卷二百二十二下 列傳第一百四十七下
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表南二尺五寸。
國多男子。
有橐它，豹文而犀角，以乘且耕，名曰它牛豹。
又有獸類野豕，角如山羊，名曰雩，肉味美，以饋膳。
其王號「曷蜜多」。
鹹亨至開元間，數遣使者朝，表為邊吏侵掠，有詔廣州慰撫。
又獻侏儒、僧祇女各二及歌舞，官使者為折衝，以其王為左威衛大將軍，賜紫袍、金鈿帶。
後遣子入獻，詔宴于曲江，宰相會，冊封賔義王，授右金吾衛大將軍，還之。
名蔑，東接真陀桓，西但遊，南屬海，北波剌。
其地一月行，有州三十。
以十二月為歲首。
王衣朝霞、〈疊毛〉。
賦二十取一。
交易皆用金準直。
其人短小，兄弟共娶一妻，婦總髮為角，辨夫之多少。
王號「斯多題」。
龍朔初，使者來貢。
單單，在振州東南，多羅磨之西，亦有州縣。
木多白檀。
王姓剎利，名屍陵伽，日視事。
有八大臣，號八坐。
王以香塗身，冠雜寶瓔，近行乘車，遠乘象。
戰必吹蠡、擊鼓。
盜無輕重皆死。
乾封、總章時，獻方物。
羅越者，北距海五千裡，西南哥谷羅。
商賈往來所湊集，俗與墮羅缽底同。
歲乘舶至廣州，州必以聞。
驃，古朱波也，自號突羅朱，闍婆國人曰徒裡拙。
在永昌南二千裡，去京師萬四千裡。
東陸真臘，西接東天竺，西南墮和羅，南屬海，北南詔。
地長三千裡，廣五千裡，東北袤長，屬羊苴咩城。
凡屬國十八：曰迦羅婆提，曰摩禮烏特，曰迦梨迦，曰半地，曰彌臣，曰坤朗，曰偈奴，曰羅聿，曰佛代，曰渠論，曰婆梨，曰偈陀，曰多歸，曰摩曳，餘即舍衛、瞻婆、闍婆也。
凡鎮城九：曰道林王，曰悉利移，曰三陀，曰彌諾道立，曰突旻，曰帝偈，曰達梨謀，曰乾唐，曰末浦。
凡部落二百九十八，以名見者三十二：曰萬公，曰充惹，曰羅君潛，曰彌綽，曰道雙，曰道甕，曰道勿，曰夜半，曰不惡奪，曰莫音，曰伽龍睒，曰阿梨吉，曰阿梨闍，曰阿梨忙，曰達磨，曰求潘，曰僧塔，曰提梨郎，曰望騰，曰擔泊，曰祿烏，曰乏毛，曰僧迦，曰提追，曰阿末邏，曰逝越，曰騰陵，曰歐咩，曰磚羅婆提，曰祿羽，曰陋蠻，曰磨地勃。
繇彌臣至坤朗，又有小崑崙部，王名茫悉越，俗與彌臣同。
繇坤朗至祿羽，有大崑崙王國，王名思利泊婆難多珊那。
川原大於彌臣。
繇崑崙小王所居，半日行至磨地勃柵，海行五月至佛代國。
有江，支流三百六十。
其王名思利些彌他。
有川名思利毗離芮。
土多異香。
北有市，諸國估舶所湊，越海即闍婆也。
十五日行，踰二大山，一曰正迷，一曰射鞮，有國，其王名思利摩訶羅闍，俗與佛代同。
經多茸補邏川至闍婆，八日行至婆賄伽盧，國土熱，衢路植椰子、檳榔，仰不見日。
王居以金為甓，廚覆銀瓦，爨香木，堂飾明珠。
有二池，以金為隄，舟楫皆飾金寶。
驃王姓困沒長，名摩羅惹，其相名曰摩訶思那。
王出，輿以金繩床，遠則乘象。
嬪史數百人。
青甓為圓城，周百六十裡，有十二門，四隅作浮圖，民皆居中，鉛錫為瓦，荔支為材。
俗惡殺。
拜以手抱臂稽顙為恭。
明天文，喜佛法。
有百寺，琉璃為甓，錯以金銀，丹彩紫礦塗地，覆以錦罽，王居亦如之。
民七歲祝髮止寺，至二十有不達其法，復為民。
衣用白〈疊毛〉、朝霞，以蠶帛傷生不敢衣。
戴金花冠、翠冒，絡以雜珠。
王宮設金銀二鍾，寇至，焚香擊之，以占吉兇。
有巨白象，高百尺，訟者焚香跽象前，自思是非而退。
有災疫，王亦焚香對象跽，自咎。
無桎梏，有罪者束五竹捶背，重者五、輕者三，殺人則死。
土宜菽、粟、稻、粱，蔗大若脛，無麻、麥。
以金銀為錢，形如半月，號登伽佗，亦曰足彈陀。
無膏油，以蠟雜香代炷。
與諸蠻市，以江豬、白〈疊毛〉、琉璃罌缶相易。
婦人當頂作高髻，飾銀珠琲，衣青娑裙，披羅段；行持扇，貴家者傍至五六。
近城有沙山不毛，地亦與波斯、婆羅門接，距西舍利城二十日行。
西舍利者，中天竺也。
南詔以兵彊地接，常羈制之。
貞元中，王雍羌聞南詔歸唐，有內附心，異牟尋遣使楊加明詣劍南西川節度使韋皐請獻夷中歌曲，且令驃國進樂人。
於是皐作南詔奉聖樂，用正律黃鍾之均。
宮、徵一變，象西南順也；角、羽終變，象戎夷革心也。
舞六成，工六十四人，贊引二人，序曲二十八疊，舞「南詔奉聖樂」字。
舞人十六，執羽翟，以四為列。
舞「南」字，歌聖主無為化；舞「詔」字，歌南詔朝天樂；舞「奉」字，歌海宇脩文化；舞「聖」字，歌雨露覃無外；舞「樂」子，歌闢土丁零塞。
皆一章三疊而成。
舞者初定，執羽，簫、鼓等奏散序一疊，次奏第二疊，四行，贊引以序入。
將終，雷鼓作於四隅，舞者皆拜，金聲作而起，執羽稽首，以象朝覲。
每拜跪，節以鉦鼓。
次奏拍序一疊，舞者分左右蹈舞，每四拍，揖羽稽首，拍終，舞者拜，復奏一疊，蹈舞抃揖，以合「南」字。
字成遍終，舞者北面跪歌，導以絲竹。
歌已，俯伏，鉦作，復揖舞。
餘字皆如之，唯「聖」字詞末皆恭揖，以明奉聖。
每一字，曲三疊，名為五成。
次急奏一疊，四十八人分行罄折，象將臣禦邊也。
字舞畢，舞者十六人為四列，又舞闢四門之舞。
遽舞入遍兩疊，與鼓吹合節，進舞三，退舞三，以象三才、三統。
舞終，皆稽首逡巡。
又一人舞億萬壽之舞，歌天南滇越俗四章，歌舞七疊六成而終。
七者，火之成數，象天子南面生成之恩。
六者，坤數，象西南向化。
凡樂三十，工百九十六人，分四部：一、龜茲部，二、大鼓部，三、胡部，四、軍樂部。
龜茲部，有羯鼓、揩鼓、腰鼓、雞婁鼓、短笛、大小觱篥、拍闆，皆八；長短簫、橫笛、方響、大銅鈸、貝，皆四。
凡工八十八人，分四列，屬舞筵四隅，以合節鼓。
大鼓部，以四為列，凡二十四，居龜茲部前。
胡部，有箏、大小箜篌、五絃琵琶、笙、橫笛、短笛、拍闆，皆八；大小觱篥，皆四。
工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。
軍樂部，金鐃、金鐸，皆二；掆鼓、金鉦，皆四。
鉦、鼓，金飾蓋，垂流蘇。
工十二人，服南詔服，立闢四門舞筵四隅，節拜合樂。
又十六人，畫半臂，執掆鼓，四人為列。
舞人服南詔衣、絳裙襦、黑頭囊、金佉苴、畫皮靴，首飾果額，冠金寶花鬘，襦上復加畫半臂。
執羽翟舞，俯伏，以象朝拜；裙襦畫鳥獸草木，文以八綵雜華，以象庶物鹹遂；羽葆四垂，以象天無不覆；正方布位，以象地無不載；分四列，以象四氣；舞為五字，以象五行；秉羽翟，以象文德；節鼓，以象號令遠布；振以鐸，明采詩之義；用龜茲等樂，以象遠夷悅服。
鉦鼓則古者振旅獻捷之樂也。
黃鍾，君聲，配運為土，明土德常盛。
黃鍾得乾初九，自為其宮，則林鍾四律以正聲應之，象大君南面提天統於上，乾道明也。
林鍾得坤初六，其位西南，西南感至化於下，坤體順也。
太蔟得乾九二，是為人統，天地正而三才通，故次應以太蔟。
三才旣通，南呂復以羽聲應之。
南呂，酉，西方金也；羽，北方水也。
金、水悅而應乎時，以象西戎、北狄悅服。
然後姑洗以角音終之。
姑，故也；洗，濯也。
以象南詔背吐蕃歸化，洗過日新。
皐以五宮異用，獨唱殊音，復述五均譜，分金石之節奏： 一曰黃鍾，宮之宮，軍士歌奉聖樂者用之。
舞人服南詔衣，秉翟俯伏拜抃，合「南詔奉聖樂」五字，倡詞五，舞人乃易南方朝天之服，絳色，七節襦袖，節有青褾排衿，以象鳥翼。
樂用龜茲、胡部，金鉦、掆鼓、鐃、貝、大鼓。
二曰太蔟，商之宮，女子歌奉聖樂者用之。
合以管絃。
若奏庭下，則獨舞一曲。
樂用龜茲，鼓、笛各四部，與胡部等合作。
琵琶、笙、箜篌，皆八；大小觱篥、箏、絃、五絃琵琶、長笛、短笛、方響，各四。
居龜茲部前。
次貝一人，大鼓十二分左右，餘皆坐奏。
三曰姑洗，角之宮，應古律林鍾為徵宮，女子歌奉聖樂者用之。
舞者六十四人，飾羅綵襦袖，間以八采，曳雲花履，首飾雙鳳、八卦、綵雲、花鬘，執羽為拜抃之節。
以林鍾當地統，象歲功備、萬物成也。
雙鳳，明律呂之和也。
八卦，明還相為用也。
綵雲，象氣也。
花鬘，象冠也。
合「奉聖樂」三字，唱詞三，表天下懷聖也。
小女子字舞，則碧色襦袖，象角音主木；首飾巽卦，應姑洗之氣；以六人略後，象六合一心也。
樂用龜茲、胡部，其鉦、掆、鐃、鐸，皆覆以綵蓋，飾以花趺，上陳錦綺，垂流蘇。
按瑞圖曰：「王者有道，則儀鳳在鼓。
」故羽葆鼓栖以鳳凰，鉦棲孔雀，鐃、鐸集以翔鷺，鉦、掆頂足又飾南方鳥獸，明澤及飛走翔伏。
鉦、掆、鐃、鐸，皆二人執擊之。
貝及大鼓工伎之數，與軍士奉聖樂同，而加鼓、笛四部。
四曰林鍾，徵之宮，斂拍單聲，奏奉聖樂，丈夫一人獨舞，樂用龜茲，鼓、笛每色四人。
方響二，置龜茲部前。
二隅有金鉦，中植金鐸二、貝二、鈴鈸二、大鼓十二分左右。
五曰南呂，羽之宮，應古律黃鍾為君之宮。
樂用古黃鍾方響一，大琵琶、五絃琵琶、大箜篌倍，黃鍾觱篥、小觱篥、竽、笙、壎、箎、搊箏、軋箏、黃鍾簫、笛倍。
笛、節鼓、拍闆等工皆一人，坐奏之。
絲竹緩作，一人獨唱，歌工復通唱軍士奉聖樂詞。
雍羌亦遣弟悉利移城主舒難陀獻其國樂，至成都，韋皐復譜次其聲。
以其舞容、樂器異常，乃圖畫以獻。
工器二十有二，其音八：金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角。
金二、貝一、絲七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。
鈴鈸四，制如龜茲部，周圓三寸，貫以韋，擊磕應節。
鐵闆二，長三寸五分，博二寸五分，面平，背有柄，係以韋，與鈴鈸皆飾絛紛，以花〈疊毛〉縷為橤。
螺貝四，大者可受一升，飾絛紛。
有鳳首箜篌二：其一長二尺，腹廣七寸，鳳首及項長二尺五寸，面飾虺皮，絃一十有四
國多男子。
有橐它，豹文而犀角，以乘且耕，名曰它牛豹。
又有獸類野豕，角如山羊，名曰雩，肉味美，以饋膳。
其王號「曷蜜多」。
鹹亨至開元間，數遣使者朝，表為邊吏侵掠，有詔廣州慰撫。
又獻侏儒、僧祇女各二及歌舞，官使者為折衝，以其王為左威衛大將軍，賜紫袍、金鈿帶。
後遣子入獻，詔宴于曲江，宰相會，冊封賔義王，授右金吾衛大將軍，還之。
名蔑，東接真陀桓，西但遊，南屬海，北波剌。
其地一月行，有州三十。
以十二月為歲首。
王衣朝霞、〈疊毛〉。
賦二十取一。
交易皆用金準直。
其人短小，兄弟共娶一妻，婦總髮為角，辨夫之多少。
王號「斯多題」。
龍朔初，使者來貢。
單單，在振州東南，多羅磨之西，亦有州縣。
木多白檀。
王姓剎利，名屍陵伽，日視事。
有八大臣，號八坐。
王以香塗身，冠雜寶瓔，近行乘車，遠乘象。
戰必吹蠡、擊鼓。
盜無輕重皆死。
乾封、總章時，獻方物。
羅越者，北距海五千裡，西南哥谷羅。
商賈往來所湊集，俗與墮羅缽底同。
歲乘舶至廣州，州必以聞。
驃，古朱波也，自號突羅朱，闍婆國人曰徒裡拙。
在永昌南二千裡，去京師萬四千裡。
東陸真臘，西接東天竺，西南墮和羅，南屬海，北南詔。
地長三千裡，廣五千裡，東北袤長，屬羊苴咩城。
凡屬國十八：曰迦羅婆提，曰摩禮烏特，曰迦梨迦，曰半地，曰彌臣，曰坤朗，曰偈奴，曰羅聿，曰佛代，曰渠論，曰婆梨，曰偈陀，曰多歸，曰摩曳，餘即舍衛、瞻婆、闍婆也。
凡鎮城九：曰道林王，曰悉利移，曰三陀，曰彌諾道立，曰突旻，曰帝偈，曰達梨謀，曰乾唐，曰末浦。
凡部落二百九十八，以名見者三十二：曰萬公，曰充惹，曰羅君潛，曰彌綽，曰道雙，曰道甕，曰道勿，曰夜半，曰不惡奪，曰莫音，曰伽龍睒，曰阿梨吉，曰阿梨闍，曰阿梨忙，曰達磨，曰求潘，曰僧塔，曰提梨郎，曰望騰，曰擔泊，曰祿烏，曰乏毛，曰僧迦，曰提追，曰阿末邏，曰逝越，曰騰陵，曰歐咩，曰磚羅婆提，曰祿羽，曰陋蠻，曰磨地勃。
繇彌臣至坤朗，又有小崑崙部，王名茫悉越，俗與彌臣同。
繇坤朗至祿羽，有大崑崙王國，王名思利泊婆難多珊那。
川原大於彌臣。
繇崑崙小王所居，半日行至磨地勃柵，海行五月至佛代國。
有江，支流三百六十。
其王名思利些彌他。
有川名思利毗離芮。
土多異香。
北有市，諸國估舶所湊，越海即闍婆也。
十五日行，踰二大山，一曰正迷，一曰射鞮，有國，其王名思利摩訶羅闍，俗與佛代同。
經多茸補邏川至闍婆，八日行至婆賄伽盧，國土熱，衢路植椰子、檳榔，仰不見日。
王居以金為甓，廚覆銀瓦，爨香木，堂飾明珠。
有二池，以金為隄，舟楫皆飾金寶。
驃王姓困沒長，名摩羅惹，其相名曰摩訶思那。
王出，輿以金繩床，遠則乘象。
嬪史數百人。
青甓為圓城，周百六十裡，有十二門，四隅作浮圖，民皆居中，鉛錫為瓦，荔支為材。
俗惡殺。
拜以手抱臂稽顙為恭。
明天文，喜佛法。
有百寺，琉璃為甓，錯以金銀，丹彩紫礦塗地，覆以錦罽，王居亦如之。
民七歲祝髮止寺，至二十有不達其法，復為民。
衣用白〈疊毛〉、朝霞，以蠶帛傷生不敢衣。
戴金花冠、翠冒，絡以雜珠。
王宮設金銀二鍾，寇至，焚香擊之，以占吉兇。
有巨白象，高百尺，訟者焚香跽象前，自思是非而退。
有災疫，王亦焚香對象跽，自咎。
無桎梏，有罪者束五竹捶背，重者五、輕者三，殺人則死。
土宜菽、粟、稻、粱，蔗大若脛，無麻、麥。
以金銀為錢，形如半月，號登伽佗，亦曰足彈陀。
無膏油，以蠟雜香代炷。
與諸蠻市，以江豬、白〈疊毛〉、琉璃罌缶相易。
婦人當頂作高髻，飾銀珠琲，衣青娑裙，披羅段；行持扇，貴家者傍至五六。
近城有沙山不毛，地亦與波斯、婆羅門接，距西舍利城二十日行。
西舍利者，中天竺也。
南詔以兵彊地接，常羈制之。
貞元中，王雍羌聞南詔歸唐，有內附心，異牟尋遣使楊加明詣劍南西川節度使韋皐請獻夷中歌曲，且令驃國進樂人。
於是皐作南詔奉聖樂，用正律黃鍾之均。
宮、徵一變，象西南順也；角、羽終變，象戎夷革心也。
舞六成，工六十四人，贊引二人，序曲二十八疊，舞「南詔奉聖樂」字。
舞人十六，執羽翟，以四為列。
舞「南」字，歌聖主無為化；舞「詔」字，歌南詔朝天樂；舞「奉」字，歌海宇脩文化；舞「聖」字，歌雨露覃無外；舞「樂」子，歌闢土丁零塞。
皆一章三疊而成。
舞者初定，執羽，簫、鼓等奏散序一疊，次奏第二疊，四行，贊引以序入。
將終，雷鼓作於四隅，舞者皆拜，金聲作而起，執羽稽首，以象朝覲。
每拜跪，節以鉦鼓。
次奏拍序一疊，舞者分左右蹈舞，每四拍，揖羽稽首，拍終，舞者拜，復奏一疊，蹈舞抃揖，以合「南」字。
字成遍終，舞者北面跪歌，導以絲竹。
歌已，俯伏，鉦作，復揖舞。
餘字皆如之，唯「聖」字詞末皆恭揖，以明奉聖。
每一字，曲三疊，名為五成。
次急奏一疊，四十八人分行罄折，象將臣禦邊也。
字舞畢，舞者十六人為四列，又舞闢四門之舞。
遽舞入遍兩疊，與鼓吹合節，進舞三，退舞三，以象三才、三統。
舞終，皆稽首逡巡。
又一人舞億萬壽之舞，歌天南滇越俗四章，歌舞七疊六成而終。
七者，火之成數，象天子南面生成之恩。
六者，坤數，象西南向化。
凡樂三十，工百九十六人，分四部：一、龜茲部，二、大鼓部，三、胡部，四、軍樂部。
龜茲部，有羯鼓、揩鼓、腰鼓、雞婁鼓、短笛、大小觱篥、拍闆，皆八；長短簫、橫笛、方響、大銅鈸、貝，皆四。
凡工八十八人，分四列，屬舞筵四隅，以合節鼓。
大鼓部，以四為列，凡二十四，居龜茲部前。
胡部，有箏、大小箜篌、五絃琵琶、笙、橫笛、短笛、拍闆，皆八；大小觱篥，皆四。
工七十二人，分四列，屬舞筵之隅，以導歌詠。
軍樂部，金鐃、金鐸，皆二；掆鼓、金鉦，皆四。
鉦、鼓，金飾蓋，垂流蘇。
工十二人，服南詔服，立闢四門舞筵四隅，節拜合樂。
又十六人，畫半臂，執掆鼓，四人為列。
舞人服南詔衣、絳裙襦、黑頭囊、金佉苴、畫皮靴，首飾果額，冠金寶花鬘，襦上復加畫半臂。
執羽翟舞，俯伏，以象朝拜；裙襦畫鳥獸草木，文以八綵雜華，以象庶物鹹遂；羽葆四垂，以象天無不覆；正方布位，以象地無不載；分四列，以象四氣；舞為五字，以象五行；秉羽翟，以象文德；節鼓，以象號令遠布；振以鐸，明采詩之義；用龜茲等樂，以象遠夷悅服。
鉦鼓則古者振旅獻捷之樂也。
黃鍾，君聲，配運為土，明土德常盛。
黃鍾得乾初九，自為其宮，則林鍾四律以正聲應之，象大君南面提天統於上，乾道明也。
林鍾得坤初六，其位西南，西南感至化於下，坤體順也。
太蔟得乾九二，是為人統，天地正而三才通，故次應以太蔟。
三才旣通，南呂復以羽聲應之。
南呂，酉，西方金也；羽，北方水也。
金、水悅而應乎時，以象西戎、北狄悅服。
然後姑洗以角音終之。
姑，故也；洗，濯也。
以象南詔背吐蕃歸化，洗過日新。
皐以五宮異用，獨唱殊音，復述五均譜，分金石之節奏： 一曰黃鍾，宮之宮，軍士歌奉聖樂者用之。
舞人服南詔衣，秉翟俯伏拜抃，合「南詔奉聖樂」五字，倡詞五，舞人乃易南方朝天之服，絳色，七節襦袖，節有青褾排衿，以象鳥翼。
樂用龜茲、胡部，金鉦、掆鼓、鐃、貝、大鼓。
二曰太蔟，商之宮，女子歌奉聖樂者用之。
合以管絃。
若奏庭下，則獨舞一曲。
樂用龜茲，鼓、笛各四部，與胡部等合作。
琵琶、笙、箜篌，皆八；大小觱篥、箏、絃、五絃琵琶、長笛、短笛、方響，各四。
居龜茲部前。
次貝一人，大鼓十二分左右，餘皆坐奏。
三曰姑洗，角之宮，應古律林鍾為徵宮，女子歌奉聖樂者用之。
舞者六十四人，飾羅綵襦袖，間以八采，曳雲花履，首飾雙鳳、八卦、綵雲、花鬘，執羽為拜抃之節。
以林鍾當地統，象歲功備、萬物成也。
雙鳳，明律呂之和也。
八卦，明還相為用也。
綵雲，象氣也。
花鬘，象冠也。
合「奉聖樂」三字，唱詞三，表天下懷聖也。
小女子字舞，則碧色襦袖，象角音主木；首飾巽卦，應姑洗之氣；以六人略後，象六合一心也。
樂用龜茲、胡部，其鉦、掆、鐃、鐸，皆覆以綵蓋，飾以花趺，上陳錦綺，垂流蘇。
按瑞圖曰：「王者有道，則儀鳳在鼓。
」故羽葆鼓栖以鳳凰，鉦棲孔雀，鐃、鐸集以翔鷺，鉦、掆頂足又飾南方鳥獸，明澤及飛走翔伏。
鉦、掆、鐃、鐸，皆二人執擊之。
貝及大鼓工伎之數，與軍士奉聖樂同，而加鼓、笛四部。
四曰林鍾，徵之宮，斂拍單聲，奏奉聖樂，丈夫一人獨舞，樂用龜茲，鼓、笛每色四人。
方響二，置龜茲部前。
二隅有金鉦，中植金鐸二、貝二、鈴鈸二、大鼓十二分左右。
五曰南呂，羽之宮，應古律黃鍾為君之宮。
樂用古黃鍾方響一，大琵琶、五絃琵琶、大箜篌倍，黃鍾觱篥、小觱篥、竽、笙、壎、箎、搊箏、軋箏、黃鍾簫、笛倍。
笛、節鼓、拍闆等工皆一人，坐奏之。
絲竹緩作，一人獨唱，歌工復通唱軍士奉聖樂詞。
雍羌亦遣弟悉利移城主舒難陀獻其國樂，至成都，韋皐復譜次其聲。
以其舞容、樂器異常，乃圖畫以獻。
工器二十有二，其音八：金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角。
金二、貝一、絲七、竹二、匏二、革二、牙一、角二。
鈴鈸四，制如龜茲部，周圓三寸，貫以韋，擊磕應節。
鐵闆二，長三寸五分，博二寸五分，面平，背有柄，係以韋，與鈴鈸皆飾絛紛，以花〈疊毛〉縷為橤。
螺貝四，大者可受一升，飾絛紛。
有鳳首箜篌二：其一長二尺，腹廣七寸，鳳首及項長二尺五寸，面飾虺皮，絃一十有四