道：“上仙高論，發古今所未發，不獨使我等抱慚，亦可想見上帝立法之未盡善也。
”孫小聖道：“這不幹列位賢王之事，也罷了！但陽世官貪吏弊，故設陰司，不知陰司判書亦有弊否？”十王道：“我等忝居王位，焉敢徇私？但恐才力不及，為鬼判蒙蔽，今前案俱在，求上仙慧眼照察；倘有弊端，乞為檢舉，以便改正。
”孫小聖也不推辭，道：“既蒙列位賢王見委，敢不代疱，以效一得之愚。
”十王聽了，俱各大喜，齊起身拱他居中坐下。
十王列坐兩旁，遂命鬼判将前後各種文簿俱呈于案上。
孫小聖卻不從頭看起，信手在半中間抽出一本來看，卻是水族生死诘告簿；又信手在半中間拽過一張來看，卻是大唐貞觀十三年泾河老龍告唐太宗許救反殺一案，後審單寫得明白道： 審得：老龍擅改天時，克減雨數，其罪合誅。
雖唐太宗夢中許救，而人曹官魏徵實奉帝命，運神施刑，此陰陽靈用，唐主人王實出不知，安得以反殺坐之？及查老龍王生死簿，南鬥未注其生，而北鬥已先注其合死人曹之手，則其受茲戮也，不亦宜乎！罪辜已伏，速押轉生，無令妄告。
唐太宗不知不坐。
免罰還陽。
孫小聖道：“此宗卷案，列位賢王判
”通臂仙道：“糊塗倒也行得去，隻恐背前面後終有人指搠大王。
既要做個古今不朽的正氣神仙，這些生生死死善善惡惡的道理，還須細着講究。
”小石猴道：“我也情願如此，但不知尋誰可以講究。
”通臂仙道：“這個不難，木有本，水有源，要知善惡生死，須問閻羅天子。
”小石猴聽了，歡喜道：“老祖說得是，我就去問。
”遂取出鐵棒，存神屬想，一個筋鬥直打入幽冥地府來。
早遭幾個不知事的少年夜叉看見，忙上前攔擋道：“什麼厲鬼？敢如此行兇！”孫小聖笑罵道：“把你個不曉事的魍魉！我是厲鬼，你難道轉叫做個善人？不要走，吃我一棒！”将棒稍略撥一撥，早驚倒無數小鬼叫苦連天，卻驚動幾個老夜叉、老小鬼出來張望。
看見孫小聖的模樣，忙跑入森羅殿，報與十殿閻君道：“禍事，禍事！數千年前的那個雷公嘴、火眼金睛的惡神道，又打來了。
”秦廣王道：“胡說！雷公嘴、火眼金晴是孫悟空了；我聞他已成正果，登了佛位，如何肯行兇又作少年惡狀，莫非錯看了？”老夜叉、老小鬼齊聲道：“是他是他，不錯不錯。
”十王驚疑不定，隻得整衣迎出殿來。
孫小聖早已走至階前，十王請到殿上分賓主坐下。
秦廣王先開言問道：“上仙尊顔好似齊天孫大聖一般，久聞大聖已享西方極樂，今日有何貴幹，又到此幽冥下界？”孫小聖道：“賢王好眼力，看得不差。
成佛的齊天大聖乃是家祖，在下晚輩，賤名履真，自愧不能親承祖訓，又恐怕堕落了家聲，勉強自作聰明，修習些皮毛粗道，聊以保全性命；但愧無師無友，茅塞胸中，故竭誠奉拜，懇求列位賢王看家祖薄面，指教一二。
”。
十王齊道：“上仙差了。
大道玄機乃造化所秘，從來仙聖俱未發明，即我佛拈花微笑，亦是捕風捉影；何況我輩冥王根識淺薄，不過奉簿書從事，焉有高論以效刍荛。
”孫小聖道：“列位賢王不謂過謙，俗語說得好，耕問仆，織問婢。
他事不敢苦求，但生死一案，乃列位賢王之執掌；善惡兩途，乃列位賢王所分别。
且請問：顔回壽夭，盜跖長年，這個生死善惡卻怎生判斷？”秦廣王道：“上仙不恥下問，敢不竭愚。
概論其常，則壽夭本于善惡；分言其變，則壽夭萬萬不齊。
有資禀弱強之壽夭，有斲喪保養之壽夭，有天眷天罰之壽夭。
若顔回、盜跖之壽夭，乃資禀強弱之任其夭也。
有流芳遺臭之善惡，有享福受禍之善惡，有應運應劫之善惡。
若顔回、盜跖之善惡，乃流芳遺臭之顯其名也。
故陰司判斷不敢執一。
”孫小聖道：“賢王常、變二論，最是明白。
變者既萬萬不齊，且莫去管他，隻說本于善惡。
常人之壽夭，還是賢王臨時斟酌其善惡，使他或壽或夭？還是預先知其善惡，而注定其壽或夭？”秦廣王道：“凡人之生，南鬥注生，北鬥注死。
陰司不過按其年月日時，勾攝奉行，片刻不敢差移，豈容臨時斟酌？”孫小聖道：“若是這等說，人之生死皆有定數，這不叫做壽夭本于善惡，轉是善惡本于壽夭了。
若果如此，則善人不足敬，惡人不足懲；陰司生死之案，隻消一個精明之吏，照簿勾銷足矣！何必十位賢王這等費心判斷？就是十位賢王也不消苦用極刑，擅作報應之威福也。
”十王聽了，面面相觑，無言可答。
因贊歎道：“上仙高論，發古今所未發，不獨使我等抱慚，亦可想見上帝立法之未盡善也。
”孫小聖道：“這不幹列位賢王之事，也罷了！但陽世官貪吏弊，故設陰司，不知陰司判書亦有弊否？”十王道：“我等忝居王位，焉敢徇私？但恐才力不及，為鬼判蒙蔽，今前案俱在，求上仙慧眼照察；倘有弊端，乞為檢舉，以便改正。
”孫小聖也不推辭，道：“既蒙列位賢王見委，敢不代疱，以效一得之愚。
”十王聽了，俱各大喜，齊起身拱他居中坐下。
十王列坐兩旁，遂命鬼判将前後各種文簿俱呈于案上。
孫小聖卻不從頭看起，信手在半中間抽出一本來看，卻是水族生死诘告簿；又信手在半中間拽過一張來看，卻是大唐貞觀十三年泾河老龍告唐太宗許救反殺一案，後審單寫得明白道： 審得：老龍擅改天時，克減雨數，其罪合誅。
雖唐太宗夢中許救，而人曹官魏徵實奉帝命，運神施刑，此陰陽靈用，唐主人王實出不知，安得以反殺坐之？及查老龍王生死簿，南鬥未注其生，而北鬥已先注其合死人曹之手，則其受茲戮也，不亦宜乎！罪辜已伏，速押轉生，無令妄告。
唐太宗不知不坐。
免罰還陽。
孫小聖道：“此宗卷案，列位賢王判