卷九百五十六 ◎木部五
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之，縛着樓柱。
明日視之，形如人，長三尺馀。
檻送詣丞相，渡江未半，風浪起。
桐郎得投入水，風波乃息。
《齊民要術》曰：梧桐，山石間生者，為樂器則鳴。
《瑞應圖》曰：王者任用賢良，則梧桐生於東廂。
桓譚《新論》曰：神農、黃帝，削桐為琴。
任昉《述異記》曰：梧桐園，在吳夫差舊國也。
一名琴川。
梧園宮，在句容縣。
傳雲吳王别館，有楸梧成林焉，其梧子可食。
《古樂府》雲："梧宮秋，吳王愁"是也。
崔琦《七蠲》曰：爰有梧桐，生於玄溪。
傅根朽壤，托險生危。
枚乘《七發》曰：龍門之桐，高百尺而無枝，中郁結而輪菌，根扶疏以分離。
魏明帝《猛虎行》曰：雙桐生空井，枝葉自相如。
通泉溉其根，玄雨潤其柯。
綠葉何蓩々，青修視曲阿。
張協《七命》曰：寒山之桐，出自太冥。
含黃鐘以吐幹，據蒼岑而孤生。
《古詩》曰：井梧栖靈風。
○楊柳上 《易大過》"九二"曰：枯楊生稊，老夫得其女妻。
焦贛《易林·豫之晉》曰：鵲巢柳樹，鸠奪其處。
任力劣薄，天命不祜。
《毛詩·彩薇》：昔我往矣，楊柳依依。
(楊柳，蒲柳也。
) 又曰：《東門之楊》刺時也。
婚姻失時，男女多違，親迎女猶有不至者也。
東門之楊，其葉牂牂。
(牂牂然，盛貌。
) 又《南山有台》曰：南山有桑，北山有楊。
樂隻君子，邦家之光。
又《小弁》曰：芤彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
(柳木茂盛則多蟬。
) 又曰：《菀柳》，刺幽王也。
暴虐無親，而刑罰不中。
有菀者柳，不尚息焉？(有菀然柳葉茂盛之柳，行路之人豈有不庶幾欲就擲旯息？)
又《東方未明》曰：折列蕻圃。
(柳，弱脆之木；樊，藩也。
折以藩圃，無益也。
) 《毛詩疏義》曰："楊之水，不流束蒲。
"蒲柳之木二種，一種皮正青，一種皮紅白，可為箭竿。
《左傳》曰："董澤之蒲。
"令人以為春苋，可為矢。
又曰：樹杞，杞柳也。
生水旁，樹如柳，葉粗而白，木理微赤。
今人以為車毂。
今其水旁，魯國泰山、汶瞬颠路，純杞柳也。
《大戴禮》曰：正月柳梯。
(梯者，發葉也。
) 《爾雅》曰：柽，河柳。
(郭璞注曰：河旁赤莖水楊也。
)旄，澤柳(生澤中者。
)楊，蒲柳。
(《詩》雲：楊柳依依。
《傳》曰：董澤之蒲也。
) 《漢書》曰：上林苑中，大柳樹斷卧地，一朝起，生枝葉。
有蟲食其葉，為字曰："公孫病已立。
"眭孟以為：木，下民之像，當有廢故之家孫氏從民間受命為天子者。
及昭帝崩，無嗣，大臣迎立昌邑王。
王即位，淫亂失道，霍光廢之，更立昭帝兄衛太子之孫為宣帝。
帝本名病已。
《晉書》曰：王恭，字孝伯，美姿容，人多悅之。
或目之曰："濯濯如春月柳。
" 又曰：嵇康性絕巧，而好鍛。
宅中有一柳樹，甚茂，乃激水圜之。
每夏月，居其下以鍛。
東平呂安服康高緻，每一相思，辄千裡命駕。
又曰：太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之歎，終以禽獲斬截之事。
是時三楊貴盛，而被族火，太後廢黜，幽死宮中，《折楊柳》之應也。
又《桓溫傳》曰：溫自江陵北伐，行經金城，見少為琅邪時所種柳，皆已十圍，慨然曰："木猶如此，人何以堪攀枝執條！"泫然流涕。
《南史·隐逸傳》曰：陶潛，字淵明，有高趣。
宅邊有五柳樹，故嘗着《五柳先生傳》。
《晉書興書》曰：陶侃明識過人。
武昌道上，通種楊柳，人有竊擲瓴於家。
侃見識之，問："何盜官所種？"于時以為神。
沉約《宋書》曰：蕭惠開為少府，不得志。
其内齋前香，草，惠開悉鏟除，列種白楊。
人謂之曰："白楊丘墓間所植，奈何於庭院種之？"答曰："人生不得志，與死人何異！"其年，惠開暴卒。
《齊書》曰：王敬則初為散騎使魏，於北館種楊柳。
後員外郎虞長曜北使還，敬則問："我昔種楊柳樹，今大小？"長曜曰："虜中以為甘棠。
" 《太平禦覽》 宋·李昉
明日視之，形如人，長三尺馀。
檻送詣丞相，渡江未半，風浪起。
桐郎得投入水，風波乃息。
《齊民要術》曰：梧桐，山石間生者，為樂器則鳴。
《瑞應圖》曰：王者任用賢良，則梧桐生於東廂。
桓譚《新論》曰：神農、黃帝，削桐為琴。
任昉《述異記》曰：梧桐園，在吳夫差舊國也。
一名琴川。
梧園宮，在句容縣。
傳雲吳王别館，有楸梧成林焉，其梧子可食。
《古樂府》雲："梧宮秋，吳王愁"是也。
崔琦《七蠲》曰：爰有梧桐，生於玄溪。
傅根朽壤，托險生危。
枚乘《七發》曰：龍門之桐，高百尺而無枝，中郁結而輪菌，根扶疏以分離。
魏明帝《猛虎行》曰：雙桐生空井，枝葉自相如。
通泉溉其根，玄雨潤其柯。
綠葉何蓩々，青修視曲阿。
張協《七命》曰：寒山之桐，出自太冥。
含黃鐘以吐幹，據蒼岑而孤生。
《古詩》曰：井梧栖靈風。
○楊柳上 《易大過》"九二"曰：枯楊生稊，老夫得其女妻。
焦贛《易林·豫之晉》曰：鵲巢柳樹，鸠奪其處。
任力劣薄，天命不祜。
《毛詩·彩薇》：昔我往矣，楊柳依依。
) 又曰：《東門之楊》刺時也。
婚姻失時，男女多違，親迎女猶有不至者也。
東門之楊，其葉牂牂。
) 又《南山有台》曰：南山有桑，北山有楊。
樂隻君子，邦家之光。
又《小弁》曰：芤彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
) 又曰：《菀柳》，刺幽王也。
暴虐無親，而刑罰不中。
有菀者柳，不尚息焉？
折以藩圃，無益也。
) 《毛詩疏義》曰："楊之水，不流束蒲。
"蒲柳之木二種，一種皮正青，一種皮紅白，可為箭竿。
《左傳》曰："董澤之蒲。
"令人以為春苋，可為矢。
又曰：樹杞，杞柳也。
生水旁，樹如柳，葉粗而白，木理微赤。
今人以為車毂。
今其水旁，魯國泰山、汶瞬颠路，純杞柳也。
《大戴禮》曰：正月柳梯。
) 《爾雅》曰：柽，河柳。
)旄，澤柳
)楊，蒲柳。
《傳》曰：董澤之蒲也。
) 《漢書》曰：上林苑中，大柳樹斷卧地，一朝起，生枝葉。
有蟲食其葉，為字曰："公孫病已立。
"眭孟以為：木，下民之像，當有廢故之家孫氏從民間受命為天子者。
及昭帝崩，無嗣，大臣迎立昌邑王。
王即位，淫亂失道，霍光廢之，更立昭帝兄衛太子之孫為宣帝。
帝本名病已。
《晉書》曰：王恭，字孝伯，美姿容，人多悅之。
或目之曰："濯濯如春月柳。
" 又曰：嵇康性絕巧，而好鍛。
宅中有一柳樹，甚茂，乃激水圜之。
每夏月，居其下以鍛。
東平呂安服康高緻，每一相思，辄千裡命駕。
又曰：太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之歎，終以禽獲斬截之事。
是時三楊貴盛，而被族火，太後廢黜，幽死宮中，《折楊柳》之應也。
又《桓溫傳》曰：溫自江陵北伐，行經金城，見少為琅邪時所種柳，皆已十圍，慨然曰："木猶如此，人何以堪攀枝執條！"泫然流涕。
《南史·隐逸傳》曰：陶潛，字淵明，有高趣。
宅邊有五柳樹，故嘗着《五柳先生傳》。
《晉書興書》曰：陶侃明識過人。
武昌道上，通種楊柳，人有竊擲瓴於家。
侃見識之，問："何盜官所種？"于時以為神。
沉約《宋書》曰：蕭惠開為少府，不得志。
其内齋前香，草，惠開悉鏟除，列種白楊。
人謂之曰："白楊丘墓間所植，奈何於庭院種之？"答曰："人生不得志，與死人何異！"其年，惠開暴卒。
《齊書》曰：王敬則初為散騎使魏，於北館種楊柳。
後員外郎虞長曜北使還，敬則問："我昔種楊柳樹，今大小？"長曜曰："虜中以為甘棠。
" 《太平禦覽》 宋·李昉