卷三 乞兒行好事 皇帝做媒人
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詞雲：好漢從來難得飽，窮到乞兒猶未了。
得錢依舊濟颠危，甘死溝渠成餓莩。
叫化銅錢容易讨，乞丐聲名難得好。
誰教此輩也成名，隻為衣冠人物少。
右調《玉樓春》這首詞是說明朝正德年間，一個叫化子的好處。
世上人做了叫化子，也可謂卑賤垢污不長進到極處了，為甚麼還去稱贊他？不知讨飯吃的這條道路雖然可恥，也還是英雄失足的退步，好漢落魄的後門，比别的歹事不同。
若把世上人的營業從末等數起，倒數轉來，也還是第三種人物。
第一種下流之人是強盜穿窬，第二種下流之人是娼優隸卒，第三種下流之人，才算是此輩。
此輩的心腸，隻因不做強盜穿窬，不屑做娼優隸卒，所以慎交擇術，才做這件營生。
世上有錢的人，若遇此輩，都要憐憫他一憐憫，體諒他一體諒。
看見懦弱的乞兒，就把第二種下流去比他，心上思量道：“這等人若肯做娼優隸卒，那裡尋不得飯吃，讨不得錢用，來做這種苦惱生涯？有所不為之人，一定是可以有為之人，焉知不是吹箫的伍相國，落魄的鄭元和？無論多寡，定要周濟幾文，切不可欺他沒有，把惡毒之言去诟詈他，把嗟蹴之食去侮慢他。
” 看見兇狠的乞兒，就把第一種下流去比他，心上思量道：“這等人若做了強盜穿窬，黑夜之中走進門來，莫說家中财物任他席卷，連我的性命也懸在他手中，豈止這一文兩文之錢，一碗半碗之飯？為甚麼不施舍他，定要逼人為盜？”人人都把這種心腸優容此輩，不但明去暗來，自身有常享之富貴，後世無乞丐之子孫；亦可使娼優漸少，賊盜漸稀；即于王者之政，亦不為無助。
陳眉公雲：“釋教一門，乃朝延家中絕大之養濟院也。
使鳏寡孤獨之人悉歸于此，不緻有茕民無告之優。
”我又雲：“卑田一院，乃朝廷家中絕大之招安寨也。
使遊手亡賴之人悉歸于此，不緻有饑寒竊發之慮。
”這兩種議論都出自己裁，不是稗官野史上面襲取将來的套話，看小說者，不得竟以小說目之。
況且從來乞丐之中，盡有忠臣義士、文人墨客隐在其中，不可草草看過。
至于亂離之後，鼎革之初，乞食的這條路數，竟做了忠臣的牧羊國，義士的采薇山，文人墨客的坑儒漏網之處，凡是有家難奔、無國可歸的人，都托足于此。
有心世道者，竟該用招賢納士之禮，一食三吐浦，一沐三握發，去延攬他才是，怎麼好把殘茶剩飯去亵渎他？我如今先請兩位教化陪客與本傳做個引子，一個是太平時節的文人墨客，一個是亂離時節的義士忠臣，說來都可以新人耳目。
明朝弘治年間，曾有一個顯宦，忘其姓名。
他因出使琉球，還朝覆命，從蘇州經過。
慕虎丘山上風景之勝，特地泊了座船，備了筵席，又開一樽名酒，叫做葡萄釀，是琉球國王送他做下程的，攜到山頂之上。
帶了幾個陪賓，把絨單鋪了，一邊飲酒，一邊賦詩。
正在那邊搜索枯腸，忽然有個乞兒走上山來，立在面前讨酒吃。
顯宦大怒，說他阻撓筆興，攪亂吟思，可恨之極，分付家人驅逐他。
他不慌不忙，回覆那顯宦道：“我隻說列位老爺相公在這邊做甚麼難事，所以怪人攪擾，卻原來是做詩。
做詩有甚麼難處，怕人攪擾？我自讨我的飯，你自做你的詩，兩不相妨，何須發惱？”說了這兩句，隻是立了不動。
那顯宦對着家人，高聲大怒道：“面前立了個叫化子，如何做得好詩出來？還不快趕他去！”乞兒道：“面前立了個叫化子，就做不出好詩來；若還立了個正經人，連好字也寫不出了。
虧那唐朝的李太白，面前坐了個皇帝，又立了個貴妃，尚且下筆如流，做出《清平調》三首，為千古之絕唱。
難道從古及今，隻有李太白一個，才稱得才子，列位老爺相公，還算不得詩翁麼？”顯宦聽了這些話，氣得目定口呆，要忍耐又忍耐不住，要發作又發作不得，與那幾個陪賓面面相視。
有一個陪賓道：“他不過在說平話的口裡，聽了幾個故事來，在這邊調唇弄舌，曉得《清平調》是甚麼東西？且待我盤他一盤。
”就對乞兒道：“我且問你。
‘清平調’還是古風，還是律詩，還是絕句？”乞兒道：“不是古風，不是律詩，也隻怕不是絕句。
”衆人道：“這等是甚麼詩體？”乞兒道：“‘清平調’三個字，就是詩體了，何須問得？”衆人笑了一陣，又問他道：“這三首詩是為何而作？詩裡面的意思，是說的一件甚麼東西？”乞兒道：“‘清平調’三個字，就是詩的意思了，又何須問得？”衆人又笑了一陣，就對他道：“何如？ 你的馬腳露出來了。
這三首詩，是為詠牡丹而作，叫做七言絕名。
詩體尚且不知，題義全然不解，竟在這裡瞎猜。
橫也是‘清平調’，豎也是‘清平調’，‘清平調’是件甚麼東西，可是吃得的麼”乞兒道：“這等說來，列位相公認錯了。
這三首詩，不但不是絕句，亦且叫不得是詩，乃是三篇樂府。
但凡詩詞裡面，可歌而不不唱者，謂之詩；可歌而兼可唱者，謂之樂府。
若還這三首是詩，當初的題目，就該是‘詠牡丹’三字，不該叫做《清平調》了。
所謂調者，就是詞曲裡面越調、商調、大石調之類是也。
玄宗天子出這個題目與他，原是要被之管弦，使伶工演習，見得海宴河清，朝廷無事，聖天子安坐深宮，終日看名花，親國色，宴樂清平的意思，所以叫做《清平調》。
這三首稱府的妙處，在于文采既佳，宮商又協，所以喜動天顔，受了許多寵賜；若單單隻取文采，不過是幾首詠物詩罷了，為甚麼千古相傳，以為絕調？如今列位相公，詩體也不叫做盡知，題義也不叫做甚解，虧得生在今時，做仕宦的陪賓，還可以藏拙；若還也生在唐朝，與李太白一同應制，隻怕文字做來未必中式。
不但賞賜輪不着，連那兩盞龍鳳燈籠還要借重尊手提了，送李太白回院也不可知。
”說過這些話，又拱拱手道：“乞兒粗鹵，不知忌諱，沖撞列位相公，莫怪莫怪。
”衆人聽了，氣得面如土色，恨不得把頭發揪了過去，痛打一頓，方才暢快。
隻因礙了主人，不好動手。
那顯宦見他應對如流，又且說得理明義暢，知道是個文人墨士流落下來的，詞色之間，有些要優待他的意思。
怎奈那些陪賓不服，不肯作興他。
内中有一個道：“他那些話，都是别處聽來的，世上盡有談今說古，口若懸河的人，乃至提起筆來，一個字也寫不出。
如今求老先生考他一考，若還筆下寫來的，也像口裡這等便捷，晚生們情願讓你上坐。
”那顯宦就對乞兒道：“你會做詩麼？” 乞兒道：“像李太白那樣的樂府，果然做不出，若還隻要成篇，不論音律，與這幾位相公唱和起來，或者也還應會得過。
” 顯宦道：“取一幅詩箋、一副筆硯與他。
”乞兒道：“這等求老爺命一個題，限一個韻。
”顯宦道：“詩的題目不過是登高眺遠的意思，随意做來就是了。
料你做叫化子的人識不多幾個字，不好把險韻難你，限一個‘上大人’的‘上’字罷了。
” 乞兒提起筆來，先寫個‘一’字，後寫個‘上’字，就丢下筆來，袖手而立，卻像做不出的光景。
那些陪賓看了，個個都掩口而笑。
顯宦道：“我說你的胸中，不過一兩點墨水罷了，曉得做甚麼詩。
才寫得兩個字，就住了手，世上有兩個字一首的詩麼？”乞兒道：“不瞞老爺說，乞兒的才雖然不如李太白，平日做詩的毛病卻與他一般，先有了鬥酒，然後才有詩百篇。
若還要我幹做，其實是做不出的。
” 顯宦道：“就賞他一碗酒。
”管家斟了一大碗，放在桌上，乞兒一吸而盡，提起筆來，依舊寫個“一”字，寫個“上”字，又丢下筆來，袖手而立。
顯宦大怒道：“為何又是這兩個字，寫了這兩個字又不動了？”乞兒道：“隻因才多酒少，接濟下來，所以筆機幹澀，寫不成篇。
求老爺再賜幾碗，還你一揮而就。
”顯宦道：“這等再賞他一碗。
”管家又斟一碗與他。
他吃盡了，提起筆來，增上個“又”字，再寫“一上”二字，依舊丢下筆來，袖手而立。
顯宦道：“如今還有甚麼講？” 乞兒道：“畢竟是酒少的原故，若飲盡此壺而詩不成者，罰以金谷酒數。
”顯宦對家人道：“我明曉得他是騙酒吃，就拚這一壺舍他，若還再做不出，一總與他算帳就是了。
”乞兒一手舉筆，一手拿碗，叫管家不住的斟。
吃了一碗，仍寫“一上”二字。
那些陪賓見他寫來寫去，不過是這兩個容易字，知道是白丁無疑了，正要打點報仇，不想吃完之後，就把這幾個容易字眼湊成一句，後面又續上三句，恰好是一首眺望的詩。
顯宦取去一看，不覺大驚大笑，喝采起來。
其詩雲：一上一上又一上，一上直與青天傍；等閑回首白雲低，四海五湖同一望。
顯宦捏了這幅詩箋，扯那幾個陪賓到背後去商議，說此人口氣極大，必非以下之人，要拉他入席同飲。
那幾個陪賓衆口一詞，都說朝廷重臣與乞丐之人同坐，近于失體，旁人傳播開去，有礙官箴。
顯宦躊躇了一會，掉轉身來，正要與他說話，不想他詩成之後，飄然而去，任憑呼喚，再不回頭。
顯宦沒奈何，隻得分付一個管家尾他下山，察其動靜。
隻見走到山腳之下，有三、四個絕标緻的名妓接他下船，替他除去破帽，脫去破衣，換了新巾豔服，大家笑做一團，開船飲酒而去。
連岸上的人，也都拍掌，呵呵笑個不祝管家問道：“方才上船去的是何等之人？為甚麼原故假裝這個模樣？”岸上人道：“這是本處一個解元相公，姓唐名寅，表字伯虎。
字畫文章俱是當今第一，極喜诙諧玩世人，人都叫他風魔解元。
起先你家老爺将要上山的時節，他的酒船泊在你們船邊，聞得你們船上開了一瓶好酒，他垂涎不過。
後來見你老爺上山，他對那些名妓道：‘怎麼樣生個法子，走上山去騙他幾杯，嘗一嘗滋味才好。
’有個名妓道：‘如今的仕宦，那個不曉得名士之中有個唐伯虎，你拚得寫個名帖走去拜他，怕他不留你坐首席？唐伯虎道：‘寫晚生帖子幹谒要津，是當今名士的長技，我一向恥笑他們的，此戒斷不可破。
況且明明白白走去撞席，也覺得沒有波瀾。
須要生個妙法，去吃了他的酒來，還不使他知道姓名，方才有趣。
’有個名妓道：“這等說，除非做齊人乞食的故事，方可必得，隻怕你沒有這副臉皮。
’唐伯虎道：‘才人玩世，何所不可？畢吏部為酒而做賊，賊尚可做，況于乞丐乎？’随即換了破衣破帽，扮做叫化子，走上山來騙酒吃。
方才下山的時節，我見他沉醉醺醺，想是中了他的詭計了。
”管家就把做詩吃酒的話，與他說了一遍，如飛走上山去，回覆主
得錢依舊濟颠危，甘死溝渠成餓莩。
叫化銅錢容易讨，乞丐聲名難得好。
誰教此輩也成名，隻為衣冠人物少。
右調《玉樓春》這首詞是說明朝正德年間，一個叫化子的好處。
世上人做了叫化子，也可謂卑賤垢污不長進到極處了，為甚麼還去稱贊他？不知讨飯吃的這條道路雖然可恥，也還是英雄失足的退步，好漢落魄的後門，比别的歹事不同。
若把世上人的營業從末等數起，倒數轉來，也還是第三種人物。
第一種下流之人是強盜穿窬，第二種下流之人是娼優隸卒，第三種下流之人，才算是此輩。
此輩的心腸，隻因不做強盜穿窬，不屑做娼優隸卒，所以慎交擇術，才做這件營生。
世上有錢的人，若遇此輩，都要憐憫他一憐憫，體諒他一體諒。
看見懦弱的乞兒，就把第二種下流去比他，心上思量道：“這等人若肯做娼優隸卒，那裡尋不得飯吃，讨不得錢用，來做這種苦惱生涯？有所不為之人，一定是可以有為之人，焉知不是吹箫的伍相國，落魄的鄭元和？無論多寡，定要周濟幾文，切不可欺他沒有，把惡毒之言去诟詈他，把嗟蹴之食去侮慢他。
” 看見兇狠的乞兒，就把第一種下流去比他，心上思量道：“這等人若做了強盜穿窬，黑夜之中走進門來，莫說家中财物任他席卷，連我的性命也懸在他手中，豈止這一文兩文之錢，一碗半碗之飯？為甚麼不施舍他，定要逼人為盜？”人人都把這種心腸優容此輩，不但明去暗來，自身有常享之富貴，後世無乞丐之子孫；亦可使娼優漸少，賊盜漸稀；即于王者之政，亦不為無助。
陳眉公雲：“釋教一門，乃朝延家中絕大之養濟院也。
使鳏寡孤獨之人悉歸于此，不緻有茕民無告之優。
”我又雲：“卑田一院，乃朝廷家中絕大之招安寨也。
使遊手亡賴之人悉歸于此，不緻有饑寒竊發之慮。
”這兩種議論都出自己裁，不是稗官野史上面襲取将來的套話，看小說者，不得竟以小說目之。
況且從來乞丐之中，盡有忠臣義士、文人墨客隐在其中，不可草草看過。
至于亂離之後，鼎革之初，乞食的這條路數，竟做了忠臣的牧羊國，義士的采薇山，文人墨客的坑儒漏網之處，凡是有家難奔、無國可歸的人，都托足于此。
有心世道者，竟該用招賢納士之禮，一食三吐浦，一沐三握發，去延攬他才是，怎麼好把殘茶剩飯去亵渎他？我如今先請兩位教化陪客與本傳做個引子，一個是太平時節的文人墨客，一個是亂離時節的義士忠臣，說來都可以新人耳目。
明朝弘治年間，曾有一個顯宦，忘其姓名。
他因出使琉球，還朝覆命，從蘇州經過。
慕虎丘山上風景之勝，特地泊了座船，備了筵席，又開一樽名酒，叫做葡萄釀，是琉球國王送他做下程的，攜到山頂之上。
帶了幾個陪賓，把絨單鋪了，一邊飲酒，一邊賦詩。
正在那邊搜索枯腸，忽然有個乞兒走上山來，立在面前讨酒吃。
顯宦大怒，說他阻撓筆興，攪亂吟思，可恨之極，分付家人驅逐他。
他不慌不忙，回覆那顯宦道：“我隻說列位老爺相公在這邊做甚麼難事，所以怪人攪擾，卻原來是做詩。
做詩有甚麼難處，怕人攪擾？我自讨我的飯，你自做你的詩，兩不相妨，何須發惱？”說了這兩句，隻是立了不動。
那顯宦對着家人，高聲大怒道：“面前立了個叫化子，如何做得好詩出來？還不快趕他去！”乞兒道：“面前立了個叫化子，就做不出好詩來；若還立了個正經人，連好字也寫不出了。
虧那唐朝的李太白，面前坐了個皇帝，又立了個貴妃，尚且下筆如流，做出《清平調》三首，為千古之絕唱。
難道從古及今，隻有李太白一個，才稱得才子，列位老爺相公，還算不得詩翁麼？”顯宦聽了這些話，氣得目定口呆，要忍耐又忍耐不住，要發作又發作不得，與那幾個陪賓面面相視。
有一個陪賓道：“他不過在說平話的口裡，聽了幾個故事來，在這邊調唇弄舌，曉得《清平調》是甚麼東西？且待我盤他一盤。
”就對乞兒道：“我且問你。
‘清平調’還是古風，還是律詩，還是絕句？”乞兒道：“不是古風，不是律詩，也隻怕不是絕句。
”衆人道：“這等是甚麼詩體？”乞兒道：“‘清平調’三個字，就是詩體了，何須問得？”衆人笑了一陣，又問他道：“這三首詩是為何而作？詩裡面的意思，是說的一件甚麼東西？”乞兒道：“‘清平調’三個字，就是詩的意思了，又何須問得？”衆人又笑了一陣，就對他道：“何如？ 你的馬腳露出來了。
這三首詩，是為詠牡丹而作，叫做七言絕名。
詩體尚且不知，題義全然不解，竟在這裡瞎猜。
橫也是‘清平調’，豎也是‘清平調’，‘清平調’是件甚麼東西，可是吃得的麼”乞兒道：“這等說來，列位相公認錯了。
這三首詩，不但不是絕句，亦且叫不得是詩，乃是三篇樂府。
但凡詩詞裡面，可歌而不不唱者，謂之詩；可歌而兼可唱者，謂之樂府。
若還這三首是詩，當初的題目，就該是‘詠牡丹’三字，不該叫做《清平調》了。
所謂調者，就是詞曲裡面越調、商調、大石調之類是也。
玄宗天子出這個題目與他，原是要被之管弦，使伶工演習，見得海宴河清，朝廷無事，聖天子安坐深宮，終日看名花，親國色，宴樂清平的意思，所以叫做《清平調》。
這三首稱府的妙處，在于文采既佳，宮商又協，所以喜動天顔，受了許多寵賜；若單單隻取文采，不過是幾首詠物詩罷了，為甚麼千古相傳，以為絕調？如今列位相公，詩體也不叫做盡知，題義也不叫做甚解，虧得生在今時，做仕宦的陪賓，還可以藏拙；若還也生在唐朝，與李太白一同應制，隻怕文字做來未必中式。
不但賞賜輪不着，連那兩盞龍鳳燈籠還要借重尊手提了，送李太白回院也不可知。
”說過這些話，又拱拱手道：“乞兒粗鹵，不知忌諱，沖撞列位相公，莫怪莫怪。
”衆人聽了，氣得面如土色，恨不得把頭發揪了過去，痛打一頓，方才暢快。
隻因礙了主人，不好動手。
那顯宦見他應對如流，又且說得理明義暢，知道是個文人墨士流落下來的，詞色之間，有些要優待他的意思。
怎奈那些陪賓不服，不肯作興他。
内中有一個道：“他那些話，都是别處聽來的，世上盡有談今說古，口若懸河的人，乃至提起筆來，一個字也寫不出。
如今求老先生考他一考，若還筆下寫來的，也像口裡這等便捷，晚生們情願讓你上坐。
”那顯宦就對乞兒道：“你會做詩麼？” 乞兒道：“像李太白那樣的樂府，果然做不出，若還隻要成篇，不論音律，與這幾位相公唱和起來，或者也還應會得過。
” 顯宦道：“取一幅詩箋、一副筆硯與他。
”乞兒道：“這等求老爺命一個題，限一個韻。
”顯宦道：“詩的題目不過是登高眺遠的意思，随意做來就是了。
料你做叫化子的人識不多幾個字，不好把險韻難你，限一個‘上大人’的‘上’字罷了。
” 乞兒提起筆來，先寫個‘一’字，後寫個‘上’字，就丢下筆來，袖手而立，卻像做不出的光景。
那些陪賓看了，個個都掩口而笑。
顯宦道：“我說你的胸中，不過一兩點墨水罷了，曉得做甚麼詩。
才寫得兩個字，就住了手，世上有兩個字一首的詩麼？”乞兒道：“不瞞老爺說，乞兒的才雖然不如李太白，平日做詩的毛病卻與他一般，先有了鬥酒，然後才有詩百篇。
若還要我幹做，其實是做不出的。
” 顯宦道：“就賞他一碗酒。
”管家斟了一大碗，放在桌上，乞兒一吸而盡，提起筆來，依舊寫個“一”字，寫個“上”字，又丢下筆來，袖手而立。
顯宦大怒道：“為何又是這兩個字，寫了這兩個字又不動了？”乞兒道：“隻因才多酒少，接濟下來，所以筆機幹澀，寫不成篇。
求老爺再賜幾碗，還你一揮而就。
”顯宦道：“這等再賞他一碗。
”管家又斟一碗與他。
他吃盡了，提起筆來，增上個“又”字，再寫“一上”二字，依舊丢下筆來，袖手而立。
顯宦道：“如今還有甚麼講？” 乞兒道：“畢竟是酒少的原故，若飲盡此壺而詩不成者，罰以金谷酒數。
”顯宦對家人道：“我明曉得他是騙酒吃，就拚這一壺舍他，若還再做不出，一總與他算帳就是了。
”乞兒一手舉筆，一手拿碗，叫管家不住的斟。
吃了一碗，仍寫“一上”二字。
那些陪賓見他寫來寫去，不過是這兩個容易字，知道是白丁無疑了，正要打點報仇，不想吃完之後，就把這幾個容易字眼湊成一句，後面又續上三句，恰好是一首眺望的詩。
顯宦取去一看，不覺大驚大笑，喝采起來。
其詩雲：一上一上又一上，一上直與青天傍；等閑回首白雲低，四海五湖同一望。
顯宦捏了這幅詩箋，扯那幾個陪賓到背後去商議，說此人口氣極大，必非以下之人，要拉他入席同飲。
那幾個陪賓衆口一詞，都說朝廷重臣與乞丐之人同坐，近于失體，旁人傳播開去，有礙官箴。
顯宦躊躇了一會，掉轉身來，正要與他說話，不想他詩成之後，飄然而去，任憑呼喚，再不回頭。
顯宦沒奈何，隻得分付一個管家尾他下山，察其動靜。
隻見走到山腳之下，有三、四個絕标緻的名妓接他下船，替他除去破帽，脫去破衣，換了新巾豔服，大家笑做一團，開船飲酒而去。
連岸上的人，也都拍掌，呵呵笑個不祝管家問道：“方才上船去的是何等之人？為甚麼原故假裝這個模樣？”岸上人道：“這是本處一個解元相公，姓唐名寅，表字伯虎。
字畫文章俱是當今第一，極喜诙諧玩世人，人都叫他風魔解元。
起先你家老爺将要上山的時節，他的酒船泊在你們船邊，聞得你們船上開了一瓶好酒，他垂涎不過。
後來見你老爺上山，他對那些名妓道：‘怎麼樣生個法子，走上山去騙他幾杯，嘗一嘗滋味才好。
’有個名妓道：‘如今的仕宦，那個不曉得名士之中有個唐伯虎，你拚得寫個名帖走去拜他，怕他不留你坐首席？唐伯虎道：‘寫晚生帖子幹谒要津，是當今名士的長技，我一向恥笑他們的，此戒斷不可破。
況且明明白白走去撞席，也覺得沒有波瀾。
須要生個妙法，去吃了他的酒來，還不使他知道姓名，方才有趣。
’有個名妓道：“這等說，除非做齊人乞食的故事，方可必得，隻怕你沒有這副臉皮。
’唐伯虎道：‘才人玩世，何所不可？畢吏部為酒而做賊，賊尚可做，況于乞丐乎？’随即換了破衣破帽，扮做叫化子，走上山來騙酒吃。
方才下山的時節，我見他沉醉醺醺，想是中了他的詭計了。
”管家就把做詩吃酒的話，與他說了一遍，如飛走上山去，回覆主