卷十四 志第四
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異也。
」於是三獻皆升山，而五方帝及諸神皆祭山下壇。
玄宗問：「前世何為祕玉牒？」知章曰：「玉牒以通意於天，前代或祈長年，希神仙，旨尚微密，故外莫知。
」帝曰：「朕今為民祈福，無一祕請，即出玉牒以示百寮。
」乃祀昊天上帝於山上壇，以高祖配。
祀五帝以下諸神於山下，其祀禮皆如圓丘。
而蔔日、告天及廟、社、大駕所經及告至、問百年、朝覲，皆如巡狩之禮。
其登山也，為大次於中道，止休三刻而後升。
其已祭燔燎，侍中前跪稱：「具官臣某言，請封玉冊。
」皇帝升自南陛，北向立。
太尉進昊天上帝神座前，跪取玉冊，置於桉以進。
皇帝受玉冊，跪內之玉匱，纏以金繩，封以金泥。
侍中取受命寶跪以進。
皇帝取寶以印玉匱，侍中受寶，以授符寶郎。
太尉進，皇帝跪捧玉匱授太尉，太尉退，復位。
太常卿前奏：「請再拜。
」皇帝再拜，退入于次。
太尉奉玉匱之桉於石〈石感〉南，北向立。
執事者發石蓋，太尉奉玉匱，跪藏於石〈石感〉內。
執事者覆石蓋，檢以石檢，纒以金繩，封以石泥，以玉寶遍印，引降復位。
帥執事者以石距封固，又以五色土圜封。
其配座玉牒封於金匱，皆如封玉匱。
太尉奉金匱從降，俱復位。
以金匱內太廟，藏於高祖神堯皇帝之石室。
其禪于社首，皆如方丘之禮。
天子將巡狩，告於其方之州曰：「皇帝以某月于某巡狩，各脩乃守，考乃職事。
敢不敬戒，國有常刑。
」將發，告于圓丘。
前一日，皇帝齋，如郊祀，告昊天上帝，又告于太廟、社稷。
具大駕鹵簿。
所過州、縣，刺史、令候於境，通事舍人承制問高年，祭古帝王、名臣、烈士。
旣至，刺史、令皆先奉見。
將作築告至圓壇於嶽下，四出陛，設昊天上帝、配帝位。
天子至，執事皆齋一日。
明日，望於嶽、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰，所司為壇。
設祭官次於東壝門外道南，北向；設饌幔內壝東門外道北，南向；設宮縣、登歌；為瘞埳。
祭官、執事皆齋一日。
嶽、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰之尊，在壇上南陛之東，北向。
設玉篚及洗，設神坐壇上北方。
獻官奠玉幣及爵於嶽神，祝史助奠鎮、海以下。
明日，乃肆覲，將作於行宮南為壝。
三分壝間之二在南，為壇於北，廣九丈六尺，高九尺，四出陛。
設宮縣壇南，禦坐壇上之北，解劍席南陛之西。
文、武官次門外東、西，刺史、令次文官南，蕃客次武官南，列輦路壇南。
文官九品位壇東南，武官西南，相向。
刺史、令位壇南三分庭一，蕃客位於西。
又設門外位，建牙旗於壝外，黃麾大仗屯門，鈒戟陳壝中。
吏部主客戶部贊羣官、客使就門外位。
刺史、令贄其土之實，錦、綺、繒、布、葛、越皆五兩為束，錦以黃帊，常貢之物皆篚，其屬執列令後。
文武九品先入就位。
皇帝乘輿入北壝門，繇北陛升壇，即坐，南向。
刺史、蕃客皆入壝門，至位，再拜，奠贄，興，執贄。
侍中降于刺史東北，皆拜。
宣已，又拜。
蕃客以舍人稱制如之。
戶部導貢物入刺史前，龜首之，金次之，丹、漆、絲、纊四海九州之美物，重行陳。
執者退，就東西文武前，側立。
通事舍人導刺史一人，解劍脫舄，執贄升前，北向跪奏：「官封臣姓名等敢獻壤奠。
」遂奠贄。
舍人跪舉以東授所司，刺史劍、舄復位。
初，刺史升奠贄，在庭者以次奠於位前，皆再拜。
戶部尚書壇間北向跪，請以貢物付所司，侍中承制曰：「可。
」所司受贄出東門。
中書侍郎以州鎮表方一桉俟于西門外，給事中以瑞桉俟于東門外，乃就侍臣位。
初，刺史將入，乃各引桉分進東、西陛下。
刺史將升，中書令、黃門侍郎降立，旣升，乃取表升。
尚書旣請受贄，中書令乃前跪讀，黃門侍郎、給事中進跪奏瑞，侍郎、給事中導桉退，文武、刺史、國客皆再拜。
北向位者出就門外位。
皇帝降北陛以入，東、西位者出。
設會如正、至，刺史、蕃客入門，皆奏樂如上公。
會之明日，考制度。
太常卿採詩陳之，以觀風俗。
命市納賈，以觀民之好惡。
典禮者考時定日，同律，禮、樂、制度、衣服正之。
山川神祇有不舉為不恭，宗廟有不慎為不孝，皆黜爵。
革制度、衣服者為叛，有討。
有功德於百姓者，爵賞之。
皇帝視學，設大次于學堂後，皇太子次于大次東。
設禦座堂上，講榻北向。
皇太子座禦座東南，西向。
文臣三品以上座太子南，少退；武臣三品以上於講榻西南；執讀座於前楹，北向。
侍講座執讀者西北、武官之前；論義座於講榻前，北向。
執如意立於侍講之東，北向。
三館學官座武官後。
設堂下版位，脫履席西階下。
皇太子位於東階東南，執經於西階西南，文、武三品以上分位於南，執如意者一人在執經者後，學生位于文、武後。
」於是三獻皆升山，而五方帝及諸神皆祭山下壇。
玄宗問：「前世何為祕玉牒？」知章曰：「玉牒以通意於天，前代或祈長年，希神仙，旨尚微密，故外莫知。
」帝曰：「朕今為民祈福，無一祕請，即出玉牒以示百寮。
」乃祀昊天上帝於山上壇，以高祖配。
祀五帝以下諸神於山下，其祀禮皆如圓丘。
而蔔日、告天及廟、社、大駕所經及告至、問百年、朝覲，皆如巡狩之禮。
其登山也，為大次於中道，止休三刻而後升。
其已祭燔燎，侍中前跪稱：「具官臣某言，請封玉冊。
」皇帝升自南陛，北向立。
太尉進昊天上帝神座前，跪取玉冊，置於桉以進。
皇帝受玉冊，跪內之玉匱，纏以金繩，封以金泥。
侍中取受命寶跪以進。
皇帝取寶以印玉匱，侍中受寶，以授符寶郎。
太尉進，皇帝跪捧玉匱授太尉，太尉退，復位。
太常卿前奏：「請再拜。
」皇帝再拜，退入于次。
太尉奉玉匱之桉於石〈石感〉南，北向立。
執事者發石蓋，太尉奉玉匱，跪藏於石〈石感〉內。
執事者覆石蓋，檢以石檢，纒以金繩，封以石泥，以玉寶遍印，引降復位。
帥執事者以石距封固，又以五色土圜封。
其配座玉牒封於金匱，皆如封玉匱。
太尉奉金匱從降，俱復位。
以金匱內太廟，藏於高祖神堯皇帝之石室。
其禪于社首，皆如方丘之禮。
天子將巡狩，告於其方之州曰：「皇帝以某月于某巡狩，各脩乃守，考乃職事。
敢不敬戒，國有常刑。
」將發，告于圓丘。
前一日，皇帝齋，如郊祀，告昊天上帝，又告于太廟、社稷。
具大駕鹵簿。
所過州、縣，刺史、令候於境，通事舍人承制問高年，祭古帝王、名臣、烈士。
旣至，刺史、令皆先奉見。
將作築告至圓壇於嶽下，四出陛，設昊天上帝、配帝位。
天子至，執事皆齋一日。
明日，望於嶽、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰，所司為壇。
設祭官次於東壝門外道南，北向；設饌幔內壝東門外道北，南向；設宮縣、登歌；為瘞埳。
祭官、執事皆齋一日。
嶽、鎮、海、瀆、山、川、林、澤、丘、陵、墳、衍、原、隰之尊，在壇上南陛之東，北向。
設玉篚及洗，設神坐壇上北方。
獻官奠玉幣及爵於嶽神，祝史助奠鎮、海以下。
明日，乃肆覲，將作於行宮南為壝。
三分壝間之二在南，為壇於北，廣九丈六尺，高九尺，四出陛。
設宮縣壇南，禦坐壇上之北，解劍席南陛之西。
文、武官次門外東、西，刺史、令次文官南，蕃客次武官南，列輦路壇南。
文官九品位壇東南，武官西南，相向。
刺史、令位壇南三分庭一，蕃客位於西。
又設門外位，建牙旗於壝外，黃麾大仗屯門，鈒戟陳壝中。
吏部主客戶部贊羣官、客使就門外位。
刺史、令贄其土之實，錦、綺、繒、布、葛、越皆五兩為束，錦以黃帊，常貢之物皆篚，其屬執列令後。
文武九品先入就位。
皇帝乘輿入北壝門，繇北陛升壇，即坐，南向。
刺史、蕃客皆入壝門，至位，再拜，奠贄，興，執贄。
侍中降于刺史東北，皆拜。
宣已，又拜。
蕃客以舍人稱制如之。
戶部導貢物入刺史前，龜首之，金次之，丹、漆、絲、纊四海九州之美物，重行陳。
執者退，就東西文武前，側立。
通事舍人導刺史一人，解劍脫舄，執贄升前，北向跪奏：「官封臣姓名等敢獻壤奠。
」遂奠贄。
舍人跪舉以東授所司，刺史劍、舄復位。
初，刺史升奠贄，在庭者以次奠於位前，皆再拜。
戶部尚書壇間北向跪，請以貢物付所司，侍中承制曰：「可。
」所司受贄出東門。
中書侍郎以州鎮表方一桉俟于西門外，給事中以瑞桉俟于東門外，乃就侍臣位。
初，刺史將入，乃各引桉分進東、西陛下。
刺史將升，中書令、黃門侍郎降立，旣升，乃取表升。
尚書旣請受贄，中書令乃前跪讀，黃門侍郎、給事中進跪奏瑞，侍郎、給事中導桉退，文武、刺史、國客皆再拜。
北向位者出就門外位。
皇帝降北陛以入，東、西位者出。
設會如正、至，刺史、蕃客入門，皆奏樂如上公。
會之明日，考制度。
太常卿採詩陳之，以觀風俗。
命市納賈，以觀民之好惡。
典禮者考時定日，同律，禮、樂、制度、衣服正之。
山川神祇有不舉為不恭，宗廟有不慎為不孝，皆黜爵。
革制度、衣服者為叛，有討。
有功德於百姓者，爵賞之。
皇帝視學，設大次于學堂後，皇太子次于大次東。
設禦座堂上，講榻北向。
皇太子座禦座東南，西向。
文臣三品以上座太子南，少退；武臣三品以上於講榻西南；執讀座於前楹，北向。
侍講座執讀者西北、武官之前；論義座於講榻前，北向。
執如意立於侍講之東，北向。
三館學官座武官後。
設堂下版位，脫履席西階下。
皇太子位於東階東南，執經於西階西南，文、武三品以上分位於南，執如意者一人在執經者後，學生位于文、武後。