卷第十
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山谷雲：“詩者，人之性情也，非強谏争于庭，怨詈于道，怒鄰罵坐之所為也。
”餘謂怒鄰罵坐固非詩本指，若《小弁》親親，未嘗無怨，《何人斯》“取彼谮人，投畀豺虎”，未嘗不憤。
謂不可谏争，則又甚矣，箴規刺誨，何為而作！古者帝王尚許百工各執藝事以谏，詩獨不得與工技等哉！故谲谏而不斥者，惟《風》為然。
如《雅》雲：“匪面命之，言提其耳。
”“彼童而角，實讧小子。
”“憂心慘慘，念國之為虐。
”“亂匪降自天，生自婦人”。
忠臣義士，欲正君定國，惟恐所陳不激切，豈盡優柔婉晦乎？故樂天《寄唐生》詩雲：“篇篇無空文，句句必盡規。
” 子建稱孔北海文章多雜以嘲戲，子美亦戲效俳諧體，退之亦有寄詩雜诙俳，不獨文舉為然。
自東方生而下，祢處士、張長史、顔延年輩，往往多滑稽語。
大體材力豪邁有餘，而用之不盡，自然如此。
韓詩“濁醪沸入口，口角如銜箝”，“試将詩義授，如以肉貫串”，“初食不下喉，近亦能稍稍”，皆谑語也。
坡集類此不可勝數，《寄蕲簟與蒲傳正》雲：“東坡病叟長羁旅，涼卧饑吟似饑鼠。
倚賴東風洗破衾，一夜雪寒披故絮。
”《黃州》雲：“自慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
”《将之湖州》雲：“吳兒脍縷薄欲飛，未去先說饞涎垂。
”又：“尋花不論命，愛雪長忍凍。
天公非不憐，聽飽即喧哄。
”《食筍》雲：“紛然生喜怒，似被狙公賣。
”《種茶》雲：“饑寒未知免，已作太飽計。
”“平生五千卷，一字不救饑。
”“饑來憑空案，一字不可煮。
”皆斡旋其章而弄之。
信恢刃有餘，與血指汘顔者異矣。
子美“于菟侵客恨”，乃楚人謂虎為于菟。
“土锉冷疏煙”，乃蜀人呼釜為锉。
“富豪有錢駕大舸”，方言南楚、江、湘，凡船大者謂之舸。
“百丈誰家上水船”，荊峽以竹纜為百丈。
“塹抵公畦稜”，京師農人指田雲幾稜。
去聲“市暨瀼西嶺”，巙人謂江水橫通山谷處為瀼。
子厚“桃笙葵扇安可當”。
宋、魏之間謂簟為笙。
“欸音襖乃音霭一聲山水綠”，乃楚人歌聲。
臨川“窗明兩不借”，楚人以草履為不借。
東坡“倦看澀勒暗蠻村”，蓋嶺南竹名。
又“蓬沓障前走風雨”，注雲：“于潛婦人皆插大銀栉，謂之蓬沓。
”又“幾思壓茅柴，禁網日夜急。
”山谷“燕濕社公雨，莺啼花信風”，皆方言也。
王誼伯謂“西川有杜鵑，東川無杜鵑”，蓋是題下注，斷自“我昔遊錦城”為句首。
子瞻謂杜備諸家體，非必牽合程度，詩意蓋譏當時刺史有禽鳥不若者。
明皇以後，天步多棘，凡尊君者為有也，懷貳者為無也。
魯直亦雲：“臣結《春秋》二三策，臣甫《杜宇》再拜詩。
忠臣銜憤痛切骨，後世但識瓊瑰辭。
”今觀此篇叙鴻雁羔羊禮，有太古尊君親上之意，為明皇設不疑。
至于《杜鵑行》，乃雲：“雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羁孤。
”又雲：“爾惟摧殘始發憤，羞帶羽翮傷形愚。
”指斥罵詈，殊無緻嚴之語，莫不皆有所主也。
《因話錄》載，吳興僧皎然工律詩，嘗谒韋蘇州于舟中，抒思作古體十數篇為贊。
韋全不稱賞。
皎然極失望，明日寫舊制獻之。
蘇州吟諷，大加歎味，因語皎然雲：“幾至失聲名。
何不但以所工見投，而猥希老夫意？”餘觀韋集有《寄皎然》詩雲：“夙慕端成舊，未識豈為疏。
願以碧雲思，方君怨别餘。
”則知其詩名于未識前矣，豈覽其乍學古體，即疑其不逮所聞邪？ 老杜所以為人稱慕者，不獨文章為工，蓋其語默所主，君臣之外，非父子兄弟，即朋友黎庶也。
嘗觀韋應物詩及兄弟者十之二三，《廣陵觐兄》雲：“收情且為歡，累日不知饑。
”《冬至寄諸弟》雲：“已懷時節感，更抱别離酸。
”《元日寄諸弟》雲：“日月味遠期，念君何時歇。
”《社日寄》雲：“遙思裡中會，心緒恨微微。
”《寒食》雲：“聯騎定何時，吾今顔已老。
”又雲：“把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
”《初秋寄》雲：“高梧一葉下，空齋歸思多。
”《聞蟬寄諸弟》雲：“緘書報是時，此心方耿耿。
”《登郡樓寄諸季》雲：“迨茲聞雁夜，重憶别離秋。
”《懷京師寄》雲：“上懷犬馬戀，下有骨肉情。
”餘謂觀此集者，雖讒阋交愈，當一變而怡怡也。
餘嘗赴京師，往辭伯父，坐中舉兄弟《送行》詩雲：“問人求穩店，下馬過危橋。
”及觀坡集，見《送侄安節》詩，言其伯曾有送老蘇下第歸蜀雲：“人希野店休安枕，路入雲關穩跨驢。
”急難之誠，意皆相若，但字有多寡耳。
餘官辰、沅逾年，族弟來相視，将行，率爾送之雲：“就舍勿令人避席，渡江莫與馬同船。
”雖鄙近不工，亦可用于畏途也。
山澤之儒多癯，詩人尤甚。
子美有“思君令人瘦”。
樂天雲：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人。
”又雲：“貌将松共瘦，心與竹俱空。
”李商隐“瘦盡東陽
”餘謂怒鄰罵坐固非詩本指，若《小弁》親親，未嘗無怨，《何人斯》“取彼谮人，投畀豺虎”，未嘗不憤。
謂不可谏争，則又甚矣，箴規刺誨，何為而作！古者帝王尚許百工各執藝事以谏，詩獨不得與工技等哉！故谲谏而不斥者，惟《風》為然。
如《雅》雲：“匪面命之，言提其耳。
”“彼童而角，實讧小子。
”“憂心慘慘，念國之為虐。
”“亂匪降自天，生自婦人”。
忠臣義士，欲正君定國，惟恐所陳不激切，豈盡優柔婉晦乎？故樂天《寄唐生》詩雲：“篇篇無空文，句句必盡規。
” 子建稱孔北海文章多雜以嘲戲，子美亦戲效俳諧體，退之亦有寄詩雜诙俳，不獨文舉為然。
自東方生而下，祢處士、張長史、顔延年輩，往往多滑稽語。
大體材力豪邁有餘，而用之不盡，自然如此。
韓詩“濁醪沸入口，口角如銜箝”，“試将詩義授，如以肉貫串”，“初食不下喉，近亦能稍稍”，皆谑語也。
坡集類此不可勝數，《寄蕲簟與蒲傳正》雲：“東坡病叟長羁旅，涼卧饑吟似饑鼠。
倚賴東風洗破衾，一夜雪寒披故絮。
”《黃州》雲：“自慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。
”《将之湖州》雲：“吳兒脍縷薄欲飛，未去先說饞涎垂。
”又：“尋花不論命，愛雪長忍凍。
天公非不憐，聽飽即喧哄。
”《食筍》雲：“紛然生喜怒，似被狙公賣。
”《種茶》雲：“饑寒未知免，已作太飽計。
”“平生五千卷，一字不救饑。
”“饑來憑空案，一字不可煮。
”皆斡旋其章而弄之。
信恢刃有餘，與血指汘顔者異矣。
子美“于菟侵客恨”，乃楚人謂虎為于菟。
“土锉冷疏煙”，乃蜀人呼釜為锉。
“富豪有錢駕大舸”，方言南楚、江、湘，凡船大者謂之舸。
“百丈誰家上水船”，荊峽以竹纜為百丈。
“塹抵公畦稜”，京師農人指田雲幾稜。
去聲“市暨瀼西嶺”，巙人謂江水橫通山谷處為瀼。
子厚“桃笙葵扇安可當”。
宋、魏之間謂簟為笙。
“欸音襖乃音霭一聲山水綠”，乃楚人歌聲。
臨川“窗明兩不借”，楚人以草履為不借。
東坡“倦看澀勒暗蠻村”，蓋嶺南竹名。
又“蓬沓障前走風雨”，注雲：“于潛婦人皆插大銀栉，謂之蓬沓。
”又“幾思壓茅柴，禁網日夜急。
”山谷“燕濕社公雨，莺啼花信風”，皆方言也。
王誼伯謂“西川有杜鵑，東川無杜鵑”，蓋是題下注，斷自“我昔遊錦城”為句首。
子瞻謂杜備諸家體，非必牽合程度，詩意蓋譏當時刺史有禽鳥不若者。
明皇以後，天步多棘，凡尊君者為有也，懷貳者為無也。
魯直亦雲：“臣結《春秋》二三策，臣甫《杜宇》再拜詩。
忠臣銜憤痛切骨，後世但識瓊瑰辭。
”今觀此篇叙鴻雁羔羊禮，有太古尊君親上之意，為明皇設不疑。
至于《杜鵑行》，乃雲：“雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羁孤。
”又雲：“爾惟摧殘始發憤，羞帶羽翮傷形愚。
”指斥罵詈，殊無緻嚴之語，莫不皆有所主也。
《因話錄》載，吳興僧皎然工律詩，嘗谒韋蘇州于舟中，抒思作古體十數篇為贊。
韋全不稱賞。
皎然極失望，明日寫舊制獻之。
蘇州吟諷，大加歎味，因語皎然雲：“幾至失聲名。
何不但以所工見投，而猥希老夫意？”餘觀韋集有《寄皎然》詩雲：“夙慕端成舊，未識豈為疏。
願以碧雲思，方君怨别餘。
”則知其詩名于未識前矣，豈覽其乍學古體，即疑其不逮所聞邪？ 老杜所以為人稱慕者，不獨文章為工，蓋其語默所主，君臣之外，非父子兄弟，即朋友黎庶也。
嘗觀韋應物詩及兄弟者十之二三，《廣陵觐兄》雲：“收情且為歡，累日不知饑。
”《冬至寄諸弟》雲：“已懷時節感，更抱别離酸。
”《元日寄諸弟》雲：“日月味遠期，念君何時歇。
”《社日寄》雲：“遙思裡中會，心緒恨微微。
”《寒食》雲：“聯騎定何時，吾今顔已老。
”又雲：“把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
”《初秋寄》雲：“高梧一葉下，空齋歸思多。
”《聞蟬寄諸弟》雲：“緘書報是時，此心方耿耿。
”《登郡樓寄諸季》雲：“迨茲聞雁夜，重憶别離秋。
”《懷京師寄》雲：“上懷犬馬戀，下有骨肉情。
”餘謂觀此集者，雖讒阋交愈，當一變而怡怡也。
餘嘗赴京師，往辭伯父，坐中舉兄弟《送行》詩雲：“問人求穩店，下馬過危橋。
”及觀坡集，見《送侄安節》詩，言其伯曾有送老蘇下第歸蜀雲：“人希野店休安枕，路入雲關穩跨驢。
”急難之誠，意皆相若，但字有多寡耳。
餘官辰、沅逾年，族弟來相視，将行，率爾送之雲：“就舍勿令人避席，渡江莫與馬同船。
”雖鄙近不工，亦可用于畏途也。
山澤之儒多癯，詩人尤甚。
子美有“思君令人瘦”。
樂天雲：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人。
”又雲：“貌将松共瘦，心與竹俱空。
”李商隐“瘦盡東陽