卷二十七下 志第十七下
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，以害鳥帑。
其後羣雄力爭，禮樂隕壞，而從衡攻守之術興。
故歲星常贏行於上，而侯王不寧於下，則木緯失行之勢，宜極於火運之中，理數然也。
開元十二年正月庚午，歲星在進賢東北尺三寸，直軫十二度，於麟德曆在軫十五度。
推而上之，至漢河平二年，其十月下旬，歲星在軒轅南耑大星西北尺所。
麟德曆在張二度，直軒轅大星。
上下相距七百五十年，考其行度，猶未甚盈縮，則哀、平後不復每歲漸差也。
又上百二十年，至孝景中元三年五月，星在東井、鉞。
麟德曆在參三度。
又上六十年，得漢元年十月，五星聚于東井，從歲星也，於秦正歲在乙未，夏正當在甲午。
麟德曆白露八日，歲星留觜觿一度。
明年立夏，伏于參。
由差行未盡，而以常數求之使然也。
又上二百七十一年，至哀公十七年，歲在鶉火，麟德曆初見在輿鬼二度。
立冬九日，留星三度。
明年啟蟄十日退至柳五度，猶不及鶉火。
又上百七十八年，至僖公五年，歲星當在大火。
麟德曆初見在張八度，明年伏于翼十六度，定在鶉火，差三次矣。
哀公以後，差行漸遲，相去猶近；哀公以前，率常行遲。
而舊曆猶用急率，不知合變，故所差彌多。
武王革命，歲星亦在大火，而麟德曆在東壁三度，則唐、虞已上，所差周天矣。
太初、三統曆歲星十二周天超一次，推商、周間事，大抵皆合。
驗開元注記，差九十餘度，蓋不知歲星後率故也。
皇極、麟德曆七周天超一次，以推漢、魏間事尚未差。
上驗春秋所載，亦差九十餘度，蓋不知歲星前率故也。
天保、天和曆得二率之中，故上合於春秋，下猶密於記注。
以推永平、黃初間事，遠者或差三十餘度，蓋不知戰國後歲星變行故也。
自漢元始四年，距開元十二年，凡十二甲子，上距隱公六年，亦十二甲子。
而二曆相合於其中，或差三次於古，或差三次於今，其兩合於古今者，中間亦乖。
欲一術以求之，則不可得也。
開元曆歲星前率，三百九十八日，餘二千二百一十九，秒九十三。
自哀公二十年丙寅後，每加度餘一分，盡四百三十九合，次合乃加秒十三而止，凡三百九十八日，餘二千六百五十九，秒六，而與日合，是為歲星後率。
自此因以為常，入漢元始六年也。
歲星差合術曰：置哀公二十年冬至合餘，加入差已來中積分，以前率約之，為入差合數。
不盡者如曆術入之，反求冬至後合日，乃副列入差合數，增下位一筭，乘而半之，盈大衍通法為日，不盡為日餘，以加合日，即差合所在也。
求歲星差行徑術，以後終率約上元以來中積分，亦得所求。
若稽其實行，當從元始六年置差步之，則前後相距，間不容髮，而上元之首，無忽微空積矣。
成湯伐桀，歲在壬戌，開元曆星與日合于角，次于氐十度而後退行。
其明年，湯始建國為元祀，順行與日合于房，所以紀商人之命也。
後六百一筭至紂六祀，周文王初禴于畢，十三祀歲在己卯，星在鶉火，武王嗣位。
克商之年，進及輿鬼，而退守東井。
明年，周始革命，順行與日合于柳，進留于張。
考其分野，則分陝之間，與三監封域之際也。
成王三年，歲在丙午，星在大火，唐叔始封，故國語曰：「晉之始封，歲在大火。
」春秋傳僖公五年，歲在大火，晉公子重耳自蒲奔狄。
十六年，歲在壽星，適齊過衛，野人與之塊，子犯曰：「天賜也，天事必象，歲及鶉火必有此乎！復于壽星，必獲諸侯。
」二十三年，歲星在胃、昴。
秦伯納晉文公。
董因曰：「歲在大梁，將集天行。
元年，實沈之星，晉人是居。
君之行也，歲在大火，閼伯之星也，是謂大辰。
辰以善成，後稷是相，唐叔以封。
且以辰出而以參入，皆晉祥也。
」二十七年，歲在鶉火，晉侯伐衛，取五鹿，敗楚師于城濮，始獲諸侯。
歲適及壽星，皆與開元曆合。
襄公十八年，歲星在陬訾之口，開元曆大寒三日，星與日合，在危三度，遂順行至營室八度。
其明年，鄭子蟜卒。
將葬，公孫子羽與裨竈晨會事焉，過伯有氏，其門上生莠，子羽曰：「其莠猶在乎，於是歲在降婁中而曙。
」裨竈指之曰：「猶可以終歲，歲不及此次也。
」開元曆，歲星在奎。
奎，降婁也。
麟德曆，在危。
危，玄枵也。
二十八年春，無冰。
梓慎曰：「歲在星紀，而淫於玄枵。
」裨竈曰「歲棄其次，而旅於明年之次，以害鳥帑。
周、楚惡之。
」開元曆，歲星至南鬥十七度，而退守西建間，復順行，與日合于牛初。
應在星紀，而盈行進及虛宿，故曰「淫」。
留玄枵二年，至三十年。
開元曆，歲星順行至營室十度，留。
距子蟜之卒一終矣。
其年八月，鄭人殺良霄，故曰「及其亡也，歲在陬訾之口」。
其明年，乃及降婁。
昭公八
其後羣雄力爭，禮樂隕壞，而從衡攻守之術興。
故歲星常贏行於上，而侯王不寧於下，則木緯失行之勢，宜極於火運之中，理數然也。
開元十二年正月庚午，歲星在進賢東北尺三寸，直軫十二度，於麟德曆在軫十五度。
推而上之，至漢河平二年，其十月下旬，歲星在軒轅南耑大星西北尺所。
麟德曆在張二度，直軒轅大星。
上下相距七百五十年，考其行度，猶未甚盈縮，則哀、平後不復每歲漸差也。
又上百二十年，至孝景中元三年五月，星在東井、鉞。
麟德曆在參三度。
又上六十年，得漢元年十月，五星聚于東井，從歲星也，於秦正歲在乙未，夏正當在甲午。
麟德曆白露八日，歲星留觜觿一度。
明年立夏，伏于參。
由差行未盡，而以常數求之使然也。
又上二百七十一年，至哀公十七年，歲在鶉火，麟德曆初見在輿鬼二度。
立冬九日，留星三度。
明年啟蟄十日退至柳五度，猶不及鶉火。
又上百七十八年，至僖公五年，歲星當在大火。
麟德曆初見在張八度，明年伏于翼十六度，定在鶉火，差三次矣。
哀公以後，差行漸遲，相去猶近；哀公以前，率常行遲。
而舊曆猶用急率，不知合變，故所差彌多。
武王革命，歲星亦在大火，而麟德曆在東壁三度，則唐、虞已上，所差周天矣。
太初、三統曆歲星十二周天超一次，推商、周間事，大抵皆合。
驗開元注記，差九十餘度，蓋不知歲星後率故也。
皇極、麟德曆七周天超一次，以推漢、魏間事尚未差。
上驗春秋所載，亦差九十餘度，蓋不知歲星前率故也。
天保、天和曆得二率之中，故上合於春秋，下猶密於記注。
以推永平、黃初間事，遠者或差三十餘度，蓋不知戰國後歲星變行故也。
自漢元始四年，距開元十二年，凡十二甲子，上距隱公六年，亦十二甲子。
而二曆相合於其中，或差三次於古，或差三次於今，其兩合於古今者，中間亦乖。
欲一術以求之，則不可得也。
開元曆歲星前率，三百九十八日，餘二千二百一十九，秒九十三。
自哀公二十年丙寅後，每加度餘一分，盡四百三十九合，次合乃加秒十三而止，凡三百九十八日，餘二千六百五十九，秒六，而與日合，是為歲星後率。
自此因以為常，入漢元始六年也。
歲星差合術曰：置哀公二十年冬至合餘，加入差已來中積分，以前率約之，為入差合數。
不盡者如曆術入之，反求冬至後合日，乃副列入差合數，增下位一筭，乘而半之，盈大衍通法為日，不盡為日餘，以加合日，即差合所在也。
求歲星差行徑術，以後終率約上元以來中積分，亦得所求。
若稽其實行，當從元始六年置差步之，則前後相距，間不容髮，而上元之首，無忽微空積矣。
成湯伐桀，歲在壬戌，開元曆星與日合于角，次于氐十度而後退行。
其明年，湯始建國為元祀，順行與日合于房，所以紀商人之命也。
後六百一筭至紂六祀，周文王初禴于畢，十三祀歲在己卯，星在鶉火，武王嗣位。
克商之年，進及輿鬼，而退守東井。
明年，周始革命，順行與日合于柳，進留于張。
考其分野，則分陝之間，與三監封域之際也。
成王三年，歲在丙午，星在大火，唐叔始封，故國語曰：「晉之始封，歲在大火。
」春秋傳僖公五年，歲在大火，晉公子重耳自蒲奔狄。
十六年，歲在壽星，適齊過衛，野人與之塊，子犯曰：「天賜也，天事必象，歲及鶉火必有此乎！復于壽星，必獲諸侯。
」二十三年，歲星在胃、昴。
秦伯納晉文公。
董因曰：「歲在大梁，將集天行。
元年，實沈之星，晉人是居。
君之行也，歲在大火，閼伯之星也，是謂大辰。
辰以善成，後稷是相，唐叔以封。
且以辰出而以參入，皆晉祥也。
」二十七年，歲在鶉火，晉侯伐衛，取五鹿，敗楚師于城濮，始獲諸侯。
歲適及壽星，皆與開元曆合。
襄公十八年，歲星在陬訾之口，開元曆大寒三日，星與日合，在危三度，遂順行至營室八度。
其明年，鄭子蟜卒。
將葬，公孫子羽與裨竈晨會事焉，過伯有氏，其門上生莠，子羽曰：「其莠猶在乎，於是歲在降婁中而曙。
」裨竈指之曰：「猶可以終歲，歲不及此次也。
」開元曆，歲星在奎。
奎，降婁也。
麟德曆，在危。
危，玄枵也。
二十八年春，無冰。
梓慎曰：「歲在星紀，而淫於玄枵。
」裨竈曰「歲棄其次，而旅於明年之次，以害鳥帑。
周、楚惡之。
」開元曆，歲星至南鬥十七度，而退守西建間，復順行，與日合于牛初。
應在星紀，而盈行進及虛宿，故曰「淫」。
留玄枵二年，至三十年。
開元曆，歲星順行至營室十度，留。
距子蟜之卒一終矣。
其年八月，鄭人殺良霄，故曰「及其亡也，歲在陬訾之口」。
其明年，乃及降婁。
昭公八