第九回 變女為兒菩薩巧
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，省得大家睡不着。
”說完，就脫了衣服，獨自一人走過水去，敲開道人的門，把三人一樣的夢說與他詳。
道人道：“這等夜靜更深，栅門鎖了，相公從哪裡過來的？”此人道：“是從河裡走過來的。
”道人道：“這等，那兩位過來不曾？”祈夢的道：“他們都不曾來。
”道人大笑道：“這等，那兩位都不中，單是相公一位中了。
”此人道：“同是一樣的夢，為什麼他們不中，我又會中起來？”道人道：“這個‘卒’字，既是棋子上的，就要到棋子上去詳了。
從來下象棋的道理，卒不過河，一過河就好了。
那兩位不肯過河，自然不中；你一位走過河來，自然中了，有什麼疑得？”此人聽見，雖說他詳得有理，心上隻是有些狐疑，及至挂出榜來，果然這個中了，那兩個不中。
可見但凡夢兆，都要詳得好，鬼神的聰明，不是顯而易見的，須要深心體認一番，方才揣摩得出，這樣的夢是最難詳的了；卻一般有最易詳的，明明白白，就像與人說話一般，這又是一種靈明，總則要同歸于驗而已。
萬曆初年，揚州府泰州鹽場裡，有個竈戶叫做施達卿。
原以燒鹽起家，後來發了财，也還不離本業，但隻是發本錢與别人燒，自己坐收其利。
家資雖不上半萬，每年的出息倒也有數千，這是什麼緣故？隻因竈戶裡面，赤貧者多，有家業者少，鹽商怕他賴去，不肯發大本與他；達卿原是同夥的人，哪一個不熟？隻見做人信實的，要銀就發，不論多寡，人都要圖他下次，再沒有一個賴他的。
隻是利心太重，燒出鹽來，除使用之外，他得七分，燒的隻得三分。
家中又有田産屋業，利上盤起利來，一日富似一日，竈戶裡邊，隻有他這個财主。
古語道得好：地無砂，赤土為佳。
海邊上有這個富戶，哪一個不奉承他？夫妻兩口，享不盡素封之樂。
隻是一件，年近六十，尚然無子。
其妻向有醋癖，五十歲以前不許他娶小，隻說自己會生，誰想空心蛋也不曾生一個。
直到七七四十九歲之後，天癸已絕，曉得沒指望了，才容他讨幾個通房。
達卿雖不能夠肆意取樂，每到經期之後，也奉了欽差，走去下幾次種。
卻也古怪，那些通房在别人家就像雌雞、母鴨一般，不消家主同裳共枕，隻是說話走路之間，得空偷偷摸摸，就有了胎；走到他家，就是閹過了的豬，揭過了的狗，任你翻來覆去，橫困也沒有，豎困也沒有，秋生冬熟之田，變做春夏不毛之地，達卿心上甚是憂煎。
他四十歲以前聞得人說，準提菩薩感應極靈，凡有吃他的齋、持他的咒的，隻不要祈保兩事，求子的隻求子，求名的隻求名，久而久之，自有應驗。
他就發了一點虔心，志志誠誠鑄一面準提鏡，供在中堂。
每到齋期，清晨起來對着鏡子，左手結了金剛拳印，右手持了念珠，第一誦淨法界真言二字道：？g藍念了二十一遍。
第二誦護身真言三字道：？g齧臨也是二十一遍。
第三誦大明真言七字道：？g麼？v缽讷鉻吽。
一百零八遍。
第四才誦準提咒二十七字道：南無飒哆喃三藐三菩提、俱胝喃怛你也他、？g折隸主隸、準提娑婆诃。
也是一百零八遍。
然後念一首偈道：稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝。
我今稱贊大準提，惟願慈悲垂加護。
諷誦完了，就把求子的心事禱告一番，叩首數通已畢，方才去吃飯做事。
那準提齋每月共有十日，哪十日？ 初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。
若還月小，就把廿七日預補了三十。
又有人恐怕瑣瑣碎碎記它不清，将十個日子編做兩句話道：一八四五八，三四八九十。
隻把這兩句念得爛熟，自然不會忘了。
隻是一件，這個準提菩薩是極會磨煉人的，偏是不吃齋的日子再撞不着酒筵；一遇了齋期，便有人情他赴席。
那吃齋的人，清早起來心是清的，自然記得，偏沒人請他吃早酒；到了晚上，百事分心，十個九個都忘了，偏要撞着頭腦，遇着葷腥，自然下箸，等到忽然記起的時節，那魚肉已進了喉嚨，下了肚子，挖不出了。
獨有施達卿專心緻志，自四十歲上吃起，吃到六十歲，這二十年之中，再不曾忘記一次，怎奈這樁求子的心事再遂不來。
那一日是他六十歲的壽誕，起來拜過天地，就對着準提鏡子哀告道：“菩薩，弟子皈依你二十年，日子也不少了；終日燒香禮拜，頭也嗑得夠了；時常苦告哀求，話也說得煩了。
就是我前世的罪多孽重，今生不該有子，難道你在玉皇上帝面前，這個小小份上也講不來？如今弟子絕後也罷了，隻是使二十年虔誠奉佛之人，依舊做了無祀之鬼，那些向善不誠的都要把弟子做話柄，說某人那樣志誠尚且求之不得，可見天意是挽回不來的。
則是弟子一生苦行不唯無益，反開世人謗佛之端
”說完，就脫了衣服，獨自一人走過水去，敲開道人的門，把三人一樣的夢說與他詳。
道人道：“這等夜靜更深，栅門鎖了，相公從哪裡過來的？”此人道：“是從河裡走過來的。
”道人道：“這等，那兩位過來不曾？”祈夢的道：“他們都不曾來。
”道人大笑道：“這等，那兩位都不中，單是相公一位中了。
”此人道：“同是一樣的夢，為什麼他們不中，我又會中起來？”道人道：“這個‘卒’字，既是棋子上的，就要到棋子上去詳了。
從來下象棋的道理，卒不過河，一過河就好了。
那兩位不肯過河，自然不中；你一位走過河來，自然中了，有什麼疑得？”此人聽見，雖說他詳得有理，心上隻是有些狐疑，及至挂出榜來，果然這個中了，那兩個不中。
可見但凡夢兆，都要詳得好，鬼神的聰明，不是顯而易見的，須要深心體認一番，方才揣摩得出，這樣的夢是最難詳的了；卻一般有最易詳的，明明白白，就像與人說話一般，這又是一種靈明，總則要同歸于驗而已。
萬曆初年，揚州府泰州鹽場裡，有個竈戶叫做施達卿。
原以燒鹽起家，後來發了财，也還不離本業，但隻是發本錢與别人燒，自己坐收其利。
家資雖不上半萬，每年的出息倒也有數千，這是什麼緣故？隻因竈戶裡面，赤貧者多，有家業者少，鹽商怕他賴去，不肯發大本與他；達卿原是同夥的人，哪一個不熟？隻見做人信實的，要銀就發，不論多寡，人都要圖他下次，再沒有一個賴他的。
隻是利心太重，燒出鹽來，除使用之外，他得七分，燒的隻得三分。
家中又有田産屋業，利上盤起利來，一日富似一日，竈戶裡邊，隻有他這個财主。
古語道得好：地無砂，赤土為佳。
海邊上有這個富戶，哪一個不奉承他？夫妻兩口，享不盡素封之樂。
隻是一件，年近六十，尚然無子。
其妻向有醋癖，五十歲以前不許他娶小，隻說自己會生，誰想空心蛋也不曾生一個。
直到七七四十九歲之後，天癸已絕，曉得沒指望了，才容他讨幾個通房。
達卿雖不能夠肆意取樂，每到經期之後，也奉了欽差，走去下幾次種。
卻也古怪，那些通房在别人家就像雌雞、母鴨一般，不消家主同裳共枕，隻是說話走路之間，得空偷偷摸摸，就有了胎；走到他家，就是閹過了的豬，揭過了的狗，任你翻來覆去，橫困也沒有，豎困也沒有，秋生冬熟之田，變做春夏不毛之地，達卿心上甚是憂煎。
他四十歲以前聞得人說，準提菩薩感應極靈，凡有吃他的齋、持他的咒的，隻不要祈保兩事，求子的隻求子，求名的隻求名，久而久之，自有應驗。
他就發了一點虔心，志志誠誠鑄一面準提鏡，供在中堂。
每到齋期，清晨起來對着鏡子，左手結了金剛拳印，右手持了念珠，第一誦淨法界真言二字道：？g藍念了二十一遍。
第二誦護身真言三字道：？g齧臨也是二十一遍。
第三誦大明真言七字道：？g麼？v缽讷鉻吽。
一百零八遍。
第四才誦準提咒二十七字道：南無飒哆喃三藐三菩提、俱胝喃怛你也他、？g折隸主隸、準提娑婆诃。
也是一百零八遍。
然後念一首偈道：稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝。
我今稱贊大準提，惟願慈悲垂加護。
諷誦完了，就把求子的心事禱告一番，叩首數通已畢，方才去吃飯做事。
那準提齋每月共有十日，哪十日？ 初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。
若還月小，就把廿七日預補了三十。
又有人恐怕瑣瑣碎碎記它不清，将十個日子編做兩句話道：一八四五八，三四八九十。
隻把這兩句念得爛熟，自然不會忘了。
隻是一件，這個準提菩薩是極會磨煉人的，偏是不吃齋的日子再撞不着酒筵；一遇了齋期，便有人情他赴席。
那吃齋的人，清早起來心是清的，自然記得，偏沒人請他吃早酒；到了晚上，百事分心，十個九個都忘了，偏要撞着頭腦，遇着葷腥，自然下箸，等到忽然記起的時節，那魚肉已進了喉嚨，下了肚子，挖不出了。
獨有施達卿專心緻志，自四十歲上吃起，吃到六十歲，這二十年之中，再不曾忘記一次，怎奈這樁求子的心事再遂不來。
那一日是他六十歲的壽誕，起來拜過天地，就對着準提鏡子哀告道：“菩薩，弟子皈依你二十年，日子也不少了；終日燒香禮拜，頭也嗑得夠了；時常苦告哀求，話也說得煩了。
就是我前世的罪多孽重，今生不該有子，難道你在玉皇上帝面前，這個小小份上也講不來？如今弟子絕後也罷了，隻是使二十年虔誠奉佛之人，依舊做了無祀之鬼，那些向善不誠的都要把弟子做話柄，說某人那樣志誠尚且求之不得，可見天意是挽回不來的。
則是弟子一生苦行不唯無益，反開世人謗佛之端