第十一回 正位兩宮稱姊稱妹 揭穿内幕疑雨疑雲
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那端華、肅順跪聽诏書，齊說：“這诏旨既用兩宮名義，所謂慈安皇太後，系同皇靈一路趕行，咱們朝夕請安谒見，不曾提起這包藏禍心、觊觎神器的罪名，顯見诏書不實不盡。
” 這個當兒，恭親王忙走過來，不容分辯，招呼兩個侍衛，把他倆推推擁擁押送刑部天牢。
這刑部尚書仍是趙光，記得上回白俊的案子，肅順嚴行取締趙光，不準一些通融，今日是冤家路窄，趙光也把肅順擺布得直手直腳的，天道還好，于此可見。
閑話不提。
單講鹹豐帝靈柩既安放梓宮，早已先發喜诏，後發哀诏，外面的督兵大臣曾國藩，及各省督撫将軍都統，夠得着上奏折的資格，無不拜折進京，存慰兩宮。
這時兩宮的體制，是擁着幼主臨朝，垂簾聽政，慈安太後稱做東宮，慈禧太後稱做西宮；兩太後亦改換稱呼，慈安太後呼慈禧為妹，慈禧太後呼慈安為姐，同治帝對于兩宮，一體稱母。
每日坐朝，兩太後平列坐位，小皇帝亦抱置面前，這般體制，卻開千古未有之創局。
然而從中内幕，實系慈安優待慈禧。
這是什麼原故？ 前書不說明鹹豐帝對于那拉氏很不滿意嗎？不說她是“手段潑辣，才具盡有、性愛風騷”嗎？鹹豐帝雖則貪花愛色，畢竟賦性英明，生恐鈕钴祿氏不是那拉氏的對手，又生恐那拉氏一朝得志，做出那呂雉、武曌的行徑，先事預防，就在那病勢沉重的當兒，提起朱筆，抖抖搐搐寫了一道遺诏，叫孝貞後處死那拉氏，以絕後患。
這東太後究竟是菩薩心腸，阿彌陀佛，她以為殺母存子，居心不忍。
而況那拉氏在百忙之中，對内對外，很用了一番苦心，覺得對于自家，也很小心獻勤，沒有錯誤，所以把鹹豐帝的嚴密遺诏擱過一邊，不但不提，而且同她非常客氣，就是姐妹相稱，亦出于東太後的本意。
哪知那拉氏得步進步，始而遇事退讓，既而彼此平權；後來見着京城京外百官奏折，她便提筆著批，拖展她的才情，不和東宮計議。
但有一層，江山是兒子坐的，那拉氏又在青年，事事卻勵精圖治。
原說她讀書不少，每見曆朝新主登基，總有些诏求直言，诏舉賢才，诏除弊政的玺書，她是一件一件地頒行。
第一道诏旨，就是不問軍民人等，得抉摘朝廷秕政，條陳軍國大事；又改祺祥紀元為同治紀元。
做書的取共順便，以後便稱小皇帝做同治帝。
這個當兒，就有個貴州遵義秀才，名叫黎庶昌，切切實實，痛痛快快，上了個萬言書。
好個那拉氏，瞧着姓黎的奏議，早濃圈密點，逐條采用，破格賞給他個知縣，交曾國藩酌量差遣。
這一道旨意一下，全國的人民，莫不額爾稱慶，以為言路大開。
巧巧在這年八月初一，又是日月合璧，五星聯珠，稱意的喜事，相逼而來：那曾國藩又奏稱他九弟克複安慶；江北勝保又奏稱苗霈霖誠心歸化。
這一陣疊連的紅旗報捷，真是天時人事，大有轉機，一般臣民，誰不說是同治帝的福氣，兩宮太後的能為。
東太後心滿意足，一切的進行辦法，都是推讓西太後。
這時西太後好不高興，越發作威作福。
什麼叫做作福呀？她蓦然想起當年的清河縣吳棠，能于雪中送炭，白花花送她家二百銀子程儀，哪能夠知恩不報？當下吳棠已過值班道員，就特降一道上谕，着候補道吳棠升任漕河總督。
在姓吳的真是平地登仙，不知那個家人吳敏，是否存活，據聞在兵亂的當兒，那人早已物故了。
什麼又叫做作威呀？就是那端華、肅順，已經打下天牢，這種案子，是情真罪當，不用嚴刑審訊的，當降一道谕旨：就說他倆身為顧命大臣，不知效忠朝廷，膽敢違反先皇诏旨，包藏禍心，謀危宗社，惟事分首從，肅順着淩遲處死，端華絞立決；怡親王載垣永遠圈禁；前軍機穆蔭、匡源、杜翰，随聲附和，一律革職，永不叙用。
不消說得端華是個鐵帽子親王，罪名絞立決，依法提出天牢，賜帛自盡。
惟有宮燈肅順，是要淩遲處死，一到行刑日期，早由尚書趙光，提出堂綁。
這趙光原是白俊的門生，當日監斬白俊、由肅順嚴重取締，不得絲毫通融；今日肅順的家屬，也找出情面，多送賄賂，無如趙光是鐵面無情，不獨盞酒片肉，一概捐除，便是綁赴法場，也不容劊子手爽爽快快的動手，先給他淩辱苦楚，緩緩的截去左臂，然後才斷他的右臂，又緩緩的下掉左腿，然後才刀砍他右腿。
諸位想想：那白俊涼風過頂，滾油煎心不過一時三刻，今日淩遲這肅順，遷延四五個鐘頭，比那滾油煎心，不知痛到什麼地位？到後來割去腦袋，就由肅順的仇家，将那便便大剖開，灌些桐油松香，用火燃起，可憐他綽号叫做宮燈，此時便真個點起宮燈了，諸話不談。
編小說的原講那拉氏一步一趨，要摹仿那金輪則天皇帝，她那猜忌的心性，潑辣的手段，風騷的行為，簡直和武則天是生吞活剝。
武則天宮裡妙選些面首，暗藏着嫪毒；她也是尴尴尬尬，什麼優伶金俊生，内監安得海，終日打得火熱，雙宿雙飛、刻不能離。
諸位必有一句駁诘我，那金俊生是個戲子，肢體完全不必講，他安得海是個太監，難
” 這個當兒，恭親王忙走過來，不容分辯，招呼兩個侍衛，把他倆推推擁擁押送刑部天牢。
這刑部尚書仍是趙光，記得上回白俊的案子，肅順嚴行取締趙光，不準一些通融，今日是冤家路窄，趙光也把肅順擺布得直手直腳的，天道還好，于此可見。
閑話不提。
單講鹹豐帝靈柩既安放梓宮，早已先發喜诏，後發哀诏，外面的督兵大臣曾國藩，及各省督撫将軍都統，夠得着上奏折的資格，無不拜折進京，存慰兩宮。
這時兩宮的體制，是擁着幼主臨朝，垂簾聽政，慈安太後稱做東宮，慈禧太後稱做西宮；兩太後亦改換稱呼，慈安太後呼慈禧為妹，慈禧太後呼慈安為姐，同治帝對于兩宮，一體稱母。
每日坐朝，兩太後平列坐位，小皇帝亦抱置面前，這般體制，卻開千古未有之創局。
然而從中内幕，實系慈安優待慈禧。
這是什麼原故？ 前書不說明鹹豐帝對于那拉氏很不滿意嗎？不說她是“手段潑辣，才具盡有、性愛風騷”嗎？鹹豐帝雖則貪花愛色，畢竟賦性英明，生恐鈕钴祿氏不是那拉氏的對手，又生恐那拉氏一朝得志，做出那呂雉、武曌的行徑，先事預防，就在那病勢沉重的當兒，提起朱筆，抖抖搐搐寫了一道遺诏，叫孝貞後處死那拉氏，以絕後患。
這東太後究竟是菩薩心腸，阿彌陀佛，她以為殺母存子，居心不忍。
而況那拉氏在百忙之中，對内對外，很用了一番苦心，覺得對于自家，也很小心獻勤，沒有錯誤，所以把鹹豐帝的嚴密遺诏擱過一邊，不但不提，而且同她非常客氣，就是姐妹相稱，亦出于東太後的本意。
哪知那拉氏得步進步，始而遇事退讓，既而彼此平權；後來見着京城京外百官奏折，她便提筆著批，拖展她的才情，不和東宮計議。
但有一層，江山是兒子坐的，那拉氏又在青年，事事卻勵精圖治。
原說她讀書不少，每見曆朝新主登基，總有些诏求直言，诏舉賢才，诏除弊政的玺書，她是一件一件地頒行。
第一道诏旨，就是不問軍民人等，得抉摘朝廷秕政，條陳軍國大事；又改祺祥紀元為同治紀元。
做書的取共順便，以後便稱小皇帝做同治帝。
這個當兒，就有個貴州遵義秀才，名叫黎庶昌，切切實實，痛痛快快，上了個萬言書。
好個那拉氏，瞧着姓黎的奏議，早濃圈密點，逐條采用，破格賞給他個知縣，交曾國藩酌量差遣。
這一道旨意一下，全國的人民，莫不額爾稱慶，以為言路大開。
巧巧在這年八月初一，又是日月合璧，五星聯珠，稱意的喜事，相逼而來：那曾國藩又奏稱他九弟克複安慶；江北勝保又奏稱苗霈霖誠心歸化。
這一陣疊連的紅旗報捷，真是天時人事，大有轉機，一般臣民，誰不說是同治帝的福氣，兩宮太後的能為。
東太後心滿意足，一切的進行辦法，都是推讓西太後。
這時西太後好不高興，越發作威作福。
什麼叫做作福呀？她蓦然想起當年的清河縣吳棠，能于雪中送炭，白花花送她家二百銀子程儀，哪能夠知恩不報？當下吳棠已過值班道員，就特降一道上谕，着候補道吳棠升任漕河總督。
在姓吳的真是平地登仙，不知那個家人吳敏，是否存活，據聞在兵亂的當兒，那人早已物故了。
什麼又叫做作威呀？就是那端華、肅順，已經打下天牢，這種案子，是情真罪當，不用嚴刑審訊的，當降一道谕旨：就說他倆身為顧命大臣，不知效忠朝廷，膽敢違反先皇诏旨，包藏禍心，謀危宗社，惟事分首從，肅順着淩遲處死，端華絞立決；怡親王載垣永遠圈禁；前軍機穆蔭、匡源、杜翰，随聲附和，一律革職，永不叙用。
不消說得端華是個鐵帽子親王，罪名絞立決，依法提出天牢，賜帛自盡。
惟有宮燈肅順，是要淩遲處死，一到行刑日期，早由尚書趙光，提出堂綁。
這趙光原是白俊的門生，當日監斬白俊、由肅順嚴重取締，不得絲毫通融；今日肅順的家屬，也找出情面，多送賄賂，無如趙光是鐵面無情，不獨盞酒片肉，一概捐除，便是綁赴法場，也不容劊子手爽爽快快的動手，先給他淩辱苦楚，緩緩的截去左臂，然後才斷他的右臂，又緩緩的下掉左腿，然後才刀砍他右腿。
諸位想想：那白俊涼風過頂，滾油煎心不過一時三刻，今日淩遲這肅順，遷延四五個鐘頭，比那滾油煎心，不知痛到什麼地位？到後來割去腦袋，就由肅順的仇家，将那便便大剖開，灌些桐油松香，用火燃起，可憐他綽号叫做宮燈，此時便真個點起宮燈了，諸話不談。
編小說的原講那拉氏一步一趨，要摹仿那金輪則天皇帝，她那猜忌的心性，潑辣的手段，風騷的行為，簡直和武則天是生吞活剝。
武則天宮裡妙選些面首，暗藏着嫪毒；她也是尴尴尬尬，什麼優伶金俊生，内監安得海，終日打得火熱，雙宿雙飛、刻不能離。
諸位必有一句駁诘我，那金俊生是個戲子，肢體完全不必講，他安得海是個太監，難