附錄 傳家質言

獨老成也文少波瀾便偪窄無餘地昔吾友語人以作文之法曰叙事外叙事議論外議論人知以議論叙事為文而不知叙事更有叙事議論更有議論此正纡餘與波瀾之說也 文必學秦漢詩必學漢魏猶言治而必欲複井田封建也非秦漢之文不可學以學秦漢者究必歸於八家也崆峒圭峰學秦漢者也而所詣何如王濟之弇州于鱗亦學秦漢者也而所詣何如王道思歸熙甫此可以得其大都矣近時海内羣推芝麓芝麓之文長於論史陶練古今氣昌詞贍惜其行太通學太雜交太濫應太冗芝麓亦嘗向餘蹙頞言之然而知古文之深者未有如芝麓也 語雲朋友者長善而救失者也餘閉戶不妄交然友人中肯規餘缺失者實少憶居先母喪時誤捶一悍僮董子誦孫作長牍規餘至今感其意餘所見前輩尚多此風因筆識之張太史天如居喪嘗過吾邑主沈文學某家時沈太學君張畜女優甚麗某設具於其宅邀往觀焉葉虞部仲韶君張之姊壻也時适在座忽抗手曰内弟欲出家姬使觞以先生在讀禮之日故不敢天如踧踖久之不終宴而去天如又嘗吊孫孟樸之喪舟過鸎脰湖楊解元維鬥亦至見有盛湖妓在席維鬥曰挾妓吊喪禮乎天如遽麾之去嗚呼葉楊二公之交道可謂摰矣而太史之能受盡言今豈可得哉 餘平生着述經學居多以朱子掊擊小序太過乃集諸家說疏通序義為毛詩古義【阙】　卷以蔡氏釋書未精撰尚書埤傳十五卷又補二卷以胡氏傳春秋多偏見鑿說乃合唐宋以來諸儒之解撰春秋集說二十二卷又以杜氏注左傳未盡合俗儒又以林注亂之撰讀左日鈔十二卷又補二卷易理至宋儒始明然左傳國語所載占法皆言象也本義精矣而多未備乃主注疏程傳兼通象學博引諸家名周易廣義未幾得脾疾書遂不成僅成廣義略四卷又以禮記注從無善本徐魯庵集注稍勝陳滙澤集說惜撥遺注疏終非古學又中間考訂多疎欲主黃東發日鈔體更取衛湜集解諸書以及大全諸說廣為編緝非數年不成而羣書未具又兩目昏眵不能執簡姑俟之後賢而已 杜工部集輯注李義山詩集箋注盛行海内已久然餘不欲以此自見也當變革時惟手録杜詩過日每興感靈武回轅之舉故為之箋解遂至終帙又見一越友選時賢詩嗤薄豔體另為一編故借西崑以曉正之而不知者疑議叢生餘一無所辨直付之太虛之鴻爪耳方正學先生雲古人文章多藉豐功偉德以傳今果有其人與即有之餘亦無從紀述故小集中夀言與碑銘墓志多不存非不作也作而不能藉之以傳故不存也陸魯望集中文甚少自雲見好泉石則記之遇忠孝志義之事則銘之由魯望而觀則餘之所存不既多乎哉呂東萊先生雲說經者有鑿說之害又有衍說之害辨其穿鑿删其曼衍而經之不明者鮮矣王伯厚先生雲經猶的也一人射之不若衆人射之必有一中善通古義博采今解而經之不明者又鮮矣餘經學中詩與春秋尤費苦心以卷帙繁重不能刻今海内惟顧亭林汪鈍翁樂觀餘書恐後世未必有桓君山耳