第6章 兒童的注意力培養
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要和滿足精神需求這兩點之間總是相互呼應的。
内心生活的原則總是要有助于他的健康。
下面我們再來說注意力的問題，當與大點的孩子打交道時，作為生命基礎的本性和生活基礎的刺激之間所對應的基本事實應該是主要的。
無論有什麼樣的變化，它始終是教育的基礎。
我早已準備好“專家們”的反對聲。
因為專家們認為兒童必須習慣能對所有事物集中注意力，即使是他們感覺索然無味的東西，因為現實生活要求如此。
這種不同的見解是基于類似這樣的一種偏見，有一次一位好父親這樣說過：“孩子應該習慣于吃所有的東西。
”同樣，道德教育被置于合理範圍之外——這是一種緻命的混淆。
值得慶幸的是，這種命令式的觀念已經過時，如果哪位家長還有這種觀念，那麼如果孩子在午餐時拒絕吃一道他不喜歡的菜時，家長會命令孩子除了這道菜，一整天都不能吃别的菜。
即使這菜已經涼了，變得非常難吃，而最後饑餓也削弱了孩子的意志，消滅了他任何的幻想，終于把這道菜吞咽了下去。
這時家長就會說，他在任何情況下都能很好地安排孩子的生活，他的孩子将會吃任何食物，無論他愛吃不愛吃。
他的孩子會既不貪吃，也不任性。
從前，兒童不能吃糖（而他們的機體非常需要糖分，因為肌肉在生長過程中需要消耗大量的糖），為了教他們如何克服貪吃，糾正淘氣孩子簡單易行的方法就是，不讓他們吃晚飯就直接讓他們上床睡覺。
為了讓孩子們适應現實生活需要，那些仍然堅持兒童應該對他們不喜歡的東西同樣要注意的人現在采用一種類似的方法。
然而，即使在心理營養饑渴的情況下，吃“涼的、令人作嘔的食物”也不能讓人忍受，消化不良、暴飲暴食隻會使他們的身體更弱，甚至會毒害他們。
這樣做，我們不能擁有強健的精神以應付生活中所有的艱辛。
吞咽了冷湯之後就很快上床的孩子往往會發育不良，身體虛弱，碰到傳染病時會很容易失去抵抗力而立刻病倒。
從道德的角度上講，孩子的欲望遠遠沒有得到滿足，他會把滿足這些欲望看做是最快樂的自由，等他長大成人時，他就會暴飲暴食，沒有節制。
那他會與現在的孩子有多麼大的不同啊！現在的孩子喂養合理，身體健康，生活有節制，他的吃是為了健康地生活，不酗酒、不暴飲暴食。
現在的人能以多種方式防禦傳染病，而且主動地時刻準備與疾病作鬥争，勇敢地從事各種艱苦的體育運動，努力争取開創偉大事業，如發現南北極、勇攀高峰。
而且人類還能夠勇于面對冷酷的道德沖突，勇于承擔精神煉獄，這樣的人的意志極其堅毅，他非常善于尋求精神平衡，能及時、果斷地做出決定。
人的内心生活越是能正常發展，使自己對預知的自然法則有所準備，并形成個性，他就越具有堅強的意志和非常健全的心智。
要準備戰鬥，不必從誕生那天就開始，但是他必須強壯。
隻有強壯的人才能有所準備，沒有哪個英雄在他做出英雄業績之前就是英雄。
未來的艱苦生活是不可預見、無法預料的，沒有人能為我們直接做好準備去迎接那些艱難困苦，隻有身強力壯、富有朝氣的人才能對付一切。
當一種生物正處于進化過程中時，為了确保其正常發育，我們有必要為其此時此刻的特殊情況提供特殊保障。
如胎兒必須有血液的滋養、新生兒必須有奶來喂養。
如果胎兒在子宮裡發育時，血液中缺乏蛋白質和氧氣，或者有毒物質進入了胎兒的組織，那這個生命将不能正常發育，産後的照料也不能使一個先天不足的人強壯起來。
如果嬰兒缺乏足夠的奶源，生命最初階段的營養不良将宣告他永遠處于劣等地位。
嬰兒躺着吃奶、長時間地睡眠是“為行走做準備”，正是由于吸吮，嬰兒才開始長牙。
因此，鳥巢中的幼鳥不是用飛翔來為飛翔做準備，而是在那溫暖、有食物供應的小窩裡保持不動。
這叫為生活做間接準備。
鳥兒飛翔的壯麗、野獸的兇猛、夜莺的歌唱、蝴蝶翅膀上斑駁的美麗等這些大自然現象的序曲，都是在秘密的鳥巢裡、獸窩裡，或是一動不動孤獨的繭裡做好準備的。
萬能的大自然在生物形成的過程中隻要求甯靜，所有其他的一切都由大自然給予。
兒童的精神也應該找到一個溫暖的巢穴，在這個巢穴裡有足夠的營養保證，然後我們就隻需靜觀其發展結果了。
因此，為了得到教育目标要取得的結果，我們有必要向兒童提供與其精神形成趨勢一緻的物體，我們的教育目标就是，以最小的努力盡可能充分地挖掘兒童的潛能。
内心生活的原則總是要有助于他的健康。
下面我們再來說注意力的問題，當與大點的孩子打交道時，作為生命基礎的本性和生活基礎的刺激之間所對應的基本事實應該是主要的。
無論有什麼樣的變化，它始終是教育的基礎。
我早已準備好“專家們”的反對聲。
因為專家們認為兒童必須習慣能對所有事物集中注意力，即使是他們感覺索然無味的東西，因為現實生活要求如此。
這種不同的見解是基于類似這樣的一種偏見，有一次一位好父親這樣說過：“孩子應該習慣于吃所有的東西。
”同樣，道德教育被置于合理範圍之外——這是一種緻命的混淆。
值得慶幸的是，這種命令式的觀念已經過時，如果哪位家長還有這種觀念，那麼如果孩子在午餐時拒絕吃一道他不喜歡的菜時，家長會命令孩子除了這道菜，一整天都不能吃别的菜。
即使這菜已經涼了，變得非常難吃，而最後饑餓也削弱了孩子的意志，消滅了他任何的幻想，終于把這道菜吞咽了下去。
這時家長就會說，他在任何情況下都能很好地安排孩子的生活，他的孩子将會吃任何食物，無論他愛吃不愛吃。
他的孩子會既不貪吃，也不任性。
從前，兒童不能吃糖（而他們的機體非常需要糖分，因為肌肉在生長過程中需要消耗大量的糖），為了教他們如何克服貪吃，糾正淘氣孩子簡單易行的方法就是，不讓他們吃晚飯就直接讓他們上床睡覺。
為了讓孩子們适應現實生活需要，那些仍然堅持兒童應該對他們不喜歡的東西同樣要注意的人現在采用一種類似的方法。
然而，即使在心理營養饑渴的情況下，吃“涼的、令人作嘔的食物”也不能讓人忍受，消化不良、暴飲暴食隻會使他們的身體更弱，甚至會毒害他們。
這樣做，我們不能擁有強健的精神以應付生活中所有的艱辛。
吞咽了冷湯之後就很快上床的孩子往往會發育不良，身體虛弱，碰到傳染病時會很容易失去抵抗力而立刻病倒。
從道德的角度上講，孩子的欲望遠遠沒有得到滿足，他會把滿足這些欲望看做是最快樂的自由，等他長大成人時，他就會暴飲暴食，沒有節制。
那他會與現在的孩子有多麼大的不同啊！現在的孩子喂養合理，身體健康，生活有節制，他的吃是為了健康地生活，不酗酒、不暴飲暴食。
現在的人能以多種方式防禦傳染病，而且主動地時刻準備與疾病作鬥争，勇敢地從事各種艱苦的體育運動，努力争取開創偉大事業，如發現南北極、勇攀高峰。
而且人類還能夠勇于面對冷酷的道德沖突，勇于承擔精神煉獄，這樣的人的意志極其堅毅，他非常善于尋求精神平衡，能及時、果斷地做出決定。
人的内心生活越是能正常發展，使自己對預知的自然法則有所準備，并形成個性，他就越具有堅強的意志和非常健全的心智。
要準備戰鬥，不必從誕生那天就開始，但是他必須強壯。
隻有強壯的人才能有所準備，沒有哪個英雄在他做出英雄業績之前就是英雄。
未來的艱苦生活是不可預見、無法預料的，沒有人能為我們直接做好準備去迎接那些艱難困苦，隻有身強力壯、富有朝氣的人才能對付一切。
當一種生物正處于進化過程中時，為了确保其正常發育，我們有必要為其此時此刻的特殊情況提供特殊保障。
如胎兒必須有血液的滋養、新生兒必須有奶來喂養。
如果胎兒在子宮裡發育時，血液中缺乏蛋白質和氧氣，或者有毒物質進入了胎兒的組織，那這個生命将不能正常發育，産後的照料也不能使一個先天不足的人強壯起來。
如果嬰兒缺乏足夠的奶源，生命最初階段的營養不良将宣告他永遠處于劣等地位。
嬰兒躺着吃奶、長時間地睡眠是“為行走做準備”，正是由于吸吮，嬰兒才開始長牙。
因此，鳥巢中的幼鳥不是用飛翔來為飛翔做準備，而是在那溫暖、有食物供應的小窩裡保持不動。
這叫為生活做間接準備。
鳥兒飛翔的壯麗、野獸的兇猛、夜莺的歌唱、蝴蝶翅膀上斑駁的美麗等這些大自然現象的序曲，都是在秘密的鳥巢裡、獸窩裡，或是一動不動孤獨的繭裡做好準備的。
萬能的大自然在生物形成的過程中隻要求甯靜，所有其他的一切都由大自然給予。
兒童的精神也應該找到一個溫暖的巢穴，在這個巢穴裡有足夠的營養保證，然後我們就隻需靜觀其發展結果了。
因此，為了得到教育目标要取得的結果，我們有必要向兒童提供與其精神形成趨勢一緻的物體，我們的教育目标就是，以最小的努力盡可能充分地挖掘兒童的潛能。