卷十一 玉 藻
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天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭。
玄端而朝日于東門之外，聽朔于南門之外。
閏月，則阖門左扉，立于其中，皮弁以日視朝，遂以食，日中而馂，奏而食。
日少牢，朔月大牢。
五飲，上水、漿、酒、醴、酏。
卒食，玄端而居。
動則左史書之，言則右史書之，禦瞽幾聲之上下。
年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。
諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于内朝。
朝，辨色始入，君日出而視之，退适路寝聽政，使人視大夫。
大夫退，然後适小寝，釋服。
又朝服以食，特牲三俎，祭肺。
夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯，稷食菜羹，夫人與君同庖。
君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。
君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也。
至于八月不雨，君不舉，年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。
蔔人定龜，史定墨，君定體。
君羔幦虎犆，大夫齊車，鹿幦豹犆，朝車，士齊車，鹿幦豹犆。
君子之居恒當戶，寝恒東首。
若有疾風、迅雷、甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。
日五盥，沐稷而靧梁，栉用樿栉，發晞用象栉，進禨進羞，工乃升歌。
浴用二巾，上絺下绤。
出杅，履蒯席。
連用湯，履蒲席。
衣布晞身，乃屦。
進飲，将适公所，宿齊戒，居外寝，沐浴。
史進象笏，書思對命。
既服，習容觀玉聲乃出。
揖私朝，輝如也，登車則有光矣。
天子搢珽，方正于天下也。
諸侯荼，前诎後直，讓于天子也。
大夫前诎後诎，無所不讓也。
侍坐則必退席，不退，則必引而去君之黨。
登席不由前，為躐席，徒坐不盡席尺。
讀書，食，則齊。
豆，去席尺。
若賜之食，而君客之，則命之祭，然後祭。
先飯，辯嘗羞，飲而俟，若有嘗羞者，則俟君之食然後食，飯飲而俟。
君命之羞，羞近者，命之品嘗之，然後唯所欲。
凡嘗遠食，必順近食。
君未覆手，不敢飧。
君既食，又飯飧。
飯飧者，三飯也。
君既徹，執飯與醬，乃出授從者。
凡侑食，不盡食。
食于人不飽。
唯水醬不祭，若祭為已●卑。
君若賜之爵，則越席再拜稽首受。
登席，祭之，飲卒爵而俟。
君卒爵，然後授虛爵。
君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退。
退則坐。
取屦，隐辟而後屦，坐左納右，坐右納左。
凡尊，必上玄酒，唯君面尊，唯飨野人皆酒。
大夫側尊用棜，士側尊用禁。
始冠，缁布冠。
自諸侯下達，冠而敝之可也。
玄冠朱組纓，天子之冠也。
缁布冠缋緌，諸侯之冠也。
玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。
玄冠綦組纓，士之齊冠也。
缟冠玄武，子姓之冠也。
缟冠素纰，既祥之冠也。
垂緌五寸，惰遊之士也。
玄冠缟武，不齒之服也。
居冠屬武，自天子下達，有事然後緌。
五十不散送，親沒不髦，大帛不緌。
玄冠紫緌，自魯桓公始也。
朝玄端，夕深衣，深衣三袪，縫齊倍要，衽當旁，袂可以回肘，長中繼揜尺，袷二寸，袪尺二寸，緣廣寸半。
以帛裡布，非禮也。
士不衣織，無君者不貳采。
衣正色，裳間色，非列采不入公門，振絺绤不入公門，表裘不入公門，襲裘不入公門。
纩為繭，缊為袍，襌為絅，帛為褶。
朝服之以缟也，自季康子始也。
孔子曰：“朝服而朝，卒朔然後服之。
”曰：“國家未道，則不充其服焉。
” 唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。
君衣狐白裘，錦衣以裼之，君之右虎裘，厥左狼裘。
士不衣狐白，君子狐青裘豹褎，玄绡衣以裼之。
麛裘青豻褎，絞衣以裼之。
羔裘豹飾，锱衣以裼之。
狐裘，黃衣以裼之。
錦衣狐裘，諸侯之服也。
犬羊之裘不裼，不文飾也，不裼，裘之裼也，見美也，吊則襲，不盡飾也。
君在則裼，盡飾也。
服之襲也，充美也，是故屍襲。
執玉龜，襲，無事則裼，弗敢充也。
笏天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本，象可也。
見于天子，與射，無說笏。
入大廟說笏，非古也。
小功不說笏，當事免則說之。
既搢必盥，雖有執于朝，弗有盥矣。
凡有指畫于君前，用笏。
造受命于君前，則書于笏。
笏，畢用也，因飾焉。
笏度，二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。
而素帶，終辟。
大夫素帶，辟垂。
士練帶，率下辟。
居士錦帶，弟子缟帶，幷紐約用組三寸，長齊于帶。
紳長制，士三尺，有司二尺有五寸。
子遊曰：“參分帶下，紳居二焉。
紳、鞸、結，三齊。
”
玄端而朝日于東門之外，聽朔于南門之外。
閏月，則阖門左扉，立于其中，皮弁以日視朝，遂以食，日中而馂，奏而食。
日少牢，朔月大牢。
五飲，上水、漿、酒、醴、酏。
卒食，玄端而居。
動則左史書之，言則右史書之，禦瞽幾聲之上下。
年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。
諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔于大廟，朝服以日視朝于内朝。
朝，辨色始入，君日出而視之，退适路寝聽政，使人視大夫。
大夫退，然後适小寝，釋服。
又朝服以食，特牲三俎，祭肺。
夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯，稷食菜羹，夫人與君同庖。
君無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。
君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也。
至于八月不雨，君不舉，年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。
蔔人定龜，史定墨，君定體。
君羔幦虎犆，大夫齊車，鹿幦豹犆，朝車，士齊車，鹿幦豹犆。
君子之居恒當戶，寝恒東首。
若有疾風、迅雷、甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。
日五盥，沐稷而靧梁，栉用樿栉，發晞用象栉，進禨進羞，工乃升歌。
浴用二巾，上絺下绤。
出杅，履蒯席。
連用湯，履蒲席。
衣布晞身，乃屦。
進飲，将适公所，宿齊戒，居外寝，沐浴。
史進象笏，書思對命。
既服，習容觀玉聲乃出。
揖私朝，輝如也，登車則有光矣。
天子搢珽，方正于天下也。
諸侯荼，前诎後直，讓于天子也。
大夫前诎後诎，無所不讓也。
侍坐則必退席，不退，則必引而去君之黨。
登席不由前，為躐席，徒坐不盡席尺。
讀書，食，則齊。
豆，去席尺。
若賜之食，而君客之，則命之祭，然後祭。
先飯，辯嘗羞，飲而俟，若有嘗羞者，則俟君之食然後食，飯飲而俟。
君命之羞，羞近者，命之品嘗之，然後唯所欲。
凡嘗遠食，必順近食。
君未覆手，不敢飧。
君既食，又飯飧。
飯飧者，三飯也。
君既徹，執飯與醬，乃出授從者。
凡侑食，不盡食。
食于人不飽。
唯水醬不祭，若祭為已●卑。
君若賜之爵，則越席再拜稽首受。
登席，祭之，飲卒爵而俟。
君卒爵，然後授虛爵。
君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退。
退則坐。
取屦，隐辟而後屦，坐左納右，坐右納左。
凡尊，必上玄酒，唯君面尊，唯飨野人皆酒。
大夫側尊用棜，士側尊用禁。
始冠，缁布冠。
自諸侯下達，冠而敝之可也。
玄冠朱組纓，天子之冠也。
缁布冠缋緌，諸侯之冠也。
玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。
玄冠綦組纓，士之齊冠也。
缟冠玄武，子姓之冠也。
缟冠素纰，既祥之冠也。
垂緌五寸，惰遊之士也。
玄冠缟武，不齒之服也。
居冠屬武，自天子下達，有事然後緌。
五十不散送，親沒不髦，大帛不緌。
玄冠紫緌，自魯桓公始也。
朝玄端，夕深衣，深衣三袪，縫齊倍要，衽當旁，袂可以回肘，長中繼揜尺，袷二寸，袪尺二寸，緣廣寸半。
以帛裡布，非禮也。
士不衣織，無君者不貳采。
衣正色，裳間色，非列采不入公門，振絺绤不入公門，表裘不入公門，襲裘不入公門。
纩為繭，缊為袍，襌為絅，帛為褶。
朝服之以缟也，自季康子始也。
孔子曰：“朝服而朝，卒朔然後服之。
”曰：“國家未道，則不充其服焉。
” 唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。
君衣狐白裘，錦衣以裼之，君之右虎裘，厥左狼裘。
士不衣狐白，君子狐青裘豹褎，玄绡衣以裼之。
麛裘青豻褎，絞衣以裼之。
羔裘豹飾，锱衣以裼之。
狐裘，黃衣以裼之。
錦衣狐裘，諸侯之服也。
犬羊之裘不裼，不文飾也，不裼，裘之裼也，見美也，吊則襲，不盡飾也。
君在則裼，盡飾也。
服之襲也，充美也，是故屍襲。
執玉龜，襲，無事則裼，弗敢充也。
笏天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本，象可也。
見于天子，與射，無說笏。
入大廟說笏，非古也。
小功不說笏，當事免則說之。
既搢必盥，雖有執于朝，弗有盥矣。
凡有指畫于君前，用笏。
造受命于君前，則書于笏。
笏，畢用也，因飾焉。
笏度，二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。
而素帶，終辟。
大夫素帶，辟垂。
士練帶，率下辟。
居士錦帶，弟子缟帶，幷紐約用組三寸，長齊于帶。
紳長制，士三尺，有司二尺有五寸。
子遊曰：“參分帶下，紳居二焉。
紳、鞸、結，三齊。
”