第八回 觸權貴白中堂含冤 作洋奴葉制軍辱國
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倆不樂，宮中什麼事體，沒有一件瞞着他們。
日前大學士白俊上章彈劾，實系出于一時忠憤，哪知兩人惱羞成怒，時時要尋找白俊的破綻。
無巧不巧，這年北闱鄉試，放了白俊做正主考。
偏偏有個戲班子，叫做平林；這平林文學很好，他要出些風頭，捐個監生下場，偏偏三場文字，非常得意，到得揭曉的時會，居然高中在第十五名經魁。
都下一時哄傳，有些榜上無名，遠落孫山的，就亂哄哄街談巷議，還有人粘些揭帖，說這平林是賣通關節的；還有任意誣蔑，說這平林竟是一位龍陽君，同白中堂原有感情。
這些不尴尬的話頭，早傳播到端華、肅順耳邊，兩人使出些陰謀毒計，便嗾使一兩位都老爺，具折嚴參。
諸位都該研究過中西曆史的，照西史上體例，唱戲的編入文學一門，稱他做戲曲大家；中史不然，戲子稱做優伶，與娼妓隸卒歸入一類，不準予考。
但是平林捐監何在吏部竟給他部照，監試官又何以許他入場？按律定罪，似與主考這考官無關，哪曉得清朝定例，非常嚴刻，科場舞弊，除殺頭以外，沒有第二個罪名。
鹹豐帝瞧見窮禦史這起參案，意欲擱置不問，經不起端華、肅順一遞一句的在旁下些讒言。
端華說是祖宗成例，何可變通；肅順說是治亂國，用重典，現在朝廷的威令不行，什麼毛賊呀，撚匪呀，廣州的外夷交涉呀，總由一班封疆大吏釀成，不去掉個把大臣腦袋，那些因循誤國的，還知道國家個法紀嗎？何況科場舞弊，又出在北京城裡，對于近臣姑息，那遠在外面的，還不飛揚跋扈，初功令為具文嗎？鹹豐帝原是喜怒無常，平日對于白俊本不甚滿意，經不住兩個壞蛋一吹一唱，當下便拿定主意，提起朱筆，在那參折個末尾批着：“據奏榜列十五名經魁平林，的系在京串戲，人所共知，該主司白俊，身為大臣，豈不知科場條例規定極嚴？事前既無覺察，事後又不檢舉，弁髦功令，罪有應得。
着即明正典刑，以為昏庸溺職者戒。
欽此。
”這道旨意一下，滿朝文武無不大驚失色。
恭親王奕訢聽了，入朝碰着響頭，懇求皇上收回成命。
鹹豐帝說：“朕是令出惟行，如其出爾反爾，還成什麼朝政嗎？奕訢沒有話講。
不消說得，當由刑部尚書趙光，把個大學士白俊監禁天牢。
隔了兩天，勾決的旨意一到，可憐一位堂堂相國，鐵索琅珰，早綁赴菜市口。
向例犯官臨刑，由刑部備辦盞酒片肉，這盞酒放點蒙汗藥，免得那涼風過頭，滾油煎心的痛苦。
偏偏肅順懂得這個玩意，要看白俊的足相，預先招呼監斬官，不得私備食物，臨時派了幾名校尉，嚴行取締，一通炮響，人頭落地。
白俊這回書，就至此結束，但是此次陷害白俊，全是端華、肅順兩個陰謀，而兩人之中，尤以肅順手段惡毒。
肅順個意思，要把自家個威勢，給朝臣看看，見得順我者生，逆我者死。
從此以後，他便一手遮天，任意招權納賄。
在前的和坤，在後的老慶記公司，同他是無分伯仲，雖鐵帽子王端華，還要遜他一籌。
諸位想想，四方不靖，正幹戈擾攘之秋，滿目瘡痍，又饑馑薦臻之會，任他太平軍割據，撚軍跳梁，在内是蠱惑聖聽，在外是淩虐朝貴。
比如當日，再削奪曾國藩個兵權，對于恭親王奕訢，科爾沁王僧格林沁，再暗生猜忌，那清朝江山，早已無恢複之望了。
這裡醉生夢死，一塌糊塗，我且不管他，我要提出一件重要節目。
這節目不關太平軍，不關撚軍，一段掀天揭地的風潮，要與清朝個朝政相終始。
前回恭親王奕訢在鹹豐帝面前，不提起廣州個交涉嗎？講起這起交涉，很為棘手。
在徐廣缙調往兩湖督兵的當兒，朝廷就升廣東巡撫葉名琛做兩廣總督。
姓葉的平時熟讀春秋四傳，對于夷夏之防，非常看重。
其時香港已做了通商碼頭，英國派個總督，叫做包冷，又有個駐廣領事，名叫巴夏禮。
諸位，要曉得外人侵占我們内地，都以牧師傳教，為唯一作用。
有一次來了兩個神甫，在廣東城裡傳教，手拿着新約福音，勸人入教，就被地方上捆縛起來，送到南海縣衙門。
知縣進轅請示辦法，葉名琛便說：“這些傳耶稣教的，滿嘴是上帝天父，同那太平天國，都算是一黨，現在洪秀全、楊秀清是些反叛，他們助逆傳教，是非嚴行懲辦不可。
”知縣見上峰的主張如此，何敢不遵？隻得把兩個牧師神甫分别監禁。
巴夏禮得了這個消息，自然同葉名琛依法交涉。
當初
日前大學士白俊上章彈劾，實系出于一時忠憤，哪知兩人惱羞成怒，時時要尋找白俊的破綻。
無巧不巧，這年北闱鄉試，放了白俊做正主考。
偏偏有個戲班子，叫做平林；這平林文學很好，他要出些風頭，捐個監生下場，偏偏三場文字，非常得意，到得揭曉的時會，居然高中在第十五名經魁。
都下一時哄傳，有些榜上無名，遠落孫山的，就亂哄哄街談巷議，還有人粘些揭帖，說這平林是賣通關節的；還有任意誣蔑，說這平林竟是一位龍陽君，同白中堂原有感情。
這些不尴尬的話頭，早傳播到端華、肅順耳邊，兩人使出些陰謀毒計，便嗾使一兩位都老爺，具折嚴參。
諸位都該研究過中西曆史的，照西史上體例，唱戲的編入文學一門，稱他做戲曲大家；中史不然，戲子稱做優伶，與娼妓隸卒歸入一類，不準予考。
但是平林捐監何在吏部竟給他部照，監試官又何以許他入場？按律定罪，似與主考這考官無關，哪曉得清朝定例，非常嚴刻，科場舞弊，除殺頭以外，沒有第二個罪名。
鹹豐帝瞧見窮禦史這起參案，意欲擱置不問，經不起端華、肅順一遞一句的在旁下些讒言。
端華說是祖宗成例，何可變通；肅順說是治亂國，用重典，現在朝廷的威令不行，什麼毛賊呀，撚匪呀，廣州的外夷交涉呀，總由一班封疆大吏釀成，不去掉個把大臣腦袋，那些因循誤國的，還知道國家個法紀嗎？何況科場舞弊，又出在北京城裡，對于近臣姑息，那遠在外面的，還不飛揚跋扈，初功令為具文嗎？鹹豐帝原是喜怒無常，平日對于白俊本不甚滿意，經不住兩個壞蛋一吹一唱，當下便拿定主意，提起朱筆，在那參折個末尾批着：“據奏榜列十五名經魁平林，的系在京串戲，人所共知，該主司白俊，身為大臣，豈不知科場條例規定極嚴？事前既無覺察，事後又不檢舉，弁髦功令，罪有應得。
着即明正典刑，以為昏庸溺職者戒。
欽此。
”這道旨意一下，滿朝文武無不大驚失色。
恭親王奕訢聽了，入朝碰着響頭，懇求皇上收回成命。
鹹豐帝說：“朕是令出惟行，如其出爾反爾，還成什麼朝政嗎？奕訢沒有話講。
不消說得，當由刑部尚書趙光，把個大學士白俊監禁天牢。
隔了兩天，勾決的旨意一到，可憐一位堂堂相國，鐵索琅珰，早綁赴菜市口。
向例犯官臨刑，由刑部備辦盞酒片肉，這盞酒放點蒙汗藥，免得那涼風過頭，滾油煎心的痛苦。
偏偏肅順懂得這個玩意，要看白俊的足相，預先招呼監斬官，不得私備食物，臨時派了幾名校尉，嚴行取締，一通炮響，人頭落地。
白俊這回書，就至此結束，但是此次陷害白俊，全是端華、肅順兩個陰謀，而兩人之中，尤以肅順手段惡毒。
肅順個意思，要把自家個威勢，給朝臣看看，見得順我者生，逆我者死。
從此以後，他便一手遮天，任意招權納賄。
在前的和坤，在後的老慶記公司，同他是無分伯仲，雖鐵帽子王端華，還要遜他一籌。
諸位想想，四方不靖，正幹戈擾攘之秋，滿目瘡痍，又饑馑薦臻之會，任他太平軍割據，撚軍跳梁，在内是蠱惑聖聽，在外是淩虐朝貴。
比如當日，再削奪曾國藩個兵權，對于恭親王奕訢，科爾沁王僧格林沁，再暗生猜忌，那清朝江山，早已無恢複之望了。
這裡醉生夢死，一塌糊塗，我且不管他，我要提出一件重要節目。
這節目不關太平軍，不關撚軍，一段掀天揭地的風潮，要與清朝個朝政相終始。
前回恭親王奕訢在鹹豐帝面前，不提起廣州個交涉嗎？講起這起交涉，很為棘手。
在徐廣缙調往兩湖督兵的當兒，朝廷就升廣東巡撫葉名琛做兩廣總督。
姓葉的平時熟讀春秋四傳，對于夷夏之防，非常看重。
其時香港已做了通商碼頭，英國派個總督，叫做包冷，又有個駐廣領事，名叫巴夏禮。
諸位，要曉得外人侵占我們内地，都以牧師傳教，為唯一作用。
有一次來了兩個神甫，在廣東城裡傳教，手拿着新約福音，勸人入教，就被地方上捆縛起來，送到南海縣衙門。
知縣進轅請示辦法，葉名琛便說：“這些傳耶稣教的，滿嘴是上帝天父，同那太平天國，都算是一黨，現在洪秀全、楊秀清是些反叛，他們助逆傳教，是非嚴行懲辦不可。
”知縣見上峰的主張如此，何敢不遵？隻得把兩個牧師神甫分别監禁。
巴夏禮得了這個消息，自然同葉名琛依法交涉。
當初