四十九 禦前會議
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養心殿地方太小，太後又不能出臨外朝，決定在乾清宮西暖閣集會。
奉召的一共十九個人，區分為四個部分，第一是親貴，惇王和孚王。
第二是重臣，官文、瑞常、朱鳳標、倭仁四相，以及恭王為首的軍機四大臣。
第三是近臣，禦前大臣醇王、景壽、伯彥訥謨詁，弘德殿行走的將相，翁同龢、桂清、廣壽。
第四是掌管洋務的總理大臣，董恂、毛昶熙。
除了孚王以外，其餘十八個人都在近午時分到了乾清宮，由惇王帶班，進殿行禮。
軍機大臣和總理大臣跪在東邊，其餘的跪在西邊。
乾清宮是天子的正寢，在康熙以前，皇帝臨軒聽政，歲時受賀賜宴，以及日常召見臣工，都在這裏，是內廷中規制最宏偉的一座宮殿，廣九楹、深五楹，象徵「九五之尊」。
中間三楹設寶座，楣間有塊順治禦筆的匾：「正大光明」。
自從康熙末年鬧出「奪嫡」糾紛以後，從雍正開始，廢除了立儲的制度，皇位的繼承，由皇帝禦筆書名，錦盒密封，這個錦盒就藏在「宮中最高之處」的「正大光明」匾額後面。
左面三楹為東暖閣，原名「抑齋」，自從高宗因為得了絕世奇珍王羲之父子的三通帖，珍藏在此，所以又題名為「三希堂」，右面三楹就是西暖閣，題名「溫室」，高懸高宗禦製的一篇「乾清宮銘」。
其時正當全盛，高宗又享大年，所以銘中最後一段是這樣六句話：「五福敷錫，萬國鹹寧，敢恃崇居，惴惴矜矜，益慎體乾，惟皇永清。
」現在，兩宮太後及十五歲的皇帝，就是坐在這篇銘文之下，為了「一國不寧」，召見「惴惴矜矜」的親貴重臣。
分班行了禮，所有的太監都奉命退出殿外，這時慈禧太後才用低沉的聲音說道：「天津的教案，沒有想到鬧得這麼厲害！現在法國人蠻得很。
曾國藩的摺子，想來你們都在軍機處看過了，要辦地方官，要拿殺洋人的百姓，這件事該怎麼辦？我們姊妹倆想不出主意，所以找大家來商量，有話，你們儘管說！」 這樣的場合，第一個說話的應該是惇王，他是早就預備好了的，片刻沉默以後，開始發言：「曾國藩不是不講理，不體恤下屬的人，他這個摺子，也是大不得已。
不過民為邦本，民心一失則天下解體。
所以這件事要慎重。
」 這幾句話說了等於沒有說。
在他肩下的醇王就不同了，一開口就顯得很激動，「民心宜順！」他大聲說道，「天津的地方官也沒有罪，張光藻跟劉傑，平時的官聲很不錯，他們當然不能偏袒教民，討洋人的好。
事情鬧開來，全怪那個豐大業太野蠻，拿槍就打，這還成話嗎？如果說中國的使臣，在他們法國也是這樣子蠻不講理，槍擊職官，不也一樣要犯眾怒嗎？至於陳國瑞路過天津，說了幾句嘉許義民的話，正見得他忠勇性成。
在法國看，他們有罪，在中國看，何罪之有？他們的罪，是總理衙門給安上的，咱們自己還在查辦，總理衙門倒先替天津的義民認了罪的。
給法國公使的照會，說甚麼天津的『舉事者』，等於我『大清仇人』，這種措詞太失體了！還有人說，天津的百姓，無緣無故殺法國人，不過借此搶劫擄掠。
誣責義民，於心何安？」 那段話是寶鋆說的，他不能不申辯：「啟奏兩位太後跟皇上，七爺的責備，奴才不能受！燒教堂的時候，有人大搶特搶，是有案可稽的。
」 「趁火打劫，總是有的。
」慈禧太後為他們排解，「這一層，現在不必再提了。
」 「臣有申辯。
」董恂接口高喊。
「好！你說吧！」慈禧太後告誡：「就事論事，別鬧意氣。
」 「是！」董恂用含冤負屈的聲音答道：「臣等奉旨與洋人交涉，事事以宗社為重。
洋人脾氣多很壞，臣等受氣也不是受了一天，局外人不諒，嬉笑怒罵的也很多，臣等總想著受辱負重四個字，能夠為朝廷『求全』，自己『委屈』一點兒，算不了甚麼。
這一次教案，原是相激而成，如果地方官實心為國，知道現在還不是可以跟洋人開釁的時候，平日多加化導，就不緻於教民相仇。
老百姓也應該體諒國家，平長毛、滅撚匪，現在陝甘還在用兵，國力凋敝。
明明惹不起洋人而偏要惹他，惹出這樣一個局面，不就等於跟大清為仇？
奉召的一共十九個人，區分為四個部分，第一是親貴，惇王和孚王。
第二是重臣，官文、瑞常、朱鳳標、倭仁四相，以及恭王為首的軍機四大臣。
第三是近臣，禦前大臣醇王、景壽、伯彥訥謨詁，弘德殿行走的將相，翁同龢、桂清、廣壽。
第四是掌管洋務的總理大臣，董恂、毛昶熙。
除了孚王以外，其餘十八個人都在近午時分到了乾清宮，由惇王帶班，進殿行禮。
軍機大臣和總理大臣跪在東邊，其餘的跪在西邊。
乾清宮是天子的正寢，在康熙以前，皇帝臨軒聽政，歲時受賀賜宴，以及日常召見臣工，都在這裏，是內廷中規制最宏偉的一座宮殿，廣九楹、深五楹，象徵「九五之尊」。
中間三楹設寶座，楣間有塊順治禦筆的匾：「正大光明」。
自從康熙末年鬧出「奪嫡」糾紛以後，從雍正開始，廢除了立儲的制度，皇位的繼承，由皇帝禦筆書名，錦盒密封，這個錦盒就藏在「宮中最高之處」的「正大光明」匾額後面。
左面三楹為東暖閣，原名「抑齋」，自從高宗因為得了絕世奇珍王羲之父子的三通帖，珍藏在此，所以又題名為「三希堂」，右面三楹就是西暖閣，題名「溫室」，高懸高宗禦製的一篇「乾清宮銘」。
其時正當全盛，高宗又享大年，所以銘中最後一段是這樣六句話：「五福敷錫，萬國鹹寧，敢恃崇居，惴惴矜矜，益慎體乾，惟皇永清。
」現在，兩宮太後及十五歲的皇帝，就是坐在這篇銘文之下，為了「一國不寧」，召見「惴惴矜矜」的親貴重臣。
分班行了禮，所有的太監都奉命退出殿外，這時慈禧太後才用低沉的聲音說道：「天津的教案，沒有想到鬧得這麼厲害！現在法國人蠻得很。
曾國藩的摺子，想來你們都在軍機處看過了，要辦地方官，要拿殺洋人的百姓，這件事該怎麼辦？我們姊妹倆想不出主意，所以找大家來商量，有話，你們儘管說！」 這樣的場合，第一個說話的應該是惇王，他是早就預備好了的，片刻沉默以後，開始發言：「曾國藩不是不講理，不體恤下屬的人，他這個摺子，也是大不得已。
不過民為邦本，民心一失則天下解體。
所以這件事要慎重。
」 這幾句話說了等於沒有說。
在他肩下的醇王就不同了，一開口就顯得很激動，「民心宜順！」他大聲說道，「天津的地方官也沒有罪，張光藻跟劉傑，平時的官聲很不錯，他們當然不能偏袒教民，討洋人的好。
事情鬧開來，全怪那個豐大業太野蠻，拿槍就打，這還成話嗎？如果說中國的使臣，在他們法國也是這樣子蠻不講理，槍擊職官，不也一樣要犯眾怒嗎？至於陳國瑞路過天津，說了幾句嘉許義民的話，正見得他忠勇性成。
在法國看，他們有罪，在中國看，何罪之有？他們的罪，是總理衙門給安上的，咱們自己還在查辦，總理衙門倒先替天津的義民認了罪的。
給法國公使的照會，說甚麼天津的『舉事者』，等於我『大清仇人』，這種措詞太失體了！還有人說，天津的百姓，無緣無故殺法國人，不過借此搶劫擄掠。
誣責義民，於心何安？」 那段話是寶鋆說的，他不能不申辯：「啟奏兩位太後跟皇上，七爺的責備，奴才不能受！燒教堂的時候，有人大搶特搶，是有案可稽的。
」 「趁火打劫，總是有的。
」慈禧太後為他們排解，「這一層，現在不必再提了。
」 「臣有申辯。
」董恂接口高喊。
「好！你說吧！」慈禧太後告誡：「就事論事，別鬧意氣。
」 「是！」董恂用含冤負屈的聲音答道：「臣等奉旨與洋人交涉，事事以宗社為重。
洋人脾氣多很壞，臣等受氣也不是受了一天，局外人不諒，嬉笑怒罵的也很多，臣等總想著受辱負重四個字，能夠為朝廷『求全』，自己『委屈』一點兒，算不了甚麼。
這一次教案，原是相激而成，如果地方官實心為國，知道現在還不是可以跟洋人開釁的時候，平日多加化導，就不緻於教民相仇。
老百姓也應該體諒國家，平長毛、滅撚匪，現在陝甘還在用兵，國力凋敝。
明明惹不起洋人而偏要惹他，惹出這樣一個局面，不就等於跟大清為仇？