卷十三 志第三
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為太祖，而世近在三昭三穆之內，至祫、禘，乃虛東向之位，而太祖與羣廟列於昭穆。
代宗即位，祔玄宗、肅宗，而遷獻祖、懿祖于夾室。
於是太祖居第一室，禘、祫得正其位而東向，而獻、懿不合食。
建中二年，太學博士陳京請為獻祖、懿祖立別廟，至禘、祫則享。
禮儀使顏真卿議曰：「太祖景皇帝居百代不遷之尊，而禘、祫之時，暫居昭穆，屈己以奉祖宗可也。
」乃引晉蔡謨議，以獻祖居東向，而懿祖、太祖以下左右為昭穆。
由是議者紛然。
貞元十七年，太常卿裴郁議，以太祖百代不遷，獻、懿二祖親盡廟遷而居東向，非是。
請下百寮議。
工部郎中張薦等議與真卿同。
太子左庶子李嶸等七人曰「真卿所用，晉蔡謨之議也。
謨為『禹不先鯀』之說，雖有其言，當時不用。
獻、懿二祖宜藏夾室，以合祭法『遠廟為祧，而壇、墠有禱則祭，無禱則止』之義。
」吏部郎中柳冕等十二人曰：「周禮有先公之祧，遷祖藏於後稷之廟，其周未受命之祧乎？又有先王之祧，其遷主藏於文、武之廟，其周已受命之祧乎？今獻祖、懿祖，猶周先公也，請築別廟以居之。
」司勳員外郎裴樞曰：「建石室於寢園以藏神主，至禘、祫之歲則祭之。
」考功員外郎陳京、同官縣尉仲子陵皆曰：「遷神主於德明、興聖廟。
」京兆少尹韋武曰：「祫則獻祖東向，禘則太祖東向。
」十一年，左司郎中陸淳曰：「議者多矣，不過三而已。
一曰復太祖之正位，二曰並列昭穆而虛東向，三曰祫則獻祖，禘則太祖，疊居東向。
而復正太祖之位為是。
然太祖復位，則獻、懿之主宜有所歸。
一曰藏諸夾室，二曰置之別廟，三曰遷于園寢，四曰祔於興聖。
然而藏諸夾室，則無饗獻之期；置之別廟，則非禮經之文；遷于寢園，則亂宗廟之儀。
唯祔于興聖為是。
」至十九年，左僕射姚南仲等獻議五十七封，付都省集議。
戶部尚書王紹等五十五人請遷懿祖祔興聖廟，議遂定，由是太祖始復東向之位。
若諸臣之享其親，廟室、服器之數，視其品。
開元十二年著令，一品、二品四廟，三品三廟，五品二廟，嫡士一廟，庶人祭於寢。
及定禮，二品以上四廟，三品三廟，三品以上不須爵者亦四廟，四廟有始封為五廟，四品、五品有兼爵亦三廟，六品以下達于庶人，祭於寢。
天寶十載，京官正員四品清望及四品、五品清官，聽立廟，勿限兼爵。
雖品及而建廟未逮，亦聽寢祭。
廟之制，三品以上九架，廈兩旁。
三廟者五間，中為三室，左右廈一間，前後虛之，無重栱、藻井。
室皆為石室一，於西墉三之一近南，距地四尺，容二主。
廟垣周之，為南門、東門，門屋三室，而上間以廟，增建神廚於廟東之少南，齋院於東門之外少北，制勿逾於廟。
三品以上有神主，五品以上有幾筵。
牲以少牢，羊、豕一，六品以下特豚，不以祖禰貴賤，皆子孫之牲。
牲闕，代以野獸。
五品以上室異牲，六品以下共牲。
二品以上室以籩豆十，三品以八，四品、五品以六。
五品以上室皆簠二、簋二、〈登瓦〉二、鈃二、俎三、尊二、罍二、勺二、爵六、盤一、坫一、篚一、牙盤胙俎一。
祭服，三品以上玄冕，五品以上爵弁，六品以下進賢冠，各以其服。
凡祔皆給休五日，時享皆四日。
散齋二日於正寢，緻齋一日於廟，子孫陪者齋一宿於家。
始廟則署主而祔，後喪闋乃祔，喪二十八月上旬蔔而祔，始神事之矣。
王公之主載以輅，夫人之主以翟車，其餘皆以輿。
天子以四孟、臘享太廟，諸臣避之，祭仲而不臘。
三歲一祫，五歲一禘。
若祔、若常享、若禘祫，蔔日、齋戒、省牲、視滌、濯鼎鑊，亨牲、實饌、三獻、飲福、受胙進退之數，大抵如宗廟之祀。
以國官亞、終獻，無則以親賔，以子弟。
其後不蔔日，而筮用亥。
祭寢者，春、秋以分，冬、夏以至日。
若祭春分，則廢元日。
然元正，歲之始，冬至，陽之復，二節最重。
祭不欲數，乃廢春分，通為四。
祠器以烏漆，差小常制。
祭服以進賢冠，主婦花釵禮衣，後或改衣冠從公服，無則常服。
凡祭之在廟、在寢，旣畢，皆親賔子孫慰，主人以常服見。
若宗子有故，庶子攝祭，則祝曰：「孝子某使介子某執其常事。
」通祭三代，而宗子卑，則以上牲祭宗子家，祝曰：「孝子某為其介子某薦其常事。
」庶子官尊而立廟，其主祭則以支庶封官依大宗主祭，兄陪於位。
以廟由弟立，己不得延神也。
或兄弟分官，則各祭考妣於正寢。
古殤及無後皆祔食於祖，無祝而不拜，設坐祖左而西向，亞獻者奠，祝乃奠之，一獻而止。
其後廟制設幄，當中南向，祔坐無所施，皆祭室戶外之東而西向。
親伯叔之無後者祔曾祖，親昆弟及從父昆弟祔於祖，親子姪祔於禰。
寢祭之位西上，祖東向而昭穆南北，則伯叔之祔者居禰下之穆位北向，昆弟、從父昆弟居祖下之昭位南向，子姪居伯叔之下穆位北向，以序尊卑。
凡殤、無後，以周親及大功為斷。
古者廟於大門內，秦出寢於陵側，故王公亦建廟於墓。
旣廟與居異，則宮中有喪而祭。
三年之喪，齊衰、大功皆廢祭；外喪，齊衰以下行之。
代宗即位，祔玄宗、肅宗，而遷獻祖、懿祖于夾室。
於是太祖居第一室，禘、祫得正其位而東向，而獻、懿不合食。
建中二年，太學博士陳京請為獻祖、懿祖立別廟，至禘、祫則享。
禮儀使顏真卿議曰：「太祖景皇帝居百代不遷之尊，而禘、祫之時，暫居昭穆，屈己以奉祖宗可也。
」乃引晉蔡謨議，以獻祖居東向，而懿祖、太祖以下左右為昭穆。
由是議者紛然。
貞元十七年，太常卿裴郁議，以太祖百代不遷，獻、懿二祖親盡廟遷而居東向，非是。
請下百寮議。
工部郎中張薦等議與真卿同。
太子左庶子李嶸等七人曰「真卿所用，晉蔡謨之議也。
謨為『禹不先鯀』之說，雖有其言，當時不用。
獻、懿二祖宜藏夾室，以合祭法『遠廟為祧，而壇、墠有禱則祭，無禱則止』之義。
」吏部郎中柳冕等十二人曰：「周禮有先公之祧，遷祖藏於後稷之廟，其周未受命之祧乎？又有先王之祧，其遷主藏於文、武之廟，其周已受命之祧乎？今獻祖、懿祖，猶周先公也，請築別廟以居之。
」司勳員外郎裴樞曰：「建石室於寢園以藏神主，至禘、祫之歲則祭之。
」考功員外郎陳京、同官縣尉仲子陵皆曰：「遷神主於德明、興聖廟。
」京兆少尹韋武曰：「祫則獻祖東向，禘則太祖東向。
」十一年，左司郎中陸淳曰：「議者多矣，不過三而已。
一曰復太祖之正位，二曰並列昭穆而虛東向，三曰祫則獻祖，禘則太祖，疊居東向。
而復正太祖之位為是。
然太祖復位，則獻、懿之主宜有所歸。
一曰藏諸夾室，二曰置之別廟，三曰遷于園寢，四曰祔於興聖。
然而藏諸夾室，則無饗獻之期；置之別廟，則非禮經之文；遷于寢園，則亂宗廟之儀。
唯祔于興聖為是。
」至十九年，左僕射姚南仲等獻議五十七封，付都省集議。
戶部尚書王紹等五十五人請遷懿祖祔興聖廟，議遂定，由是太祖始復東向之位。
若諸臣之享其親，廟室、服器之數，視其品。
開元十二年著令，一品、二品四廟，三品三廟，五品二廟，嫡士一廟，庶人祭於寢。
及定禮，二品以上四廟，三品三廟，三品以上不須爵者亦四廟，四廟有始封為五廟，四品、五品有兼爵亦三廟，六品以下達于庶人，祭於寢。
天寶十載，京官正員四品清望及四品、五品清官，聽立廟，勿限兼爵。
雖品及而建廟未逮，亦聽寢祭。
廟之制，三品以上九架，廈兩旁。
三廟者五間，中為三室，左右廈一間，前後虛之，無重栱、藻井。
室皆為石室一，於西墉三之一近南，距地四尺，容二主。
廟垣周之，為南門、東門，門屋三室，而上間以廟，增建神廚於廟東之少南，齋院於東門之外少北，制勿逾於廟。
三品以上有神主，五品以上有幾筵。
牲以少牢，羊、豕一，六品以下特豚，不以祖禰貴賤，皆子孫之牲。
牲闕，代以野獸。
五品以上室異牲，六品以下共牲。
二品以上室以籩豆十，三品以八，四品、五品以六。
五品以上室皆簠二、簋二、〈登瓦〉二、鈃二、俎三、尊二、罍二、勺二、爵六、盤一、坫一、篚一、牙盤胙俎一。
祭服，三品以上玄冕，五品以上爵弁，六品以下進賢冠，各以其服。
凡祔皆給休五日，時享皆四日。
散齋二日於正寢，緻齋一日於廟，子孫陪者齋一宿於家。
始廟則署主而祔，後喪闋乃祔，喪二十八月上旬蔔而祔，始神事之矣。
王公之主載以輅，夫人之主以翟車，其餘皆以輿。
天子以四孟、臘享太廟，諸臣避之，祭仲而不臘。
三歲一祫，五歲一禘。
若祔、若常享、若禘祫，蔔日、齋戒、省牲、視滌、濯鼎鑊，亨牲、實饌、三獻、飲福、受胙進退之數，大抵如宗廟之祀。
以國官亞、終獻，無則以親賔，以子弟。
其後不蔔日，而筮用亥。
祭寢者，春、秋以分，冬、夏以至日。
若祭春分，則廢元日。
然元正，歲之始，冬至，陽之復，二節最重。
祭不欲數，乃廢春分，通為四。
祠器以烏漆，差小常制。
祭服以進賢冠，主婦花釵禮衣，後或改衣冠從公服，無則常服。
凡祭之在廟、在寢，旣畢，皆親賔子孫慰，主人以常服見。
若宗子有故，庶子攝祭，則祝曰：「孝子某使介子某執其常事。
」通祭三代，而宗子卑，則以上牲祭宗子家，祝曰：「孝子某為其介子某薦其常事。
」庶子官尊而立廟，其主祭則以支庶封官依大宗主祭，兄陪於位。
以廟由弟立，己不得延神也。
或兄弟分官，則各祭考妣於正寢。
古殤及無後皆祔食於祖，無祝而不拜，設坐祖左而西向，亞獻者奠，祝乃奠之，一獻而止。
其後廟制設幄，當中南向，祔坐無所施，皆祭室戶外之東而西向。
親伯叔之無後者祔曾祖，親昆弟及從父昆弟祔於祖，親子姪祔於禰。
寢祭之位西上，祖東向而昭穆南北，則伯叔之祔者居禰下之穆位北向，昆弟、從父昆弟居祖下之昭位南向，子姪居伯叔之下穆位北向，以序尊卑。
凡殤、無後，以周親及大功為斷。
古者廟於大門內，秦出寢於陵側，故王公亦建廟於墓。
旣廟與居異，則宮中有喪而祭。
三年之喪，齊衰、大功皆廢祭；外喪，齊衰以下行之。