十六
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為一片模糊，就仿佛他被砂紙擦成了橢圓形的長長的一團。
不知為什麼，甜點心很可憐他，因此沒有失口把打算說的侮辱之辭說出來，但是他也沒能全憋住。
他們談了一會兒即将到來的收種季節的前景，然後甜點心說：&ldquo你的妻子好像沒有什麼事，所以老能出去串門，我的妻子要做的事情很多，沒時間出去串門，也沒時間和來看她的人聊天。
&rdquo &ldquo我妻子想幹什麼就花時間幹什麼，她這一點上倔得很，是的，确實如此。
&rdquo他笑了，聲音很尖，但中氣不足，&ldquo孩子們不再把她困在家裡了，所以她想串門就串門。
&rdquo &ldquo孩子們？&rdquo甜點心驚奇地問道，&ldquo你還有比他小的孩子嗎？&rdquo他指指看上去二十歲左右的那個兒子，&ldquo我沒有看見過你别的那些孩子呀？&rdquo &ldquo你沒見過，那是因為這個兒子出生以前他們就死了。
我們在孩子的事情上運氣不好，能把他養大就算是幸運的了。
他是我們耗盡了體力産生的意外之喜。
&rdquo 他又一次發出了無力的笑聲，甜點心和他兒子也跟他一起笑了，然後甜點心繼續往前走，回到家裡珍妮身邊。
&ldquo她丈夫拿那個木疙瘩腦袋的女人沒辦法，你隻能在她到這兒來時對她冷淡些。
&rdquo 珍妮這樣做了，但是除非直截了當地告訴特納太太她不受歡迎，否則怎麼也無法完全阻止她來。
認識珍妮使她感到很榮幸，為了能保持住這個關系，她很快就原諒并忘掉了珍妮對她的怠慢冷落。
在她的标準裡，任何人隻要比她自己看上去更像白人，就比她要好，因此如果他們有時對她很無情也是應該的，就像她在對待比自己黑人氣息更重的人時，按他們身上黑人成分的多少來決定自己無情到什麼程度一樣。
就像雞場裡雞的啄食順序那樣，對你能擊敗的對手殘酷無情，對你打不過的對手卑躬屈膝地順從。
她一旦樹立起了自己的偶像并為它們建造了聖壇，那麼她必然會在那裡朝拜。
正如一切虔誠的朝拜者一樣，她也必然會接受她的神施與她的任何反複無常及無情的對待。
一切接受頂禮膜拜的神都是無情的，一切的神都毫無道理地布下痛苦，否則就不會有人朝拜它們了。
人們由于遭受沒來由的痛苦懂得了恐懼，而恐懼是最神聖的感情，它是建築聖壇之石、智慧之始。
人們以美酒和鮮花來供奉半是神明的人，真正的神要的是鮮血。
和其他虔誠的信徒一樣，特納太太為不可及之物，即一切人均具有白種人之特征，築起了一座聖壇。
她的上帝将懲罰她，将把她從極頂猛推而下，使她消失在荒漠中。
但她不會抛下她的聖壇，在她那赤裸裸的語言背後是一種信念，即不管怎樣她和别的人通過膜拜将能到達自己的樂園&mdash&mdash一個直頭發、薄嘴唇、高鼻骨的白色六翼天使的天堂。
肉體上不可能實現這一願望絲毫也無損于她的信仰。
這正是神秘之處，而神秘事物是神的作為。
除了她的信仰外，她還有捍衛她的上帝的聖壇的狂熱。
從她内心的神殿中出來卻看到這些黑皮膚的亵渎者在門前嚎叫狂笑，這太令人痛苦了。
啊，要是有一支兇猛的擎旗舞劍的軍隊就好了！ 因此她依附的不是作為女人的珍妮，她是服從于珍妮身上的白人特征本身。
當她和珍妮在一起時，她有一種形變的感覺，就仿佛她自己變白了些，頭發也直了些。
她恨甜點心，首先因為他亵渎了神明，其次因為他嘲笑她。
要是她知道該怎麼辦就好了！可是她不知道。
有一次她在抱怨小舞廳裡盡是些烏煙瘴氣的事，甜點心厲聲說：&ldquo啊，别讓上帝顯得那麼愚蠢，盡挑他造的一切東西的毛病。
&rdquo 于是多數時間特納太太都皺着眉頭，這麼多東西她都看不慣。
但這對珍妮和甜點心并沒有多大影響，隻是在夏天當沼澤地帶生活挺無聊的時候給了他們一個話題。
其他時候他們到棕榈海灘、邁爾斯堡和羅德達爾堡去玩。
不知不覺太陽不那麼炎熱了，人群又一次湧回沼澤地帶。
(1)布克·T·華盛頓(BookerTaliaferroWashington，1856&mdash1915)：美國黑人教育家，創建塔斯基吉工業師範學院(1881)并任首任院長，著有《美國黑人的将來》、自傳《出身奴隸》等。
不知為什麼，甜點心很可憐他，因此沒有失口把打算說的侮辱之辭說出來，但是他也沒能全憋住。
他們談了一會兒即将到來的收種季節的前景，然後甜點心說：&ldquo你的妻子好像沒有什麼事，所以老能出去串門，我的妻子要做的事情很多，沒時間出去串門，也沒時間和來看她的人聊天。
&rdquo &ldquo我妻子想幹什麼就花時間幹什麼，她這一點上倔得很，是的，确實如此。
&rdquo他笑了，聲音很尖，但中氣不足，&ldquo孩子們不再把她困在家裡了，所以她想串門就串門。
&rdquo &ldquo孩子們？&rdquo甜點心驚奇地問道，&ldquo你還有比他小的孩子嗎？&rdquo他指指看上去二十歲左右的那個兒子，&ldquo我沒有看見過你别的那些孩子呀？&rdquo &ldquo你沒見過，那是因為這個兒子出生以前他們就死了。
我們在孩子的事情上運氣不好，能把他養大就算是幸運的了。
他是我們耗盡了體力産生的意外之喜。
&rdquo 他又一次發出了無力的笑聲，甜點心和他兒子也跟他一起笑了，然後甜點心繼續往前走，回到家裡珍妮身邊。
&ldquo她丈夫拿那個木疙瘩腦袋的女人沒辦法，你隻能在她到這兒來時對她冷淡些。
&rdquo 珍妮這樣做了，但是除非直截了當地告訴特納太太她不受歡迎，否則怎麼也無法完全阻止她來。
認識珍妮使她感到很榮幸，為了能保持住這個關系，她很快就原諒并忘掉了珍妮對她的怠慢冷落。
在她的标準裡，任何人隻要比她自己看上去更像白人，就比她要好，因此如果他們有時對她很無情也是應該的，就像她在對待比自己黑人氣息更重的人時，按他們身上黑人成分的多少來決定自己無情到什麼程度一樣。
就像雞場裡雞的啄食順序那樣，對你能擊敗的對手殘酷無情，對你打不過的對手卑躬屈膝地順從。
她一旦樹立起了自己的偶像并為它們建造了聖壇，那麼她必然會在那裡朝拜。
正如一切虔誠的朝拜者一樣，她也必然會接受她的神施與她的任何反複無常及無情的對待。
一切接受頂禮膜拜的神都是無情的，一切的神都毫無道理地布下痛苦，否則就不會有人朝拜它們了。
人們由于遭受沒來由的痛苦懂得了恐懼，而恐懼是最神聖的感情，它是建築聖壇之石、智慧之始。
人們以美酒和鮮花來供奉半是神明的人，真正的神要的是鮮血。
和其他虔誠的信徒一樣，特納太太為不可及之物，即一切人均具有白種人之特征，築起了一座聖壇。
她的上帝将懲罰她，将把她從極頂猛推而下，使她消失在荒漠中。
但她不會抛下她的聖壇，在她那赤裸裸的語言背後是一種信念，即不管怎樣她和别的人通過膜拜将能到達自己的樂園&mdash&mdash一個直頭發、薄嘴唇、高鼻骨的白色六翼天使的天堂。
肉體上不可能實現這一願望絲毫也無損于她的信仰。
這正是神秘之處，而神秘事物是神的作為。
除了她的信仰外，她還有捍衛她的上帝的聖壇的狂熱。
從她内心的神殿中出來卻看到這些黑皮膚的亵渎者在門前嚎叫狂笑，這太令人痛苦了。
啊，要是有一支兇猛的擎旗舞劍的軍隊就好了！ 因此她依附的不是作為女人的珍妮，她是服從于珍妮身上的白人特征本身。
當她和珍妮在一起時，她有一種形變的感覺，就仿佛她自己變白了些，頭發也直了些。
她恨甜點心，首先因為他亵渎了神明，其次因為他嘲笑她。
要是她知道該怎麼辦就好了！可是她不知道。
有一次她在抱怨小舞廳裡盡是些烏煙瘴氣的事，甜點心厲聲說：&ldquo啊，别讓上帝顯得那麼愚蠢，盡挑他造的一切東西的毛病。
&rdquo 于是多數時間特納太太都皺着眉頭，這麼多東西她都看不慣。
但這對珍妮和甜點心并沒有多大影響，隻是在夏天當沼澤地帶生活挺無聊的時候給了他們一個話題。
其他時候他們到棕榈海灘、邁爾斯堡和羅德達爾堡去玩。
不知不覺太陽不那麼炎熱了，人群又一次湧回沼澤地帶。
(1)布克·T·華盛頓(BookerTaliaferroWashington，1856&mdash1915)：美國黑人教育家，創建塔斯基吉工業師範學院(1881)并任首任院長，著有《美國黑人的将來》、自傳《出身奴隸》等。