第7章 兒童的意志力培養
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機制是非常有用的。
就如同運動一樣，孩子們的體操是必不可少的，因為衆所周知，沒有得到鍛煉的肌肉不可能完成肌肉系統能夠完成的各種運動，為了保持心理生活的能動性，類似的體操系統很有必要。
沒有受到鍛煉的機體很容易随後導緻缺陷，一個肌肉力量不足的人不願意活動，當他需要立即采取措施脫離危險時，他就隻有死路一條了。
因此，意志薄弱、“意志力低下”或者“喪失意志力”的孩子，會很快适應一所讓所有的孩子都呆呆地坐着并假裝在聽的學校。
但是，許多這樣孩子的結局是到醫院裡治療神經錯亂，他們的學校通知單上往往有如下評語：“表現優秀，學習進步”。
對這樣的學生，一些老師會說：“他們真乖。
”這樣，這些孩子便可以不受任何幹擾，長期處于薄弱中，就像流沙一樣埋沒他們。
而那些生性好動的孩子，卻被當作是制造麻煩的人，被斥為“搗蛋鬼”。
我們如果探究一下他們調皮的性格，便會得出幾乎一緻的答案“他們總是安靜不下來”，他們的好動被進一步斥為“冒犯同學”，而他們的冒犯幾乎總是屬于這樣的類型。
他們千方百計地想使同學從靜止狀态中激動起來，和他們聯合在一起。
也有抑制力占主導地位的孩子，他們害羞到了極點，他們有時似乎甚至連回答問題的決心都沒有，受到外部刺激後，雖然他回答了問題，聲音卻很小，接着就哭起來了。
針對這三種情況，自由活動就是需要的鍛煉方法。
其他孩子的活潑好動是意志薄弱孩子的最好刺激，當孩子不再受到監視，自由地按照自己的意願行動時，有序的訓練便培養了過于好動和過于不好動孩子的意志力。
換句話說，當孩子從訓練意志力的外部誘因中解脫出來時，便能在這兩種完全相反的意志力之間找到平衡，這确實是拯救全人類的方法——弱者獲得力量之所即是強者獲得完美之處。
缺乏沖動和抑制之間的平衡不僅僅是病理學中一個熟悉而有趣的事實，也更多地見于正常人中，盡管程度沒那麼深，但是其常見性則如我們在社交領域中所遇到的教育的種種不足和缺陷一樣。
沖動使罪犯做出危害他人的行為，但是又有多少正常人經常因為其輕率和沖動的行為給别人帶來傷害而後悔呢！多數情況下，容易沖動的正常人隻會傷害到自己、使自己的事業蒙受損失、使自己的才能得不到施展。
他的内心會受到自己的譴責，就像遭受了本來可以避免的不幸一樣。
從病理學上講，一個過于受到意志力控制的人是更不行的，他會長時間不活動、沉默不語，但是内心裡，他确實渴望活動。
有一千個沖動的理由能讓他去滿足他渴望從事藝術和工作的内心，但他卻一個都找不到。
他有雄辯的口才向心理醫生尋求幫助，去求得高尚靈魂的撫慰，但他卻閉口不言。
他感受到一種被活埋的可怕壓抑。
有多少正常人遭受同樣的痛苦啊！他們一生中有許多恰當的時機讓他們表現出自己的價值，而他們卻沒有表現出來，多少次他們想表達出自己的真實感受，扭轉艱難的局勢，但是他們關閉心扉，閉上雙唇保持沉默。
他們多麼想向那些能理解他們、啟發他們、安慰他們的高尚的人傾訴衷腸啊！但是，當他們和那些高尚的人面對面時，他們卻一句話都說不出來。
那些高尚的人鼓勵他們、詢問他們、啟發他們表達出自己的感受，但他們回應的隻是内心的無比痛苦，說出來！說出來！他們潛意識裡萌發着這樣的沖動，但他們的意志力卻像不可抵抗的自然力量一樣殘酷無情。
假如在意志力形成的那個年齡可以治愈這種情況的話，那麼這樣的問題隻有通過自由活動，在沖動和抑制相互平衡的意志力教育培養中得到解決。
意志品質：堅定性與持久性 在潛意識中建立起來的一種平衡，這種平衡使得一個人在這個社會上行為“正确”，但這決不是“有意志力的人”的平衡。
上面已經提到，意識獨立于其他自願習得之外。
最有修養、出身最為高貴的女士也許是一個“沒有意志力”、“沒有性格”的人，盡管她可能已經獲得了能指導她處理外部事物的最為靈活、最有創造力的能力。
人都有一種天生存在的自發基本品質，不僅人與人之間的表面關系基于此，而且高樓大廈的建立也是基于此品質，這個品質就是我們所說的“連續性”。
社會結構是建立在人類能夠不斷地工作，能在一定範圍内進行生産這樣的事實基礎之上，民族經濟平衡也建立在這個基礎上。
作為人類繁衍基礎的社會關系是建立在持續不斷的婚姻關系的紐帶上。
家庭和生産，這是社會的兩大支柱。
它們立足于最偉大的意志品質：堅定性和持久性。
這種品質是人類内在個性和諧的典範。
沒有它，生命就會成為一系列斷斷續續的章節，一片混亂。
仿佛是一個各個細胞相互分離的身體，而不是内部存在着不同功能器官的有機整體。
這個基本品質，當我們談論這個人的情感，談論他的思想脈絡，也就是他的全部個性時，它就是我們所稱的性格。
一個有性格的人就是一個堅定不移的人，一個忠實于自己諾言、信念和情感的人。
持久性的這些不同表現的總和産生了巨大的社會價值，即在工作中堅持不懈。
堕落者在他萌發犯罪動機、在他背叛了他一貫的感情、在他食言、在他破壞了使他能夠成為高尚的人的信仰之前，他都表現出一種迷失、堕落的特征，這就是懶惰、不能持之以恒的工作。
誠實、舉止得體的人就會開始大腦不正常，在表現出暴力沖動、行為失常，或産生昏迷之前，他會有預兆——不能再從事其他的工作。
人們都認為勤勞的女孩能成為賢妻良母，好工人是忠厚老實的，能給妻子帶來好的生活。
這個“好”并非是一種能力，而是堅持不懈、不屈不撓。
例如，一個冒牌藝術家如果隻在制造小工藝品方面技藝高超，但缺乏工作的意志，那麼人們不會認為他有多麼了不起。
大家都知道他不僅不能興家立業，而且還會懷疑他是個可疑的危險分子。
他可能會成為不稱職的丈夫、父親、危害社會的公民。
相反，一個最謙卑而虔誠工作的手工業者的内心，卻擁有創造生活的幸福和甯靜的所有要素。
毫無疑問，這就是羅馬頌詞中“她閉門不出紡羊毛”的意義所在。
也就是說，她是個有個性的婦女，一位值得與世界征服者相配的婦女。
作為第一次建設性精神生活的練習，兒童在他的工作中顯示出持久性，通過這種練習，他建立起内部秩序、平衡，使個性得以生長，和成年人一樣，工作認真、持之以恒，顯示出在社會中的價值。
他很顯然正在使自己成為一個堅定不移的人，一個有個性的人，一個具有人類所有優秀品質的人。
他正在追求那個獨特的基本品質——堅持不懈。
隻要他
就如同運動一樣，孩子們的體操是必不可少的，因為衆所周知，沒有得到鍛煉的肌肉不可能完成肌肉系統能夠完成的各種運動，為了保持心理生活的能動性，類似的體操系統很有必要。
沒有受到鍛煉的機體很容易随後導緻缺陷，一個肌肉力量不足的人不願意活動，當他需要立即采取措施脫離危險時，他就隻有死路一條了。
因此，意志薄弱、“意志力低下”或者“喪失意志力”的孩子，會很快适應一所讓所有的孩子都呆呆地坐着并假裝在聽的學校。
但是，許多這樣孩子的結局是到醫院裡治療神經錯亂，他們的學校通知單上往往有如下評語：“表現優秀，學習進步”。
對這樣的學生，一些老師會說：“他們真乖。
”這樣，這些孩子便可以不受任何幹擾，長期處于薄弱中，就像流沙一樣埋沒他們。
而那些生性好動的孩子，卻被當作是制造麻煩的人，被斥為“搗蛋鬼”。
我們如果探究一下他們調皮的性格，便會得出幾乎一緻的答案“他們總是安靜不下來”，他們的好動被進一步斥為“冒犯同學”，而他們的冒犯幾乎總是屬于這樣的類型。
他們千方百計地想使同學從靜止狀态中激動起來，和他們聯合在一起。
也有抑制力占主導地位的孩子，他們害羞到了極點，他們有時似乎甚至連回答問題的決心都沒有，受到外部刺激後，雖然他回答了問題，聲音卻很小，接着就哭起來了。
針對這三種情況，自由活動就是需要的鍛煉方法。
其他孩子的活潑好動是意志薄弱孩子的最好刺激，當孩子不再受到監視，自由地按照自己的意願行動時，有序的訓練便培養了過于好動和過于不好動孩子的意志力。
換句話說，當孩子從訓練意志力的外部誘因中解脫出來時，便能在這兩種完全相反的意志力之間找到平衡，這确實是拯救全人類的方法——弱者獲得力量之所即是強者獲得完美之處。
缺乏沖動和抑制之間的平衡不僅僅是病理學中一個熟悉而有趣的事實，也更多地見于正常人中，盡管程度沒那麼深，但是其常見性則如我們在社交領域中所遇到的教育的種種不足和缺陷一樣。
沖動使罪犯做出危害他人的行為，但是又有多少正常人經常因為其輕率和沖動的行為給别人帶來傷害而後悔呢！多數情況下，容易沖動的正常人隻會傷害到自己、使自己的事業蒙受損失、使自己的才能得不到施展。
他的内心會受到自己的譴責，就像遭受了本來可以避免的不幸一樣。
從病理學上講，一個過于受到意志力控制的人是更不行的，他會長時間不活動、沉默不語，但是内心裡，他确實渴望活動。
有一千個沖動的理由能讓他去滿足他渴望從事藝術和工作的内心，但他卻一個都找不到。
他有雄辯的口才向心理醫生尋求幫助，去求得高尚靈魂的撫慰，但他卻閉口不言。
他感受到一種被活埋的可怕壓抑。
有多少正常人遭受同樣的痛苦啊！他們一生中有許多恰當的時機讓他們表現出自己的價值，而他們卻沒有表現出來，多少次他們想表達出自己的真實感受，扭轉艱難的局勢，但是他們關閉心扉，閉上雙唇保持沉默。
他們多麼想向那些能理解他們、啟發他們、安慰他們的高尚的人傾訴衷腸啊！但是，當他們和那些高尚的人面對面時，他們卻一句話都說不出來。
那些高尚的人鼓勵他們、詢問他們、啟發他們表達出自己的感受，但他們回應的隻是内心的無比痛苦，說出來！說出來！他們潛意識裡萌發着這樣的沖動，但他們的意志力卻像不可抵抗的自然力量一樣殘酷無情。
假如在意志力形成的那個年齡可以治愈這種情況的話，那麼這樣的問題隻有通過自由活動，在沖動和抑制相互平衡的意志力教育培養中得到解決。
意志品質：堅定性與持久性 在潛意識中建立起來的一種平衡，這種平衡使得一個人在這個社會上行為“正确”，但這決不是“有意志力的人”的平衡。
上面已經提到，意識獨立于其他自願習得之外。
最有修養、出身最為高貴的女士也許是一個“沒有意志力”、“沒有性格”的人，盡管她可能已經獲得了能指導她處理外部事物的最為靈活、最有創造力的能力。
人都有一種天生存在的自發基本品質，不僅人與人之間的表面關系基于此，而且高樓大廈的建立也是基于此品質，這個品質就是我們所說的“連續性”。
社會結構是建立在人類能夠不斷地工作，能在一定範圍内進行生産這樣的事實基礎之上，民族經濟平衡也建立在這個基礎上。
作為人類繁衍基礎的社會關系是建立在持續不斷的婚姻關系的紐帶上。
家庭和生産，這是社會的兩大支柱。
它們立足于最偉大的意志品質：堅定性和持久性。
這種品質是人類内在個性和諧的典範。
沒有它，生命就會成為一系列斷斷續續的章節，一片混亂。
仿佛是一個各個細胞相互分離的身體，而不是内部存在着不同功能器官的有機整體。
這個基本品質，當我們談論這個人的情感，談論他的思想脈絡，也就是他的全部個性時，它就是我們所稱的性格。
一個有性格的人就是一個堅定不移的人，一個忠實于自己諾言、信念和情感的人。
持久性的這些不同表現的總和産生了巨大的社會價值，即在工作中堅持不懈。
堕落者在他萌發犯罪動機、在他背叛了他一貫的感情、在他食言、在他破壞了使他能夠成為高尚的人的信仰之前，他都表現出一種迷失、堕落的特征，這就是懶惰、不能持之以恒的工作。
誠實、舉止得體的人就會開始大腦不正常，在表現出暴力沖動、行為失常，或産生昏迷之前，他會有預兆——不能再從事其他的工作。
人們都認為勤勞的女孩能成為賢妻良母，好工人是忠厚老實的，能給妻子帶來好的生活。
這個“好”并非是一種能力，而是堅持不懈、不屈不撓。
例如，一個冒牌藝術家如果隻在制造小工藝品方面技藝高超，但缺乏工作的意志，那麼人們不會認為他有多麼了不起。
大家都知道他不僅不能興家立業，而且還會懷疑他是個可疑的危險分子。
他可能會成為不稱職的丈夫、父親、危害社會的公民。
相反，一個最謙卑而虔誠工作的手工業者的内心，卻擁有創造生活的幸福和甯靜的所有要素。
毫無疑問，這就是羅馬頌詞中“她閉門不出紡羊毛”的意義所在。
也就是說，她是個有個性的婦女，一位值得與世界征服者相配的婦女。
作為第一次建設性精神生活的練習，兒童在他的工作中顯示出持久性，通過這種練習，他建立起内部秩序、平衡，使個性得以生長，和成年人一樣，工作認真、持之以恒，顯示出在社會中的價值。
他很顯然正在使自己成為一個堅定不移的人，一個有個性的人，一個具有人類所有優秀品質的人。
他正在追求那個獨特的基本品質——堅持不懈。
隻要他