卷十八荒唐部

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尹李則卒,未殓。

    有一朱衣人申吊,自稱蘇郎中。

    既入,哀恸。

    俄頃,屍起,與之相搏,家人驚走。

    二人閉門毆擊,及暮方息。

    則二屍共卧在床,長短、形狀、姿貌、須髯、衣服一無異也。

    聚族不能識,遂同棺葬之。

     冢中箭發沙射 劉宴判官李邈有莊客,開一古冢,極高大,入松林二百步,方至墓。

    墓側有碑斷草中,字磨滅,不可讀。

    初掘數十丈,遇一石門,因以鐵汁計,累日方得開。

    開則箭雨集,殺數人,衆怖欲出。

    一人曰:&ldquo此機耳。

    &rdquo則投之以石,石投則箭出,投石十餘,則箭不複發。

    遂列炬入,開第二門,有數十人,張目揮劍,又傷數人。

    衆争擊之,則木人也,兵仗悉落。

    四壁畫兵衛,森森欲動。

    中以鐵索懸一大漆棺,其下積金玉珠玑不可量。

    衆方懼,未即掠取。

    棺兩角飒然風起,有沙迸撲人面,則風轉急,沙射如注,而便沒膝。

    衆皆遑走,甫得出墓,門塞矣,一人則已葬中。

     公遠隻履 羅公遠墓在輝縣。

    唐明皇求其術,不傳,怒而殺之。

    後有使自蜀還,見公遠曰:&ldquo于此候駕。

    &rdquo上命發冢,啟棺,止存一履。

    葉法善葬後,期月,棺忽開,惟存劍履。

     鹿女 梁時,甄山側,樵者見鹿生一女,因收養之。

    及長,令為女道士,号鹿娘。

     風雨失柩 漢陽羨長袁常言:&ldquo死當為神。

    &rdquo一夕,痛飲卒,風雨失其柩。

    夜聞荊山有數千人啖聲,鄉民往視之,則棺已成冢。

    俗呼銅棺山。

     留待沈彬來 沈彬有方外術,嘗植一樹于沈山下,命其子葬己于此。

    及掘,下有銅牌,篆曰:&ldquo漆燈猶未滅,留待沈彬來。

    &rdquo 辨南冷水 李秀卿至維揚,逢陸鴻漸,命一卒入江取南冷水。

    及至,陸以杓揚水曰:&ldquo江則江矣,非南冷,臨岸者乎?&rdquo既而傾水,及半,陸又以杓揚之曰:&ldquo此似南冷矣。

    &rdquo使者蹶然曰:&ldquo某自南冷持至岸,偶覆其半,取水增之。

    真神鑒也!&rdquo 試劍石 徐州漢高祖廟旁有石高三尺餘,中裂如破竹不盡者寸。

    父老曰:&ldquo此帝之試劍石也。

    &rdquo又漓江伏波岩洞旁,懸石如柱,去地一線不合。

    相傳為伏波試劍。

     婦負石 在大理府城南。

    世傳漢兵入境,觀音化一婦人,以稻草縻此大石,背負而行,将卒見之,吐舌曰:&ldquo婦人膂力如此,況丈夫乎!&rdquo兵遂卻。

     燃石 出瑞州。

    色黃白而疏理,水灌之則熱,置鼎其上,足以烹。

    雷煥嘗持示張華,華曰:&ldquo此燃石也。

    &rdquo 他日伯公主盟 隋末溫陵太守歐陽恥事二姓,拉夫人溺死。

    後人立廟,祈夢極靈。

    宋李綱嘗宿廟中,夢神揖上座,綱固辭,神曰:&ldquo他日伯公主盟。

    &rdquo及拜相,值神加封,固署名額次。

     天河槎 橫州橫槎江有一枯槎,枝幹扶疏,堅如鐵石,其色類漆,黑光照人,橫于灘上。

    傳雲天河所流也。

    一名槎浦。

     願留一詩 陸賈廟在肇慶錦石山下,宋梁舣舟于此,夢一客自稱陸大夫,雲:&ldquo我抑郁此中千歲餘矣,君幸見過,願留一詩。

    &rdquo遂題壁。

     請載齊志 元于司馬欽嘗夢有趙先生者謂欽曰:&ldquo聞君修齊志,仆一良友葬安丘,其人節義高天下,今世所無也,請載之以勵末俗。

    &rdquo欽覺而異之,及閱趙岐傳,始悟為孫嵩也。

    岐處複壁中著書以名世,固奇男子。

    非嵩高誼,其志安得伸也?欽之夢,不亦可異哉! 三石 永安州僞漢時,有兵入靖江過此。

    黎明遇獵者牽黃犬逐一鹿,兵以槍刺鹿,徐視之,石也。

    已而,人犬與鹿皆化為石,鼎峙道旁。

    今一石尚有槍痕。

     悟前身 焦奉使朝鮮,泊一島嶼間,見茅庵岩室扃閉,問旁僧,曰:&ldquo昔有老衲修持,偶見冊封天使過此,蓋狀元官侍郎者,歎羨之,遂逝。

    此其塔院耳。

    &rdquo命啟之,幾案經卷宛若素曆,乃豁然悟為前身。

     告大風 宋陳堯佐嘗泊舟于三山矶下,有老叟曰:&ldquo來日午大風,宜避。

    &rdquo至期,行舟皆覆,堯佐獨免。

    又見前叟曰:&ldquo某江之遊奕将也,以公他日賢相,故來告。

    &rdquo 追魂碑 葉法善嘗為其祖葉國重求刺史李邕碑文,文成;并求書,邕不許。

    法善乃具紙筆,夜攝其魂,使書畢,持以示邕,邕大駭。

    世謂之&ldquo追魂碑&rdquo。

     牛糞金東吳時,有道士牽牛渡江, 語舟人曰:&ldquo船内牛溲,聊以為謝。

    &rdquo舟人視之,皆金也。

    後名其地曰金石山。

     謂前身 房□桐廬令,邢真人和璞嘗過訪。

    攜之野步,遇一廢寺,松竹蕭森,和璞坐其下,以杖叩地,令侍者掘數尺,得一瓶,瓶中皆婁師德與永公書。

    和璞謂曰:&ldquo省此否?蓋永公即之前身也。

    &rdquo 木客 興國上洛山有木客,乃鬼類,形頗似人。

    自言秦時造阿房宮采木者,食木實,得不死,能詩,時就民間飲食。

     銅鐘 宋紹興間,興國大乘寺鐘,一夕失去,文潭漁者得之,鬻于天寶寺,扣之無聲。

    大乘僧物色得之,求贖不