卷十四 晉語八
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公遂逐群賊，謂陽畢曰：“自穆侯以至于今，亂兵不辍，民志不厭，禍敗無已。
離民且速寇，恐及吾身，若之何？”陽畢對曰：“本根猶樹，枝葉益長，本根益茂，是以難已也。
今若大其柯，去其枝葉，絕其本根，可以少間。
” 公曰：“子實圖之。
”對曰：“圖在明訓，明訓在威權，威權在君。
君掄賢人之後有常位于國者而立之，亦掄逞志虧君以亂國者之後而去之，是遂威而遠權。
民畏其威，而懷其德，莫能勿從。
若從，則民心皆可畜。
畜其心而知其欲惡，人孰偷生？若不偷生，則莫思亂矣。
且夫栾氏之誣晉國久也，栾書實覆宗，弒厲公以厚其家，若滅栾氏，則民威矣。
今吾若起瑕、原、韓、魏之後而賞立之，則民懷矣。
威與懷各當其所。
則國安矣，君治而國安，欲作亂者誰與？” 君曰：“栾書立吾先君，栾盈不獲罪，如何？”陽畢曰：“夫正國者，不可以昵于權，行權不可以隐于私。
昵于權，則民不導；行權隐于私，則政不行。
政不行，何以導民？民之不導，亦無君也，則其為昵與隐也，複害矣，且勤身。
君其圖之！若愛栾盈，則明逐群賊，而以國倫數而遣之，厚箴戒圖以待之。
彼若求逞志而報于君，罪孰大焉，滅之猶少。
彼若不敢而遠逃，乃厚其外交而勉之，以報其德，不亦可乎？” 公許諾，盡逐群賊而使祁午及陽畢适曲沃逐栾盈，栾盈出奔楚。
遂令于國人曰：“自文公以來有力于先君而子孫不立者，将授立之，得之者賞？”居三年，栾盈晝入，為賊于绛。
範宣子以公入于襄公之宮，栾盈不克，出奔曲沃，遂刺栾盈，滅栾氏。
是以沒平公之身無内亂也。
栾氏之臣辛俞行，吏執之，獻諸公。
公曰：“國有大令，何故犯之？”對曰：“臣順之也，豈敢犯之？執政曰‘無從栾氏而從君’，是明令必從君也。
臣聞之曰：‘三世事家，君之，再世以下，主之。
’事君以死，事主以勤，君之明令也，自臣之祖，以無大援于晉國，世隸于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。
今執政曰‘不從君者為大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以煩司寇。
”公說，固止之，不可，厚賂之。
辭曰：“臣嘗陳辭矣，心以守志，辭以行之，所以事君也。
若受君賜，是堕其前言。
君問而陳辭，未退而逆之，何以事君？”君知其不可得也，乃遣之。
”遂不視。
楊食我生，叔向之母聞之，往，及堂，聞其号也，乃還，曰：“其聲，豺狼之聲，終滅羊舌氏之宗者，必是子也？”
宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為禦龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏。
周卑，晉繼之，為範氏，其此之謂也？”對曰：“以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。
魯先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立于後世，此之謂死而不朽。
”
宣子欲攻之，問于伯華。
伯華曰：“外有軍，内有事。
赤也，外事也，不敢侵官。
且吾子之心有出焉，可征訊也。
”問于孫林甫，孫林甫曰：“旅人，所以事子也，唯事是待。
”問于張老，張老曰：“老也以軍事承子，非戎，則非吾所知也。
”問于祁奚，祁奚曰：“公族之不恭，公室之有回，内事之邪，大夫之貪，是吾罪也。
若以君官從子之私，懼子之應且憎也。
”問于籍偃，籍偃曰：“偃也以斧钺從于張孟，日聽命焉，若夫子之命也，何二之有？釋夫子而舉，是反吾子也。
”問于叔魚，叔魚曰：“待吾為子殺之。
” 叔向聞之，見宣子曰：“聞子與和未甯，遍問于大夫，又無決，盍訪之訾祏。
訾祏實直而博，直能端辨之，博能上下比之，且吾子之家老也。
吾聞國家有大事，必順于典刑，而訪谘于耇老，而後行之。
”司馬侯見，曰：“聞吾子有和之怒，吾以為不信。
諸侯皆有二心，是之不憂，而怒和大夫，非子之任也。
”祁午見，曰：“晉為諸侯盟主，子為正卿，若能靖端諸侯，使服聽命于晉，晉國其誰不為子從，何必和？盍密和，和大以平小乎！” 宣子問于訾祏，訾祏對曰：“昔隰叔子違周難于晉國，生子輿為理，以正于朝，朝無奸官，為司空，以正于國，國無敗績。
世及武子，佐文、襄為諸侯，諸侯無二心。
及為卿，以輔成、景，軍無敗政。
及為成師，居太傅，端刑法，緝訓典，國無奸民，後之人可則，是以受随、範