卷八

兎古今文士其得之天授與得之人力者生死工拙之分相去奚啻尋丈哉今季青年方弱耳既負絶人之才而又性耽煙霞目飽缃素一門之内嗈嗈和鳴從此泛學海陟文山舉修步于長塗窮壯觀于絶景餘請以茲編為嚆矢焉 董太史豫遊草序 董子方南省親歸裡得見其燕台詩思入風雲詞諧金石侍從宜春既發掞天之藻獻酬羣彥複多肆好之風竊歎台閣體固應如是今夏鼓檝為豫章之遊歸而以一編示餘又皆哀怨抑揚之作蓋調近噍殺多羽聲焉或問董子以終賈之年射策甲科讀中秘書翺翔天路此豈不得志于時者奈何為此幽思窈眇之音乎餘曰董子仁孝人也觀其采蘭眷戀以白華之潔行戒養南陔非有意為汗漫遊也一旦以甘毳之不給而出遠涉江湖冒嗔鼍獺二孤之懸流馬當之奇嶮昔人以比太行呂梁左蠡彌漫分風上下過之者能無垂堂之戒乎哉況軍興孔棘羽檄交馳荊棘載塗蜚鴻滿野宗衮焦思旅人蒿目遙睇江山皆增怊怅矣吊孺子之墟墓式柴桑之故廬又能無睾然高望而遠志哉宜其見之詠歌者恫乎以悲悄乎以栗哀氣感而羽聲多也昔人稱張燕公為大手筆自居嶽陽詩更凄惋蓋情因境遷非可一緻若夫羁旅之作多激楚山林之音多愁寂此豈所以拟吾董子耶 宗定九全集序 嘗讀淵明詩雲養真衡茆下庶以善自名而昭明之序其集亦曰語懷抱則曠而且真蓋古人文章無不以真得傳者有真感傷而後有阮公正字之詩有真節槪而後有工部吏部之詩有真豪宕而後有青蓮之詩有真閑适而後有左司香山之詩乃後之作者見諸公之成家在是也遂相率而橅傚之以為名高不情之歌哭随衆之祧祢縱極嘈囋無關性靈何以感情激聽葉鐘律而壯風雲也子美雲别裁僞體親風雅今之詩文其為僞體也多矣能無待于别之裁之也乎淮南宗子定九夙以才藻擅塲餘嘗取其前後集分體诠次之佩實衘華兼工衆制人歎定九之才何善變如是餘請一言蔽之曰真而已夫矯訛翻淺還宗經诰此劉勰之所尚也補衲拘攣蠧文為甚此锺嵘之所譏也定九博極羣書而學有原本縆幅道義鈎貫經史優柔浸潤灑然出之當其少年盛氣搖筆飛揚寄懷香草追風勺藥之篇托興佳人侔麗靈均之作為六朝則真六朝也已乃漸謝鉛華舉陳胸臆開元大曆之遺響奔命行間杜陵白傅之偏師直摩前壘為三唐則真三唐也?關故金粉地定九厭而逃之東原泛艇無謝花津高柳垂檐何殊栗裡任東鄰之撲棗看西舍之通池以言丘樊則真丘樊也定九交滿天下韋布搢紳久要如一雖孝亷之船時覓郡教馬軍之酒走送花間而視之泊如以言臭味則真臭味也有定九之真詩文而世之矜燕石綴骈枝規規挾其蕞殘玉屑以為至寶之不匮者鹹攦指退矣有定九之真丘樊真臭味而世之高談黃绮猶求潤于冷炙殘盃好結雷陳曾莫問夫練裙葛帔者不亦皇然汗下已乎或者曰以定九之才使得早遇于時經國大業當與海内共見之今顧使為逃虛寂寞之子能不為世道惜雖然定九而遇必将直廬視草日頫首東華軟紅中安得有此真詩文之樂與真臭味真丘樊之樂從容偃息于謝墅庾村之間軒渠拄策曠然怡情而适志也哉然則天之待定九不為不厚餘又安庸以天之厚定九者而反為之咨嗟太息也 【朱緻一曰真字可為救時鍼砭豈獨詩文】 愚谷詩稾序 三十年來士多好言隐逸其所為隐逸之詩類以吳宮花草晉代衣冠托之悲悼而餘弗謂善蓋其音響是而性情非也及讀曦髪集與白石樵唱則神骨凜然頓覺風雨晦冥山鬼夜泣詩之能感人如是耶旨哉範蔚宗之論逸民以親魚鳥樂林泉歸之性分所至非可矯飾為也鹿城吳中奧區冠蓋之盛往時嘗當大藩今乃萃於東海一氏疑山川靈秀發洩過多而吾友季重先生獨以潛确勿耀稱陳留諸阮安可無嗣宗高緻提唱其間耶季重詩筋力成就都得之少陵而吊故宮之禾黍感仙仗於崆峒實從深情至性激射而出故能使讀之者凄然忾然留連往複而不能自已吾嘗謂少陵當時若無靈武回銮之事其詩不知作何悲咽今以季重觀之其引義陳辭恐亦不過爾爾而說者定謂今人不如古人豈非目論耶季重淹洽史籍嘗輯三百年隐士人為之傳斯可得其志意之所存然隐未易言也其人非有深情至性超然塵之表而徒任放為名高則山澤之臞行吟帶索者皆厠其林矣甚且如田遊岩盧藏用輩以為仕宦之捷徑矣餘亦有志于隐而深病充隐之徒為煙霞泉石所笑也故因序季重詩而并及之 寒山集序 寒山集者愚庵叟選啟祯以來之詩專取幽清澹遠掃盡俗葷者仿元次山箧中集之例人不别仕隐品不分通介起曹學佺訖徐白得二十人詩三百首綴為一集時省覽焉客有見而問者曰此諸君子之詩乃世所嗤锺譚體為鬼趣為兵徵亡國之音也夫子何取乎爾叟笑曰不然此樂所謂羽聲者也傳曰大不踰宮細不過羽又曰絲聲哀哀以立亷宮弦八十一絲羽弦四十八絲其清濁輕重大小懸矣以絲聲操羽調則沈伏幼眇失其和平此樂記所謂急微噍殺之音子産所謂中聲以降五降之後不容彈矣者也然此非人之過也聲音之理通乎世運感乎性情譬如焚輪扶搖之風起于青蘋之末俄而調調而刁刁而翏翏小和大和萬竅怒号此孰使之然耶諸君子生濡首之時值焚巢之遇則觸物而含凄懷清而激響怨而怒哀而傷固其宜也且而不聞十二律旋相為宮之說乎以宮徵商羽角隔八相生之序言之則十二管皆可為宮十二管之宮皆可應以羽先王之不能廢羽聲而成八音也猶饔人不能舍醯醢鹽梅而濟五味也五子之歌必録于夏書黍離之詠不删于王國皆此物此志也今諸君子之言具在音節雖殊皆與唐人相上下澹以永者昭文之鼓琴也熛以揚者師曠之清徵也铿锵感動者趙簡子之鈞天也噌吰镗鞳者周景王之無射魏獻子之歌锺也羽聲而近中聲不戾乎變風變雅即尼父複出删詩亦将取焉而安得以木客之悲吟幽獨君之冥語漫比而訾斥之哉左太沖雲山水有清音何必絲與竹夫清音未有不諧乎絲竹者也山月高寒木葉欲脫吾将手此一編爇水沈烹蒙茁正容盥手而誦之必當山鳴谷應潛虯舞而哀猿啼也 竹笑軒詩集序 自萬曆之季海内屍祝锺譚人挾詩歸一筴其教以幽深孤峭為宗直取性靈不使故實一時附和之者往往入于僻澀無理以俚率為清真以晦蒙為奧異誠如說者所譏然幽深孤峭唐人名家多有此體譬諸屠門大嚼後啜蒙頂紫茁一瓷無不神清氣滌此種風味亦何可少今人以詩歸流弊羣然集矢于竟陵而并廢唐人之幽深孤峭于是僞王李之餘波宿燼複出而乘權于世豈非持論者矯枉而失其平之過耶介白詩入門亦自锺譚而能不熏染其流弊吾嘗見其平時手少陵集不置又遊泳出沒於孟東野賈阆仙司空表聖陸魯望皮襲美諸家皆咀其膏液脫其渣滓以故其詩幽而不晦清而不貧孤而不過于削澹而不失于枯魚山天梵響戛清霄庾嶺寒梅香飛夜月讀介白詩亦作如是觀可矣介白為人磊砢自異陗岸不為俗所喜蓋馮敬通梁鴻趙壹一流山居之後不異頭陀鐘夕香朝意頗自适猶之淵明隐逸自出天性非盡以不臣劉裕為高也怛化未幾廬井蕩然崖枯木落山鬼夜号其人眉宇欲出梅村吊趙凡夫詩古佛為隣佑名山作子孫其殆為介白詠欤餘往見介白有太湖落日賦為陳給事卧子所激賞今集中無之又山居以前詩多未見疑散佚者多然此已足傳矣适與崑山葉子九來謀刻其遺集泚筆書此欷歔久之 愚庵小集卷八