卷五

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叔旦恐,泣涕其手。

    王曰:“嗚呼,旦!我圖夷,茲殷,其惟依天,其有憲命,求茲無遠。

    天有求繹,相我不難。

    自洛汭延于伊汭,居陽無固,其有夏之居。

    我南望過于三途,北望過于有嶽,鄙顧瞻過于河宛,瞻于伊洛。

    無遠天室,其曰茲曰度邑。

    ” 武儆解第四十五 惟十有二祀四月,王告夢,丙辰,出金枝,郊寶,開和細書,命诏周公旦立後嗣,屬小子誦文及寶典。

    王曰:“嗚呼,敬之哉!汝勤之無蓋□周未知所周不知商□無也。

    朕不敢望,敬守勿失,以诏宥。

    ”小子曰:“允哉。

    ”“汝夙夜勤性之無窮也。

    ” 五權解第四十六 維王不豫,于五日召周公旦,曰:“嗚呼,敬之哉!昔天初降命于周,維在文考,克緻天之命。

    汝維敬哉!先後小子,勤在維政之失。

    政有三機、五權,汝敬之哉。

    克中無苗,以保小子于位。

     “三機:一疑家,二疑德,三質士。

    疑家無授衆,疑德無舉士,直士無遠齊。

    籲,敬之哉!天命無常,敬在三機。

    五權:一曰地,地以權民;二曰物,物以權官;三曰鄙,鄙以權庶;四曰刑,刑以權常;五曰食,食以權爵。

    不承括食不宣,不宣授臣。

    極賞則淈,淈得不食。

    極刑則仇,仇至乃别,鄙庶則奴,奴乃不滅。

    國大則驕,驕乃不給,官庶則荷,荷至乃辛。

    物庶則爵,乃不和。

    地庶則荒,荒則聶。

    人庶則匮,匮乃匿。

    嗚呼,敬之哉!汝慎和,稱五權,維中是以,以長小子于位,實維永甯。

    ” 成開解第四十七 成王元年,大開告用。

    周公曰:“嗚呼,餘夙夜之勤,今商孽競時,逋播以以輔。

    餘何循,何循何慎,王其敬天命,無易天不虞。

    在昔文考躬修五典,勉茲九功,敬人畏天,教以六則、四守、五示、三極,祗應八方,立忠協義乃作。

     “三極:一天有九列,表使陰陽;二地有九州,别處五行;三人有四佐,佐官維明,五示顯允明所望。

    五示:一明位示士,二明惠示衆,三明主示甯,四安宅示孥,五利用示産。

    産足不窮,家懷思終,主為之宗,德以撫衆,衆和乃同。

    四守:一政盡人材,材盡緻死,二土守其城溝,三障水以禦寇,四大有沙炭之政。

    六則:一和衆,二發郁,三明怨,四轉怒,五懼疑,六因欲。

    九功:一賓好在笥,三淫巧破制,三好危破事,四任利敗功,五神巫動衆,六盡哀民匮,七荒樂無别,八無制破教,九任謀生詐。

     “和集,集以禁,實有離,莫遂通其五典。

    一言父典祭,祭祀昭天,百姓若敬;二顯父登德,德降為則,則信民甯;三正父登過,過慎于武,設備無盈。

    四機父登失,修□□官,官無不敬;五□□□□,制哀節用,政治民懷。

    五典有常,政乃重開之守,内則順意,外則順敬,内外不爽,是曰明王。

    ” 王拜曰:“允哉,維予聞曰何鄉非懷,懷人惟思,思若不及,禍格無日。

    式皇敬哉。

    餘小子思繼厥常,以昭文祖,定武考之列。

    嗚呼,餘夙夜不甯。

    ” 作雒解第四十八 武王克殷,乃立王子祿父,俾守商祀。

    建管叔于東,建蔡叔于殷,俾監殷臣。

    武王既歸,乃歲十二月,崩,鎬肂于岐周。

    周公立相,天子三叔及殷東徐奄及熊盈以略。

     周公、召公内弭父兄,外撫諸侯。

    元年夏六月,葬武王于畢。

    二年,又作師旅,臨衛政殷,殷大震潰。

    降辟三叔,王子祿父北奔,管叔經而卒,乃囚蔡叔于郭淩。

    凡所征熊盈族十有七國,俘維九邑。

    俘殷獻民,遷于九畢。

    俾康帥宇于殷,俾中旄父宇于東。

    周公敬念于後,曰:“予畏同室克追,俾中天下。

    ”及将緻政,乃作大邑成周于中土。

    城方千七百二十丈,郛方七十裡。

    南系于洛水,北因于郏山,以為天下之大湊。

    制郊甸,方六百裡,國西土,為方千裡。

    分以百縣,縣有四郡,郡有四鄙,大縣城