卷十五 少 儀

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聞始見君子者,辭曰:“某固願聞名于将命者,不得階主。

    ”适者曰:“某固願見。

    ”罕見曰聞名,亟見曰朝夕,瞽曰聞名。

     适有喪者曰比,童子曰聽事。

    适公卿之喪,則曰聽役于司徒。

     君将适他,臣如緻金玉貨貝于君,則曰“緻馬資于有司”,敵者曰贈從者。

     臣緻襚于君,則曰“緻廢衣于賈人”,敵者曰襚。

     親者兄弟,不以襚進。

     臣為君喪,納貨貝于君,則曰“納甸于有司”。

     赗馬入廟門,赙馬,與其币,大白兵車,不入廟門。

     赙者既緻命,坐委之,擯者舉之,主人無親受也。

     受立授立,不坐,性之直者,則有之矣。

     始入而辭,曰“辭矣”。

    即席,曰“可矣”。

     排阖說屦于戶内者,一人而已矣。

    有尊長在則否。

     問品味,曰:“子亟食于某乎。

    ”問道藝,曰:“子習于某乎,子善于某乎。

    ” 不疑在躬,不度民械,不願于大家,不訾重器。

     泛埽曰埽,埽席前曰拚,拚席不以鬣,執箕膺擖。

     不貳問,問蔔筮曰:“義與志與?”義則可問,志則否。

     尊長于己踰等,不敢問其年。

    燕見不将命。

    遇于道,見則面,不請所之。

    喪俟事,不犆吊。

    侍坐弗使,不執琴瑟,不畫地,手無容,不翣也。

    寝則坐而将命,侍射則約矢,侍投則擁矢,勝則洗而以請。

    客亦如之。

    不角,不擢馬。

     執君之乘車則坐。

    仆者右帶劍,負良綏,申之面,扡諸幦,以散綏升,執辔然後步。

     請見不請退。

    朝廷曰退,燕遊曰歸,師役曰罷。

     侍坐于君子,君子欠伸,運笏,澤劍首,還屦,問日之蚤莫,雖請退可也。

     事君者,量而後入,不入而後量。

    凡乞假于人,為人從事者亦然。

    然故上無怨,而下遠罪也。

     不窺密,不旁狎,不道舊故,不戲色。

     為人臣下者,有谏而無讪,有亡而無疾,頌而無讇,谏而無驕。

    怠則張而相之,廢則埽而更之,謂之社稷之役。

     毋拔來,毋報往,毋渎神,毋循枉,毋測未至。

    士依于德,遊于藝。

    工依于法,遊于說。

    毋訾衣服成器,毋身質言語。

     言語之美,穆穆皇皇。

    朝廷之美,濟濟翔翔。

    祭祀之美,齊齊皇皇。

    車馬之美,匪匪翼翼。

    鸾和之美,肅肅雍雍。

     問國君之子長幼,長則曰“能從社稷之事矣”,幼則曰“能禦未能禦?”問大夫之子長幼,長則曰“能從樂人之事矣”,幼則曰:“能正于樂人,未能正于樂人?”問士之子長幼,長則曰“能耕矣”,幼則曰“能負薪,未能負薪?” 執玉,執龜莢,不趨。

    堂上不趨,城上不趨,武車不式,介者不拜。

     婦人吉事,雖有君賜肅拜。

    為屍坐則不手拜。

    肅拜,為喪主,則不手拜,葛绖而麻帶。

     取俎進俎,不坐。

     執虛如執盈,入虛如有人。

     凡祭于室中,堂上無跣,燕則有之。

     未嘗不食新。