六十三 躬親大政
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，隻是徐桐認為「玩物喪志」，奏諫不從，卻攜了一大堆聖經賢傳，皇帝一直未動，此時也不想拿來看，於是找了載澂來商量。
「轎子裏實在坐不住。
」他說，「你想法兒去找兩部閒書來給我消遣。
」 「臣專差到京去取《太平廣記》來呈閱。
」 「那書，」皇帝搖搖頭，「沒有意思。
另外呢？應該很多吧？」 「是！閒書多得很。
」載澂放低了聲音說，「不過，臣不敢進呈。
」 「怕甚麼？我在轎子裏看，誰也不知道。
看完了交給小李藏著，他不敢不當心。
」 載澂想了一下，面有笑容，「臣馬上去辦。
」他說，「今兒是不成了，最快得明兒晚上。
」 「好吧！能多快就多快。
」 到了第二天晚上，駐蹕隆福寺行宮，這已經到了東陵了，白天在獨樂寺、隆福寺拈香，晚膳以後，召見軍機，因為京裏的「包封」未到，無事可辦，恭王隻回了幾句話就退了出去。
時候尚早，皇帝正閒得無聊，隻見載澂神色怡然地進寢殿請安。
皇帝看到他手中的藍布包，便知閒書到了，吩咐太監都退了出去，隻留下小李侍候。
「是那玩意吧？」 「皇上看了就知道了。
」 載澂解開藍布包，裏面是兩函書，一看封面題籤就皺眉了，「誰要看甚麼《貞觀政要》？」皇帝把那部書往外一推。
載澂一言不發，把那部書取了一本，翻開第一頁，屈膝上呈。
皇帝接到手裏，看不了幾行，帶著些歉意地，不好意思地笑了。
「原來是個障眼法兒！」他說，「這部甚麼《品花寶鑒》，我連名字都不知道。
那一部呢？」 那一部書封面是高士奇扈從聖祖東巡，記口外風物的《松亭行紀》，內頁是談明末秦淮名妓的《闆橋雜記》。
皇帝得到這兩部書，如獲至寶，但卻給小李帶來了很大的麻煩，不但平時收藏要謹密，而且皇帝每每看到二更天還不忍釋手。
晚上不睡，第二天寅卯之間，如何起身？所以每夜都得軟磨硬騙，費好大的勁，才能把皇帝手中的書奪下來。
等迴鑾以後，皇帝自然不敢把閒書帶到書房裏去。
但不論讀書做文章，神思隻要略微疏忽，就想到《品花寶鑒》中所描寫的乾嘉年間的梨園艷屑，或者明末秦淮河舫的旖旎風光上面去了。
當然，皇帝不用功，李鴻藻不能再像以前那樣「動聲色」，隻有好言規諫。
這不僅因為皇帝已經親政，而且也因為皇帝已經大婚，成婚就是成人，自然不能再用近乎訓督童子的態度來授讀。
而且，皇帝的態度也自然而然地變過了，以前是凡事求教，即使有何見解，也是出於商榷的語氣，自親政以後，講書之際，涉及實際政務，皇帝常用召詢軍機的口吻，讓李鴻藻陳述意見，便帶著些考問的意味。
這使得李鴻藻不能不慎重回答，因為一句話的出入，立可就有影響，如果與恭王的意見相反，就會引起很大的誤會，疑心他以帝師的地位，在不該奏陳政務的場合，侵奪軍機的權柄。
倘或有此情形，必遭大忌，以緻李鴻藻常有左右為難，無所適從之苦。
最麻煩的，自然是總理衙門的事務，隨班進見時，他可以不說話，而在弘德殿有所垂詢，他便無所閃避。
從謁陵回京，各國使臣要求覲見一事，到了拖無可拖，推無可推的時候，而禮節上一直未能定議。
這天皇帝拿了一個李鴻章的摺子給「師傅」看，上面是這樣寫著： 「先朝召見西使時，各國未立和約，各使未駐京師，各國國勢雖強，不逮今日，猶得律以升殿受表常儀。
然嘉慶中，英使來朝，已不行三跪九叩禮，厥後成約，儼然均敵，未便以屬禮相繩。
拒而不見，似於情未洽，糾以跪拜，又似所見不廣，第取其敬有餘，當恕其禮不足。
惟宜議立規條，俾相遵守，各使之來，許一見，毋再見，許一時同見，毋單班求見，當可杜其覬覦。
且禮與時變通，我朝待屬國有定制，待與國無定禮，近今商約，實數千年變局，國家無此禮例，德聖亦未預定，禮經是在酌時勢權宜，以樹之準。
」 讀完這道奏摺，李鴻藻拿它放回禦案，最好能夠不陳述意見，但皇帝不放過他，「師傅，」他問，「你看李鴻章的話，有可取之處沒有？」 李鴻藻很清楚，這個摺子中的意見，必是跟恭王預先商量好的，內外一緻，已有成議，要想教各國使臣向皇帝磕頭，是萬萬辦不到的事了。
倘或不行跪拜禮便拒而不見，則原摺的所謂「於情未洽」，是句很含蓄的話，實際上怕會引起極大的糾紛，度時量力，似乎不能不委屈求全。
李鴻藻雖講理學，但也信服「為政持大體」這句話，在這樣
「轎子裏實在坐不住。
」他說，「你想法兒去找兩部閒書來給我消遣。
」 「臣專差到京去取《太平廣記》來呈閱。
」 「那書，」皇帝搖搖頭，「沒有意思。
另外呢？應該很多吧？」 「是！閒書多得很。
」載澂放低了聲音說，「不過，臣不敢進呈。
」 「怕甚麼？我在轎子裏看，誰也不知道。
看完了交給小李藏著，他不敢不當心。
」 載澂想了一下，面有笑容，「臣馬上去辦。
」他說，「今兒是不成了，最快得明兒晚上。
」 「好吧！能多快就多快。
」 到了第二天晚上，駐蹕隆福寺行宮，這已經到了東陵了，白天在獨樂寺、隆福寺拈香，晚膳以後，召見軍機，因為京裏的「包封」未到，無事可辦，恭王隻回了幾句話就退了出去。
時候尚早，皇帝正閒得無聊，隻見載澂神色怡然地進寢殿請安。
皇帝看到他手中的藍布包，便知閒書到了，吩咐太監都退了出去，隻留下小李侍候。
「是那玩意吧？」 「皇上看了就知道了。
」 載澂解開藍布包，裏面是兩函書，一看封面題籤就皺眉了，「誰要看甚麼《貞觀政要》？」皇帝把那部書往外一推。
載澂一言不發，把那部書取了一本，翻開第一頁，屈膝上呈。
皇帝接到手裏，看不了幾行，帶著些歉意地，不好意思地笑了。
「原來是個障眼法兒！」他說，「這部甚麼《品花寶鑒》，我連名字都不知道。
那一部呢？」 那一部書封面是高士奇扈從聖祖東巡，記口外風物的《松亭行紀》，內頁是談明末秦淮名妓的《闆橋雜記》。
皇帝得到這兩部書，如獲至寶，但卻給小李帶來了很大的麻煩，不但平時收藏要謹密，而且皇帝每每看到二更天還不忍釋手。
晚上不睡，第二天寅卯之間，如何起身？所以每夜都得軟磨硬騙，費好大的勁，才能把皇帝手中的書奪下來。
等迴鑾以後，皇帝自然不敢把閒書帶到書房裏去。
但不論讀書做文章，神思隻要略微疏忽，就想到《品花寶鑒》中所描寫的乾嘉年間的梨園艷屑，或者明末秦淮河舫的旖旎風光上面去了。
當然，皇帝不用功，李鴻藻不能再像以前那樣「動聲色」，隻有好言規諫。
這不僅因為皇帝已經親政，而且也因為皇帝已經大婚，成婚就是成人，自然不能再用近乎訓督童子的態度來授讀。
而且，皇帝的態度也自然而然地變過了，以前是凡事求教，即使有何見解，也是出於商榷的語氣，自親政以後，講書之際，涉及實際政務，皇帝常用召詢軍機的口吻，讓李鴻藻陳述意見，便帶著些考問的意味。
這使得李鴻藻不能不慎重回答，因為一句話的出入，立可就有影響，如果與恭王的意見相反，就會引起很大的誤會，疑心他以帝師的地位，在不該奏陳政務的場合，侵奪軍機的權柄。
倘或有此情形，必遭大忌，以緻李鴻藻常有左右為難，無所適從之苦。
最麻煩的，自然是總理衙門的事務，隨班進見時，他可以不說話，而在弘德殿有所垂詢，他便無所閃避。
從謁陵回京，各國使臣要求覲見一事，到了拖無可拖，推無可推的時候，而禮節上一直未能定議。
這天皇帝拿了一個李鴻章的摺子給「師傅」看，上面是這樣寫著： 「先朝召見西使時，各國未立和約，各使未駐京師，各國國勢雖強，不逮今日，猶得律以升殿受表常儀。
然嘉慶中，英使來朝，已不行三跪九叩禮，厥後成約，儼然均敵，未便以屬禮相繩。
拒而不見，似於情未洽，糾以跪拜，又似所見不廣，第取其敬有餘，當恕其禮不足。
惟宜議立規條，俾相遵守，各使之來，許一見，毋再見，許一時同見，毋單班求見，當可杜其覬覦。
且禮與時變通，我朝待屬國有定制，待與國無定禮，近今商約，實數千年變局，國家無此禮例，德聖亦未預定，禮經是在酌時勢權宜，以樹之準。
」 讀完這道奏摺，李鴻藻拿它放回禦案，最好能夠不陳述意見，但皇帝不放過他，「師傅，」他問，「你看李鴻章的話，有可取之處沒有？」 李鴻藻很清楚，這個摺子中的意見，必是跟恭王預先商量好的，內外一緻，已有成議，要想教各國使臣向皇帝磕頭，是萬萬辦不到的事了。
倘或不行跪拜禮便拒而不見，則原摺的所謂「於情未洽」，是句很含蓄的話，實際上怕會引起極大的糾紛，度時量力，似乎不能不委屈求全。
李鴻藻雖講理學，但也信服「為政持大體」這句話，在這樣