卷三人物部
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蔽，部位之次，皆著之于簿。
五兵盾在外，餘兵在内。
以大盾領一部之人，故名鹵簿。
髦頭 武祖問髦頭之義，彭權對曰：&ldquo《秦紀》雲：國有奇怪，觸山截水，無不崩潰，惟畏髦頭。
故使武士服之，衛至尊也。
&rdquo 傳國玺 秦始皇以卞和玉制傳國玺，命李斯篆文。
其文曰：&ldquo受命于天，既壽永昌。
&rdquo相傳卞和玉制為三印，一傳國玺，一天師印，一茅山道士印。
十二章 日、月、星、辰、山龍、華蟲六者繪之于衣，宗彜、藻、火、粉米、黼、黻繡之于裳，所謂十二章也。
華蟲，雉也。
宗彜，虎。
藻，水草。
黼，若斧形，取其斷也。
黻，為兩巳相背，取其辨也。
皇後六服 衣音揮。
色玄，刻繪為。
從王祭先王之服。
亦音。
揄狄揄音遙。
色青，刻繪為揄。
從王祭先公之服。
阙狄色赤。
刻繪為之。
從王祭群小祀之服。
鞠衣色黃。
告桑之服。
展衣色白。
以禮見王及賓客之服。
衣色黑。
進禦見王之服。
九門 天子一關門，二遠郊門，三近郊門，四城門，五臯門，六庫門，七雉門，八應門，九路門。
丹墀 《西京賦》曰：&ldquo右平左，青瑣丹墀。
&rdquo注：天子赤墀列為九級，中分左右，有齒介之，右則平之，令辇得上階也。
尺一 天子诏曰尺一。
漢制：簡一尺一寸。
中行說教匈奴以尺二簡報漢。
金根車 天子所乘之車曰金根，駕六馬。
有五色安車，有五色立車，各一，皆駕四馬，是為五時副車。
鶴禁 太子所居之宮，白鶴守之，凡人不得辄入，故曰鶴禁。
九府圜法 圜法，即錢法也。
天子九府，曰泉府、大府、王府、内府、外府、天府、職内、職金、職币，皆掌錢帛之府也。
五庫 天子五庫，曰車庫、兵庫、祭器庫、樂器庫、宴器庫。
黼□ 天子坐，則黼□列在後，如背負之也。
黼□，形如屏風，畫斧而無柄，設而不用，取金斧斷割之義。
象魏宮門雙阙懸法象，其狀巍然高大，曰象魏。
列土分茅 天子大社，以五色土為壇，封諸侯，各以其色與之，帱以黃土（黃取王者覆被四方之義），苴以白茅（白茅取其潔也），歸而立社，謂之列土分茅。
楓宸 漢宮殿前多植楓樹，故曰楓宸。
一名紫宸。
罘罳（音環思）注：罘罳，伏思也。
君退至内廷，思維機務，故曰罘罳。
金馬 漢武帝得大宛馬，以銅鑄其像，立于署門，名金馬門。
《揚雄傳》：&ldquo曆金馬，上玉堂。
&rdquo金馬，翰林官稱玉堂金馬。
黃牛白腹 公孫述廢銅錢置鐵錢。
蜀中童謠曰：&ldquo黃牛白腹，五铢當複。
&rdquo言王莽稱黃，述自号白。
五铢，漢錢也。
言天下當複還劉氏。
兩觀 古者帝王每門樹兩觀于其前，所以标表宮門也。
其上可居，登之可以觀遠，故謂之觀。
瓊林、大盈 唐德宗起瓊林、大盈等庫，以儲私錢。
陸贽谏，不聽。
後朱之亂，罄于兵火。
澤宮 天子習射之地。
澤，取擇賢之義也。
水晶宮 大秦國中有五宮殿，皆以水晶為柱，故名水晶宮。
橋門 漢明帝幸辟雍，冠帶缙紳之人，環橋門而觀者，以億萬計。
虎闱 晉武帝臨辟雍，立國子監以育士庶，名之曰虎闱，又名虎觀。
石渠 漢施雠，甘露中拜博士，與五經諸儒，論異同于石渠閣。
鳳诏 後趙石季龍，置戲馬觀，觀上安诏書，用五色紙，銜于木鳳口而頒行之。
鳳五色漆畫，腳皆用金。
紫泥 階州武都紫水有泥，其色紫而粘，貢之，用封玺書，故诏诰曰紫泥封。
黃麻 敕書舊用白紙，唐高宗以白紙多蠹，改用黃麻。
拜除将相，其制書皆用黃麻。
黃麻者，以黃蘖染紙，取其辟蠹也。
内官 成周始為寺人。
秦始皇初立中車府，置令。
魏文帝置殿中制監。
隋置内侍省，始以監為太監，加少監、監正。
秦六局，置尚衣、尚冠等官。
儀仗 神農始為儀仗，秦漢始為導護，五代始為宮中導從。
黃帝制钺，秦始皇改為即斧。
晉武帝制幹槍，元帝加儀刀、儀、斑劍。
黃帝制麾、制曲蓋。
呂尚制華蓋。
黃帝始警跸。
周制鳴鞭。
黃帝制旗，天子出，大牙建于前。
周制：樹旗表門。
陶始備嶽渎、日星、龍象、大神諸旗。
堯始制車駕，周改鸾駕。
晉文公制左右虞侯掖駕。
漢武帝飛駕前。
周公始制屬車懸豹尾。
唐始加豹尾于鹵簿。
周公置記裡鼓車。
隋文帝制行漏車。
秦始皇兼車服始飾器為金根車，上施華蓋相風鳥，制辟惡車前導，更定大駕、法駕。
周制：步辇以人組挽。
秦始皇去其輪為輿，以人荷。
漢制後宮羊車以人牽。
宋制檐子以竿牽。
漢制皇屋。
宋制棕榈屋，即逍遙車。
漢武帝制十二障扇。
唐玄宗制上殿索扇，閻則先奏，以宦官升陛執扇。
戒不虞 《漢官儀》：屬車八十一乘，作三行。
《尚書》：&ldquo禦史乘之。
&rdquo最後一乘懸豹尾于竿，豹尾過後，執金吾方罷屯解圍，所以戒不虞也。
名臣 六佐 伏羲六佐：金提主化俗，鳥鳴主建福，視嘿主災惡，紀通主中職，仲起主陵陸，陽侯主江海。
六相 軒轅六相：風後、力牧、太山、稽常先、大鴻。
得六相而天下治。
八元 元善也高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，天下之民謂之八元。
八恺 恺和也高陽氏有才子八人：蒼舒、音皚、音稠演大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，天下謂之八恺。
四兇 帝鴻氏有不才子曰渾沌即兜，少昊氏有不才子曰窮奇即共工，颛顼氏有不才子曰杌即鲧，缙雲氏有不才子曰饕餮即三苗，謂之四兇。
五臣 舜有臣五人，禹、稷、契、臯陶、伯益。
九官 舜命九官，禹、契、稷、伯益、臯陶、夔、龍、垂、伯夷。
十亂 武王有亂臣十人，太公望、周公旦、召公、畢公高、闳夭、散宜生、南公适、榮公、太颠、邑姜。
八士 周有八士，伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季□。
四皓 東園公（姓轅名秉字宣明）、绮裡季（姓朱名晖字文季）、夏黃公（姓崔名廓字少通）、角裡先生（姓周名述字元道），隐于商山，謂之商山四皓。
淮陽一老 漢應曜，隐于淮陽，與四皓并征，曜獨不至。
時人語曰：&ldquo商山四皓，不如淮陽一老。
&rdquo 三良 秦子車氏三子，奄息、仲行、虎。
秦穆公死，命以為殉，國人為賦《黃鳥》之詩以哀之。
十八元功 漢高祖封功臣十八人，蕭何為首，曹參次之，其下張敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王、蘇歐、周昌、于護、蠱達。
麒麟閣十一人 漢宣帝以夷狄賓服，思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，共十一人，唯霍光不名，曰大司馬、大将軍博陸侯姓霍氏。
其次張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武。
雲台二十八将 漢光武思中興功臣，乃畫二十八将于南宮雲台，其位次以鄧禹為首，次馬成、吳漢、王梁、賈複、陳俊、耿、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、堅镡、馮異、王霸、朱、任光、祭遵、李忠、景丹、萬修、蓋延、邳彤、姚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆，後又益以王常、李通、窦融、卓茂，共三十二人。
馬援以椒房不與。
十八學士 唐高祖以秦王世民功高，令開府置屬，秦王乃開館于宮西，延四方文學之士杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顔相時、蘇勖、于志甯、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗，使庫直閻立本圖像，預其選者，時人謂之登瀛洲。
淩煙閣二十四人 唐太宗圖其功臣于淩煙閣，長孫無忌、趙郡王孝恭、杜如晦、魏征、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、李世、秦叔寶，共二十四人。
三君 （君者言一世之所宗也）窦武、陳蕃、劉淑，為三君。
八俊 （俊者言一世之英也）李膺、荀昱、杜密、王暢、劉、魏朗、趙典、朱富，為八俊。
八顧 （顧者能以德行引人者也）郭泰、範滂、尹勳、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟，為八顧。
八及 （及者言使人之所追從者也）張儉、翟超、岑、範康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷，為八及。
八廚 （廚者能以财救人者也）度尚、張邈、劉儒、胡毋班、秦周、蕃響、王章、王考，為八廚。
八友 齊王之子開西邸延賓客，範雲、蕭琛、任、王融、蕭衍、謝、沈約、陸，并以文學見稱，故曰八友。
浔陽三隐 周續之入廬山，事遠公；劉遺民遁迹匡山；陶淵明不應诏命。
人稱&ldquo浔陽三隐&rdquo。
竹林七賢 嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮鹹為竹林七賢，日以酣飲為事。
顔延之作《五君詠》，獨述阮步兵、嵇中散、劉參軍、阮始平、向尚侍，而山濤、王戎以貴顯被黜。
竹溪六逸 李白少有逸才，與魯中諸生孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔，隐于徂徕山，終日沉飲，号竹溪六逸。
虎溪三笑 惠遠禅師隐廬山，送客至虎溪即止。
一日，送陶淵明、陸靜修，與語道合，不覺過虎溪，因大笑。
世傳《三笑圖》。
何氏三高 梁何胤二兄求、點，并栖遁世，謂何氏三高。
或乘柴車，或蹑草履，恣心所适，緻醉而歸。
時人謂之通隐。
飲中八仙 李白、賀知章、李适之、汝陽王、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。
杜甫有《飲中八仙歌》。
荀氏八龍荀淑，颍川人，有八子，儉、绲（音魂）、靖、焘、汪、爽、肅、敷。
縣令範康曰：昔高陽氏有才子八人，遂署其裡為高陽裡。
時人号荀氏八龍。
河東三鳳 薛元敬與收及族兄德音齊名，世稱河東三鳳。
收為長雛、德音為，元敬年少為□雛。
馬氏五常 馬良字季常，兄弟五人，并有才名。
時人語曰：&ldquo馬氏五常，白眉最良。
&rdquo 香山九老 白樂天、胡杲、吉、鄭據、劉真台、盧慎、張渾，年俱七十以上。
狄兼谟、尹盧貞未及七十，白香山重其品，亦拉入會，日飲于龍門寺。
時人稱香山九老。
洛社耆英 文潞公慕香山九老，乃集洛中年德高者為耆英會，就資聖院建大廈，曰耆英堂，命閩人鄭奂畫像其中，共十二人，文彥博、富弼、席汝言、王尚恭、趙丙、劉況、馮行已、楚建中、王謹言、張問、張焘、王拱辰。
獨司馬光年未七十，潞公用香山狄兼谟故事，請溫公入社。
白蓮社 遠公與十八賢同修淨土，以書招淵明。
答曰：&ldquo弟子嗜酒，許飲即赴矣。
&rdquo遠公許之，遂造焉。
勉令入社，淵明攢眉而去。
謝靈運求入蓮社，遠公以靈運心雜，卻之。
建安七才子 徐□、陳琳、阮、應、劉桢、孔融、王粲，皆好文章，号建安七才子。
蘭亭禊社 王右軍蘭亭修禊，與孫綽、許詢輩四十二人，大會于此。
是日不成詩，王大令輩一十六人，各罰酒三觥，如金谷酒數。
西園雅集十六人 蘇東坡、王晉卿、蔡天啟、李端叔、蘇子由、黃魯直、晁無咎、張文潛、鄭靖老、秦少遊、陳碧虛、王仲至、圓通大師、劉巨潛，李伯時畫《西園雅集圖》，而米元章書記其上。
四傑 唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，皆以文章齊名天下，号為四傑。
铛腳刺史 唐大鼎守滄州，鄭德本守瀛州，賈敦頤守冀州，皆有治名，故河北稱為铛腳刺史。
易水三俠 燕丹送荊轲易水之上，高漸離擊築而歌，宋如意和之。
《國策》、《史記》俱無如意名。
陶靖節《詠荊轲》詩，有&ldquo漸離擊悲築，宋意唱高聲&rdquo，與《水經注》俱有之。
五馬 南齊柳元伯之子五人，皆領五州，五馬參差于庭。
殷文圭啟雲：&ldquo荀家門内羅列八龍，柳
五兵盾在外，餘兵在内。
以大盾領一部之人，故名鹵簿。
髦頭 武祖問髦頭之義，彭權對曰：&ldquo《秦紀》雲：國有奇怪，觸山截水，無不崩潰，惟畏髦頭。
故使武士服之，衛至尊也。
&rdquo 傳國玺 秦始皇以卞和玉制傳國玺，命李斯篆文。
其文曰：&ldquo受命于天，既壽永昌。
&rdquo相傳卞和玉制為三印，一傳國玺，一天師印，一茅山道士印。
十二章 日、月、星、辰、山龍、華蟲六者繪之于衣，宗彜、藻、火、粉米、黼、黻繡之于裳，所謂十二章也。
華蟲，雉也。
宗彜，虎。
藻，水草。
黼，若斧形，取其斷也。
黻，為兩巳相背，取其辨也。
皇後六服 衣音揮。
色玄，刻繪為。
從王祭先王之服。
亦音。
揄狄揄音遙。
色青，刻繪為揄。
從王祭先公之服。
阙狄色赤。
刻繪為之。
從王祭群小祀之服。
鞠衣色黃。
告桑之服。
展衣色白。
以禮見王及賓客之服。
衣色黑。
進禦見王之服。
九門 天子一關門，二遠郊門，三近郊門，四城門，五臯門，六庫門，七雉門，八應門，九路門。
丹墀 《西京賦》曰：&ldquo右平左，青瑣丹墀。
&rdquo注：天子赤墀列為九級，中分左右，有齒介之，右則平之，令辇得上階也。
尺一 天子诏曰尺一。
漢制：簡一尺一寸。
中行說教匈奴以尺二簡報漢。
金根車 天子所乘之車曰金根，駕六馬。
有五色安車，有五色立車，各一，皆駕四馬，是為五時副車。
鶴禁 太子所居之宮，白鶴守之，凡人不得辄入，故曰鶴禁。
九府圜法 圜法，即錢法也。
天子九府，曰泉府、大府、王府、内府、外府、天府、職内、職金、職币，皆掌錢帛之府也。
五庫 天子五庫，曰車庫、兵庫、祭器庫、樂器庫、宴器庫。
黼□ 天子坐，則黼□列在後，如背負之也。
黼□，形如屏風，畫斧而無柄，設而不用，取金斧斷割之義。
象魏宮門雙阙懸法象，其狀巍然高大，曰象魏。
列土分茅 天子大社，以五色土為壇，封諸侯，各以其色與之，帱以黃土（黃取王者覆被四方之義），苴以白茅（白茅取其潔也），歸而立社，謂之列土分茅。
楓宸 漢宮殿前多植楓樹，故曰楓宸。
一名紫宸。
罘罳（音環思）注：罘罳，伏思也。
君退至内廷，思維機務，故曰罘罳。
金馬 漢武帝得大宛馬，以銅鑄其像，立于署門，名金馬門。
《揚雄傳》：&ldquo曆金馬，上玉堂。
&rdquo金馬，翰林官稱玉堂金馬。
黃牛白腹 公孫述廢銅錢置鐵錢。
蜀中童謠曰：&ldquo黃牛白腹，五铢當複。
&rdquo言王莽稱黃，述自号白。
五铢，漢錢也。
言天下當複還劉氏。
兩觀 古者帝王每門樹兩觀于其前，所以标表宮門也。
其上可居，登之可以觀遠，故謂之觀。
瓊林、大盈 唐德宗起瓊林、大盈等庫，以儲私錢。
陸贽谏，不聽。
後朱之亂，罄于兵火。
澤宮 天子習射之地。
澤，取擇賢之義也。
水晶宮 大秦國中有五宮殿，皆以水晶為柱，故名水晶宮。
橋門 漢明帝幸辟雍，冠帶缙紳之人，環橋門而觀者，以億萬計。
虎闱 晉武帝臨辟雍，立國子監以育士庶，名之曰虎闱，又名虎觀。
石渠 漢施雠，甘露中拜博士，與五經諸儒，論異同于石渠閣。
鳳诏 後趙石季龍，置戲馬觀，觀上安诏書，用五色紙，銜于木鳳口而頒行之。
鳳五色漆畫，腳皆用金。
紫泥 階州武都紫水有泥，其色紫而粘，貢之，用封玺書，故诏诰曰紫泥封。
黃麻 敕書舊用白紙，唐高宗以白紙多蠹，改用黃麻。
拜除将相，其制書皆用黃麻。
黃麻者，以黃蘖染紙，取其辟蠹也。
内官 成周始為寺人。
秦始皇初立中車府，置令。
魏文帝置殿中制監。
隋置内侍省，始以監為太監，加少監、監正。
秦六局，置尚衣、尚冠等官。
儀仗 神農始為儀仗，秦漢始為導護，五代始為宮中導從。
黃帝制钺，秦始皇改為即斧。
晉武帝制幹槍，元帝加儀刀、儀、斑劍。
黃帝制麾、制曲蓋。
呂尚制華蓋。
黃帝始警跸。
周制鳴鞭。
黃帝制旗，天子出，大牙建于前。
周制：樹旗表門。
陶始備嶽渎、日星、龍象、大神諸旗。
堯始制車駕，周改鸾駕。
晉文公制左右虞侯掖駕。
漢武帝飛駕前。
周公始制屬車懸豹尾。
唐始加豹尾于鹵簿。
周公置記裡鼓車。
隋文帝制行漏車。
秦始皇兼車服始飾器為金根車，上施華蓋相風鳥，制辟惡車前導，更定大駕、法駕。
周制：步辇以人組挽。
秦始皇去其輪為輿，以人荷。
漢制後宮羊車以人牽。
宋制檐子以竿牽。
漢制皇屋。
宋制棕榈屋，即逍遙車。
漢武帝制十二障扇。
唐玄宗制上殿索扇，閻則先奏，以宦官升陛執扇。
戒不虞 《漢官儀》：屬車八十一乘，作三行。
《尚書》：&ldquo禦史乘之。
&rdquo最後一乘懸豹尾于竿，豹尾過後，執金吾方罷屯解圍，所以戒不虞也。
名臣 六佐 伏羲六佐：金提主化俗，鳥鳴主建福，視嘿主災惡，紀通主中職，仲起主陵陸，陽侯主江海。
六相 軒轅六相：風後、力牧、太山、稽常先、大鴻。
得六相而天下治。
八元 元善也高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，天下之民謂之八元。
八恺 恺和也高陽氏有才子八人：蒼舒、音皚、音稠演大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，天下謂之八恺。
四兇 帝鴻氏有不才子曰渾沌即兜，少昊氏有不才子曰窮奇即共工，颛顼氏有不才子曰杌即鲧，缙雲氏有不才子曰饕餮即三苗，謂之四兇。
五臣 舜有臣五人，禹、稷、契、臯陶、伯益。
九官 舜命九官，禹、契、稷、伯益、臯陶、夔、龍、垂、伯夷。
十亂 武王有亂臣十人，太公望、周公旦、召公、畢公高、闳夭、散宜生、南公适、榮公、太颠、邑姜。
八士 周有八士，伯達、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季□。
四皓 東園公（姓轅名秉字宣明）、绮裡季（姓朱名晖字文季）、夏黃公（姓崔名廓字少通）、角裡先生（姓周名述字元道），隐于商山，謂之商山四皓。
淮陽一老 漢應曜，隐于淮陽，與四皓并征，曜獨不至。
時人語曰：&ldquo商山四皓，不如淮陽一老。
&rdquo 三良 秦子車氏三子，奄息、仲行、虎。
秦穆公死，命以為殉，國人為賦《黃鳥》之詩以哀之。
十八元功 漢高祖封功臣十八人，蕭何為首，曹參次之，其下張敖、周勃、樊哙、郦商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王、蘇歐、周昌、于護、蠱達。
麒麟閣十一人 漢宣帝以夷狄賓服，思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，共十一人，唯霍光不名，曰大司馬、大将軍博陸侯姓霍氏。
其次張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武。
雲台二十八将 漢光武思中興功臣，乃畫二十八将于南宮雲台，其位次以鄧禹為首，次馬成、吳漢、王梁、賈複、陳俊、耿、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、堅镡、馮異、王霸、朱、任光、祭遵、李忠、景丹、萬修、蓋延、邳彤、姚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆，後又益以王常、李通、窦融、卓茂，共三十二人。
馬援以椒房不與。
十八學士 唐高祖以秦王世民功高，令開府置屬，秦王乃開館于宮西，延四方文學之士杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顔相時、蘇勖、于志甯、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗，使庫直閻立本圖像，預其選者，時人謂之登瀛洲。
淩煙閣二十四人 唐太宗圖其功臣于淩煙閣，長孫無忌、趙郡王孝恭、杜如晦、魏征、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、李世、秦叔寶，共二十四人。
三君 （君者言一世之所宗也）窦武、陳蕃、劉淑，為三君。
八俊 （俊者言一世之英也）李膺、荀昱、杜密、王暢、劉、魏朗、趙典、朱富，為八俊。
八顧 （顧者能以德行引人者也）郭泰、範滂、尹勳、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟，為八顧。
八及 （及者言使人之所追從者也）張儉、翟超、岑、範康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷，為八及。
八廚 （廚者能以财救人者也）度尚、張邈、劉儒、胡毋班、秦周、蕃響、王章、王考，為八廚。
八友 齊王之子開西邸延賓客，範雲、蕭琛、任、王融、蕭衍、謝、沈約、陸，并以文學見稱，故曰八友。
浔陽三隐 周續之入廬山，事遠公；劉遺民遁迹匡山；陶淵明不應诏命。
人稱&ldquo浔陽三隐&rdquo。
竹林七賢 嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮鹹為竹林七賢，日以酣飲為事。
顔延之作《五君詠》，獨述阮步兵、嵇中散、劉參軍、阮始平、向尚侍，而山濤、王戎以貴顯被黜。
竹溪六逸 李白少有逸才，與魯中諸生孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔，隐于徂徕山，終日沉飲，号竹溪六逸。
虎溪三笑 惠遠禅師隐廬山，送客至虎溪即止。
一日，送陶淵明、陸靜修，與語道合，不覺過虎溪，因大笑。
世傳《三笑圖》。
何氏三高 梁何胤二兄求、點，并栖遁世，謂何氏三高。
或乘柴車，或蹑草履，恣心所适，緻醉而歸。
時人謂之通隐。
飲中八仙 李白、賀知章、李适之、汝陽王、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。
杜甫有《飲中八仙歌》。
荀氏八龍荀淑，颍川人，有八子，儉、绲（音魂）、靖、焘、汪、爽、肅、敷。
縣令範康曰：昔高陽氏有才子八人，遂署其裡為高陽裡。
時人号荀氏八龍。
河東三鳳 薛元敬與收及族兄德音齊名，世稱河東三鳳。
收為長雛、德音為，元敬年少為□雛。
馬氏五常 馬良字季常，兄弟五人，并有才名。
時人語曰：&ldquo馬氏五常，白眉最良。
&rdquo 香山九老 白樂天、胡杲、吉、鄭據、劉真台、盧慎、張渾，年俱七十以上。
狄兼谟、尹盧貞未及七十，白香山重其品，亦拉入會，日飲于龍門寺。
時人稱香山九老。
洛社耆英 文潞公慕香山九老，乃集洛中年德高者為耆英會，就資聖院建大廈，曰耆英堂，命閩人鄭奂畫像其中，共十二人，文彥博、富弼、席汝言、王尚恭、趙丙、劉況、馮行已、楚建中、王謹言、張問、張焘、王拱辰。
獨司馬光年未七十，潞公用香山狄兼谟故事，請溫公入社。
白蓮社 遠公與十八賢同修淨土，以書招淵明。
答曰：&ldquo弟子嗜酒，許飲即赴矣。
&rdquo遠公許之，遂造焉。
勉令入社，淵明攢眉而去。
謝靈運求入蓮社，遠公以靈運心雜，卻之。
建安七才子 徐□、陳琳、阮、應、劉桢、孔融、王粲，皆好文章，号建安七才子。
蘭亭禊社 王右軍蘭亭修禊，與孫綽、許詢輩四十二人，大會于此。
是日不成詩，王大令輩一十六人，各罰酒三觥，如金谷酒數。
西園雅集十六人 蘇東坡、王晉卿、蔡天啟、李端叔、蘇子由、黃魯直、晁無咎、張文潛、鄭靖老、秦少遊、陳碧虛、王仲至、圓通大師、劉巨潛，李伯時畫《西園雅集圖》，而米元章書記其上。
四傑 唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，皆以文章齊名天下，号為四傑。
铛腳刺史 唐大鼎守滄州，鄭德本守瀛州，賈敦頤守冀州，皆有治名，故河北稱為铛腳刺史。
易水三俠 燕丹送荊轲易水之上，高漸離擊築而歌，宋如意和之。
《國策》、《史記》俱無如意名。
陶靖節《詠荊轲》詩，有&ldquo漸離擊悲築，宋意唱高聲&rdquo，與《水經注》俱有之。
五馬 南齊柳元伯之子五人，皆領五州，五馬參差于庭。
殷文圭啟雲：&ldquo荀家門内羅列八龍，柳