卷九

[集部,别集類,清代,愚庵小集 欽定四庫全書 愚庵小集卷九 吳江朱鶴齡撰 記 猛将神祠記 祭法曰聖王之制祭祀也能禦大菑則祀之能扞大患則祀之夫菑患之大莫先農事有能封殖嘉谷除其害災則雖其事不載祀典君子不得以淫祠斥之矣吳俗蓋通祀猛将神相傳神能逐疫驅蝗田夫得之夢兆禱求應若影響而年來尤着神号揚威王又稱吉祥王不知受錫何時其姓名于史傳亦無考惟盧熊郡志曰神姓劉因瓦塔而創王鏊志又曰或雲名銳即宋名将劉武穆錡之弟嘗為先鋒陷敵近人王穉登作修廟疏又以為劉鄜王愛弟鄜王者光世也神之為錡弟欤光世弟欤皆無确據郡志或有所本及考宋史劉錡傳錡有侄曰汜無所謂弟銳者然古時名将往往阖門戮力子弟之功歸之父兄則姓名隐沒蓋多有之安得以宋史不載遂謂必無其人哉錡于紹興三年官宣撫使統制尋為江東路副總管六年權提舉宿衛親軍帝駐平江解潛王奇兩軍交鬭俱罷令錡竝将之錡因請以前護副軍及馬軍通為前後左右中軍與遊奕凡六軍每軍千人為十二将扈從赴金陵錡之功名莫盛于順昌之捷然職主扈從威着平江安知其弟不嘗以是時從戎斬級提戈立效茲土沒而遂歆其廟食耶其生也官封未顯其死也名字不彰則歘奮其殺敵緻果之英靈為小民驅蝗逐疫以享千百年牲牢酒醴之祀此亦理之灼然不誣者不得以史文未見而疑之也或以為蝗乃天災驅而殄之于古未聞是又不然大田之詩曰去其螟螣及其蟊賊田祖有神秉畀炎火犍為文學雲此四蟲皆蝗也姚崇遣使捕蝗引此詩為證是蝗之可除自古已然矣周禮地官荒政一曰索鬼神鄭注謂求廢祀而修之以宣王之賢猶因旱而禱不敢愛其牲璧是救災之求助於神又自古已然矣神而不為民驅蝗則已神而誠為民驅蝗其功且與勾芒氏厲山氏等民之信而祈之祈而祀之也又曷怪焉北郊舊有猛将祠每歲三四月裡人首纒縧帕手執戈矛旗纛擊鼔吹箫刲羊酾酒相率而祈賽其中曰将以祛旱蝗也苟或不?則年谷不順成必曰神降之疵疠其事雖出于村童野老之所為而質之以祭法禦菑扞患之文與詩禮除蟲籲神之典則大有合焉聖王複興不能廢也餘故觀其駿奔而樂之複載筆而為之記 【苕文曰援經考史典核精詳行文更緊嚴有結構此必傳之作】 俞無殊山居記 山林之樂入而忘焉者為深夫人久處闉闍喧卑之與俱塵塕之與交必自厭其稠濁一旦适蒼莽登高丘覽夫雲峯之逶迤泉流之淡濧林木之翳蔚無不忽然以喜心曠神開者及興盡而返則稠濁如故彼其于山林之樂如膏粱之子暫甘蔬茹适焉而已而豈其中之所有哉若夫山林高蹈者不然其視連崗接岫也猶之屏障也其視嵌窦絶壑也猶之瓶盎也淡然泊然欣與厭之俱冥然後能以山光潭影藴之為真趣而發之為清音蓋驟而遇之與久而忘其所得淺深大有間矣俞子無殊居光福之士墟故參政劉公【錫玄】别墅也地當梅花最深處瑤圃瓊林香光數十裡不斷高士勝流每鱗集焉今歲春杪餘挐舟來訪石徑纡折池水空明草樹一色煙巒萬狀玄墓諸峯之秀可拱而揖之幾案之間餘解衣狂叫頓若釋炎歊而即清冷無殊方與樵童牧?遊于無何有之鄉頹乎其若休泛乎其若浮不知身之處于山林也非所謂久而忘焉者耶忘其為山林而此窈然以深郁然以秀者無不與性情耳目相接宜其詩之澄澹工緻上薄左司而非近時充隐諸人所可得而彷佛也無殊授徒空山日益貧窭或疑吟詠雖工藜羮不糁則奈何餘曰蘇子瞻雲隐居之适雖南面王不與易也富貴之與山林二者必不能兼享使無殊不幸而占負郭田一頃則裡胥之追呼井稅之督迫将望望然去此不暇其尚能挹水木之清華寫雲巒之奇變與松濤瀑雨相響答于蒼厓翠壁之間也耶況乎黃公之紫芝赤松之翠栢李恂之橡栗周顒之晩菘庾杲之?韭子美之黃獨天随生之杞菊又可以充咀嚼而助齋廚者耶吾知無殊之必不以彼易此也明矣詩不雲乎衡門之下可以栖遲泌之洋洋可以樂饑蓋惟饑而後能享此山林之樂亦惟樂饑而後能忘此山林之樂也無殊聞餘言其必相視而一笑矣夫是為記 【張虞山曰說出山林人性情之樂大意本王遵岩而用筆俊潔點染生姿則長孺所獨絶】 江灣草庵記 江灣草庵者朱子長孺耕且讀之地也震澤之水迳長橋東北入龎山湖稍北為吳淞江亦曰松陵江吾邑之所由得名也餘家江灣在龎山湖東渚去吳淞江不二裡重陂巨浸幽溆曲隈彌望皆是茭菰羅生菱芡蔓合漁人網罟之利所在有之其田疇沃以衍其土風清以嘉從前高賢逹士未有