七十九 母後攝政
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，飲食甚少，「歇著」的時候也不多，整夜能夠熟睡的，隻不過亥子之交的個把時辰。
照李德立的診斷說，這是「元陽不足，心腎不交」的證象，所以用的藥是「保元湯」，有鹿茸、有肉桂，這也引起好些太監，特別是年紀較長，略知藥性的人的非議，說皇帝才十九歲，血氣方剛，不宜用這些熱性的補劑。
處廷的大臣，當然比太監要明理得多，他們所重視的是脈案，既然「元陽不足」，則用「保元湯」是理所必然之事。
但十九歲的少年，何以有此證象？以前的脈案中，也曾一再指出「腎虧」，這是少年放縱，酒色斫喪，進入中年才有的現象，而竟出現在十九歲的少年身上，是件很難索解的事。
於是，「天花之喜」所帶來的憂慮，反而擱在一邊，擔心的是皇帝的體質。
而真正瞭解「病情」的，卻又有難以言說的隱憂，覺得皇帝的病情，要比已知的情形嚴重得多，李德立如此處方，便隱然存著卸責的餘地。
這些看法，兩宮太後自是毫無所聞，亦毫無所知，所看重的仍是皇帝的天花，認為危險未過，唯在普施恩澤，感召天和，猶之乎民間所說的，「做好事，積陰功，」庶幾逢兇化吉，遇難成祥。
所以慈禧太後先用皇帝的名義，為自己加「徽號」，作為起端，由軍機承旨，發了這樣一道上諭： 「朕於本月遇有天花之喜仰蒙慈安端裕康慶皇太後，慈禧端佑康頤皇太後調護朕躬，無微不至，並荷慈懷曲體，將內外各衙門章奏代為披覽裁定，朕心實深欣感，允宜崇上兩宮徽號，以冀仰答鴻慈於萬一，所有一切應行典禮，該衙門敬謹辦理」 緊接著又連下三道恩詔，第一道以「奉懿旨」的名義，將慧妃晉封為皇貴妃，瑜嬪、珣嬪晉封為妃。
第二道是「優加賞賚內廷行走」，第一名是惇王「賞食親王雙俸」；第二名是恭王，本已賞食雙俸，再賞加一分。
王公親貴之後是軍機大臣，都賞戴雙眼花翎；再下來是內務府大臣，或者賞雙眼花翎，或者賞「宮銜」，或者兩者得兼。
之後就是「弘德殿行走」諸臣及南書房翰林，亦各蒙榮典此外「所有王公及京外大小官員，均賞加二級，京師八旗及各營兵丁，均賞給半月錢糧」。
凡此都表示「行慶推恩至意」。
第三道恩詔是惠及囚犯： 「奉皇太後懿旨，所有刑部及各省已經結案監禁人犯，除情罪重大，及常赦所不原者外，著軍機大臣會同刑部，酌量輕重，分別請旨減等發落。
其軍流徒杖以下人犯，一併分摺減等完結。
俾沾寬大之恩，勉圖自新之路，用示子惠兆民，法外施仁至意。
」 在慈禧太後及軍機大臣是如此「推恩」的想法，蒙恩的大小臣工，當然亦覺得感奮，但有些比較冷靜的，卻有異樣的感覺，感覺不祥。
因為似此普遍推恩，像是「易代」之典──新君登基，才會頒發這樣的恩詔。
除了尊崇太後，推恩臣工以外，還有對鬼神的崇功報德，在十一月初一診斷確定為天花那天起，慈禧太後就根據內務府的建議，在大光明殿供奉痘神。
痘神或稱「痘母」，宮裏稱為「痘神娘娘」，又簡稱「娘娘」。
皇子、皇女出天花，照例要上祭，由皇子、皇女的生母行禮。
這一次是天子出天花，更非同小可，最初有人翻出陳年老賬來建議，說「順治爺出天花的時節，曾經下詔，禁止民間炒豆燃燈。
似宜照行。
」結果碰了一鼻子灰，慈禧太後最忌諱的，便是拿「順治爺」來比當今的皇帝，「順治爺」就是出天花駕崩的，如何好比？ 當初是否供過痘神，已不可考，不過供奉了「娘娘」，皇帝的天花出了出來，足見已獲保佑，所以慈禧太後在十一月十二日，特地又將「娘娘」從大光明殿接到養心殿，預定供奉三天，恭送出宮。
「娘娘」啟駕，要用轎馬，內務府弄了九副紙紮的龍船，陳設在乾清宮。
在這三天之中，宮內「一片喜氣」，隻見到處都是紅地毯、紅對聯。
「聖天子百神呵護」，所以還有許多祭儀，照太監的說法，到處都有日久成精的神怪，到處在保護皇帝，自然須有酬報，上祭以外，內務府特地行文禮部，請奏請將諸天眾聖，普加封號。
禮部接到咨文，頗為為難，因為供例無據，事涉怪誕，但亦不便公然駁復，隻有擱著不辦，好在還不是出於慈禧太後的本意，擱置也就擱置了。
到了十一月十五那天，是送聖的日子，諸王貝勒，皆有執事，一早進宮，先到內奏事處看脈案及「起居單」，李德立前一天上午的診斷是： 「前數日痂結外剝腐爛，故用溫補峻劑，令化險為平；痂疤漸紅，徵候大佳。
惟氣血不充，心腎交虧。
」 下午的診斷是： 「除毒未清，兩脈浮大，此係感涼停食之症。
憎寒發熱，胸堵氣促，務須即解為安。
」 雖有外感，天花的症狀還算是正常的。
於是諸王貝勒，先趕到景山壽皇殿，侍候兩宮太後行禮，遞了如意。
然後又趕到大清門外去「送娘娘」。
照李德立的診斷說，這是「元陽不足，心腎不交」的證象，所以用的藥是「保元湯」，有鹿茸、有肉桂，這也引起好些太監，特別是年紀較長，略知藥性的人的非議，說皇帝才十九歲，血氣方剛，不宜用這些熱性的補劑。
處廷的大臣，當然比太監要明理得多，他們所重視的是脈案，既然「元陽不足」，則用「保元湯」是理所必然之事。
但十九歲的少年，何以有此證象？以前的脈案中，也曾一再指出「腎虧」，這是少年放縱，酒色斫喪，進入中年才有的現象，而竟出現在十九歲的少年身上，是件很難索解的事。
於是，「天花之喜」所帶來的憂慮，反而擱在一邊，擔心的是皇帝的體質。
而真正瞭解「病情」的，卻又有難以言說的隱憂，覺得皇帝的病情，要比已知的情形嚴重得多，李德立如此處方，便隱然存著卸責的餘地。
這些看法，兩宮太後自是毫無所聞，亦毫無所知，所看重的仍是皇帝的天花，認為危險未過，唯在普施恩澤，感召天和，猶之乎民間所說的，「做好事，積陰功，」庶幾逢兇化吉，遇難成祥。
所以慈禧太後先用皇帝的名義，為自己加「徽號」，作為起端，由軍機承旨，發了這樣一道上諭： 「朕於本月遇有天花之喜仰蒙慈安端裕康慶皇太後，慈禧端佑康頤皇太後調護朕躬，無微不至，並荷慈懷曲體，將內外各衙門章奏代為披覽裁定，朕心實深欣感，允宜崇上兩宮徽號，以冀仰答鴻慈於萬一，所有一切應行典禮，該衙門敬謹辦理」 緊接著又連下三道恩詔，第一道以「奉懿旨」的名義，將慧妃晉封為皇貴妃，瑜嬪、珣嬪晉封為妃。
第二道是「優加賞賚內廷行走」，第一名是惇王「賞食親王雙俸」；第二名是恭王，本已賞食雙俸，再賞加一分。
王公親貴之後是軍機大臣，都賞戴雙眼花翎；再下來是內務府大臣，或者賞雙眼花翎，或者賞「宮銜」，或者兩者得兼。
之後就是「弘德殿行走」諸臣及南書房翰林，亦各蒙榮典此外「所有王公及京外大小官員，均賞加二級，京師八旗及各營兵丁，均賞給半月錢糧」。
凡此都表示「行慶推恩至意」。
第三道恩詔是惠及囚犯： 「奉皇太後懿旨，所有刑部及各省已經結案監禁人犯，除情罪重大，及常赦所不原者外，著軍機大臣會同刑部，酌量輕重，分別請旨減等發落。
其軍流徒杖以下人犯，一併分摺減等完結。
俾沾寬大之恩，勉圖自新之路，用示子惠兆民，法外施仁至意。
」 在慈禧太後及軍機大臣是如此「推恩」的想法，蒙恩的大小臣工，當然亦覺得感奮，但有些比較冷靜的，卻有異樣的感覺，感覺不祥。
因為似此普遍推恩，像是「易代」之典──新君登基，才會頒發這樣的恩詔。
除了尊崇太後，推恩臣工以外，還有對鬼神的崇功報德，在十一月初一診斷確定為天花那天起，慈禧太後就根據內務府的建議，在大光明殿供奉痘神。
痘神或稱「痘母」，宮裏稱為「痘神娘娘」，又簡稱「娘娘」。
皇子、皇女出天花，照例要上祭，由皇子、皇女的生母行禮。
這一次是天子出天花，更非同小可，最初有人翻出陳年老賬來建議，說「順治爺出天花的時節，曾經下詔，禁止民間炒豆燃燈。
似宜照行。
」結果碰了一鼻子灰，慈禧太後最忌諱的，便是拿「順治爺」來比當今的皇帝，「順治爺」就是出天花駕崩的，如何好比？ 當初是否供過痘神，已不可考，不過供奉了「娘娘」，皇帝的天花出了出來，足見已獲保佑，所以慈禧太後在十一月十二日，特地又將「娘娘」從大光明殿接到養心殿，預定供奉三天，恭送出宮。
「娘娘」啟駕，要用轎馬，內務府弄了九副紙紮的龍船，陳設在乾清宮。
在這三天之中，宮內「一片喜氣」，隻見到處都是紅地毯、紅對聯。
「聖天子百神呵護」，所以還有許多祭儀，照太監的說法，到處都有日久成精的神怪，到處在保護皇帝，自然須有酬報，上祭以外，內務府特地行文禮部，請奏請將諸天眾聖，普加封號。
禮部接到咨文，頗為為難，因為供例無據，事涉怪誕，但亦不便公然駁復，隻有擱著不辦，好在還不是出於慈禧太後的本意，擱置也就擱置了。
到了十一月十五那天，是送聖的日子，諸王貝勒，皆有執事，一早進宮，先到內奏事處看脈案及「起居單」，李德立前一天上午的診斷是： 「前數日痂結外剝腐爛，故用溫補峻劑，令化險為平；痂疤漸紅，徵候大佳。
惟氣血不充，心腎交虧。
」 下午的診斷是： 「除毒未清，兩脈浮大，此係感涼停食之症。
憎寒發熱，胸堵氣促，務須即解為安。
」 雖有外感，天花的症狀還算是正常的。
於是諸王貝勒，先趕到景山壽皇殿，侍候兩宮太後行禮，遞了如意。
然後又趕到大清門外去「送娘娘」。