卷九百四十九 ◎蟲豸部六

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《隋書》曰:炀帝在東宮,宮中數有妖變,乃命衛尉少卿蕭吉禳邪氣,於宣慈殿坐祭神。

    是時孟冬,地久無水,乃有蝦蟆從西南來,入至坐,忽然而失。

     《文子》曰:禽子曰:"多言有益乎"?墨子曰:"蝦蟆蛙黾,日夜恒鳴,口乾舌擗,然而不聽;今觀晨雞,待旦而鳴,天下俱動。

    多言何益?惟其言之時也。

    " 《韓子》曰:越王勾踐欲伐吳,欲民輕死。

    出,見鬥蛙,乃下轼。

    從者曰:"王何敬也?"曰:"以其有勇氣故也。

    "其後國人輕命死戰。

     《淮南子》曰:夫蝦蟆為鹑,水虿為蟌,(音聰。

    )皆生於非其類。

    (老蝦蟆化為鹑,死晷虿化為蟌。

    蟌,蜻蜓也。

    )惟聖人能知其化。

     又曰:蘭芝以芳,(芳,香也。

    )未常見霜。

    鼓造辟兵,壽盡五月之望。

    (鼓造,蓋謂枭,一曰蝦蟆。

    今世人五月望作枭羹,亦作蝦蟆羹。

    ) 《國語》曰:趙襄子以尹铎有寬政於晉陽,其心必和,乃守晉陽。

    後晉師圍而灌之,沉竈生蛙,民無叛意。

     《神仙傳》曰:葛玄指蝦蟆使舞,皆應弦節,使止乃止。

     《燕丹子》曰:太子自喜得荊轲,永無秦憂,日與轲之東宮臨池而觀。

    轲拾磚投蛙,太子令人奉盤金以進。

     《物理論》曰:夫虛無之談,尚其華藻,此尾於春蛙秋蟬,聒耳而已。

     《風俗通》曰:肅肅,蝦蟆掉尾。

    俗說蝦蟆一跳八尺,再跳丈六。

    從春至冬,袒裸相逐,無他所作,掉尾肅肅。

    謹案:蝦蟆既處死晷,其尾又短,正能使掉之,豈能肅肅乎?原其所以,當言夏馬,患蚋,掉尾,振擊,常肅肅也。

    "蝦蟆"、"夏馬",音相似。

     崔豹《古今注》曰:科鬥,蝦蟆子也。

    一名懸針,一名玄魚。

    形圓、有尾,聞雷則尾脫腳生也。

     《廣五行記》曰:懷州凝真觀端闳下柱已五十馀年。

    道士往往聞有蝦蟆聲,不知何處。

    後因柱朽壞,以他柱易之,斫之,於柱中得一蝦蟆。

    其柱又無孔隙。

     《嶺表錄異》曰:唐林藹為高州太守。

    有鄉野小兒牧牛,聞田中有蛤鳴,(蛤即大蝦蟆。

    )牧童遂捕之。

    蛤躍入一穴中,遂掘之,乃蠻酋冢也。

    得一銅鼓,其色翠綠,土蝕數處損缺,其上隐砌獰垽鑄蛙黾之狀。

    疑其鳴蛙即銅鼓精也。

     《楚辭·七谏》曰:蝦蛙遊於藥池。

    (芳藥之池。

    ) 成公綏《陰霖賦》曰:百川泛濫橫潦流,竈中生蛙庭運舟。

     ○蟋蟀 《易通系卦》曰:蟋蟀之蟲,随陰酉恤,居壁向外,趣婦爬戩績,女工之像。

    今失節不居壁,似女事不成,有淫佚之行,因夜為奸,故為門戶。

    夜開門戶,人之所由出入;今夜不閉,明非也。

     《易通卦驗》曰:立秋,蜻(音精。

    )蛚(音列)鳴;白露下,蜻蛚上堂。

     京房《易妖占》曰:七月建申為夷,則蟋蟀鳴。

     《毛詩·冬蟀》曰:蟋蟀在堂,歲聿其暮。

    今我不樂,日月其除。

     又《豳·七月》曰:七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。

    (《箋》雲:自七月至十月入我床下,皆謂蟋蟀也。

    言将寒有漸,非卒來也。

    ) 陸機《毛詩疏義》曰:蟋蟀,似蝗而小,正黑,有光澤如漆,有角翅。

    一名蛩,一名蜻蛚。

    楚人溭之王孫。

    幽州人謂之促織,督促之言也,裡語曰:"趣織鳴,懶婦驚。

    " 《詩義問》曰:蟋蟀,食蠅而化成也。

     劉芳《毛詩義筌》曰:蟋蟀,今促織也,一名蜻蛚。

    楚謂之蟋蟀,或謂之蛩,南楚謂之王孫也。

    (《方言》同。

    ) 蔡邕《月令章句》曰:蟋蟀,或謂之蛩,亦謂之蜻蛚,斯螽、莎雞之類。

     《禮記·月令》曰:季夏之月,蟋蟀居壁。

     《春秋考異郵》曰:立秋,趣織鳴。

    (宋均曰:趣織,蟋蟀也。

    立秋,女功急,故趣也。

    )