卷五 殊禀部
關燈
小
中
大
善忘一人持刀往園砍竹，偶腹急，乃置刀于地，就園中出恭。
忽擡頭曰：“家中想要竹用，此處倒有許多好竹，惜未帶得刀來。
”解畢，見刀在地，喜曰：“天随人願，不知那個遺失這刀在此。
”方擇竹要斫，見所遺糞，便罵曰：“是誰狗肏的，阿此膿血，幾乎屣了我的腳。
”須臾抵家，徘徊門外曰：“此何人居？”妻适見，知其又忘也，罵之。
其人怅然曰：“娘子頗有些面善，不曾得罪，如何開口便罵？” 恍惚三人同卧，一人覺腿癢甚，睡夢恍惚，竟将第二人腿上竭力抓爬，癢終不減，抓之愈甚，遂至出血。
第二人手摸濕處，認為第三人遺溺也，促之起。
第三人起溺，而隔壁乃酒家，槯酒聲滴瀝不止，以為己溺未完，竟站至天明。
作揖兩親家相遇于途，一性急，一性緩。
性緩者，長揖至地，口中謝曰：“新年拜節奉擾，元宵觀燈又奉擾，端午看龍舟，中秋玩月，重陽賞菊，節節奉擾，未曾報答，愧不可言。
”及說畢而起，已半晌矣。
性急者苦其太煩，早先避去。
性緩者視之不見，問人曰：“敝親家是幾時去的？”人曰：“看燈之後，就不見了，已去大半年矣！” 爇衣一最性急、一最性緩，冬日圍爐聚飲。
性急者衣墜爐中，為火所燃，性緩者見之從容謂曰：“适有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐不利于君，然則言之是耶，不言是耶？”性急者問以何事，曰：“火燒君裳。
”其人遽曳衣而起，怒曰：“既然如此，何不早說！”性緩者曰：“外人道君性急，不料果然。
” 賣弄一親家新置一床，窮工極麗，自思：“如此好床，不使親家一見，枉自埋沒。
”乃假裝有病，偃卧床中，好使親家來望。
那邊親家做得新褲一條，亦欲賣弄，聞病欣然往探。
既至，以一足架起，故将衣服撩開，使褲現出在外，方問曰：“親翁所染何症，而清減至此？”病者曰：“小弟的賤恙，卻像與親翁的心病一般。
” 品茶鄉下親家進城探望，城裡親家待以松羅泉水茶。
鄉人連聲贊曰：“好，好。
”親翁以為彼能格物，因問曰：“親家說好，還是茶葉好，還是水好？”鄉人答曰：“熱得有趣。
” 出像鄉下親家到城裡親家書房中，将文章揭看，搖首不已。
親家說：“親翁無有得意的麼？”答雲：“正是。
看了半日，并沒有一張佛像在上面。
” 剛執有父子性剛，平素不肯讓人。
一日，父留客飯，命子入城買肉。
子買訖，将出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。
父尋至見之，謂子曰：“汝快持肉回去，待我與他對立看。
” 應急主人性急，仆有過犯，連呼：“家法！”不至，跑躁愈甚。
家人曰：“相公莫惱，請先打兩個巴掌，應一應急着。
” 掇桶一人留友夜飲，其人蹩額堅辭。
友究其故，曰：“實不相瞞，賤荊性情最悍，尚有杩子桶未倒，若歸遲，則受累不淺矣。
”其人攘臂而言曰：“大丈夫豈有此理！把我便──”其妻忽出，大喝曰：“把你便怎麼？”其人即雙膝跪下曰：“把我便掇了就走！” 正夫綱衆怕婆者，各受其妻慘毒，糾合十人歃血盟誓，互為聲援。
正在酬神飲酒，不想衆婦聞知，一齊打至盟所。
九人飛跑驚竄，惟一人危坐不動。
衆皆私相佩服曰：“何物乃爾，該讓他做大哥。
”少頃婦散，察之，已驚死矣。
請下操一武弁懼内，面帶傷痕。
同僚謂曰：“以登壇發令之人，受制于一女子，何以為顔？”弁曰：“積弱所緻，一時整頓不起。
”同僚曰：“刀劍士卒，皆可以助兄威。
候其咆哮時，先令軍士披挂，槍戟林立，站于兩傍，然後與之相拒。
彼攝于軍威，敢不降服！”弁從之。
及隊伍既設，弓矢既張，其妻見之，大喝一聲曰：“汝裝此模樣，将欲何為？”弁聞之，不覺膽落，急下跪曰：“并無他意，請奶奶赴教場下操。
” 虎勢有被妻毆，往訴其友，其友教之曰：“兄平昔懦弱慣了，須放些虎勢出來。
”友妻從屏後聞之，喝曰：“做虎勢便怎麼？”友驚跪曰：“我若做虎勢，你就是李存孝。
” 訪類有懼内者，欲訪其類，拜十弟兄。
城中已得九人，尚缺一個，因出城訪之。
見一人掇馬桶出，衆齊聲曰：“此必是我輩也。
”相見道相訪之意，其人搖手曰：“我在城外做第一個倒不好，反來你城中做第十個。
” 吐綠痰兩懼内者，皆以積懮成疾，一吐紅痰，一吐綠痰。
因赴醫家療治，醫者曰：“紅痰從肺出，猶可醫，綠痰從膽出，不可醫，歸治後事可也。
”其人問由膽出之故，對曰：“驚碎了膽，故吐綠痰，膽既破了，如何醫得！” 理舊恨一怕婆者，婆既死，見婆像懸于柩側，因理舊恨，以拳拟之。
忽風吹軸動，忙縮手大驚曰：“我是取笑作耍。
”
忽擡頭曰：“家中想要竹用，此處倒有許多好竹，惜未帶得刀來。
”解畢，見刀在地，喜曰：“天随人願，不知那個遺失這刀在此。
”方擇竹要斫，見所遺糞，便罵曰：“是誰狗肏的，阿此膿血，幾乎屣了我的腳。
”須臾抵家，徘徊門外曰：“此何人居？”妻适見，知其又忘也，罵之。
其人怅然曰：“娘子頗有些面善，不曾得罪，如何開口便罵？” 恍惚三人同卧，一人覺腿癢甚，睡夢恍惚，竟将第二人腿上竭力抓爬，癢終不減，抓之愈甚，遂至出血。
第二人手摸濕處，認為第三人遺溺也，促之起。
第三人起溺，而隔壁乃酒家，槯酒聲滴瀝不止，以為己溺未完，竟站至天明。
作揖兩親家相遇于途，一性急，一性緩。
性緩者，長揖至地，口中謝曰：“新年拜節奉擾，元宵觀燈又奉擾，端午看龍舟，中秋玩月，重陽賞菊，節節奉擾，未曾報答，愧不可言。
”及說畢而起，已半晌矣。
性急者苦其太煩，早先避去。
性緩者視之不見，問人曰：“敝親家是幾時去的？”人曰：“看燈之後，就不見了，已去大半年矣！” 爇衣一最性急、一最性緩，冬日圍爐聚飲。
性急者衣墜爐中，為火所燃，性緩者見之從容謂曰：“适有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐不利于君，然則言之是耶，不言是耶？”性急者問以何事，曰：“火燒君裳。
”其人遽曳衣而起，怒曰：“既然如此，何不早說！”性緩者曰：“外人道君性急，不料果然。
” 賣弄一親家新置一床，窮工極麗，自思：“如此好床，不使親家一見，枉自埋沒。
”乃假裝有病，偃卧床中，好使親家來望。
那邊親家做得新褲一條，亦欲賣弄，聞病欣然往探。
既至，以一足架起，故将衣服撩開，使褲現出在外，方問曰：“親翁所染何症，而清減至此？”病者曰：“小弟的賤恙，卻像與親翁的心病一般。
” 品茶鄉下親家進城探望，城裡親家待以松羅泉水茶。
鄉人連聲贊曰：“好，好。
”親翁以為彼能格物，因問曰：“親家說好，還是茶葉好，還是水好？”鄉人答曰：“熱得有趣。
” 出像鄉下親家到城裡親家書房中，将文章揭看，搖首不已。
親家說：“親翁無有得意的麼？”答雲：“正是。
看了半日，并沒有一張佛像在上面。
” 剛執有父子性剛，平素不肯讓人。
一日，父留客飯，命子入城買肉。
子買訖，将出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。
父尋至見之，謂子曰：“汝快持肉回去，待我與他對立看。
” 應急主人性急，仆有過犯，連呼：“家法！”不至，跑躁愈甚。
家人曰：“相公莫惱，請先打兩個巴掌，應一應急着。
” 掇桶一人留友夜飲，其人蹩額堅辭。
友究其故，曰：“實不相瞞，賤荊性情最悍，尚有杩子桶未倒，若歸遲，則受累不淺矣。
”其人攘臂而言曰：“大丈夫豈有此理！把我便──”其妻忽出，大喝曰：“把你便怎麼？”其人即雙膝跪下曰：“把我便掇了就走！” 正夫綱衆怕婆者，各受其妻慘毒，糾合十人歃血盟誓，互為聲援。
正在酬神飲酒，不想衆婦聞知，一齊打至盟所。
九人飛跑驚竄，惟一人危坐不動。
衆皆私相佩服曰：“何物乃爾，該讓他做大哥。
”少頃婦散，察之，已驚死矣。
請下操一武弁懼内，面帶傷痕。
同僚謂曰：“以登壇發令之人，受制于一女子，何以為顔？”弁曰：“積弱所緻，一時整頓不起。
”同僚曰：“刀劍士卒，皆可以助兄威。
候其咆哮時，先令軍士披挂，槍戟林立，站于兩傍，然後與之相拒。
彼攝于軍威，敢不降服！”弁從之。
及隊伍既設，弓矢既張，其妻見之，大喝一聲曰：“汝裝此模樣，将欲何為？”弁聞之，不覺膽落，急下跪曰：“并無他意，請奶奶赴教場下操。
” 虎勢有被妻毆，往訴其友，其友教之曰：“兄平昔懦弱慣了，須放些虎勢出來。
”友妻從屏後聞之，喝曰：“做虎勢便怎麼？”友驚跪曰：“我若做虎勢，你就是李存孝。
” 訪類有懼内者，欲訪其類，拜十弟兄。
城中已得九人，尚缺一個，因出城訪之。
見一人掇馬桶出，衆齊聲曰：“此必是我輩也。
”相見道相訪之意，其人搖手曰：“我在城外做第一個倒不好，反來你城中做第十個。
” 吐綠痰兩懼内者，皆以積懮成疾，一吐紅痰，一吐綠痰。
因赴醫家療治，醫者曰：“紅痰從肺出，猶可醫，綠痰從膽出，不可醫，歸治後事可也。
”其人問由膽出之故，對曰：“驚碎了膽，故吐綠痰，膽既破了，如何醫得！” 理舊恨一怕婆者，婆既死，見婆像懸于柩側，因理舊恨，以拳拟之。
忽風吹軸動，忙縮手大驚曰：“我是取笑作耍。
”