卷九 晉語三
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輿人誦之曰：“佞之見佞，果喪其田。
詐之見詐，果喪其賂。
得國而狃，終逢其咎。
喪田不懲，禍亂其興。
”既裡、丕死，禍，公隕于韓。
郭偃曰：“善哉！夫衆口禍福之門。
是以君子省衆而動，監戒而謀，謀度而行，故無不濟。
内謀外度，考省不倦，日考而習，戒備畢矣。
”
國人誦之曰：“貞之無報也。
孰是人斯，而有是臭也？貞為不聽，信為不誠。
國斯無刑，偷居幸生。
不更厥貞，大命其傾。
威兮懷兮，各聚爾有，以待所歸兮。
猗兮違兮，心之哀兮。
歲之二七，其靡有征兮。
若狄公子，吾是之依兮。
鎮撫國家，為王妃兮。
”郭偃曰：“甚哉，善之難也！君改葬共君以為榮也，而惡滋章。
夫人美于中，必播于外，而越于民，民實戴之。
惡亦如之。
故行不可不慎也。
必或知之，十四年，君之冢嗣其替乎？其數告于民矣。
公子重耳其入乎？其魄兆于民矣。
若入，必伯諸侯以見天子，其光耿于民矣。
數，言之紀也。
魄，意之術也。
光，明之曜也。
紀言以叙之，述意以導之，明曜以昭之。
不至何待？欲先導者行乎，将至矣！”
”郭偃聞之，曰：“不謀而谏者，冀芮也。
不圖而殺者，君也。
不謀而谏，不忠。
不圖而殺，不祥。
不忠，受君之罰。
不祥，罹天之禍。
受君之罰，死戮。
罹天之禍，無後。
志道者勿忘，将及矣！”及文公入，秦人殺冀芮而施之。
惠公既即位，乃背秦賂。
使丕鄭聘于秦，且謝之。
而殺裡克，曰：“子殺二君與一大夫，為子君者，不亦難乎？”
”穆公使泠至報問，且召三大夫。
鄭也與客将行事，冀芮曰：“鄭之使薄而報厚，其言我于秦也，必使誘我。
弗殺，必作難。
”是故殺丕鄭及七輿大夫：共華、賈華、叔堅、骓歂、缧虎、特宮、山祁，皆裡、丕之黨也。
丕豹出奔秦。
丕鄭之自秦反也，聞裡克死，見共華曰：“可以入乎？”共華曰：“二三子皆在而不及，子使于秦，可哉！”丕鄭入，君殺之。
共賜謂共華曰：“子行乎？其及也！”共華曰：“夫子之入，吾謀也，将待也。
”賜曰：“孰知之？”共華曰：“不可。
知而背之不信，謀而困人不智，困而不死無勇。
任大惡三，行将安入？子其行矣，我姑待死。
” 丕鄭之子曰豹，出奔秦，謂穆公曰：“晉君大失其衆，背君賂，殺裡克，而忌處者，衆固不說。
今又殺臣之父及七輿大夫，此其黨半國矣。
君若伐之，其君必出。
”穆公曰：“失衆安能殺人？且夫禍唯無斃，足者不處，處者不足，勝敗若化。
以禍為違，孰能出君？爾俟我！”
丕豹曰：“晉君無禮于君，衆莫不知。
往年有難，今又薦饑。
已失人，又失天，其有殃也多矣。
君其伐之，勿予籴！”公曰：“寡人其君是惡，其民何罪？天殃流行，國家代有。
補乏薦饑，道也，不可以廢道于天下。
”謂公孫枝曰：“予之乎？”公孫枝曰：“君有施于晉君，晉君無施于其衆。
今旱而聽于君，其天道也。
君若弗予，而天予之。
茍衆不說其君之不報也，則有辭矣。
不若予之，以說其衆。
衆說，必咎于其君。
其君不聽，然後誅焉。
雖欲禦我，誰與？”是故泛舟于河，歸籴于晉。
秦饑，公令河上輸之粟。
虢射曰：“弗予賂地而予之籴，無損于怨而厚于寇，不若勿予。
”公曰：“然。
”慶鄭曰：“不可。
已賴其地，而又愛其實，忘善而背德，雖我必擊之。
弗予，必擊我。
”公曰：“非鄭之所知也。
”遂不予。
公謂慶鄭曰：“秦寇深矣，奈何？”慶鄭曰：“君深其怨，能淺其寇乎？非鄭之所知也，君其訊射也。
”公曰：“舅所病也？”蔔右，慶鄭吉。
公曰：“鄭也不遜。
”以家仆徒為右，步揚禦戎；梁由靡禦韓簡，虢射為右，以承公。
公禦秦師，令韓簡視師，曰：“師少于我，鬥士衆。
”公曰：“何故？”簡曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其籴，三施而無報，故來。
今又擊之，秦莫不愠，晉莫不怠，鬥士是故衆。
公曰：“然。
今我不擊，歸必狃。
一夫不可狃，而況國乎！”公令韓簡挑戰，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。
寡人有衆，能合之弗能離也。
君若還，寡人之願也。
君若不還，寡人将無所避。
”穆公衡雕戈出見使者，曰：“昔君之未入，寡人之憂也。
君入而列未成，寡人未敢忘。
今君既定而列成，君其整