卷八

盡文士粲花之管與之角勝于引商刻羽者亦無盡西泠六橋特電發杖屦間物耳浸假而為天台雁宕之遊又浸假而為三湘七澤瞿唐灧澦之遊吾知其詩之工且奇奇且富必有十百于此者寜第如郭功甫之金山諸詠見賞于荊公已哉 華及堂詩槀序 新安之詩莫盛于汪伯玉先生伯玉當嘉隆間以文章聲勢奔走天下士與琅琊曆下稱鼎足百餘年來谼中顯仕多萃汪族而文采風流則罕聞于代甚哉詩道大而家學之難興也往歲梥之自雲間歸傳示王先生玠右與汪子晉賢酬倡詩因言晉賢為伯玉先生近屬年少有隽才而傾心好士桂枝片玉要當為國秀餘心識其言适有事嘉禾遂往造焉對案咿唔連辰諧賞交分桐葉之題細舉匏尊之酌意氣驩甚時晉賢方選詩風徵餘作詩要指餘告之曰楊仲弘有言取材于選效法於唐此詩家律令也不讀選而希風漢魏是猶之濟洪流而舍篺筏也不法唐而旁及宋元是猶之厭家雞而求野鹜也晉賢首肯餘言今年早秋餘避地同川晉賢遠寄華及堂詩稾于時晨露泫珠新梧垂乳疾讀一過清風飒然目中英妙之姿能詩衆矣然俊情麗語絡繹奔赴鮮有及晉賢者得非深有契于仲弘之論詩而心摹手追以幾及之者耶即伯玉先生抗衡琅琊曆下亦惟是選體唐音奉為質的而導揚之以發其菁華咀漱之以窮其變化今晉賢齒方逾冠镞砺括羽修绠汲深益進于古人舉伯玉之弧蝥而重建之以角中原之壇坫愚雖老猶願執殳以為之前驅也 梁大司農詩集序 唐貫休雲乾坤有清氣散入詩人脾而歸太仆又言詩文者天地之元氣清氣之與元氣有以異乎曰有異清氣如遊澄潭靜渚之間淪漪映空蔚藍同色盥濯者争就焉然而潦盡霜清不免有易涸之憂元氣如葭琯陽回勾芒律動山川俄焉增絢草木為之改觀一任紅英紫豔白萼緑跗紛紛籍籍随物變色而莫知化工之所由然是故得清氣者為勞臣志士之幽情為覊人思婦之苦語哀怨凄切或至如候蟲之鳴與寒蟬相應若夫得元氣者西清東觀之間振其步武明堂清廟之上戛其聲音煌煌乎山龍藻火之采爛焉琅琅乎璆璜沖牙之響發焉惟其受之于天者全故凡音不得與之競工拙也三十年來海内之以名公钜卿主持風雅者南為芝麓龔先生北為蒼岩梁先生二先生着作近懸秦市遠走雞林梁先生在今則巋然魯靈光也先生之詩未窺全豹茂倫山子梓行其集始得受而卒業焉筋力成就在高岑王孟間七言近體兼撮曆下之勝有正容劘切之志而不改其和平有掞天藻麗之辭而不流于靡蕩蓋先生家承世閥學有淵源一門羣從接武華要太行滹沱山川秀傑之氣盡萃于一氏以故擅材弘富抽發不窮愚所謂得元氣之全者非先生其誰耶抑又聞先生退食之餘即焚香靜坐蠧帙遺編窮捜不辍橫經藉史諷詠忘勞兼之汲引文流無遺韋布如登玉山鮮不收之瓊玖如過馬肆多特顧之骅骝通懷樂善于今無兩斯又先生得天之厚所以于已有文章着述之功于物無諐尤跋疐之累者也不佞齡菰蘆下士屈首窮經未為入洛之遊猥辱逢人之問因是集剞劂告成僭綴蕪辭用塵卷首若夫先生台閣鴻谟南宮偉略則載在史館非鲰生末簡揚扡可既故無及焉 汪周士詩稾序 韭溪之西古梧桐鄉有寓公焉為休陽汪仲子周士與叔子晉賢以詩文鳴吳越間四方之聞風造請者戶屦相錯琴樽在左圖史在右從容獻酬無間晨夕談者以為顧氏玉山草堂不是過也周士之詩憶癸醜冬梥之攜以示餘見其清舉韶令歎為時賢第一流今年冬往過其廬周士出一編相質清舉者加以精工矣韶令者進而深穩矣浮聲切響無不合度名章迥句時獲骊珠餘方欣賞不置禹慶青士起曰周士才信美抑詩道有進此者乎餘逡巡卻席曰齡鄙人也何敢雲知詩雖然嘗流覽古今詩之盛衰而得其說矣夫古之作者纂緒造端淪瀾百變而其中必有根柢焉上之補裨風化下之陶寫性情如伯玉感遇三十八首伯玉詩之根柢也太白古風五十九首太白詩之根柢也子美北征詠懷前後出塞及新安吏以下諸篇子美詩之根柢也退之南山秋懷退之詩之根柢也樂天續古詩秦中吟數十篇樂天詩之根柢也唐人論詩每雲工于五言蓋以五言工則不必問其餘是五言古為諸體之根柢而五言古之根柢安在乎亦曰求之三百篇離騷以及昭明之選而已矣自近體盛行便于應酬幹谒而世之辭人率以之代羔雁充筐篚于是五言古幾廢即披英散馥排比極工不過俪青妃白流連景光已爾于六義之道安取乎豈惟今人獻吉于鱗詩家之雄伯也其論五言古則愚有猜焉獻吉之言曰李杜大家不越唐調不敢目以漢魏何況三百于鱗因之雲唐無五言古詩而有其古詩陳子昂以其古詩為古詩弗取也夫三百不得不變為屈宋屈宋不得不變為蘇李蘇李不得不變為曹劉曹劉不得不變為齊梁諸子齊梁不得不變為神龍景雲以至開元天寶其間格調雖殊所以補裨風化陶寫性情者源流則一今必專祖漢魏以時代限之而謂初盛之詩去古皆遠非通論也近世為五言古者多宗選然剽拟膚澤幾于像設不靈或遂槪選體而嗤薄之子美雲熟精文選理精其理者必有神明變化之功焉而豈徒掇拾其辭句規橅其步武哉學者誠取子美之所得深思之因以求漢魏離騷因以求三百則五言之根柢在是而三唐風軌皆可同條而共貫奚至如二李之論判為淄渑乎今大江南北以詩名者秋嶽蘧人顧庵大可氷修定九玠右無殊十數公周士皆與往來鳴和鈍翁蛟門又君家嗣宗試取鄙言質之未知諸公以為何如也 【高漢思曰如此論詩可謂探源星宿】 鈕貞父詩集序 記有雲先祖無美而稱之是誣也有善而弗知不明知而弗傳不仁蓋古之君子其不敢沒其親如是也手澤存焉書策不敢?口澤在焉桮棬不忍遺而況于所撰着之文章乎吾嘗習譜牒之學見吳中先賢之嘉言懿行往往筆而志之及問其後裔則懵然不省甚且舉其祖先之遺集而飽蟫魚易餅餌斯其罪比于粥及祭器斬及丘木者不啻倍之也貞父先生生正嘉盛時隐于醫以詩遊孫太初黃五嶽王履吉諸公間然其名不甚着愚于安期前輩邑乘中得其詩數首始亟稱之複為作傳今其四世孫斯來以五浮山人集示餘則衆體皆備出入魏晉三唐使先生生于今世必當鼓吹風雅有雕龍繡虎之目當時罕所稱道豈非前人敦素履薄浮名不汲汲于标榜結納故耶先生之詩固可傳然非有哲胤藏弆之?表章之切亦安知不與陳根委翳共銷滅于寒煙夕燒中也由是而觀古名賢之制作其晦而不彰彰而不行行而不遠者蓋不可勝數也然則後死者之責豈不重哉豈不重哉 汪季青詩稾序 餘之過華及堂也二稔于茲矣維時賓從如雲酬應紛沓周士晉賢與青士數子或拈韻長吟或揮盃滿引鬥斜燈灺諧談如沸季青獨危坐其旁岸然有手弄白日頂摩青穹之意餘固已心異之今春晤鈍翁先生先生語餘曰子見季青詩乎殆天才也适季青以近作贻餘點定餘受而丹鉛之其光氣熊熊然其音節淵淵然其興會标舉又複軒軒然浩浩然蓋杼軸本之少陵而槎枒奡兀之緻得之山谷放翁居多以視二昆之清文麗藻又别開一疆索仲智火攻得無直逼伯仁耶鈍翁稱為天才信不虛已李贊皇有言文人以才為命婦人以色為命越女之妖楚妃之豔雖粗服亂頭嫣然一笑而陽城下蔡皆迷惑豈區區在裙裾粉澤間耶色之不足而後矜梳掃以為姿恃鉛華以為媚抑末矣是故才者造物之美器不輕畀人其得之者如琪枝瑤草舉世稱瑞焉豫章出地已欲幹霄骥子試塗便齊飛