卷二十四 ◎時序部九
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曰："餘立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺，春耕種足以勞，秋收之足以休，日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，何以天下為哉！"入深山，莫知其處。
又曰：荊之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
《管子》曰：東方曰歲星，其時曰春，其氣曰風，風生木。
南方曰日，其時曰夏，其氣曰陽，陽生火。
西方曰辰，其時曰秋，其氣曰陰，陰生金。
北方曰月，其時曰冬，其氣曰寒，寒生水。
《管子》曰：秋三月，以庚辛之日發五政；一政曰禁博賽，二政曰無見五兵之刃，三政曰慎旅農，趨聚收，四政曰補缺塞坼，五政曰修垣牆，謹門闾。
五政徇時，五穀皆入也。
又曰：歲有四秋：春農事既成，農夫賦耜鐵，此春之秋；夏至蠶纊之所作，此夏之秋；秋成五穀之所會，此謂大秋；冬營室中，女事紡績之所作，此謂冬之秋。
《文子》曰：日月欲明，浮雲蓋之，藂蘭欲茂，秋風敗之。
又曰：政失於秋，太白出入無常。
《文子》曰：因春而生，因秋而殺，所生不德，所殺不怨，即幾於道矣。
(春秋無心，生殺有時，人主無為，當罰必當，遠違其理，近合其道。
) 又曰：唯神化為貴，精至為神。
精之所動，若春風之生，秋氣之殺。
(其生也，暄然如春物得其生；死也，肅然如秋物終於死。
故生不祈報，死無歸怨，生之死之，以其無心也。
) 《幽求子》曰：秋風晨厲，則慘然多凄。
《抱樸子》曰：南海之中，蕭丘之上，有自生火。
火常以秋起而秋滅。
《鄒子》曰：秋取柞楢之火。
《淮南子》曰：春氣發而百草生，正得秋而萬物成實。
又曰：春女悲，秋士哀，感物化矣。
又曰：至秋三月，青女乃出，降霜雪。
(青女，乃天神青霄玉女，主霜雪。
) 又曰：一葉落而知天下秋。
又曰：太陰治秋，則欲修備繕兵。
(金德斷割，故修兵也。
) 又曰：孟秋之月，西宮禦女白色，衣白采，撞白鐘。
其兵钺，其畜狗。
八月官尉，其樹柘。
九月官候，其樹槐。
又曰：秋為矩者，所以方物也。
又曰：九月失政，三月春風不濟。
(濟，止也。
) 又曰《時則》曰：六合：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。
孟春始盈，孟秋始縮；仲春始出，仲秋始内；(出，二月播植也。
内，八月收斂也。
)季春大出，季秋大内；孟夏始緩，孟冬始急；(緩，四月陽炎。
急，十月寒肅。
)仲夏至修，仲冬至短；(夏至北極，冬至南極。
)季夏德畢，季冬刑畢。
(德畢，陽施窮也。
刑畢，陰殺盡也。
) 又曰：西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋，其神為太白。
又曰：西方之極，自昆侖絕流沙沉羽，西至三危之國，(流沙蓋在昆侖之西南也。
)石城金室，飲氣之民，不死之野，少昊蓐收之所司者，萬二千裡。
其令曰：審用法，誅必辜，備寇賊，禁奸邪，饬群牧，謹積聚，修城郭，補決窦，塞蹊徑，遏溝渎，壅溪谷，守門闾，陳兵甲，選百官，誅不法。
(應金斷也。
) 《鹖冠子》曰：鬥柄西指，天下皆秋。
《屍子》曰：秋為禮，西方為秋。
秋，肅也，萬物莫不肅敬，禮之至也。
《商子》曰：螟螣春生秋死，出而民失食。
今一民耕而百人食焉，螟螣大矣。
《呂氏春秋》曰：秋早寒，冬必暖。
春多雨，夏必旱。
《太玄經》曰：酉，西方也，秋也，物皆成象而就也。
有形則複於無形，故曰冥也。
(謂物終歲。
) 《太平禦覽》 宋·李昉
又曰：荊之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
《管子》曰：東方曰歲星，其時曰春，其氣曰風，風生木。
南方曰日，其時曰夏，其氣曰陽，陽生火。
西方曰辰，其時曰秋，其氣曰陰，陰生金。
北方曰月，其時曰冬，其氣曰寒，寒生水。
《管子》曰：秋三月，以庚辛之日發五政；一政曰禁博賽，二政曰無見五兵之刃，三政曰慎旅農，趨聚收，四政曰補缺塞坼，五政曰修垣牆，謹門闾。
五政徇時，五穀皆入也。
又曰：歲有四秋：春農事既成，農夫賦耜鐵，此春之秋；夏至蠶纊之所作，此夏之秋；秋成五穀之所會，此謂大秋；冬營室中，女事紡績之所作，此謂冬之秋。
《文子》曰：日月欲明，浮雲蓋之，藂蘭欲茂，秋風敗之。
又曰：政失於秋，太白出入無常。
《文子》曰：因春而生，因秋而殺，所生不德，所殺不怨，即幾於道矣。
) 又曰：唯神化為貴，精至為神。
精之所動，若春風之生，秋氣之殺。
故生不祈報，死無歸怨，生之死之，以其無心也。
) 《幽求子》曰：秋風晨厲，則慘然多凄。
《抱樸子》曰：南海之中，蕭丘之上，有自生火。
火常以秋起而秋滅。
《鄒子》曰：秋取柞楢之火。
《淮南子》曰：春氣發而百草生，正得秋而萬物成實。
又曰：春女悲，秋士哀，感物化矣。
又曰：至秋三月，青女乃出，降霜雪。
) 又曰：一葉落而知天下秋。
又曰：太陰治秋，則欲修備繕兵。
) 又曰：孟秋之月，西宮禦女白色，衣白采，撞白鐘。
其兵钺，其畜狗。
八月官尉，其樹柘。
九月官候，其樹槐。
又曰：秋為矩者，所以方物也。
又曰：九月失政，三月春風不濟。
) 又曰《時則》曰：六合：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。
孟春始盈，孟秋始縮；仲春始出，仲秋始内；
内，八月收斂也。
)季春大出，季秋大内；孟夏始緩，孟冬始急；
急，十月寒肅。
)仲夏至修，仲冬至短；
)季夏德畢，季冬刑畢。
刑畢，陰殺盡也。
) 又曰：西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋，其神為太白。
又曰：西方之極，自昆侖絕流沙沉羽，西至三危之國，
)石城金室，飲氣之民，不死之野，少昊蓐收之所司者，萬二千裡。
其令曰：審用法，誅必辜，備寇賊，禁奸邪，饬群牧，謹積聚，修城郭，補決窦，塞蹊徑，遏溝渎，壅溪谷，守門闾，陳兵甲，選百官，誅不法。
) 《鹖冠子》曰：鬥柄西指，天下皆秋。
《屍子》曰：秋為禮，西方為秋。
秋，肅也，萬物莫不肅敬，禮之至也。
《商子》曰：螟螣春生秋死，出而民失食。
今一民耕而百人食焉，螟螣大矣。
《呂氏春秋》曰：秋早寒，冬必暖。
春多雨，夏必旱。
《太玄經》曰：酉，西方也，秋也，物皆成象而就也。
有形則複於無形，故曰冥也。
) 《太平禦覽》 宋·李昉