卷五

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時角逐。

    及諸公俱登科第,而西林如故也。

    故詠《筍臘》結句雲:“回頭看同隊,一一上雲煙。

    ”又,《答客至》曰:“田間住卻攜鋤手,來與諸公話白雲。

    ” 五八 詩須善學,暗偷其意,而顯易其詞。

    如《毛詩》:“嗟我懷人,置彼周行。

    ”唐人學之,雲“提籠忘采葉,昨夜夢漁陽”是也。

    唐人詩雲:“憶得去年春風至,中庭桃李映瑣窗。

    美人挾瑟對芳樹,玉顔亭亭與花雙。

    今年花開如舊時,去年美人不在茲。

    借問離居恨深淺,隻應獨有庭花知。

    ”宋入學之雲:“去年除夕歸自北,行李到門天已黑。

    今年除夕客南方,雪滿關山歸不得。

    老妻望我眼将穿,隻道今年似去年。

    古樹夕陽鴉影亂,猶同小女立門前。

    ” 五九 白香山詩雲:“周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時。

    若使當時身早死,兩人真僞有誰知”宋人反其意,曰:“少年胯下安無忤,老父圯邊愕不平。

    人物若非觀歲暮,淮陰何必減文成” 六O 毗陵王藝山明府,女玉瑛,字采薇,嫁孫星衍秀才,伉俪甚笃,年二十四而夭。

    秀才求予志墓。

    其《舟過丹徒》雲:“幽行已百裡,村落半柴扉。

    隻鳥時依樹,孤螢不上衣。

    月高人影小,潮定橹聲稀。

    沿水星星火,歸驚宿鹭飛。

    ”其他佳句,如:“戶低交葉暗,徑小受花深。

    ”“研墨污羅袖,看魚落翠钿。

    ”“蟲依香影垂簾網,蛾怯晨光堕帳紗。

    ”“一院露光團作雨,四山花影下如潮。

    ”皆妙絕也。

    秀才後中丁未榜眼;采薇竟不及見,悲夫! 六一 李北海見崔颢投詩曰:“十五嫁王昌。

    ”罵曰:“小兒無禮!”秦少遊見孫莘老投詩曰:“平康在何處十裡帶垂楊。

    ”孫罵曰:“小子又賤發屍二前輩方嚴相似,而考其生平,均非能作詩者。

     六二 鎮江布衣李琴夫詠《佛手》雲:“白業堂前幾樹黃摘來猶似帶新霜。

    自從散得天花後,空手歸來總是香。

    ”詠佛手至此,可謂空前絕後矣。

     六三 餘少貧不能買書,然好之頗切。

    每過書肆,垂涎翻閱;若價貴不能得,夜辄形諸夢寐。

    曾作詩曰:“塾遠愁過市,家貧夢買書。

    ”及作官後,購書萬卷,翻不暇讀矣。

    有如少時牙齒堅強,貧不得食;衰年珍羞滿前,而齒脫腹果,不能餍饫,為可歎也!偶讀東坡《李氏山房藏書記》,甚言少時得書之難,後書多而轉無人讀:正與此意相同。

     六四 黃石牧太史言:“秦禁書,禁在民,不禁在官;故内府博士所藏,并未亡也。

    自蕭何不取,項羽燒阿房,而書亡矣。

    ”年家子高樹程詠《蕭相》雲:“英風猶想入關初,相國功勳世莫如。

    獨恨未離刀筆吏,隻收圖籍不收書。

    ” 六五 揚州轉運使朱子穎,工畫能詩。

    王夢樓為誦其佳句雲:“一水漲喧人語外,萬山青到馬蹄前。

    ” 六六 老年之詩多簡練者,皆由博返約之功。

    如陳年之酒,風霜之木,藥淬之匕首;非枯槁簡寂之謂。

    然必須力學苦思,衰年不倦,如南齊之沈麟士,年過八旬,手寫三千紙,然後可以壓倒少年。

     六七 上官儀詩多浮豔,以忠獲罪。

    傅玄善言兒女之情,而剛正嫉惡,台閣生風。

    揚子雲自拟《周易》,乃附新莽。

    餘中請禁探花,而後以贓敗。

    席豫一生不作草書,而薦安祿山公正無私。

     六八 餘門生談羽儀,字毓奇,家富而好買書;自署一聯曰:“閉戶自知精力減;貯書還望子孫賢。

    ” 六九 宋嚴有翼诋東坡詩,“誤以蔥為韭,以長桑君為倉公,以摸金校尉為摸金中郎。

    ”所用典故,被其捃摘,幾無完膚。

    然七百年來,人知有東坡,不知有嚴有翼。

     七O 用事如用兵,愈多愈難。

    以漢高之雄略,而韓信隻許其能用十萬。

    可見部勒驅使,談何容易!有梁溪少年作懷古詩,動辄二百韻。

    予笑曰:“子獨不見唐人《詠蜀葵》詩乎”其人請誦之。

    曰:“能共牡丹争幾許,被人嫌處隻緣多。

    ” 七一 某太史掌教金陵,戒其門人曰:“詩須學韓、蘇大家,一讀溫、李,便終身入下流矣。

    ”餘笑曰:“如溫、李方是真才,力量還在韓、蘇之上。

    ”太史愕然。

    餘曰:“韓、蘇官皆尚書、侍郎,力足以傳其身後之名。

    溫、李皆末僚賤職,無門生故吏為之推挽,公然名傳至今,非其力量尚在韓、蘇之上乎且學溫、李者,唐有韓倔,宋有劉筠、楊億,皆忠清鲠亮人也。

    一代名臣,如寇萊公、文潞公、趙清獻公,皆西昆詩體,專學溫、李者也,得謂之下流乎” 七二 “傳”字“人”旁加“專”,言人專則必傳也。

    堯、舜之臣隻一事,孔子之門分四科,亦專之謂也。

    唐人五言工,不必七言也;近體工,不必古風也。

    宋以後,學者好誇多而鬥靡。

    善乎方望溪雲;“古人竭畢生之力,隻窮一經;後人貪而兼為之,是以循其流而不能溯其源也。

    ” 七三 乾隆丙辰,召試博學宏詞。

    海内薦者二百餘人。

    至九月而試保和殿者一百八十人。

    詩題是《山雞舞鏡》七排十二韻,限“山”字。

    劉文定公有句雲:“可能對語便關關。

    ”上深嘉獎,親拔為第一,遂以編修,緻身宰相。

    二百人中,年最高者,萬九沙先生諱經;最少者為枚。

    全謝山庶常作《公車征士錄》,以先生居首,枚署尾。

    己亥枚還杭州,先生之少子名福者,持先生小像索詩。

    餘題一律,有“當年丹诏召耆英,骥尾龍頭記得清”之句。

    詩載集中。

     七四 明洪紫溪自言:“三十年讀書,才消得胸中‘狀元’二字。

    ”陋哉言乎!如欲狀元之名副其實,則“狀元”二字,胸中不可一日忘也。

    如倚狀元為驕人之具,則“狀元”二字,胸中不可一日不忘也。

    何待讀書三十年哉味其言,紫溪自以為忘,正其終身不忘之證。

    同年錢文敏公《胪唱第一口号》雲:“自慚才出劉蒉下,獨對春風轉厚顔。

    ”其胸襟出紫溪上矣! 七五 鄭夾漈極誇杜征南之注《左傳》、顔師古之注《漢書》,妙在不強不知以為知。

    杜不長于鳥獸蟲魚,顔不長于天文地理,故俱缺之,不假他人以訾議也。

    餘謂作詩亦然,青蓮少排律,少陵少絕句,昌黎少近體。

    善藏其短,而長乃愈見。

     七六 《大雅》:“文王在上”。

    《毛傳》:稱文王受命而作。

    然則文王生而谥文乎自以為“于昭于天”乎鄭箋“平王之孫”為“平正之王”,“成王不敢康”為“成此王功,不敢自安逸”,“不顯成康”亦解為“成安祖考之道”:皆舍先王之谥法,而逞其穿鑿之臆說。

    朱子駁而正之,是矣。

     七七 顧甯人曰:“夫其巧于和人者,其胸中本無詩,而拙于自言者也。

    ”又曰:“舍近今恒用之字,而借古字之通用以相矜者,此文人之所以自文其陋也。

    ” 七八 人悅西施,不悅西施之影。

    明七子之學唐,是西施之影也。

     七九 臯陶作歌,禹、稷無聞;周、召作詩,太公無聞;子夏、子貢可與言詩,顔、闵無聞。

    人亦何必勉強作詩哉 八0 《宋史》:“嘉祜間,朝廷頒陣圖以賜邊将。

    王德用谏曰:‘兵機無常,而陣圖一定;若泥古法,以用今兵,慮有偾事者。

    ”《技術傳》:“錢乙善醫,不守古方,時時度越之,而卒與法會。

    ”此二條,皆可悟作詩文之道。

     八— 崔念陵進士,詩才極佳;惜有五古一篇,責關公華容道上放曹操一事。

    此小說演義語也,何可入詩何屺瞻作劄,有“生瑜”、“生亮”之語,被毛西河诮其無稽;終身慚悔。

    某孝廉作關廟對聯,竟有用“秉燭達旦”者;俚俗乃爾,人可不學耶 八二 宋曾緻堯謂李虛己曰:“子詩雖工,而音韻猶啞。

    ”《愛日齋詩話》曰:“歐公詩,如閨中孀婦,終身不見華飾。

    ”味此二語,當知音韻、風華,固不可少。

     八三 某太史自誇其詩:不巧而拙,不華而樸,不脆而澀。

    餘笑謂曰:“先生聞樂,喜金絲乎喜瓦缶乎入市,買錦繡乎買麻臬乎”太史不能答。