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棋耳。
&rdquo與奕。
綸素号國手，至是連負。
日雲暮，乃酌以酒，問：&ldquo何方人？&rdquo回書詩曰： 姓籍班班有姓名，蓬萊倦客呂先生。
凡人肉眼知多少，不及城南老樹精。
綸驚訝間，己失之矣。
庭中煙雲滃然，移時不散。
◇谒石舍人 石舍人王休，因避署，有褴褛樵夫持斧而前。
眉目秀整，議論清快。
石問鄉裡及世系。
曰：&ldquo老夫生于河南，移居于終南山，呂渭之裔也。
所學者莊子、老子，此外無所為。
&rdquo石問：&ldquo終山有何？&rdquo曰： 終南何所有？所有惟白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君。
石異之，款留二日，相談超生離死之法。
将别。
曰：&ldquo吾将往嶽陽。
&rdquo以丹一粒遺石服之，年九十馀而如嬰兒。
◇巴陵犯節 洞賓行巴陵市，太守出。
犯節。
前驅執之。
太守置諸獄，令書凝日，迨晡無一辭。
史趣之。
洞賓曰：&ldquo須我酒醒。
&rdquo吏曰：&ldquo汝不憂罪？尚以酒為解也？&rdquo言未竟，俄失之，但遺一幅紙曰： 暫别蓬萊海上遊，偶逢太守問根由。
身居北鬥星杓下，劍挂南宮月角頭。
道我醉來真個醉，不知愁是怎生愁？ 相逢何事不相認，卻駕白雲歸去休。
太守驚曰：&ldquo此呂公也。
&rdquo夙興焚香謝過。
一日，于水盆中見焉。
亟召畫史圖之，與滕子京本絕類也。
○經從道觀 ◇遊太平觀 江州太平觀道士有高志，洞賓訪之，贈之詩。
贈詩曰： 落魄薛高士，年高無白髭。
雲中閑卧石，山裡冷尋碑。
誇我飲大酒，嫌人說小詩。
不知甚麼漢，一任輩流嗤。
末小書雲。
&ldquo回道人同三客訪薛煉師作。
&rdquo始知洞賓并寓其字。
◇遊天慶觀 宿州符離縣天慶觀有甯道士，少年談老莊有奇趣。
一日晨興，有賣藥道人至，即洞賓也，儀狀雄偉。
往來彌月，因以老莊之要旨授道士曰：&ldquo吾觀禅學皆出于老莊，縱千經萬卷，反複議論，要自立個門庭，源流授受，其實皆本于老莊之旨也。
&rdquo臨别，題二絕句于扉上，作大篆，體勢飛動。
曰： 秋景蕭條葉亂飛，庭松影裡坐移時。
雲迷鶴駕何方去？仙洞朝元失我期。
二曰： 時傳仙篆千年術，口誦黃庭兩卷經。
鶴觀古壇松影裡，悄無人迹戶長扃。
既去，人争刮以治疾，良已。
字入木寸馀，墨迹不滅。
◇遊天慶觀 洞賓遊秦州天慶觀，對道流悉赴都郡醮席，獨一小童在。
洞賓求筆欲書壁。
童辭以&ldquo觀堂新修，師戒毋污壁&rdquo。
乃曰：但煩貯火殿爐，欲禮三清。
&rdquo既往，見殿後池水清冽，以爪畫壁。
書曰： 石池清水是吾心，剛被桃花影倒沉。
一到邽山宮阙内，銷閑澄慮七弦琴。
末題雲：&ldquo回後養書。
&rdquo壁絕高，非手所能及。
衆歎異，始悟回為呂。
&ldquo後養&rdquo者。
先生反對。
○遊戲僧寺 ◇山寺化婦 洞賓嘗遊山寺，以劍化作一豔婦入寺。
僧行縱觀，神馳志喪。
過雲堂前，有一僧另趺坐，獨不顧，竟出門，似若不動心者。
吾以為可教。
既出門，則已候于無人之地，意欲要而挑之。
女色豔人，孽根難滅。
此第一章道因緣也。
◇遊金鵝寺 洞賓抵四明金鵝寺，顧方丈蕭然。
頃有童子出，呂問：&ldquo此何寥寥？&rdquo曰：&ldquo莫道寥寥，虛空也。
&rdquo遂佳其言，題詩于壁曰： 方丈有門出不鑰，見個山童露雙腳。
問伊方丈何寂寥？道是虛空也不着。
聞此語，何欣欣，主翁豈是尋常人？我來谒見不得見，谒心耿耿生埃塵。
歸去也，渡浩渺，路入蓬萊山杳杳。
想思一上石樓時，雪晴海闊千峰曉。
◇遊廬山寺 廬山開元寺僧法珍，坐禅二十年，頗有戒行。
一日定坐，見一道人谒，問曰：&ldquo師謂道惟坐可乎？&rdquo珍曰：&ldquo然。
&rdquo道人曰：&ldquo佛戒貪嗔氵?殺為甚。
方其坐時，自謂無此心矣，及其遇景遇物，不能自克，則此種心紛飛莫禦，道豈專在坐乎？&rdquo因與珍至雲堂，見一僧方酣睡，謂珍曰：&ldquo吾偕子少坐于此，試觀此僧。
&rdquo良久，見睡僧頂門出一小蛇，長三寸馀，緣床足至地，遇涕唾食之，複循溺器飲而去，及出軒外，度小溝，繞花台，若駐玩狀，複欲度一小溝，以水溢而返。
道人當其來徑，以小刃插地迎之。
蛇見畏縮，尋側徑至床右足，循僧頂而入。
睡僧遽驚覺，問訊道人及珍曰：&ldquo吾适一夢，與二子言之。
初夢從左門出，逢齋供甚精，食之。
又逢美酒，飲之。
因褰裳渡門外小江，逢美女數十，恣歡之，複欲渡一小江，水驟漲，不能往，逢一賊欲見殺，走以捷徑，至右門而入，遂覺。
&rdquo道人與珍大笑而謂珍曰：&ldquo以床足為門，以涕唾為供，以溺為醖，以溝為江，以花木為美女，以刃為賊，人之夢寐幻妄如此！&rdquo珍曰：&ldquo為蛇者何？&rdquo道人曰：&ldquo此僧性毒多嗔，薰染變化，已成蛇相。
他日瞑目，即受生于蛇中矣。
可不慎哉？吾呂公也。
見子精忱可以學道，故來教子。
&rdquo珍遂随之而往，不知所終。
◇開元贈盒 袁州開元寺浴室有大井，泉水甘冽。
洞賓愛之，留連旬日，因與寺僧款密。
浴室僧待之盡敬，不知其為洞賓也。
臨行，以墨幾笏贈。
僧藏之亦不複省。
一日李大臨轉漕江西部至袁，尋僧問曰：&ldquo呂先生嘗贈汝金乎？&rdquo僧恍然曰：&ldquo我不認呂先生。
但前有道人到此，贈我墨耳，初無金也。
&rdquo出墨示大臨，則墨即金矣。
大臨摩挲駭異，欲以他金貿易之。
僧弗受，但以一笏轉贈之，且問：&ldquo轉運使何自知此？&rdquo李昨過零陵，見何仙姑，問呂公動履，何曰：&ldquo近呂過此，自言：&lsquo久客宜春，與開元浴室僧相善，喜其有仙風道骨，以金遺之。
&rsquo吾聞此語。
故來驗焉。
&rdquo旬日，洞賓複來，問僧：&ldquo墨何在？&rdquo僧具以告。
洞賓笑曰：&ldq
&rdquo與奕。
綸素号國手，至是連負。
日雲暮，乃酌以酒，問：&ldquo何方人？&rdquo回書詩曰： 姓籍班班有姓名，蓬萊倦客呂先生。
凡人肉眼知多少，不及城南老樹精。
綸驚訝間，己失之矣。
庭中煙雲滃然，移時不散。
◇谒石舍人 石舍人王休，因避署，有褴褛樵夫持斧而前。
眉目秀整，議論清快。
石問鄉裡及世系。
曰：&ldquo老夫生于河南，移居于終南山，呂渭之裔也。
所學者莊子、老子，此外無所為。
&rdquo石問：&ldquo終山有何？&rdquo曰： 終南何所有？所有惟白雲。
隻可自怡悅，不堪持贈君。
石異之，款留二日，相談超生離死之法。
将别。
曰：&ldquo吾将往嶽陽。
&rdquo以丹一粒遺石服之，年九十馀而如嬰兒。
◇巴陵犯節 洞賓行巴陵市，太守出。
犯節。
前驅執之。
太守置諸獄，令書凝日，迨晡無一辭。
史趣之。
洞賓曰：&ldquo須我酒醒。
&rdquo吏曰：&ldquo汝不憂罪？尚以酒為解也？&rdquo言未竟，俄失之，但遺一幅紙曰： 暫别蓬萊海上遊，偶逢太守問根由。
身居北鬥星杓下，劍挂南宮月角頭。
道我醉來真個醉，不知愁是怎生愁？ 相逢何事不相認，卻駕白雲歸去休。
太守驚曰：&ldquo此呂公也。
&rdquo夙興焚香謝過。
一日，于水盆中見焉。
亟召畫史圖之，與滕子京本絕類也。
○經從道觀 ◇遊太平觀 江州太平觀道士有高志，洞賓訪之，贈之詩。
贈詩曰： 落魄薛高士，年高無白髭。
雲中閑卧石，山裡冷尋碑。
誇我飲大酒，嫌人說小詩。
不知甚麼漢，一任輩流嗤。
末小書雲。
&ldquo回道人同三客訪薛煉師作。
&rdquo始知洞賓并寓其字。
◇遊天慶觀 宿州符離縣天慶觀有甯道士，少年談老莊有奇趣。
一日晨興，有賣藥道人至，即洞賓也，儀狀雄偉。
往來彌月，因以老莊之要旨授道士曰：&ldquo吾觀禅學皆出于老莊，縱千經萬卷，反複議論，要自立個門庭，源流授受，其實皆本于老莊之旨也。
&rdquo臨别，題二絕句于扉上，作大篆，體勢飛動。
曰： 秋景蕭條葉亂飛，庭松影裡坐移時。
雲迷鶴駕何方去？仙洞朝元失我期。
二曰： 時傳仙篆千年術，口誦黃庭兩卷經。
鶴觀古壇松影裡，悄無人迹戶長扃。
既去，人争刮以治疾，良已。
字入木寸馀，墨迹不滅。
◇遊天慶觀 洞賓遊秦州天慶觀，對道流悉赴都郡醮席，獨一小童在。
洞賓求筆欲書壁。
童辭以&ldquo觀堂新修，師戒毋污壁&rdquo。
乃曰：但煩貯火殿爐，欲禮三清。
&rdquo既往，見殿後池水清冽，以爪畫壁。
書曰： 石池清水是吾心，剛被桃花影倒沉。
一到邽山宮阙内，銷閑澄慮七弦琴。
末題雲：&ldquo回後養書。
&rdquo壁絕高，非手所能及。
衆歎異，始悟回為呂。
&ldquo後養&rdquo者。
先生反對。
○遊戲僧寺 ◇山寺化婦 洞賓嘗遊山寺，以劍化作一豔婦入寺。
僧行縱觀，神馳志喪。
過雲堂前，有一僧另趺坐，獨不顧，竟出門，似若不動心者。
吾以為可教。
既出門，則已候于無人之地，意欲要而挑之。
女色豔人，孽根難滅。
此第一章道因緣也。
◇遊金鵝寺 洞賓抵四明金鵝寺，顧方丈蕭然。
頃有童子出，呂問：&ldquo此何寥寥？&rdquo曰：&ldquo莫道寥寥，虛空也。
&rdquo遂佳其言，題詩于壁曰： 方丈有門出不鑰，見個山童露雙腳。
問伊方丈何寂寥？道是虛空也不着。
聞此語，何欣欣，主翁豈是尋常人？我來谒見不得見，谒心耿耿生埃塵。
歸去也，渡浩渺，路入蓬萊山杳杳。
想思一上石樓時，雪晴海闊千峰曉。
◇遊廬山寺 廬山開元寺僧法珍，坐禅二十年，頗有戒行。
一日定坐，見一道人谒，問曰：&ldquo師謂道惟坐可乎？&rdquo珍曰：&ldquo然。
&rdquo道人曰：&ldquo佛戒貪嗔氵?殺為甚。
方其坐時，自謂無此心矣，及其遇景遇物，不能自克，則此種心紛飛莫禦，道豈專在坐乎？&rdquo因與珍至雲堂，見一僧方酣睡，謂珍曰：&ldquo吾偕子少坐于此，試觀此僧。
&rdquo良久，見睡僧頂門出一小蛇，長三寸馀，緣床足至地，遇涕唾食之，複循溺器飲而去，及出軒外，度小溝，繞花台，若駐玩狀，複欲度一小溝，以水溢而返。
道人當其來徑，以小刃插地迎之。
蛇見畏縮，尋側徑至床右足，循僧頂而入。
睡僧遽驚覺，問訊道人及珍曰：&ldquo吾适一夢，與二子言之。
初夢從左門出，逢齋供甚精，食之。
又逢美酒，飲之。
因褰裳渡門外小江，逢美女數十，恣歡之，複欲渡一小江，水驟漲，不能往，逢一賊欲見殺，走以捷徑，至右門而入，遂覺。
&rdquo道人與珍大笑而謂珍曰：&ldquo以床足為門，以涕唾為供，以溺為醖，以溝為江，以花木為美女，以刃為賊，人之夢寐幻妄如此！&rdquo珍曰：&ldquo為蛇者何？&rdquo道人曰：&ldquo此僧性毒多嗔，薰染變化，已成蛇相。
他日瞑目，即受生于蛇中矣。
可不慎哉？吾呂公也。
見子精忱可以學道，故來教子。
&rdquo珍遂随之而往，不知所終。
◇開元贈盒 袁州開元寺浴室有大井，泉水甘冽。
洞賓愛之，留連旬日，因與寺僧款密。
浴室僧待之盡敬，不知其為洞賓也。
臨行，以墨幾笏贈。
僧藏之亦不複省。
一日李大臨轉漕江西部至袁，尋僧問曰：&ldquo呂先生嘗贈汝金乎？&rdquo僧恍然曰：&ldquo我不認呂先生。
但前有道人到此，贈我墨耳，初無金也。
&rdquo出墨示大臨，則墨即金矣。
大臨摩挲駭異，欲以他金貿易之。
僧弗受，但以一笏轉贈之，且問：&ldquo轉運使何自知此？&rdquo李昨過零陵，見何仙姑，問呂公動履，何曰：&ldquo近呂過此，自言：&lsquo久客宜春，與開元浴室僧相善，喜其有仙風道骨，以金遺之。
&rsquo吾聞此語。
故來驗焉。
&rdquo旬日，洞賓複來，問僧：&ldquo墨何在？&rdquo僧具以告。
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