卷十三

贈右補阙考表贈在光化三年十二月【表詞載容齋随筆】與李賀溫廷筠等十五人俱追賜進士及第贈補阙拾遺生者羅隐亦與焉未幾李詢辟莊判官宣谕西川莊因往依王建而唐亡矣嗚呼先生詩文瑰異本因清風高節以傳區區遺補一官何足為先生重況盧攜之附田令孜韋莊之相王建其人龌龊無足數先生顧樂蒙其齒録也哉興言及此為之三歎 書渭南集後 班固良史也為窦憲作燕然山銘卒至下獄以死馬融大儒也為梁冀作西第頌遂為正直所羞甚哉文章之不可以媚人也以韓退之名德之重而碑銘之作谀墓得金未免見薄于劉叉況乎以文章媚權貴者欤陸務觀詩才麗逸在楊廷秀【萬裡】之上立朝建論亦谠亮有聲史稱其晩年為韓侂胄撰南園閲古泉記時議或不平之考亭嘗言其能太高迹太近恐為有力者牽挽今渭南集中此記不載豈以物議故削而不存耶史又載侂胄欲記南園以屬楊廷秀以掖垣許之廷秀曰官可棄記不可作侂胄恚改命他人殆即務觀也然記成而不聞有掖垣之擢何欤務觀為人非苟媚權貴者特筆墨失于矜慎遂緻牽挽之疑信乎文士當知自守而清議之不可以不畏也 書朱子大全集後 王倫字正道文正公旦弟朂之裔南渡後家于吳遂為吳人建炎元年以和議奉使至金及得命而返金使有诏谕江南之名胡澹庵劾之醜诋為姧邪謂可與秦桧同斬後世三尺童子皆戟手而诟厲之及觀朱子所撰朱奉使弁行狀中并及倫事則倫固忠義人也考其始末倫之使金本為奉迎梓宮及太後金人既如所請而又歸河南陝西地倫亦可告無罪矣迨後烏珠與達蘭富勒呼異議複渝盟執倫以去置之河間金之渝盟豈倫所及料哉倫痛其言之不讐拒金僞命冠帶南向再拜恸哭就缢而死其心良足悲矣朱子于倫方與朱弁并稱而世顧與秦桧同诋此不可不白也朱子劾知台州唐仲友極論其促稅擾民貪淫不法時相王淮怨之緻有道學之禁然考之他書仲友固名儒也所着有六經解皇極經世圖譜博聞洽識見稱諸儒而其守台日發粟赈饑抑姧拊弱創中津浮梁以利涉載在邑志其治行如此乃有貪淫不法等狀何欤宋史不為仲友立傳蓋以朱子之故宋潛溪特傳之以補史阙潛溪為仲友邑人相去未及二百載其言當不誣而朱子劾仲友之章凡五上閩本集中不載【浙本有之】學者誠不能無疑于此也朱右又雲永康陳亮與仲友不相能朱子提舉常平行部過其家乘間為飛語中仲友通判高文虎複以舊怨傾之朱子遂為所惑然則仲友之事朱子殆有不及深察者欤噫賢人君子之是非天下後世所以取信也然有不盡然者今人乃欲據史策以定古今人賢不肖不亦難乎 書陽明先生傳習録後 陽明之學源於孟子即緻良知亦大全吳季子之說非剏論也天泉橋四語惟為善去惡是格物與朱子解異若無善無惡者心之體此即正心章傳文之旨後儒高忠獻顧端文陳幾亭諸公皆力辨其非惟鄒忠介深信之餘嘗平心參勘知此言與朱子所雲虛靈不昧者無以異也人心惟虛故靈虛則安容着一物塵土固能眯目即金玉屑亦豈不為目之障耶虞書頌堯德而曰光被四表德之光正心之光也日月之有曜金石之能鳴皆以中虛心若有一物焉光何從發昔儒嘗以雞子喻天體矣今試取雞子驗之中有白有紅為受形之胚胎其頂必有空虛少許此空虛者乃旋神孕氣之處形之所從變化也心之空洞無物所以能樞機萬物亦猶是也善與惡皆起滅於心而非心之所繋也或曰若如子言則仁義禮智非心之所生者耶餘曰仁義禮智固根心生而心之空洞無物自若也朱子嘗言心如谷種矣谷之為種則心也種之地而成禾則仁義禮智之性也禾之中有稂焉粟之中有秕焉嘉谷不能免也然使未莳地之時而遽取而目之曰此為嘉谷此為稂與秕也雖農師亦所不能則安得以善與惡為心之所有也惟無善無惡而善惡俱根柢是君子是以有戒慎恐懼之功焉涵之使不入於偏省之使不流於陂此之謂正其心主於靜以養其中和操之動以觀其出入此之謂存其心若龍谿以無善無惡為性則直祖告子之說與天泉宗旨微有别矣高忠憲之駁陽明又以至善無惡者為心夫至善無惡可以言性而不可以言心若驗之人事性亦安得皆善孟子之說亦舉其大凡耳後夔之子實為封豕叔向之子生而豺聲後世若齊文宣周天元之流一日不屠脍人則慘然不樂也謂非得之性生者耶 【魏凝叔曰陽明之學與考亭誠有異同然皆原本于尊德性道問學之旨後儒當從異處證其同處必掊擊陽明以伸考亭則過矣且考亭之教如日中天何待诎陽明始伸之耶讀此作實獲我心】書夏瑗公幸存録後 明室之禍起於流寇不知流寇之所以披猖莫制者皆成于廟堂諸公但知争門戶勝負而不知以盜賊為憂生靈為急甚有以督撫為報怨修卻之資朝任夕改緻天子茫無足恃自古敗亡之烈其速如翻掌易如建瓴未有甚於思陵之季者也江右王于一雲朝廷嚴勒督撫大臣讨賊督撫多畏縮不能擊朝議又以朋黨私隙謀報複陽為推毂實借寇兵中之督撫出如驅羊就虎甚則借招撫隂與賊通諸将益驕蹇不用命賊日益張卒以亡國餘每讀于一斯言未嘗不欷歔悲歌繼之以泣下也瑗公先生此録所考門戶本末最為詳慎而以修怨陷督撫緻偾國則未之及竊欲補入此節傳之信史為千秋黨禍之戒雲 愚庵小集卷十三