人間詞話附錄

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其合作,如《甲稿·浣溪沙》之“天末同雲”①、《蝶戀花》之“昨夜夢中”②、《乙稿·蝶戀花》之“百尺朱樓”③等阕,皆意境兩忘,物我一體。

    高蹈乎八荒之表,而抗心乎千秋之間。

    骎骎乎兩漢之疆域,廣于三代,貞觀之政治,隆于武德矣。

    方之侍衛,豈徒伯仲。

    此固君所得于天者獨深,抑豈非緻力于意境之效也。

    至君詞之體裁,亦與五代、北宋為近。

    然君詞之所以為五代、北宋之詞者,以其有意境在。

    若以其體裁故,而至遽指為五代、北宋,此又君之不任受。

    固當與夢窗、玉田之徒,專事摹拟者,同類而笑之也。

    光緒三十三年十月,山陰樊志厚叙。

    (按:此二序雖為觀堂手筆,而命意實出自樊氏。

    觀堂廢稿中曾引樊氏之語,而樊氏所賞諸詞,觀堂集林亦不盡入選,可證也。

    ) ①《浣溪沙》:“天末同雲黯四垂,失行孤雁逆風飛。

    江湖寥落爾安歸?陌上金丸看落羽,閨中素手試調醯。

    今宵歡宴勝平時。

    ” ②《蝶戀花》:“昨夜夢中多少恨。

    細馬香車,兩兩行相近。

    對面似憐人瘦損,衆中不惜搴帷問。

    陌上輕雷聽隐辚。

    夢裡難從,覺後那堪訊?蠟淚窗前堆一寸,人間隻有相思分。

    ” ③《蝶戀花》:“百尺朱樓臨大道。

    樓外輕雷,不問昏和曉。

    獨倚闌幹人窈窕,閑中數盡行人小。

    一霎車塵生樹杪。

    陌上樓頭,都向塵中老。

    薄晚西風吹雨到,明朝又是傷流潦。

    ” ——以上錄自《觀堂外集》 二三 歐公《蝶戀花》“面旋落花”雲雲①,字字沈響,殊不可及。

     ①歐陽修《蝶戀花》:“面旋落花風蕩漾。

    柳重煙深,雪絮飛來往。

    雨後輕寒猶未放,春愁酒病成惆怅。

    枕畔屏山圍碧浪。

    翠被華燈,夜夜空相向。

    寂寞起來褰繡幌,月明正在梨花上。

    ”(據《歐陽文忠公近體樂府》卷二) ——以上陳乃乾錄自觀堂舊藏《六一詞》眉間批語 二四 《片玉詞》“良夜燈光簇如豆”①一首,乃改山谷《憶帝京》詞②為之者,似屯田最下之作,非美成所宜有也③。

     ①周邦彥《青玉案》:“良夜燈光簇如豆。

    占好事,今宵有。

    酒罷歌闌人散後。

    琵琶輕放,語聲低顫,滅燭來相就。

    玉體偎人情何厚。

    輕惜輕憐轉唧溜。

    雨散雲收眉兒皺。

    隻愁彰露,那人知後。

    把我來僝僽。

    ”(據《清真集補遺》) ②黃庭堅《憶帝京》(私情):“銀燭生花如紅豆。

    占好事,而今有。

    人醉曲屏深,借寶瑟輕招手。

    一陣白蘋風,故滅燭教相就。

    花帶雨冰肌香透。

    恨啼鳥辘轳聲曉。

    岸柳微涼吹殘酒。

    斷腸時至今依舊。

    鏡中消瘦。

    那人知後。

    怕夯你來僝僽。

    ”(據《彊村叢書》本《山谷琴趣外編》卷之二) ③楊易霖《周詞訂律補遺》上本詞後注雲:“王靜安先生雲:‘此詞乃改山谷《憶帝京》詞為之者,決非美成作。

    ’案:《綠窗新話》引《古今詞話》淮海《禦街行》詞與美成此詞亦多相合,未知孰是。

    ”似楊氏亦曾悉先生有此語,惟不知所見之處耳。

    (按:觀堂《清真先生遺事》雲:“僞詞最多,強煥本所增,強半皆是。

    如《片玉詞》上《青玉案》‘良夜燈光簇紅豆’一阕,乃改山谷《憶帝京》詞為之者,決非先生作。

    不獨《送傳國華》、《寄李伯起》二首,歲月不合也。

    ”楊氏所雲本此。

    ) ——以上陳乃乾錄自觀堂舊藏《片玉詞》眉間批語 二五 溫飛卿《菩薩蠻》:“雨後卻斜陽,杏花零落香。

    ”①少遊之“雨餘芳草斜陽。

    杏花零落(當作‘亂’)燕泥香。

    ”②雖自此脫胎,而實有出藍之妙。

     ①溫庭筠《菩薩蠻》:“南園滿地堆輕絮,愁聞一霎清明雨。

    雨後卻斜陽,杏花零落香。

    無言勻睡臉,枕上屏山掩。

    時節欲黃昏,無聊獨倚門。

    ”(據《金荃詞》)(按:末句《花間集》作“無憀獨倚門”,宜從。

    ) ②秦觀《畫堂春》(或刻山谷年十六作):“東風吹柳日初長。

    雨餘芳草斜陽。

    杏花零落燕泥香。

    睡損紅妝。

    寶篆煙消龍鳳,畫屏雲鎖潇湘。

    夜寒微透薄羅裳,無限思量。

    ”(宋本《淮海長短句》不載,據汲古閣本《淮海詞》。

    )(按:《花庵詞選》、《草堂詩餘》俱作“杏花零落燕泥香”,較毛本《淮海詞》為可據,觀堂所引非誤也。

    又其他文字,亦多異同,亦較可據。

    ) 二六 白石尚有骨,玉田則一乞人耳。

     二七 美成詞多作态,故不是大家氣象。

    若同叔、永叔雖不作态,而一笑百媚生矣。

    此天才與人力之别也。

     二八 周介存謂白石以詩法入詞,門徑淺狹,如孫過庭書,但便後人模仿。

    予謂近人所以崇拜玉田,亦由于此。

     二九 予于詞,五代喜李後主、馮正中而不喜《花間》。

    宋喜同叔、永叔、子瞻、少遊而不喜美成。

    南宋隻愛稼軒一人,而最惡夢窗、玉田。

    介存《詞辨》所選詞,頗多不當人意。

    而其論詞則多獨到之語。

    始知天下固有具眼人,非予一人之私見也。

     ——以上陳乃乾錄自觀堂舊藏《詞辨》眉間批語