卷十一 晉語五
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冀缺薅，其妻馌之，敬，相待如賓。
從而問之，冀芮之子也，與之歸；既複命，而進之曰：“臣得賢人，敢以告。
”文公曰：“其父有罪，可乎？”對曰：“國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛鲧，其舉也興禹。
今君之所聞也。
齊桓公親舉管敬子，其賊也。
”公曰：“子何以知其賢也？”對曰：“臣見其不忘敬也。
夫敬，德之恪也。
恪于德以臨事，其何不濟！”公見之，使為下軍大夫。
嬴謂其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。
”舉而從之，陽子道與之語，及山而還。
其妻曰：“子得所求而不從之，何其懷也！”曰：“吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。
夫貌，情之華也；言，貌之機也。
身為情，成于中。
言，身之文也。
言文而發之，合而後行，離則有釁。
今陽子之貌濟，其言匮，非其實也。
若中不濟，而外強之，其卒将複，中以外易矣。
若内外類，而言反之，渎其信也。
夫言以昭信，奉之如機，曆時而發之，胡可渎也！今陽子之情譓矣，以濟蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。
吾懼未獲其利而及其難，是故去之。
”期年，乃有賈季之難，陽子死之。
河曲之役，趙孟使人以其乘車幹行，獻子執而戮之。
衆鹹曰：“韓厥必不沒矣。
其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之！”宣子召而禮之，曰：“吾聞事君者比而不黨。
夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也。
夫軍事無犯，犯而不隐，義也。
吾言女于君，懼女不能也。
舉而不能，黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？吾故以是觀女。
女勉之。
茍從是行也，臨長晉國者，非女其誰？”皆告諸大夫曰：“二三子可以賀我矣！吾舉厥也而中，吾乃今知免于罪矣。
”
對曰：“大者天地，其次君臣，所以為明訓也。
今宋人弒其君，是反天地而逆民則也，天必誅焉。
晉為盟主，而不修天罰，将懼及焉。
”公許之。
乃發令于太廟，召軍吏而戒樂正，令三軍之鐘鼓必備。
趙同曰：“國有大役，不鎮撫民而備鐘鼓，何也？”宣子曰：“大罪伐之，小罪憚之。
襲侵之事，陵也。
是故伐備鐘鼓，聲其罪也；戰以錞于、丁甯，儆其民也。
襲侵密聲，為蹔事也。
今宋人弒其君，罪莫大焉！明聲之，猶恐其不聞也。
吾備鐘鼓，為君故也。
”乃使旁告于諸侯，治兵振旅，鳴鐘鼓，以至于宋。
麑退，歎而言曰：“趙孟敬哉！夫不忘恭敬，社稷之鎮也。
賊國之鎮不忠，受命而廢之不信，享一名于此，不如死。
”觸庭之槐而死。
靈公将殺趙盾，不克。
趙穿攻公于桃園，逆公子黑臀而立之，實為成公。
郄獻子怒，歸，請伐齊。
範武子退自朝，曰：“燮乎，吾聞之，幹人之怒，必獲毒焉。
夫