卷二十一 越語下

關燈
,妄其欺不谷邪?吾與子言人事,子應我以天時;今天應至矣,子應我以人事。

    何也?”範蠡對曰:“王姑勿怪。

    夫人事必将與天地相參,然後乃可以成功。

    今其禍新民恐,其君臣上下,皆知其資财之不足以支長久也,必彼将同其力,緻其死,猶尚殆。

    王其且馳騁弋獵,無至禽荒;宮中之樂,無至酒荒;肆與大夫觞飲,無忘國常。

    彼其上将薄七德,民将盡其力,又使之往往而不得食,乃可以緻天地之殛。

    王姑待之。

    ” 6 至于玄月,王召範蠡而問焉,曰:“諺有之曰:‘觥飯不及壺飧。

    ’今歲晚矣,子将奈何?”對曰:“微君王之言,臣故将谒之。

    臣聞從時者,猶救或。

    、追亡人也,蹶而趨之,惟恐弗及。

    ”王曰:“諾。

    ”遂興師伐吳,至于五湖。

     吳人聞之,出而挑戰,一日五反。

    王弗忍,欲許之。

    範蠡進谏曰:“夫謀之廊廟,失之中原,其可輿?王姑勿許也。

    臣聞之,得時無怠,時不再來,天予不取,反為之災。

    赢縮轉化,後将悔之。

    天節固然,唯謀不遷。

    ”王曰諾。

    “弗許。

     範蠡曰:“臣聞古之善用兵者,赢縮以為常,四時以為紀,無過天極,究數而止。

    天道皇皇,日月以為常,明者以為法,微者則是行。

    陽至而陰,陰至而陽;日困而還,月盈而匡。

    古之善用兵者,因天地之常,與之俱行。

    後則用陰,先用則陽;近則用柔,遠則用剛。

    後無陰蔽,先無陽察,用人無藝,往從其所。

    剛強以禦,陽節不盡,不死其野。

    彼來從我,固守勿與。

    若将與之,必因天地之災,又觀其民之饑飽勞逸以參之。

    盡其陽節、盈吾陰節而奪之,宜為人客,剛強而力疾;陽節不盡,輕而不可取。

    宜為人主,安徐而重固;陰節不盡,柔而不可迫。

    凡陳之道,設右以為牝,益左以為牡,蚤晏無失,必順天道,周旋無究。

    今其來也,剛強而力疾,王姑待之。

    ”王曰:“諾。

    “弗與戰。

     7 居軍三年,吳師自潰。

    吳王帥其賢良,與其重祿,以上姑蘇。

    使王孫雒行成于越,曰:“昔者上天降禍于吳,得罪與會稽。

    今君王其圖不谷,不谷請複會稽之和。

    ”王弗忍,欲許之。

    範蠡進谏曰:“臣聞之,聖人之功,時為之庸。

    得時不成,天有還形。

    天節不遠,五年複反,小兇則近,大兇則遠。

    先人有言曰:‘伐柯者其則不遠。

    ’今君王不斷,其忘會稽之事乎?“王曰:“諾。

    ”不許。

     使者往而複來,辭愈卑,禮愈尊,王又欲許之。

    範蠡谏曰:“孰使我蚤朝而晏罷者,非吳乎?與我争三江、五湖之利者,非吳耶?夫十年謀之,一朝而棄之,其可乎?王姑勿許,其事将易冀已。

    ”王曰:“吾欲勿許,而難對其使者,子其對之。

    “範蠡乃左提鼓,右援枹,以應使者曰:“昔者上天降禍于越,委制于吳,而吳不受。

    今将反此義以報此禍,吾王敢無聽天之命,而聽君王之命乎?”王孫雒曰:“子範子,先人有言曰:‘無助天為虐,助天為虐者不祥。

    ’今吳稻蟹不遺種,子将助天為虐,不忌其不祥乎?”範蠡曰:“王孫子,昔吾先君固周室之不成子也,故濱于東海之陂,鼋鼍魚鼈之與處,而蛙蠅之與同渚。

    餘雖腼然而人面哉,吾猶禽獸也,又安知是諓諓者乎?”王孫雒曰:“子範子将助天為虐,助天為虐不祥。

    雒請反辭于王。

    ”範蠡曰:“君王已委制于執事之人矣。

    子往矣,無使執事之人得罪于子。

    ” 使者辭反。

    範蠡不報于王,擊鼓興師以随使者,至于姑蘇之宮,不傷越民,遂滅吳。

     8 反至五湖,範蠡辭于王曰:“君王勉之,臣不複入越國矣。

    ”王曰:“不谷疑子之所謂者何也?”對曰:“臣聞之,為人臣者,君憂臣勞,君辱臣死。

    昔者君王辱于會稽,臣所以不死者,為此事也。

    今事已濟矣,蠡請從會稽之罰。

    ”王曰:“所不掩子之惡,揚子之美者,使其身無終沒于越國。

    子聽吾言,與子分國。

    不聽吾言,身死,妻子為戮。

    ”範蠡對曰:“臣聞命矣。

    君行制,臣行意。

    ”遂乘輕舟以浮于五湖,莫知其所終極。

     王命工以良金範蠡之狀而朝禮之,浃日而令大夫朝之,環會稽三百裡者以為範蠡地,曰:“後世子孫,有敢侵蠡之地者,使無終沒于越國,皇天後土、四鄉地主正之。

    ”