卷十八 楚語下
關燈
小
中
大
，民事忠信。
”王曰：“所謂百姓、千品、萬官、億醜、兆民經入畡數者，何也？”對曰：“民之徹官百。
王公之子弟之質能言能聽徹其官者，而物賜之姓，以監其官，是為百姓。
姓有徹品，十于王謂之千品。
五物之官，陪屬萬為萬官。
官有十醜，為億醜。
天子之田九畡，以食兆民，王取經入焉，以食萬官。
”3
鬥且廷見令尹子常，子常與之語，問蓄貨聚馬。
歸以語其弟，曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎。
吾見令尹，令尹問蓄聚積實，如餓豺狼焉，殆必亡者也。
“夫古者聚貨不妨民衣食之利，聚馬不害民之财用，國馬足以行軍，公馬足以稱賦，不是過也。
公貨足以賓獻，家貨足以共享，不是過也。
夫貨、馬郵則阙于民，民多阙則有離叛之心，将何以封矣。
“昔鬥子文三舍令尹，無一日之積，恤民之故也。
成王聞子文之朝不及夕也，于是乎每朝設脯一束、糗一筐，以羞子文。
至于今秩之。
成王每出子文之祿，必逃，王止而後複。
人謂子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’對曰：‘夫從政者，以庇民也。
民多曠者，而我取富焉，是勤民以自封也，死無日矣。
我逃死，非逃富也。
’故莊王之世，滅若敖氏，唯子文之後在，至于今處鄖，為楚良臣。
是不先恤民而後己之富乎？ “今子常，先大夫之後也，而相楚君無令名于四方，民之羸餒，日已甚矣。
四境盈壘，道馑相望，盜賊司目，民無所放。
是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。
積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待。
“夫民心之愠也，若防大川焉，潰而所犯必大矣。
子常其能賢于成、靈乎？成不禮于穆，願食熊蹯，不獲而死。
靈不顧于民，一國棄之，若遺迹焉。
子常為政，而無禮不顧甚于成、靈，其獨何力以待之！”期年，乃有柏舉之戰，子常奔鄭，昭王奔随。
4
吳人入楚，昭王出奔，濟于成臼，見藍尹亹載其孥。
王曰：“載予。
”對曰：“自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。
”遂去王。
王歸，又求見，王欲執之，子西曰：“請聽其辭，夫其有故。
”王使謂之曰：“成臼之役，而棄不谷，今而敢來，何也？”對曰：“昔瓦唯長舊怨，以敗于柏舉，故君及此。
今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶意懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有于死，死在司敗矣！惟君圖之！”子西曰：“使複其位，以無忘前敗。
”王乃見之。
5
吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷将弒王，鄖公辛止之。
懷曰：“平王殺吾父，在國則君，在外則雠也。
見雠弗殺，非人也。
”鄖公曰：“夫事君者，不我外内行，不為豐約舉，茍君之，尊卑一也。
且夫自敵以下則有雠，非是不雠。
下虐上為弒，上虐下為讨，而況君乎！君而讨臣，何雠之為？若皆雠君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名十諸侯，自鬥伯比以來，未之失也。
今爾以是殃之，不可。
”懷弗聽，曰：“吾思父，不能顧矣。
”鄖公以王奔随。
王歸而賞及鄖、懷，子西谏曰：“君有二臣，或可賞也，或可戮也。
君王均之，群臣懼矣。
”王曰：“夫子期之二子耶？吾知之矣。
或禮于君，或禮于父，均之，不亦可乎！”6
子西歎于朝，藍尹亹曰：“吾聞君子唯獨居思念前世之崇替，與哀殡喪，于是有歎，其餘則否。
君子臨政思義，飲食思禮，同宴思樂，在樂思善，無有歎焉。
今吾子臨政而歎，何也？”子西曰：“阖廬能敗吾師。
阖廬即世，吾聞其嗣又甚焉。
吾是以歎。
” 對曰：“子患政德之不修，無患吳矣。
夫阖廬口不貪嘉味，耳不樂逸聲，目不淫于色，升不懷于安，朝夕勤志，恤民之羸，聞一善若驚，得一士若賞，有過必悛，有不善必懼，是故得民以濟其志。
今吾聞夫差好罷民力以成私好，縱過而翳谏，一夕之宿，台榭陂池必成，六畜玩好必從。
夫差先自敗也已，焉能百侮辱、在修德以待吳，吳将斃矣。
”
”王曰：“所謂百姓、千品、萬官、億醜、兆民經入畡數者，何也？”對曰：“民之徹官百。
王公之子弟之質能言能聽徹其官者，而物賜之姓，以監其官，是為百姓。
姓有徹品，十于王謂之千品。
五物之官，陪屬萬為萬官。
官有十醜，為億醜。
天子之田九畡，以食兆民，王取經入焉，以食萬官。
”
歸以語其弟，曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎。
吾見令尹，令尹問蓄聚積實，如餓豺狼焉，殆必亡者也。
“夫古者聚貨不妨民衣食之利，聚馬不害民之财用，國馬足以行軍，公馬足以稱賦，不是過也。
公貨足以賓獻，家貨足以共享，不是過也。
夫貨、馬郵則阙于民，民多阙則有離叛之心，将何以封矣。
“昔鬥子文三舍令尹，無一日之積，恤民之故也。
成王聞子文之朝不及夕也，于是乎每朝設脯一束、糗一筐，以羞子文。
至于今秩之。
成王每出子文之祿，必逃，王止而後複。
人謂子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’對曰：‘夫從政者，以庇民也。
民多曠者，而我取富焉，是勤民以自封也，死無日矣。
我逃死，非逃富也。
’故莊王之世，滅若敖氏，唯子文之後在，至于今處鄖，為楚良臣。
是不先恤民而後己之富乎？ “今子常，先大夫之後也，而相楚君無令名于四方，民之羸餒，日已甚矣。
四境盈壘，道馑相望，盜賊司目，民無所放。
是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨于民多矣。
積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待。
“夫民心之愠也，若防大川焉，潰而所犯必大矣。
子常其能賢于成、靈乎？成不禮于穆，願食熊蹯，不獲而死。
靈不顧于民，一國棄之，若遺迹焉。
子常為政，而無禮不顧甚于成、靈，其獨何力以待之！”期年，乃有柏舉之戰，子常奔鄭，昭王奔随。
王曰：“載予。
”對曰：“自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。
”遂去王。
王歸，又求見，王欲執之，子西曰：“請聽其辭，夫其有故。
”王使謂之曰：“成臼之役，而棄不谷，今而敢來，何也？”對曰：“昔瓦唯長舊怨，以敗于柏舉，故君及此。
今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶意懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有于死，死在司敗矣！惟君圖之！”子西曰：“使複其位，以無忘前敗。
”王乃見之。
懷曰：“平王殺吾父，在國則君，在外則雠也。
見雠弗殺，非人也。
”鄖公曰：“夫事君者，不我外内行，不為豐約舉，茍君之，尊卑一也。
且夫自敵以下則有雠，非是不雠。
下虐上為弒，上虐下為讨，而況君乎！君而讨臣，何雠之為？若皆雠君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名十諸侯，自鬥伯比以來，未之失也。
今爾以是殃之，不可。
”懷弗聽，曰：“吾思父，不能顧矣。
”鄖公以王奔随。
王歸而賞及鄖、懷，子西谏曰：“君有二臣，或可賞也，或可戮也。
君王均之，群臣懼矣。
”王曰：“夫子期之二子耶？吾知之矣。
或禮于君，或禮于父，均之，不亦可乎！”
君子臨政思義，飲食思禮，同宴思樂，在樂思善，無有歎焉。
今吾子臨政而歎，何也？”子西曰：“阖廬能敗吾師。
阖廬即世，吾聞其嗣又甚焉。
吾是以歎。
” 對曰：“子患政德之不修，無患吳矣。
夫阖廬口不貪嘉味，耳不樂逸聲，目不淫于色，升不懷于安，朝夕勤志，恤民之羸，聞一善若驚，得一士若賞，有過必悛，有不善必懼，是故得民以濟其志。
今吾聞夫差好罷民力以成私好，縱過而翳谏，一夕之宿，台榭陂池必成，六畜玩好必從。
夫差先自敗也已，焉能百侮辱、在修德以待吳，吳将斃矣。
”